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鄧艾

正史演義 魏 字 士載 Deng AiShizai등애사재邓艾

プロフィール
職業正演武将 · 征西将軍所属魏
登場正演収録魏書
出生正? 演? 推定出身地南陽郡 棘陽県
死去正264年 演（同じ） 推定死去地正演綿竹県
死因正殺害 演殺害 推定
実在実在言及正93回

人物紹介

鄧艾は字を士載といい、義陽郡棘陽県の人である。幼くして父を亡くし、汝南で子牛を飼っていたところを司馬懿に見出され、淮水一帯の屯田と水路を計画し、のちに西の辺境で長年にわたって蜀の姜維を防いだ。 正史 魏書 巻28 §49–53 · 63–67

景元4年（263）の蜀征伐では、陰平の間道から700余里を越え、綿竹で諸葛瞻を斬り、劉禅の降伏を受けて太尉となった。しかし皇帝の命を奉じるとして事を処理したことが反逆として告発されて檻車に載せられ、咸熙元年（264）正月に綿竹の西で殺された。 正史 魏書 巻28 §67–73 · 77 · 80–81正史 魏書 巻4 §128

陳寿は評で、彼は剛毅で強健であり、功を立て事を成したが、禍を防ぐことには暗かったと記した。演義では第107回に夏侯覇の口を通じて初めて登場し、全120回のうち12回に姿を見せる。第111回と第117回の回目には「鄧士載」として、第113回の回目には姜維に破られる「鄧艾」として名が挙がり、第117回の回目は「鄧士載、偸かに陰平を度る」である。 正史 魏書 巻28 §140演義 第107回 §36–37演義 第111回 §19演義 第113回 §32演義 第117回 §15–16

正史の記録

鄧艾は幼くして父を亡くした。曹操が荊州を破ると汝南に移され、農民として子牛を飼った。12歳の時、潁川で陳寔の碑文を読み、自ら名を範、字を士則としたが、一族に同じ名の者がいたため改めた。吃音のため幹佐になれず、稲田の叢草を守る吏となった。高い山や大きな沢を見るたびに軍営の場所を指で描いてみせ、当時の人々に笑われた。 正史 魏書 巻28 §49–50

上計吏として太尉司馬懿に会うと、司馬懿は彼を非凡と見て掾属とした。朝廷が屯田を広げようとすると、鄧艾は陳県・項県の東から寿春まで巡視して『済河論』を著し、水路を開いて淮北に2万、淮南に3万を置き、耕しながら守らせれば、6～7年で3千万斛を蓄えられると述べた。司馬懿がこれを実施し、正始2年（241）に漕運の水路を広く開いた。その後、大軍が船で長江と淮水に至る時、兵糧は豊かで水害もなかった。 正史 魏書 巻28 §50–53

南安太守として嘉平元年（249）に郭淮とともに姜維を防いだ。姜維が退いたのちも鄧艾は白水の北に留まり、3日後に廖化が白水の南に陣を構えながら橋を架けないのを見て、姜維が東から洮城を襲うつもりだと見抜いた。夜ひそかに60里を進んで先に洮城を占拠したので敗れず、関内侯となった。 正史 魏書 巻28 §54–55

并州の右賢王劉豹が諸部を一つに合わせると、二つに分けて勢力を削ぐよう上言し、大将軍司馬師はこれを多く採り入れた。汝南太守となると、鄧艾の行く所ではどこでも荒れ地が開墾された。諸葛恪が合肥新城から退くと、間もなく罪を得るだろうと言ったが、諸葛恪は果たして誅殺された。兗州刺史・振威将軍となると、国の急務は農と戦であると上書した。 正史 魏書 巻28 §56–60

毌丘倹が乱を起こすと、鄧艾はその使者を斬り、先に楽嘉城へ駆けつけて浮橋を架け、文欽が大軍に破られると丘頭まで追撃した。呉の孫峻らが長江を渡ろうとすると、附亭に駐屯し、諸葛緒らを遣わして防がせ、敗走させた。その年、長水校尉となり、方城郷侯に進んだ。 正史 魏書 巻28 §62–63

狄道で包囲された王経を救ったのち安西将軍となった。姜維の力は尽きたという議論に対し、鄧艾は、洮西の敗戦ののち彼らは勝ちに乗じた勢いがあり、我々は四つに分かれて守らねばならないなど五つの理由を挙げ、敵は必ず来ると述べた。果たして姜維が祁山から南安へ向きを変えると、武城山で対峙し、段谷で大いに破った。甘露元年（256）に鎮西将軍・都督隴右諸軍事となり、子の鄧忠が亭侯に封じられた。 正史 魏書 巻28 §63–66

甘露2年（257）に長城で姜維を防いで征西将軍に移り、景元3年（262）に侯和で姜維を破った。4年（263）秋の蜀征伐では、司馬昭の指揮のもと、沓中の姜維を釘付けにする役目を担った。これより先、山の上に座っていると水が流れる夢を見たが、殄虜護軍の爰邵は蹇の卦で解き、行けば蜀に勝つが帰っては来られないだろうと言った。 正史 魏書 巻28 §66–67 · 82

姜維が剣閣に退いて鍾会が勝てずにいると、鄧艾は陰平から間道を通って涪県に向かい、成都の心臓部を突くよう上書した。冬10月、人のいない地を700余里進み、山を穿って橋と桟道を架けたが、兵糧が尽きかけて幾度も危うくなった。鄧艾は毛氈で身を包んで転がり下り、将兵は木にすがり崖を伝って列をなして進んだ。まず江由に至ると、蜀の守将馬邈が降伏した。 正史 魏書 巻28 §68–71

綿竹で鄧忠と司馬の師纂が不利となって戻り、撃つことはできないと言うと、鄧艾は存亡の分かれ目はこの一挙にあるとして斬ろうとした。二人は再び戦って諸葛瞻と尚書張遵を斬った。成都に至ると、劉禅は自ら縛って棺を車に載せて出てきたが、鄧艾は縛めを解いて棺を焼き、略奪を禁じたので、蜀の人々は称えた。 正史 魏書 巻28 §71–73

鄧艾は皇帝の命を奉じるとして劉禅以下に官職を授け、蜀の士大夫に、自分に出会ったから今日があるのだと誇ったので、見識ある者たちは笑った。12月に太尉となった。劉禅を扶風王に封じて呉を懐柔するよう上言し、報告を待てと言われると、『春秋』を引いて、大夫は国境を出れば独断してよいと重ねて述べた。 正史 魏書 巻28 §73–80

鍾会・胡烈・師纂らが鄧艾の行いは反逆であると上奏し、詔によって檻車を送って彼を召還した。監軍衛瓘は司馬昭の直筆の命令で鄧艾の軍を諭して武器を置かせ、鄧艾を檻車に載せた。鍾会が乱を起こして死ぬと、鄧艾の本営の将兵が彼を連れ戻そうとし、衛瓘が遣わした田続らが綿竹の西で鄧艾を斬った。咸熙元年（264）正月のことである。子の鄧忠もともに死に、洛陽にいた子らも処刑され、妻子と孫は西域に移された。 正史 魏書 巻28 §80–81 · 121正史 魏書 巻4 §128

泰始元年（265）、晋は、鄧艾が詔を受けた日に兵を解散させ、手を束ねて罪に服したとして後嗣を立てさせ、3年（267）には議郎段灼が、鍾会が彼の名声を忌んで事を仕組んだと上疏した。陳寿は評で、鄧艾は剛毅で強健であり功を立てたが、禍を防ぐことには暗く、遠くは諸葛恪の行く末を見抜きながら近くは自分自身が見えなかったのであり、古人のいう「目論」であると記した。 正史 魏書 巻28 §83–84 · 87 · 140

演義の描写

演義第107回で、蜀に投降した夏侯覇が姜維に、魏の二人の若者として鍾会と鄧艾を挙げる。鄧艾は高い山や大きな沢を見るたびに兵を置く所と伏兵を置く所を推し量り、司馬懿だけがその才を奇としたという。吃音で「艾、艾」と言うと、司馬懿が艾はいくつあるのかとからかい、「鳳はただ一羽」と切り返した。第110回では毌丘倹を討つ司馬師に召され、文鴦と50合戦い、毌丘倹の将葛雍を一刀のもとに斬る。 演義 第107回 §36–37演義 第110回 §11–12 · 18–19 · 25

第111回では、姜維の力は尽きたという陳泰に、蜀軍が必ず出てくる五つの理由を挙げて感嘆させる。祁山に長蛇のように築いた九つの陣営を見て、姜維は「わが師に劣らない」と言う。鄧艾は姜維が南安へ向かったことを察して武城山を先に押さえ、鄧忠と師纂を段谷に伏せておいて姜維を大いに破る。 演義 第111回 §1–4 · 8–9 · 11–14 · 19

第113回では姜維と八陣を競って長蛇巻地陣に閉じ込められ、司馬望に救出されて祁山の九つの陣営を失う。翌日、山の背後を攻めて廖化と張翼の伏兵に矢を4本受けると、党均を成都に送って黄皓と結託させ、姜維が魏に投降しようとしているという噂を流させて、姜維を召還させる。 演義 第113回 §25–26 · 30–33 · 40–43

第116回では足もとから泉が湧く夢を見て、爰邵から帰って来られないという解釈を聞く。第117回で陰平の間道の計を語ると、鍾会は凡庸な才だとあざ笑う。700余里を進んで摩天嶺の絶壁に阻まれると、鄧艾は「虎穴に入らずんば、いずくんぞ虎子を得ん」と言って毛氈で身を包み、真っ先に転がり下り、諸葛亮が書いたという石碑を見て再拝する。 演義 第116回 §6–8演義 第117回 §7–8 · 13–16

江油城の馬邈が降伏すると、その妻は首を吊って死に、鄧艾は手厚く葬らせる。綿竹では師纂と鄧忠が蜀の陣中の諸葛武侯の姿に驚いて逃げ、再び出ても諸葛尚に敗れる。鄧艾は諸葛瞻に琅邪王の位を約束する書簡を送ったが、使者が斬られると、伏兵で諸葛瞻を閉じ込めて矢を射させ、彼が自ら首を刺すように追い込む。 演義 第117回 §20–23 · 33–39 · 40–44

第118回で後主が自ら縛って棺を携えて降伏に出てくると、縛めを解いて棺を焼く。蜀の官員たちに「汝らは幸いにも我に遇った」と誇り、勝手に施行するなという司馬昭の書簡には「将、外にあっては君命も受けざるところあり」と答える。鍾会は鄧艾の上表文を奪い、筆跡をまねて傲慢な言葉に書き換える。 演義 第118回 §13 · 20 · 23–24 · 32

第119回で衛瓘が明け方に府中へ踏み込むと、鄧艾は寝台から転げ落ち、鄧忠とともに檻車に縛りつけられ、鍾会は鞭で彼の頭を打って「子牛を飼っていた小僧」と罵る。鍾会と姜維が死んだのち部下たちが彼を奪い返しに行くと、衛瓘は恨みを抱く田続を綿竹へ送る。檻車から解かれて成都へ戻る途中の鄧艾は、自分の兵が来たと思っていたが田続の一刀に斬られ、鄧忠も死ぬ。 演義 第119回 §3–4 · 18–19

演義と異なる点

司馬懿との縁：演義第107回では、司馬懿が彼の才を奇として軍の機密に参与させ、吃音をめぐって「鳳はただ一羽」という問答を交わす。正史では上計吏として司馬懿に会って掾属となり、吃音のことは幹佐になれなかった理由としてのみ出てくる。 演義 第107回 §36–37正史 魏書 巻28 §49–50

楽嘉城：演義第110回で鄧艾は文鴦と50合戦い、葛雍を斬る。正史では毌丘倹の使者を斬り、先に楽嘉城へ行って浮橋を架け、文欽が大軍に破られたのち丘頭まで追撃した。文鴦と戦ったことは鄧艾伝になく、葛雍は正史の本文に出てこない。 演義 第110回 §18–19 · 25正史 魏書 巻28 §62

五つの理由：演義第111回では祝いの席で陳泰に語った言葉である。正史では、姜維の力はすでに尽きたと考える議論の者たちに向けた言葉で、洮西の敗戦を冒頭に置く。 演義 第111回 §2–3正史 魏書 巻28 §63–64

段谷：演義第111回では鄧忠と師纂を段谷に伏せておいて姜維を破る。正史では、武城山で険要を争ったのち、姜維が夜に渭水を渡って上邽へ向かうと、段谷で戦って大いに破った。伏兵は出てこない。 演義 第111回 §14 · 19正史 魏書 巻28 §65

祁山での敗北：演義第113回では姜維の陣に閉じ込められ、祁山の九つの陣営を失い、矢を4本受ける。正史の鄧艾伝は甘露2年（257）に長城で姜維を防いで退かせたと記し、姜維伝は司馬望と鄧艾が渭水のほとりに堅く陣を構えて戦いに応じなかったと記す。 演義 第113回 §32–33 · 41正史 魏書 巻28 §66正史 蜀書 巻14 §39–40

党均の離間：演義第113回では、鄧艾が送った党均の噂のために姜維が朝廷に呼び戻される。正史の鄧艾伝に党均はおらず、姜維伝は、姜維が諸葛誕の敗れた知らせを聞いて成都に戻ったと記す。 演義 第113回 §42–43正史 魏書 巻28 §48–90正史 蜀書 巻14 §40

陰平を越えた道：毛氈で身を包んで転がり下りたことは正史と演義で同じである。演義第117回の摩天嶺で泣いた兵士たちと、諸葛亮が書いたという石碑は正史にない。 演義 第117回 §14–16正史 魏書 巻28 §71

馬邈の妻：演義第117回では、降伏した馬邈の妻が首を吊って死に、鄧艾が葬ってやる。正史は蜀の守将馬邈が降伏したとのみ記す。 演義 第117回 §22–23正史 魏書 巻28 §71

綿竹の戦い：演義第117回で師纂と鄧忠は再び出ても諸葛尚に敗れて負傷して戻り、鄧艾の伏兵に閉じ込められた諸葛瞻は自ら首を刺す。正史では二人が引き返して再び戦い、大いに破って諸葛瞻と張遵の首を斬った。 演義 第117回 §36–37 · 44正史 魏書 巻28 §72

逮捕：演義第119回では、衛瓘が明け方に府中へ踏み込み、寝台から転げ落ちた鄧艾を縛り、鍾会が鞭で彼の頭を打つ。正史では、衛瓘が司馬昭の直筆の命令で鄧艾の軍を諭して武器を置かせたのち、彼を檻車に載せた。 演義 第119回 §3–4正史 魏書 巻28 §121

田続の恨み：演義第117回で鄧艾は進軍を遅らせようと言った田続を斬ろうとし、第119回で田続がその恨みを晴らす。正史の本文は、衛瓘が田続らを遣わして綿竹の西で鄧艾を斬ったと記すのみで、恨みについては述べない。 演義 第117回 §25演義 第119回 §19正史 魏書 巻28 §81

3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。

能力値

正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。

正史 総合614 / 1000996人中 57位 · 上位 6%演義 総合599 / 10001,113人中 27位 · 上位 3%
演義脚色指数−15演義総合 − 正史総合
統率武力知力政治魅力徳処世文芸弁舌用人
正史(実線) 対 演義(点線)
  • 統率9388−5
  • 武力5878+20
  • 知力9088−2
  • 政治8655−31
  • 魅力6062+2
  • 徳6258−4
  • 処世4045+5
  • 文芸4540−5
  • 弁舌3240+8
  • 用人4845−3
正史・演義の点数と差（演義 − 正史・左 = 演義が下げた・右 = 演義が上げた）

演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上

近い項目 8件 — 根拠を見る

スペシャル — 才能 正史 +10 · 演義 +0

正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)

3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。

演義の登場回（12回）

登場登場なし 登場回の一覧 →

所属の変遷

  1. 魏 · 正史 · 正史 巻28 「奉使詣宣王，由此見知，遂被拔擢」

家族

子鄧忠 演義

Wikidataの歴史・演義人物項目に基づく。推定バッジのない関係は正史原文でも確認済み。

関連事件（16)

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