演義の場面
柴桑口臥龍弔喪
事件紹介
柴桑口臥龍弔喪は、演義第57回の回目「柴桑口臥龍弔喪」の場面である。周瑜が巴丘で息を引き取ると、諸葛亮は趙雲とともに柴桑へ渡り、霊前で祭文を読んで大いに泣き、帰り道に川辺で龐統に会って手紙を残す。 演義 第57回 §4–5 · 10–11 · 15 · 17–18
陳寿の本文には諸葛亮の弔問はない。呉書巻9の周瑜伝は周瑜が巴丘で病死したと記し、蜀書巻7の龐統法正伝は龐統が周瑜の柩を護送して呉に至ったと記す。 正史 呉書 巻9 §21正史 蜀書 巻7 §4
演義の描写
演義第57回で、西川を攻めに出た周瑜は巴丘に至り、西川を攻めている間に曹操が隙を突いて攻め込めば江南は粉々になるだろうという諸葛亮の手紙を受け取った。周瑜は孫権に奉る書を書き、諸将に孫権によく仕えるよう言い残した後、「既に周瑜を生みながら、なぜ諸葛亮をも生んだのか！」と何度か叫んで息を引き取った。36歳であった。孫権は周瑜の遺書の推挙どおり魯粛を都督とした。 演義 第57回 §1–5 · 8
荊州で夜に天文を見ていた諸葛亮は、将星が落ちるのを見て周瑜が死んだことを知った。弔問を口実に江東へ行って賢士を探すという彼に、劉備が呉の将たちに害されることを心配すると、諸葛亮は周瑜が生きていた時でさえ恐れなかったと答えた。彼は趙雲と兵500を連れ、供物を整えて船で出発し、柩がすでに柴桑に帰ったと聞いてまっすぐ柴桑へ向かった。魯粛は礼を尽くして迎え、周瑜の部将たちは諸葛亮を殺そうとしたが、剣を帯びて傍らに付き従う趙雲を見て手を下せなかった。 演義 第57回 §9–11
諸葛亮は自ら酒を供え、地に跪いて祭文を読んだ。祭文は周瑜が孫策と交わったこと、小喬を娶ったこと、蒋幹が説きに来た時のこと、火攻めで敵を破ったことを順に弔い、「これより天下にもはや知音はない！」で終わる。諸葛亮が地に伏して大いに泣くと、将たちは二人が不仲だという話はでたらめだったと言い、魯粛は周瑜が度量が狭くて自ら死を招いたのだと心の中で思った。 演義 第57回 §11–15
魯粛の宴が終わり船に乗ろうとする諸葛亮を、川辺で龐統がつかまえ、周郎を憤死させておいて弔問に来るとは、東呉に人がいないと侮っているのだと大笑いした。諸葛亮は、孫権は龐統を重用できないだろうから、思いどおりにならなければ荊州に来てともに劉備を支えようという手紙を残し、一人荊州へ帰った。 演義 第57回 §17–18
演義と異なる点
周瑜の死：演義第57回では、周瑜は巴丘で西川征伐を止める諸葛亮の手紙を読んで嘆息しつつ息を引き取り、孫権はその遺書どおり魯粛を都督とする。正史の周瑜伝では、周瑜は孫権に蜀を取ることを願って許され、江陵に戻って出発の支度をしていたが、途中の巴丘で病死した。36歳という年齢は同じである。周瑜は病が重くなると上疏して魯粛を自分の代わりに推挙し、孫権は魯粛を奮武校尉として周瑜に代わって兵を率いさせた。 演義 第57回 §2–5 · 8正史 呉書 巻9 §20–21 · 47–48
弔問と柩：演義第57回では、諸葛亮が趙雲とともに柴桑へ行って祭文を読み、魯粛が柩を蕪湖まで送ると孫権が出迎える。陳寿の本文には諸葛亮の弔問はない。周瑜伝は、孫権が素服を着て哀悼し、柩が呉に帰る時には蕪湖まで出迎えたと言い、龐統の伝は、周瑜が死ぬと龐統が柩を護送して呉に至ったと記す。 演義 第57回 §10–11 · 19正史 呉書 巻9 §21正史 蜀書 巻7 §4
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