正評：事務処理の才幹で高位に。諸葛亮：物事の割り振りが流れるよう蜀書 巻10 §74蜀書 巻10 §41蜀書 巻10 §44
演兵糧を供給できず、偽りの報告で取り繕おうとした第101回 §54
李厳 李嚴
人物紹介
李厳は字を正方といい、南陽の人である。劉表のもとで諸郡県を歴任したのち蜀へ行って劉璋に仕え、建安18年（213）、綿竹で先主劉備を防いでいたが、兵を率いて降伏した。犍為太守として賊や異民族を討った。 正史 蜀書 巻10 §41–42
先主が死を前にしたとき、諸葛亮とともに遺詔を受けて幼い君主を補佐することになり、中都護として永安を守った。のちに名を平と改めた。建興9年（231）、兵糧輸送の責任を転嫁しようとしたことが露見して庶民に落とされ、建興12年（234）、諸葛亮が死んだと聞いて発病し死んだ。 正史 蜀書 巻10 §43 · 45–47 · 49–50
正史を著した陳寿は評で、彼は事務を処理する才幹によって高位に至ったが、禍を招き過ちを得たのは自らに起因すると記した。演義では第64回に綿竹を守りに来る将として初めて登場し、全120回のうち9回に登場するが、回目に名が挙がる回はない。 正史 蜀書 巻10 §74演義 第64回 §32
正史の記録
李厳は若くして郡の職吏となり才幹で称えられ、荊州牧の劉表は彼に諸郡県を歴任させた。曹操が荊州に入ったとき、秭帰を治めていた李厳は西の蜀へ行き、劉璋のもとで成都県令となって、ここでも有能との評判を得た。 正史 蜀書 巻10 §41
建安18年（213）、劉璋は李厳を護軍とし、綿竹で先主劉備を防がせた。先主伝は、劉璝らが涪で敗れて綿竹へ退くと、劉璋が改めて李厳を派遣して綿竹の諸軍を監督させたと記す。李厳は兵を率いて先主に降伏し、裨将軍となった。劉璋の姻戚の費観も李厳の軍に加わっていたが、ともに降伏した。 正史 蜀書 巻10 §41正史 蜀書 巻2 §32正史 蜀書 巻15 §46
成都が平定されると犍為太守・興業将軍となった。功曹の楊洪は郡の役所を移そうとする李厳を強く諫め、受け入れられないと辞職したが、李厳は彼を州に推薦した。建安23年（218）、先主が漢中にいたとき、盗賊の馬秦・高勝らが郪県で起こり、数万人を集めて資中県にまで至ると、李厳は新たに兵を徴発せず、郡の兵五千人でこれを討って首を斬った。越巂の異民族の首領高定が新道県を包囲したときも馬を走らせて救援し破り、輔漢将軍を加えられた。 正史 蜀書 巻10 §42正史 蜀書 巻11 §28
章武2年（222）、先主は李厳を永安宮に呼んで尚書令とした。翌年、先主の病が重くなると、李厳は諸葛亮とともに遺詔を受けて幼い君主を補佐することになった。先主伝は、先主が遺児を丞相諸葛亮に託し、尚書令李厳をその副としたと記す。李厳は中都護となって内外の軍事を統べ、永安を守った。先主が死ぬと南中の雍闓らはますます驕ったが、都護の李厳が六枚に及ぶ手紙で利害を諭したのに対し、雍闓は一枚で答えた。 正史 蜀書 巻10 §43正史 蜀書 巻2 §73正史 蜀書 巻13 §20
建興元年（223）に都郷侯に封じられて仮節と光禄勲を加えられ、4年（226）に前将軍となった。諸葛亮が漢中へ軍を出そうとすると、李厳は後方のことを任されて江州に移って駐屯し、大城を築き、護軍の陳到を永安に残して統率させた。李厳は孟達に送った手紙で、孔明とともに後事を託されて憂いは深く責任は重いと述べ、諸葛亮も孟達に、物事の割り振りが流れるようであるのが正方の性分だと書いた。江州で李厳に属していた牙門将の王沖は、彼に憎まれると罪を恐れて魏に降った。 正史 蜀書 巻10 §43–44正史 蜀書 巻3 §7正史 蜀書 巻11 §48
建興8年（230）、驃騎将軍となった。曹真が三つの道から漢川をうかがうと、諸葛亮は李厳に二万人を率いて漢中に来させ、その子の李豊を江州都督督軍として後事を任せた。諸葛亮の上表によれば、李厳は先に漢中を守りに来るよう求められた際、あらゆる困難を並べ立て、五つの郡を割いて巴州を作りその刺史になることを求め、今回は司馬懿らが府を開いて属官を招いているという話を持ち出した。翌年の出征を前に、諸葛亮は李厳に中都護として丞相府の事務を代行させ、李厳は名を平と改めた。 正史 蜀書 巻10 §44–45 · 47–48
建興9年（231）春、諸葛亮が祁山に駐屯すると、李平は兵糧輸送を督促・監督した。夏から秋にかけて長雨で輸送が続かなくなると、李平は参軍の狐忠と督軍の成藩を送って意向を伝え、諸葛亮を呼び戻させ、諸葛亮は軍を退いた。すると李平はわざと驚いたふりをして、兵糧は十分なのになぜもう帰ったのかと言い、後主劉禅には、軍が偽って退いたのは敵を誘い出して戦うためだと上表した。陳寿は、これは自分の責任を逃れ、諸葛亮が進撃しなかった過ちを明らかにしようとしたものだと記した。 正史 蜀書 巻10 §46
諸葛亮が李平の前後の自筆の手紙と書簡をすべて示すと、李平は言葉に窮し、頭を下げて罪を詫びた。諸葛亮は上表して、李平は先帝が崩じて以来、自分の家を営み名を求めるばかりで国を憂えず、その心がこれほど転倒しているとは思わなかったと述べた。その年の秋8月、李平は廃されて庶民となり、梓潼郡に移された。諸葛亮は蒋琬と董允に手紙を送り、陳震がかつて正方の腹中には鱗と甲があると言ったが、触れさえしなければよいと思っていたと述べた。 正史 蜀書 巻10 §47–49正史 蜀書 巻3 §12正史 蜀書 巻9 §24
建興12年（234）、李平は諸葛亮が死んだと聞いて発病し死んだ。陳寿は、李平は常に諸葛亮が自分を再び起用してくれることを望み、後を継ぐ人々にはそれができないと見込んでいたので、激しく憤ったのだと記した。子の李豊は官が朱提太守に至った。楊戯の伝に載る費観の記録は、李厳は自らを誇って傲慢で、年齢と地位の近い護軍の輔匡らとも親しくしなかったが、二十歳以上年下の費観とは同年輩のように打ち解けて付き合ったと記す。 正史 蜀書 巻10 §50正史 蜀書 巻15 §47
陳寿は評で、李厳は事務を処理する才幹によって高位に至ったが、その行いと身の処し方を見ると、禍を招き過ちを得たのはすべて自らに起因するとした。楊戯の伝に載る賛は、正方は遺命を受けてのちの綱紀に携わったが、上奏もせず協議もせずに齟齬を生じさせて退けられたと述べた。 正史 蜀書 巻10 §74正史 蜀書 巻15 §61
演義の描写
演義第64回で李厳は費観とともに兵三万を点呼して綿竹を守りに来る。第65回で費観が差し向けた李厳は黄忠と四、五十合戦っても勝負がつかず、諸葛亮はその武芸を見て力では捕らえられないと言い、黄忠に偽って負けさせる。山の谷間へ追い込んだ李厳は、行く手を塞ぐ魏延と、降伏しなければ伏せた弩で龐統の仇を討つという諸葛亮の叫びに、馬を下りて鎧を脱ぎ降伏する。続いて綿竹城に入り、費観をなだめて城門を開かせる。 演義 第64回 §32演義 第65回 §3–6
第85回で先主劉備は成都に使者を送り、諸葛亮と尚書令李厳らを永安宮に呼んで遺命を聞かせる。曹丕が五つの道から攻め込むと、諸葛亮は李厳を永安宮に残しておき、李厳と生死をともにすると誓った孟達に、李厳の自筆に見せかけた手紙を送ったと語る。第87回で諸葛亮は後主劉禅に、呉が二心を抱いても白帝城の李厳が陸遜に対抗できると言い、第91回の北伐の際には李厳らに檄文を送って川口を守らせ呉を防がせる。第94回では永安宮を守る李厳の子李豊が祁山の陣営に来て、孟達が何度も父のもとに腹心を送り魏に背く意向を伝えてきたと言って手紙を差し出す。 演義 第85回 §17 · 44演義 第87回 §3演義 第91回 §43演義 第94回 §28–30
第100回で永安城の李厳は都尉の苟安に兵糧を護送させるが、酒好きの苟安は期限を十日過ぎる。諸葛亮が彼を斬ろうとすると、楊儀が苟安は李厳の使っている者であり、兵糧の大半は西川から来ると言って止め、棒打ち八十を受けた苟安は司馬懿のもとへ逃げ、成都に諸葛亮が皇帝を称しようとしているという流言を広める。 演義 第100回 §45–47
第101回で諸葛亮は李厳に兵糧を供給させるが、兵糧はなかなか届かない。李厳は東呉が魏と手を組んで蜀を攻めようとしているという急報を送って諸葛亮に軍を退かせ、後主には兵糧を用意したのに丞相が理由もなく帰ってきたと偽って奏上する。費禕から事情を聞いた諸葛亮は、李厳が兵糧を供給できず罪を受けるのを恐れて仕組んだことだと突き止め、「匹夫が己一身のために国家の大事を誤った」と言って斬ろうとするが、費禕が止める。上表文を見た後主も斬れと命じるが、蒋琬が先帝が幼君を託した臣であると言って止め、李厳は庶民となって梓潼郡に移される。諸葛亮はその子の李豊を長史とする。 演義 第101回 §4 · 11 · 37 · 53–56
第104回で李厳は諸葛亮が死んだと聞いて大いに泣き、病にかかって死ぬ。演義は、彼は諸葛亮が再び取り立ててくれて過去の過ちを償えることを望んでいたが、諸葛亮が死んだあとは誰も自分を用いてくれないと見込んだからだと記す。 演義 第104回 §18
演義と異なる点
綿竹の降伏：演義第64～65回では費観が綿竹を任され、李厳は黄忠と四、五十合戦ったのち諸葛亮の伏兵にかかって降伏し、それから費観を説得する。正史では劉璋が李厳を護軍として綿竹の諸軍を監督させ、李厳は戦わずに兵を率いて降伏し、費観は李厳の軍に加わっていてともに降伏した。 演義 第64回 §32演義 第65回 §3–6正史 蜀書 巻10 §41正史 蜀書 巻2 §32正史 蜀書 巻15 §46
遺詔を受けた経緯：演義第85回で李厳は諸葛亮とともに成都から永安宮に呼ばれる。正史で李厳は章武2年（222）にすでに永安宮に呼ばれて尚書令となっており、翌年諸葛亮とともに遺詔を受けて中都護として永安を守った。 演義 第85回 §17正史 蜀書 巻10 §43
孟達への手紙：演義第85回では諸葛亮が李厳の自筆に見せかけた手紙を孟達に送る。正史では李厳が自ら孟達に手紙を送り、諸葛亮も別に孟達に手紙を送って李厳の人柄を褒めた。演義第94回で李豊が孟達の意向を伝える場面は李厳伝にない。 演義 第85回 §44演義 第94回 §28–30正史 蜀書 巻10 §44
駐屯地：演義第87回から第101回まで李厳は一貫して永安（白帝城）を守る。正史で李厳は建興4年（226）に江州に移って駐屯し大城を築き、建興8年（230）には二万人を率いて漢中へ行き、丞相府の事務を代行した。 演義 第87回 §3演義 第94回 §28演義 第100回 §45演義 第101回 §37正史 蜀書 巻10 §43–45正史 蜀書 巻3 §7
苟安：演義第100回で李厳が送った都尉の苟安が兵糧を遅れて届け、その後魏に降る。正史の李厳伝に苟安は登場しない。 演義 第100回 §45–47正史 蜀書 巻10 §40–50
軍を返させた口実：演義第101回で李厳は、東呉が蜀を攻めようとしているという急報で諸葛亮を呼び戻す。正史では長雨で兵糧輸送が続かなくなると、参軍の狐忠と督軍の成藩を送って意向を伝え、諸葛亮を帰還させた。 演義 第101回 §37 · 54正史 蜀書 巻10 §46
嘘：演義第101回で李厳は後主に、兵糧を用意したのに丞相が理由もなく帰ってきたと奏上する。正史では諸葛亮に対して兵糧は十分なのになぜ帰ったのかと驚いたふりをし、後主には軍が敵を誘い出して戦うために偽って退いたのだと上表した。 演義 第101回 §53–54正史 蜀書 巻10 §46
処罰：演義第101回では諸葛亮と後主がそれぞれ李厳を斬ろうとし、費禕と蒋琬が止めて庶民となる。正史では諸葛亮が李平の手紙をすべて示すと李平が罪を詫び、諸葛亮が上表して廃させた。費禕と蒋琬が命を救ったという記述はない。 演義 第101回 §55正史 蜀書 巻10 §47–49
名前と子：演義は最後まで李厳と呼び、第101回で諸葛亮が子の李豊を長史とする。正史で李厳は建興8年（230）頃に名を平と改め、李豊は江州都督督軍を経て朱提太守に至った。 演義 第101回 §56正史 蜀書 巻10 §44–45 · 50
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率7248−24
- 武力4275+33
- 知力4838−10
- 政治7235−37
- 魅力3040+10
- 徳1515±0
- 処世3535±0
- 文芸3533−2
- 弁舌4060+20
- 用人3835−3
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし — 討伐を指揮した記録から推定蜀書 巻10 §42
演黄忠と四、五十合戦って勝負がつかず、諸葛亮が力では捕らえられないと言った第65回 §3
正郡兵五千で数万の盗賊を討伐し、越巂の異民族を破った蜀書 巻10 §42蜀書 巻10 §43
演三千を率いて綿竹で迎え撃ったが、伏兵にかかって降伏した第65回 §3
正雍闓を六枚の手紙で諭したが、傲慢な返事しか得られなかった蜀書 巻13 §20蜀書 巻10 §44
演綿竹城に入り、費観を説得して降伏させた第65回 §6
正直接の記録なし — 責任を転嫁しようとした策略から推定蜀書 巻10 §46
演偽りの敗走を追って谷に入ってから、ようやく気づいた第65回 §5
正自らを誇って傲慢で同僚と親しまず、憎まれた部下が投降した蜀書 巻15 §47蜀書 巻11 §48
演直接の記録なし — 費観と親しい間柄だった程度第65回 §6
近い項目 4件 — 根拠を見る
正兵糧の失敗を隠そうと偽りの報告をし、国より自分の利益ばかりを求めた蜀書 巻10 §46
演偽りの書状で諸葛亮を呼び戻し、天子を欺いて自分の過ちを覆い隠した第101回 §53
正綿竹で先主に降伏し、責任転嫁が露見して庶民に落とされた蜀書 巻10 §41蜀書 巻10 §49蜀書 巻10 §74
正直接の記録なし — 郡の職吏出身から推定蜀書 巻10 §41
演直接の記録なし — 武将としての事績から推定第65回 §3
正直接の記録なし — 中都護の職から推定蜀書 巻10 §43
演直接の記録なし — 怠惰な苟安を使った程度第100回 §45
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。