作品
出師表
アイテム紹介
出師表は、建興5年（227）諸葛亮が諸軍を率いて北の漢中に駐屯しに出立する際に後主に奉った文である。先帝が創業の半ばにも至らずに崩御し、天下が三分して益州が疲弊した今こそ存亡のかかる時であるという言葉で始まり、郭攸之・費禕・董允と向寵に宮中と軍営の事を諮るよう述べ、南陽で畑を耕していた自分を先帝が三度訪ねた事を振り返った後、北へ中原を平定すると誓う。 正史 蜀書 巻5 §24 · 26 · 28–29
陳寿は蜀書巻5諸葛亮伝に、出立に臨んで上疏したとしてこの文の全体を載せるが、出師表という名は用いない。演義は第91回で諸葛亮がこの文を『出師表』として奉る場面を描き、第97回では二つ目の表を出師表と呼ぶ。 正史 蜀書 巻5 §24演義 第91回 §32演義 第97回 §8
正史の記録
蜀書巻5諸葛亮伝は、建興3年（225）春に南方を討って秋にことごとく平定し、軍を治めて大挙を待っていた諸葛亮が、5年（227）諸軍を率いて北の漢中に駐屯しに出立するにあたって上疏したと記し、その文をそのまま載せる。 正史 蜀書 巻5 §24
文は、先帝が創業の半ばにも至らずに中道で崩御し、天下が三分して益州が疲弊しており、まことに存亡のかかる危急の時であると始まる。続いて、陛下が広く耳を開き、みだりに自らを卑下しないこと、宮中と丞相府は一体であるから賞罰を異にしないことを請い、侍中・侍郎の郭攸之・費禕・董允に宮中の事を、将軍向寵に軍営の事を諮るよう述べる。賢臣に親しみ小人を遠ざけたことが前漢の興隆した理由であり、その逆が後漢の傾いた理由であって、先帝が常に桓帝・霊帝の事を嘆いていたと記す。 正史 蜀書 巻5 §24–27
諸葛亮は、もとは南陽で自ら畑を耕す庶民であったが、先帝が三度草廬を訪ねて当世の事を問い、国が覆る時に敗軍の任を受けてから21年になると振り返る。先帝が崩御に臨んで大事を託したので、5月に瀘水を渡って不毛の地に深く入り、今や南方は平定され兵器と甲冑も十分であるから、三軍を率いて北へ中原を平定し、漢室を再興して旧都に帰ると言う。文は、果たせなければ臣の罪を治めて先帝の霊に告げよと述べ、今遠く離れるにあたり表に臨んで涙が流れ、言うところを知らないという言葉で終わる。諸葛亮はやがて出立して沔陽に駐屯した。 正史 蜀書 巻5 §28–31
街亭で敗れた建興6年（228）の事の後に裴松之が付した注は『漢晋春秋』を引き、その年の11月に諸葛亮が奉ったもう一つの表を載せる。先帝は漢と賊が両立しないことを憂えたという言葉で始まり、身を屈めて力を尽くし、死してのちやむという言葉で結ぶこの文について、注は『亮集』にはなく張儼の『黙記』から出たものだと明かしている。 正史 蜀書 巻5 §32–34
演義の描写
演義第91回で、司馬懿が反間の計によって官職を失い故郷に帰ったという知らせを聞いた諸葛亮は、翌日後主の朝議で班列から進み出て『出師表』一篇を奉る。演義は表の全文を載せる。後主は南征から帰ったばかりの相父がまた北を討てば心身を労するのではないかと案じ、譙周は天文を挙げて止めるが、諸葛亮は従わない。 演義 第91回 §31–32 · 39–40
諸葛亮は郭攸之・董允・費禕を侍中として残して宮中の事を任せ、向寵を大将として残して御林軍を任せた後、魏延以下諸将の任を定め、建興5年春3月丙寅の日に出師することに決める。後主は百官を率いて北門外10里まで出て見送る。 演義 第91回 §40–43 · 47
第97回で趙雲が死んだ後に諸葛亮が再び魏を討とうとすると、楊儀が丞相の出師表を携えて来て奉る。漢と賊は両立しないという言葉で始まり、身を屈めて力を尽くし、死してのちやむと結ぶこの表を見て、後主は喜んで出師を許す。第104回で諸葛亮が死んだ後に演義が引く白楽天の詩は「前後の出師表が遺っていて、一読すれば涙が襟を濡らす」と詠う。 演義 第97回 §7–8 · 14–15演義 第104回 §17
演義と異なる点
奉った場面：演義第91回では、諸葛亮が後主の朝議で班列から進み出て出師表を奉り、後主は相父の労苦を案じ、譙周は天文を挙げて止める。正史の諸葛亮伝は、建興5年（227）漢中に駐屯しに出立するにあたって上疏したと記し、すぐに出立して沔陽に駐屯したとする。 演義 第91回 §32 · 39–40正史 蜀書 巻5 §24 · 31
文の名：演義はこの文を『出師表』と呼び、白楽天の詩も「前後の出師表」と言う。陳寿の本文は「上疏した」とだけ言い、出師表という名は用いない。 演義 第91回 §32演義 第104回 §17正史 蜀書 巻5 §24
二つ目の表：演義第97回では、楊儀が携えてきた二つ目の出師表を後主が読んで出師を許す。陳寿の本文にはこの文はなく、裴松之注に引く『漢晋春秋』が建興6年（228）11月に諸葛亮が奉った文として載せ、裴松之はこの表が『亮集』にはなく張儼の『黙記』から出たものだと明かしている。 演義 第97回 §8 · 15正史 蜀書 巻5 §32–34
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