武器
連弩
アイテム紹介
連弩は、一張の弩で何本もの矢を射る弩である。陳寿は諸葛亮が連弩を改良したと記し、裴松之注に引く『魏氏春秋』はこれを元戎と呼び、矢の長さが八寸で一張の弩で矢十本を同時に射ると記す。演義では諸葛亮が死の前に自らの連弩の法を姜維に伝え、姜維と蜀の将たちがその法で魏軍を防ぐ。 正史 蜀書 巻5 §42演義 第104回 §4演義 第108回 §1演義 第116回 §16
陳寿の本文は、蜀書巻5諸葛亮伝に諸葛亮の連弩を、魏書巻8二公孫陶四張伝に魏軍が公孫淵を討つときに用いた連弩を記す。裴松之注は蜀書巻5と魏書巻29方技伝にこれをさらに記す。演義は第104回・第107回・第108回・第116回に連弩を描く。 正史 蜀書 巻5 §42正史 魏書 巻8 §48正史 魏書 巻29 §36演義 第104回 §4演義 第107回 §55演義 第108回 §1演義 第116回 §16
正史の記録
陳寿は諸葛亮の伝の末尾で、諸葛亮は生まれつき巧みな工夫に長け、連弩を改良し木牛流馬を作ったのはみな彼の発想から出たと記す。陳寿の本文はその形も、連弩が用いられた戦いも記さない。 正史 蜀書 巻5 §42
裴松之注に引く『魏氏春秋』は、諸葛亮が連弩に手を加えてこれを元戎と呼び、鉄で矢を作って矢の長さは八寸、一張の弩で矢十本を同時に射ると記す。 正史 蜀書 巻5 §42
魏書巻29方技伝に裴松之注が引く傅玄の文は、技巧が世に抜きん出ていたという扶風の馬鈞が諸葛亮の連弩を見て「巧みではあるが、まだ善を尽くしていない」と言い、自分が作れば五倍に増やせると言ったと記す。 正史 魏書 巻29 §36
陳寿の本文には魏軍の連弩も一度出てくる。景初2年（238）太尉司馬懿が遼東の公孫淵を討ったとき、魏軍は城下に至って包囲の塹壕を掘り、30余日降り続いた雨が晴れると土山と櫓を築き、発石車と連弩を作って城中に射込んだ。追い詰められた城中では兵糧が尽き、人が互いに食い合った。 正史 魏書 巻8 §47–48
演義の描写
演義第104回で、死を前にした諸葛亮は生涯に学んだことを記した二十四篇の書を姜維に与えた後、自分には連弩を作る法があるがまだ用いたことがないと言う。その法は矢の長さが八寸で一張の弩で矢十本を射るもので、すべて図に描いてあるからそのとおりに作って用いよと言うと、姜維は拝して受け取る。 演義 第104回 §3–4
第107回で雍州を攻めに行って敗れた姜維が陽平関へ逃れると、司馬懿の長子司馬師が追って来て関を奪おうとする。そのとき両側に伏せておいた弩が一斉に矢を放つが、演義は一張の弩から矢十本が出たので、諸葛亮が世を去るときに遺した連弩の法であったとする。第108回はこの事を改めて記し、姜維がその法で両側に連弩百余張を伏せ、矢はみな毒矢であったため先頭の軍は人馬もろとも射殺された者が数えきれず、司馬師は乱軍の中から命からがら逃げ帰ったとする。 演義 第107回 §53–55演義 第108回 §1–2
第116回で鍾会の大軍が漢中へ進むとき、南鄭関を守る蜀将盧遜は魏軍が来ることを前もって知り、関門前の木橋の左右に兵を伏せ、諸葛亮が遺した十矢の連弩を備えておく。先鋒許儀の兵が関門を奪いに来ると矢と石が雨のように降り注ぎ、許儀が退くときにはすでに数十騎が射倒される。 演義 第116回 §15–16
演義と異なる点
伝えられた法：演義第104回で諸葛亮は、死の前にまだ用いたことのない連弩の法を図に描いて姜維に伝える。陳寿の本文は諸葛亮が連弩を改良したとだけ記し、姜維に伝えたという記録はない。 演義 第104回 §4正史 蜀書 巻5 §42
用いられた戦い：演義第107・108回と第116回では、姜維と盧遜が連弩で司馬師と許儀の兵を防ぐ。陳寿の本文で連弩が戦いに用いられた場面は、魏軍が公孫淵の城を攻めたときだけである。 演義 第107回 §55演義 第108回 §1演義 第116回 §16正史 魏書 巻8 §48
形：演義第104回は、矢の長さ八寸で一張の弩で矢十本を射るとする。陳寿の本文には形の記述がなく、裴松之注に引く『魏氏春秋』が同じ数値を記す。 演義 第104回 §4正史 蜀書 巻5 §42
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所有履歴
| 所有者 | 期間 | 出典 |
|---|---|---|
| 諸葛亮 | ~234年 | 演義・正史 「損益連弩，木牛流馬，皆出其意」 · 「吾有‘連弩’之法，不曾用得」 |
| 姜維 | 234年〜 | 演義 「皆畫成圖本。汝可依法造用。維亦拜受」 · 「姜維用武侯所傳連弩法」 |
| 盧遜 | 263年 | 演義 「守關蜀將盧遜…裝起武侯所遺十矢連弩」 · 「時魏景元四年秋七月初三日，鍾會出師」 |
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