정사 위지 권28 왕관구제갈등종전

위지 권28 왕관구제갈등종전

왕릉

王凌

왕릉은 자가 언운이며 태원군 기현 사람이다. 숙부 왕윤은 한나라의 사도가 되어 동탁을 죽였다. 동탁의 장수 이각·곽사 등이 동탁의 원수를 갚으려고 장안으로 쳐들어와 왕윤을 죽이고 그 집안을 모조리 해쳤다. 왕릉과 형 왕신은 그때 모두 나이가 어렸는데, 성벽을 넘어 빠져나가 목숨을 건져 고향으로 달아났다. 왕릉은 효렴으로 천거되어 발간현장이 되었고, 차츰 승진하여 중산태수에 이르렀는데, 부임하는 곳마다 잘 다스렸다. 태조가 그를 불러 승상연속으로 삼았다.

王凌字彥雲，太原祁人也。叔父允，為漢司徒，誅董卓。卓將李傕、郭汜等為卓報仇，入長安，殺允，盡害其家。凌及兄晨，時年皆少，逾城得脫，亡命歸鄉里。凌舉孝廉，為發干長，¹稍遷至中山太守，所在有治，太祖辟為丞相掾屬。

문제가 즉위하자 산기상시에 임명되었고, 나가서 연주자사가 되어 장료 등과 함께 광릉에 이르러 손권을 쳤다. 장강에 이르렀을 때 밤에 큰바람이 불어 오나라 장수 여범 등의 배가 북쪽 기슭으로 떠밀려 왔다. 왕릉은 여러 장수와 함께 이를 맞아 쳐서 적을 사로잡거나 목 베고 배를 노획하는 공을 세웠다. 그 공으로 의성정후에 봉해지고 건무장군이 더해졌으며, 청주로 옮겨 부임했다. 이때 바닷가 지역은 상란을 겪은 뒤라 법도가 정비되지 않았다.

文帝踐阼，拜散騎常侍，出為兗州刺史，與張遼等至廣陵討孫權。臨江，夜大風，吳將呂範等船漂至北岸。凌與諸將逆擊，捕斬首虜，獲舟船，有功，封宜城亭侯，加建武將軍，轉在青州。是時海濱乘喪亂之後，法度未整。

왕릉은 정사를 펴고 교화를 베풀어 선한 이에게 상을 주고 악한 이에게 벌을 주니, 기강이 매우 바로 서서 백성들이 그를 칭송해 마지않았다. 뒤에 조휴를 따라 오나라를 치러 갔다가 협석에서 적과 마주쳤는데, 조휴의 군이 패했으나 왕릉이 힘껏 싸워 포위를 뚫었으므로 조휴가 화를 면할 수 있었다. 이어 양주와 예주의 자사로 차례로 옮겼는데, 가는 곳마다 군사와 백성의 환심을 얻었다. 처음 예주에 이르렀을 때 옛 현인들의 후손을 드러내어 표창하고 아직 이름이 드러나지 않은 선비를 구했으며, 일마다 조목을 세워 가르쳤는데 그 뜻이 매우 훌륭했다.

凌布政施教，賞善罰惡，甚有綱紀，百姓稱之，不容於口。後從曹休征吳，與賊遇於夾石，休軍失利，凌力戰決圍，休得免難。仍徙為揚、豫州刺史，咸得軍民之歡心。始至豫州，旌先賢之後，求未顯之士，各有條教，意義甚美。

처음에 왕릉은 사마랑·가규와 사이가 좋았는데, 연주와 예주를 맡게 되자 그들의 명성과 업적을 이었다. 정시 초에 정동장군이 되어 가절로서 도독양주제군사가 되었다. 2년, 오나라 대장 전종이 수만 명의 군사로 작피를 노략하자, 왕릉이 여러 군을 이끌고 맞아 쳐서 적과 제방을 두고 다투며 연일 힘껏 싸우니 적이 물러나 달아났다. 남향후로 올려 봉해지고 식읍 1,350호를 받았으며, 거기장군·의동삼사로 승진했다.

初，凌與司馬朗、賈逵友善，及臨兗、豫，繼其名跡。正始初，為征東將軍，假節都督揚州諸軍事。二年，吳大將全琮數萬眾寇芍陂，凌率諸軍逆討，與賊爭塘，力戰連日，賊退走。進封南鄉侯，邑千三百五十戶，遷車騎將軍、儀同三司。

이때 왕릉의 외조카 영호우가 재능으로 연주자사가 되어 평아에 주둔하고 있었다. 외숙과 조카가 나란히 군사를 맡아 회남의 중임을 도맡았다. 왕릉은 그 자리에서 사공으로 승진했다. 사마선왕(사마의)이 조상을 죽인 뒤 왕릉을 태위로 올리고 절월을 빌려주었다. 왕릉과 영호우는 몰래 계책을 함께 꾸몄는데, 제왕은 천자의 자리를 감당하지 못하고 초왕 조표는 나이가 많고 재능이 있다고 여겨, 조표를 맞아들여 허창을 도읍으로 삼아 세우고자 했다. 가평 원년 9월, 영호우는 장수 장식을 백마로 보내 조표와 서로 안부를 묻고 오가게 했다.

是時，凌外甥令狐愚以才能為兗州刺史，屯平阿。舅甥並典兵，專淮南之重。凌就遷為司空。司馬宣王既誅曹爽，進凌為太尉，假節鉞。凌、愚密協計，謂齊王不任天位，楚王彪長而才，欲迎立彪都許昌。嘉平元年九月，愚遣將張式至白馬，與彪相問往來。

왕릉은 또 사인 노정을 낙양으로 보내 아들 왕광에게 알렸다. 왕광이 말했다. "황제를 폐하고 세우는 것은 큰일이니, 화를 앞장서 일으키지 마십시오." 그해 11월, 영호우가 다시 장식을 조표에게 보냈는데, 장식이 돌아오기 전에 마침 영호우가 병으로 죽었다.

凌又遣舍人勞精詣洛陽，語子廣。廣言：「廢立大事，勿為禍先。」¹其十一月，愚復遣式詣彪，未還，會愚病死。²

2년, 형혹성이 남두 자리에 머물렀다. 왕릉이 말했다. "남두 안에 별이 있으니, 갑자기 귀해지는 사람이 있을 것이다." 3년 봄, 오나라 적이 도수를 막았다. 왕릉은 이를 틈타 거사하려고 여러 군에 크게 경계령을 내리고, 표문을 올려 적을 치게 해 달라고 청했으나, 조서로 답하여 허락하지 않았다. 왕릉의 음모는 더욱 깊어져, 장군 양홍을 보내 폐립하려는 일을 연주자사 황화에게 알렸다. 황화와 양홍은 이름을 나란히 적어 이를 태부 사마선왕에게 아뢰었다. 사마선왕은 중군을 이끌고 물길을 타고 가서 왕릉을 쳤는데, 먼저 사면령을 내려 왕릉의 죄를 용서하고, 또 상서 왕광을 데리고 동쪽으로 가서 편지를 써서 왕릉을 타이르게 하는 한편, 대군이 불시에 백척에 이르러 왕릉을 압박했다.

二年，熒惑守南斗，凌謂：「斗中有星，當有暴貴者。」¹三年春，吳賊塞塗水。凌欲因此發，大嚴諸軍，表求討賊；詔報不聽。凌陰謀滋甚，遣將軍楊弘以廢立事告兗州刺史黃華，華、弘連名以白太傅司馬宣王。宣王將中軍乘水道討凌，先下赦赦凌罪，又將尚書廣東，使為書喻凌，大軍掩至百尺逼凌。

왕릉은 형세가 다했음을 스스로 알고, 배를 타고 홀로 나와 사마선왕을 맞이했다. 속관 왕욱을 보내 죄를 빌고 인수와 절월을 바쳤다. 군이 구두에 이르자 왕릉은 물가에서 스스로 손을 뒤로 묶고 얼굴을 드러내었다. 사마선왕은 조서를 받들어 주부를 보내 결박을 풀고 옷을 돌려주게 한 뒤, 왕릉을 만나 위로하고 인수와 절월을 돌려주었으며, 보병과 기병 600명을 보내 그를 도성으로 호송하게 했다. 왕릉은 항현에 이르러 독약을 마시고 죽었다.

凌自知勢窮，乃乘船單出迎宣王，遣掾王彧謝罪，送印綬、節鉞。軍到丘頭，凌面縛水次。宣王承詔遣主簿解縛反服，見凌，慰勞之，還印綬、節鉞，遣步騎六百人送還京都。凌至項，飲藥死。¹

사마선왕은 마침내 수춘에 이르렀다. 장식 등이 모두 자수하자 그 일을 끝까지 파헤쳐 다스렸다. 조표에게는 죽음을 내리고, 연루된 자는 모두 삼족을 멸했다. 조정의 의논은 모두 이렇게 여겼다. "춘추의 의리에 따르면 제나라의 최저와 정나라의 귀생은 모두 죽은 뒤에 벌을 더해 시신을 늘어놓고 관을 쪼갰으니, 이는 역사책에 실려 있다. 왕릉과 영호우의 죄도 옛 법도대로 해야 한다." 이에 왕릉과 영호우의 무덤을 파헤쳐 관을 쪼개고, 가까운 저잣거리에 시신을 사흘 동안 내걸었으며, 그들의 인수와 조복을 불태우고 맨흙에 묻었다. 양홍과 황화의 작위를 올려 향후로 삼았다. 왕광은 뜻이 높고 학문과 행실을 숭상했는데, 죽을 때 나이가 마흔 남짓이었다.

宣王遂至壽春。張式等皆自首，乃窮治其事。彪賜死，諸相連者悉夷三族。¹朝議咸以為春秋之義，齊崔杼、鄭歸生皆加追戮，陳屍斫棺，載在方策。凌、愚罪宜如舊典。乃發凌、愚塚，剖棺，暴屍於所近市三日，燒其印綬、朝服，親土埋之。²進弘、華爵為鄉侯。廣有志尚學行，死時年四十餘。³

관구검

毌丘儉

관구검은 자가 중공이며 하동군 문희현 사람이다. 아버지 관구흥은 황초 연간에 무위태수가 되어, 배반한 자를 치고 복종하는 자를 어루만져 하우 지방과 길을 열었으니, 그 명성이 금성태수 소칙의 다음이었다. 적도 장진을 토벌하고 배반한 호족을 친 공으로 고양향후에 봉해졌다. 조정에 들어와 장작대장이 되었다. 관구검은 아버지의 작위를 이었고, 평원후의 문학이 되었다. 명제가 즉위하자 상서랑이 되었고 우림감으로 승진했다.

毌丘儉字仲恭，河東聞喜人也。父興，黃初中為武威太守，伐叛柔服，開通河右，名次金城太守蘇則。討賊張進及討叛胡有功，封高陽鄉侯。¹入為將作大匠。儉襲父爵，為平原侯文學。明帝即位，為尚書郎，遷羽林監。

동궁 시절부터의 옛 신하였으므로 매우 가까이 대우받았다. 나가서 낙양 전농이 되었다. 그때 농민을 징발해 궁실을 짓고 있었는데, 관구검이 상소하여 말했다. "신의 어리석은 생각으로는, 천하에서 서둘러 없애야 할 것은 두 적이고, 서둘러 힘써야 할 것은 입을 것과 먹을 것입니다. 참으로 두 적을 없애지 못하고 군사와 백성이 굶주리고 헐벗는다면, 궁실을 높고 아름답게 짓는다 해도 아무 이로움이 없을 것입니다." 형주자사로 승진했다.

以東宮之舊，甚見親待。出為洛陽典農。時取農民以治宮室，儉上疏曰：「臣愚以為天下所急除者二賊，所急務者衣食。誠使二賊不滅，士民飢凍，雖崇美宮室，猶無益也。」遷荊州刺史。

청룡 연간에 황제가 요동을 치려고 도모했는데, 관구검에게 일을 처리하는 재간과 계책이 있다 하여 유주자사로 옮기고 도요장군을 더했으며, 사지절로 호오환교위를 겸하게 했다. 관구검은 유주의 여러 군을 이끌고 양평에 이르러 요수에 주둔했다. 우북평 오환의 선우 구루돈과 요서 오환의 도독솔중왕 호류 등은 예전에 원상을 따라 요동으로 달아났던 자들인데, 무리 5천여 명을 이끌고 항복했다.

青龍中，帝圖討遼東，以儉有幹策，徙為幽州刺史，加度遼將軍，使持節，護烏丸校尉。率幽州諸軍至襄平，屯遼隧。右北平烏丸單于寇婁敦、遼西烏丸都督率眾王護留等，昔隨袁尚奔遼東者，率眾五千餘人降。

구루돈은 아우 아라반 등을 대궐로 보내 조회하고 공물을 바치게 했다. 그 우두머리 20여 명을 후와 왕으로 봉하고, 수레와 말과 비단을 차등 있게 내려 주었다. 공손연이 맞서 관구검과 싸웠는데, 싸움이 불리하여 관구검은 군을 이끌고 돌아왔다. 이듬해 황제가 태위 사마선왕을 보내 중군과 관구검 등의 무리 수만 명을 거느리고 공손연을 치게 하여 요동을 평정했다. 관구검은 그 공으로 안읍후로 올려 봉해지고 식읍 3,900호를 받았다.

寇婁敦遣弟阿羅槃等詣闕朝貢，封其渠率二十餘人為侯、王，賜輿馬繒採各有差。公孫淵逆與儉戰，不利，引還。明年，帝遣太尉司馬宣王統中軍及儉等眾數萬討淵，定遼東。儉以功進封安邑侯，食邑三千九百戶。

정시 연간에 관구검은 고구려가 여러 번 침범하고 배반하자, 여러 군의 보병과 기병 1만 명을 거느리고 현도로 나가 여러 길로 나누어 쳤다. 구려 왕 궁이 보병과 기병 2만 명을 이끌고 비류수 가로 진군하여 양구에서 크게 싸웠는데, 궁은 연이어 패하여 달아났다. 관구검은 마침내 말을 묶고 수레를 매달아 험한 길을 지나 환도에 올라, 구려의 도읍을 쳐서 도륙하니 목 베거나 사로잡은 자가 천 명을 헤아렸다. 구려의 패자 득래라는 자가 여러 번 궁에게 간했으나 궁은 그 말을 따르지 않았다.

正始中，儉以高句驪數侵叛，督諸軍步騎萬人出玄菟，從諸道討之。句驪王宮將步騎二萬人，進軍沸流水上，大戰梁口，¹宮連破走。儉遂束馬縣車，以登丸都，屠句驪所都，斬獲首虜以千數。句驪沛者名得來，數諫宮，²宮不從其言。

득래가 탄식하며 말했다. "이 땅에 곧 쑥대가 우거지는 것을 보게 되겠구나." 마침내 음식을 끊고 죽으니 온 나라가 그를 어질게 여겼다. 관구검은 여러 군에 명하여 그의 무덤을 허물지 말고 그 나무를 베지 말게 했으며, 그의 처자를 붙잡자 모두 놓아 보내 주었다. 궁은 홀로 처자만 데리고 달아나 숨었다. 관구검은 군을 이끌고 돌아왔다. 6년, 다시 그를 치니 궁은 마침내 매구로 달아났다. 관구검은 현도태수 왕기를 보내 그를 뒤쫓게 했는데, 옥저를 지나 천여 리를 가서 숙신씨의 남쪽 경계에 이르러 돌에 공적을 새기고, 환도의 산에 글을 새기고, 불내성에 명문을 새겼다.

得來歎曰：「立見此地將生蓬蒿。」遂不食而死，舉國賢之。儉令諸軍不壞其墓，不伐其樹，得其妻子，皆放遣之。宮單將妻子逃竄。儉引軍還。六年，復征之，宮遂奔買溝。儉遣玄菟太守王頎追之，¹過沃沮千有餘里，至肅慎氏南界，刻石紀功，刊丸都之山，銘不耐之城。

죽이거나 항복을 받아들인 자가 모두 8천여 명이었다. 공을 따져 상을 내렸는데, 후가 된 자가 백여 명이었다. 산을 뚫어 물을 대니 백성이 그 이로움에 힘입었다.

諸所誅納八千餘口，論功受賞，侯者百餘人。穿山溉灌，民賴其利。

좌장군으로 승진하고 가절로서 감예주제군사가 되었으며 예주자사를 겸했다가, 진남장군으로 옮겼다. 제갈탄이 동관에서 싸워 불리하자, 제갈탄과 관구검의 자리를 맞바꾸게 했다. 제갈탄은 진남장군이 되어 예주를 도독하고, 관구검은 진동장군이 되어 양주를 도독했다. 오나라 태부 제갈각이 합비신성을 포위하자, 관구검은 문흠과 함께 이를 막았고, 태위 사마부가 중군을 거느리고 동쪽으로 와서 포위를 풀자 제갈각은 물러나 돌아갔다.

遷左將軍，假節監豫州諸軍事，領豫州刺史，轉為鎮南將軍。諸葛誕戰於東關，不利，乃令誕、儉對換。誕為鎮南，都督豫州。儉為鎮東，都督揚州。吳太傅諸葛恪圍合肥新城，儉與文欽御之，太尉司馬孚督中軍東解圍，恪退還。

처음에 관구검은 하후현·이풍 등과 사이가 두터웠다. 양주자사 전장군 문흠은 조상과 같은 고을 사람으로, 날래고 과감하며 거칠고 사나워 여러 번 싸움에서 공을 세웠다. 그러나 노획한 적의 수를 부풀려 총애와 상을 바라기를 좋아했는데, 대부분 받아들여지지 않자 원한이 날로 깊어졌다. 관구검은 계산이 있어 문흠을 두텁게 대우하니 두 사람의 정이 매우 화목했다. 문흠 또한 감격하여 두 마음 없이 마음을 바쳤다. 정원 2년 정월, 길이가 수십 장이나 되는 혜성이 서북쪽으로 하늘을 가로질렀는데, 오와 초의 분야에서 일어났다.

初，儉與夏侯玄、李豐等厚善。揚州刺史前將軍文欽，曹爽之邑人也，驍果粗猛，數有戰功，好增虜獲，以徼寵賞，多不見許，怨恨日甚。儉以計厚待欽，情好歡洽。欽亦感戴，投心無貳。正元二年正月，有彗星數十丈，西北竟天，起於吳、楚之分。

관구검과 문흠은 기뻐하며 이를 자신들의 상서로운 징조라 여겼다. 마침내 태후의 조서를 거짓으로 꾸며 대장군 사마경왕(사마사)의 죄상을 늘어놓아 여러 군국에 돌리고, 군사를 일으켜 반란했다. 회남의 장수와 여러 별둔을 지키던 자들, 그리고 크고 작은 관리와 백성들을 을러 모두 수춘성으로 들어가게 하고, 성 서쪽에 단을 쌓아 피를 입에 바르고 군사를 일으키기로 맹세했다. 노약자를 나누어 성을 지키게 하고, 관구검과 문흠은 직접 5, 6만 명을 거느리고 회수를 건너 서쪽으로 항현에 이르렀다. 관구검은 굳게 지키고, 문흠은 밖에서 유격군이 되었다.

儉、欽喜，以為己祥。遂矯太后詔，罪狀大將軍司馬景王，移諸郡國，舉兵反。迫脅淮南將守諸別屯者，及吏民大小，皆入壽春城，為壇於城西，歃血稱兵為盟，分老弱守城，儉、欽自將五六萬眾渡淮，西至項。儉堅守，欽在外為遊兵。¹

대장군은 중앙과 지방의 군을 거느리고 이들을 쳤다. 따로 제갈탄에게 예주의 여러 군을 이끌고 안풍진에서 수춘을 겨냥하게 하고, 정동장군 호준에게 청주와 서주의 여러 군을 이끌고 초와 송 사이로 나가 그들의 돌아갈 길을 끊게 했다. 대장군은 여양에 주둔하고, 감군 왕기에게 선봉의 여러 군을 거느리고 남돈을 차지하여 기다리게 했다. 여러 군에 명하여 모두 성벽을 굳게 지키고 싸우지 말게 했다. 관구검과 문흠은 나아가도 싸울 수 없었고, 물러나자니 수춘이 습격당해 돌아갈 수 없게 될까 두려워, 계책이 다하여 어찌할 바를 몰랐다.

大將軍統中外軍討之，別使諸葛誕督豫州諸軍從安風津擬壽春，征東將軍胡遵督青、徐諸軍出於譙、宋之間，絕其歸路。大將軍屯汝陽，使監軍王基督前鋒諸軍據南頓以待之。令諸軍皆堅壁勿與戰。儉、欽進不得鬥，退恐壽春見襲，不得歸，計窮不知所為。

회남의 장수와 군사들은 가족이 모두 북쪽에 있었으므로 인심이 꺾이고 흩어져 항복하는 자가 잇따랐으며, 오직 회남에 새로 붙은 농민들만이 그들을 위해 쓰였다. 대장군은 연주자사 등애를 보내 태산의 여러 군 1만여 명을 거느리고 낙가에 이르러 약한 척하여 적을 꾀어내게 했고, 대장군은 곧이어 몸소 수수에서 이르렀다. 문흠은 이를 알지 못하고 과연 밤에 와서 등애 등을 습격하려 했는데, 날이 밝자 대군의 병마가 성대한 것을 보고 군을 이끌고 돌아갔다.

淮南將士，家皆在北，眾心沮散，降者相屬，惟淮南新附農民為之用。大將軍遣兗州刺史鄧艾督泰山諸軍萬餘人至樂嘉，示弱以誘之，大將軍尋自洙至。欽不知，果夜來欲襲艾等，會明，見大軍兵馬盛，乃引還。¹

대장군이 날랜 기병을 풀어 뒤쫓아 크게 깨뜨리니 문흠은 도망쳤다. 이날 관구검은 문흠이 싸움에 졌다는 소식을 듣고, 두려워 밤에 달아나니 무리가 무너졌다. 신현에 이를 무렵에는 곁의 사람과 군사들이 차츰 관구검을 버리고 떠나, 관구검은 홀로 어린 아우 관구수와 손자 관구중과 함께 물가 풀숲에 숨었다. 안풍진 도위의 부민 장속이 다가가 관구검을 쏘아 죽이고, 그 머리를 도성으로 보냈다. 장속은 후에 봉해졌다. 관구수와 관구중은 달아나 오나라로 들어갔다. 관구검과 문흠에게 협박당했던 장수와 군사들은 모두 돌아와 항복했다.

大將軍縱驍騎追擊，大破之，欽遁走。是日，儉聞欽戰敗，恐懼夜走，眾潰。比至慎縣，左右人兵稍棄儉去，儉獨與小弟秀及孫重藏水邊草中。安風津都尉部民張屬就射殺儉，傳首京都。屬封侯。秀、重走入吳。將士諸為儉、欽所迫脅者，悉歸降。¹

관구검의 아들 관구전은 치서시어사였는데, 전부터 관구검의 음모가 곧 터질 것을 알고 몰래 빠져나가 가족을 데리고 신안의 영산 위로 달아났다. 따로 군을 보내 그곳을 쳐서 함락하고, 관구검의 삼족을 멸했다.

儉子甸為治書侍御史，先時知儉謀將發，私出將家屬逃走新安靈山上。別攻下之，夷儉三族。¹

문흠

文欽

문흠이 도망쳐 오나라로 들어가니, 오나라는 문흠을 도호·가절·진북대장군·유주목으로 삼고 초후에 봉했다.

欽亡入吳，吳以欽為都護、假節、鎮北大將軍、幽州牧、譙侯。¹

제갈탄

諸葛誕

제갈탄은 자가 공휴이며 낭야국 양도현 사람으로, 제갈풍의 후손이다. 처음에 상서랑으로서 형양현령이 되었다가, 조정에 들어와 이부랑이 되었다. 누가 사람을 부탁해 오면 그때마다 그 말을 드러내어 받아들여 등용했다가, 뒤에 그 사람이 적임인지 아닌지가 드러나면 그 잘잘못을 공론에 부쳐 칭찬하거나 나무랐다. 이로부터 여러 관료가 천거하는 일을 삼가지 않는 이가 없었다. 여러 번 승진하여 어사중승·상서가 되었다. 하후현·등양 등과 사이가 좋아 조정에서 이름을 얻으니, 도성 사람들이 한결같이 그를 떠받들었다.

諸葛誕字公休，琅邪陽都人，諸葛豐後也。初以尚書郎為滎陽令，¹入為吏部郎。人有所屬託，輒顯其言而承用之，後有當否，則公議其得失以為褒貶，自是群僚莫不慎其所舉。累遷御史中丞尚書，與夏侯玄、鄧颺等相善，收名朝廷，京都翕然。

일을 논하는 자들이 제갈탄·등양 등은 겉치레를 일삼고 헛된 명예를 모으니 그 풍조를 자라게 두어서는 안 된다고 했다. 명제가 이를 미워하여 제갈탄의 관직을 파면했다. 마침 명제가 붕어하고 정시 초가 되자 하후현 등이 모두 관직에 있게 되었다. 다시 제갈탄을 어사중승·상서로 삼았고, 나가서 양주자사가 되었으며 소무장군이 더해졌다.

言事者以誕、颺等脩浮華，合虛譽，漸不可長。明帝惡之，免誕官。¹會帝崩，正始初，玄等並在職。復以誕為御史中丞尚書，出為揚州刺史，加昭武將軍。

왕릉이 음모를 꾸몄을 때 태부 사마선왕이 몰래 군을 이끌고 동쪽으로 쳐 갔는데, 제갈탄을 진동장군으로 삼아 가절로서 도독양주제군사가 되게 하고 산양정후에 봉했다. 제갈각이 동관에서 공사를 일으키자 제갈탄을 보내 여러 군을 이끌고 치게 했는데, 맞붙어 싸워 불리했다. 돌아와서 진남장군으로 옮겼다.

王凌之陰謀也，太傅司馬宣王潛軍東伐，以誕為鎮東將軍、假節都督揚州諸軍事，封山陽亭侯。諸葛恪興東關，遣誕督諸軍討之，與戰，不利。還，徙為鎮南將軍。

뒤에 관구검과 문흠이 반란하여 사자를 제갈탄에게 보내 예주의 관리와 백성을 불러 모으려 했다. 제갈탄은 그 사자의 목을 베고 천하에 포고문을 널리 알려, 관구검과 문흠이 흉악한 역적임을 알게 했다. 대장군 사마경왕이 동쪽을 정벌할 때 제갈탄에게 예주의 여러 군을 이끌고 안풍진을 건너 수춘으로 향하게 했다. 관구검과 문흠이 깨지자 제갈탄이 먼저 수춘에 이르렀다. 수춘 안의 10여만 명은 관구검과 문흠이 패했다는 소식을 듣고 처형될까 두려워, 모두 성문을 부수고 나가 산과 늪으로 흩어지거나 달아나 오나라로 들어가기도 했다.

後毌丘儉、文欽反，遣使詣誕，招呼豫州士民。誕斬其使，露布天下，令知儉、欽凶逆。大將軍司馬景王東征，使誕督豫州諸軍，渡安風津向壽春。儉、欽之破也，誕先至壽春。壽春中十餘萬口，聞儉、欽敗，恐誅，悉破城門出，流迸山澤，或散走入吳。

제갈탄이 오랫동안 회남에 있었으므로 다시 그를 진동대장군·의동삼사로 삼아 양주를 도독하게 했다. 오나라 대장 손준·여거·유찬 등이 회남에 난리가 났다는 소식을 듣고, 마침 문흠이 오자 무리를 이끌고 문흠을 데리고 곧장 수춘으로 왔다. 그러나 그때 제갈탄의 여러 군이 이미 이르러 있어 성을 칠 수 없자 달아났다. 제갈탄은 장군 장반을 보내 추격하게 하여 유찬의 목을 베어 그 머리를 도성으로 보내고, 그 인수와 부절을 거두었다. 고평후로 올려 봉해지고 식읍 3,500호를 받았으며, 정동대장군으로 옮겼다.

以誕久在淮南，乃復以為鎮東大將軍、儀同三司、都督揚州。吳大將孫峻、呂據、留贊等聞淮南亂，會文欽往，乃帥眾將欽徑至壽春；時誕諸軍已至，城不可攻，乃走。誕遣將軍蔣班追擊之，斬贊，傳首，收其印節。進封高平侯，邑三千五百戶，轉為征東大將軍。

제갈탄은 하후현·등양 등과 아주 가까웠고, 또 왕릉과 관구검이 잇달아 멸족되는 것을 보자 두려워 스스로 마음을 놓지 못했다. 그래서 창고를 기울여 재물을 풀어 베풀어 사람들의 마음을 묶고, 가까이 따르는 자와 양주의 경협한 무리 수천 명을 두텁게 길러 결사대로 삼았다. 감로 원년 겨울, 오나라 적이 서알로 향하려 하자, 제갈탄은 자신이 거느린 병마로 넉넉히 막을 수 있다고 헤아리면서도, 다시 10만 명을 청해 수춘을 지키겠다 하고, 또 회수 가에 성을 쌓아 적에 대비하겠다고 요구했는데, 속으로는 회남을 차지해 지키려는 것이었다.

誕既與玄、颺等至親，又王凌、毌丘儉累見夷滅，懼不自安，傾帑藏振施以結眾心，厚養親附及揚州輕俠者數千人為死士。¹甘露元年冬，吳賊欲向徐堨，計誕所督兵馬足以待之，而復請十萬眾守壽春，又求臨淮築城以備寇，內欲保有淮南。

조정은 제갈탄이 스스로 의심하는 마음을 품고 있음을 어렴풋이 알았으나, 그가 옛 신하이므로 조정으로 불러들여 그 속을 헤아려 보려 했다. 2년 5월, 불러서 사공으로 삼았다. 제갈탄은 조서를 받자 더욱 두려워 마침내 반란했다. 여러 장수를 불러 모으고, 몸소 나가 양주자사 악침을 쳐서 죽였다. 회남과 회북의 군현 둔전에서 10여만 명의 관병과, 양주에서 새로 붙은 싸울 만한 군사 4, 5만 명을 거두고, 곡식을 모아 한 해 먹을 것을 채우고는 성문을 닫고 스스로 지켰다.

朝廷微知誕有自疑心，以誕舊臣，欲入度之。二年五月，徵為司空。誕被詔書，愈恐，遂反。召會諸將，自出攻揚州刺史樂綝，殺之。¹斂淮南及淮北郡縣屯田口十餘萬官兵，揚州新附勝兵者四五萬人，聚穀足一年食，閉城自守。

장사 오강에게 어린 아들 제갈정을 데리고 오나라로 가서 구원을 청하게 했다. 오나라 사람들은 크게 기뻐하며 장수 전역·전단·당자·왕조 등에게 3만 명을 이끌고 몰래 문흠과 함께 와서 제갈탄에게 호응하게 했다. 그리고 제갈탄을 좌도호·가절·대사도·표기장군·청주목으로 삼고 수춘후에 봉했다. 이때 진남장군 왕기가 막 도착하여 여러 군을 거느리고 수춘을 포위했으나 포위망이 아직 닫히지 않았다. 당자와 문흠 등은 성 동북쪽에서 산을 끼고 험한 지형을 타서 무리를 이끌고 성 안으로 뚫고 들어갈 수 있었다.

遣長史吳綱將小子靚至吳請救。¹吳人大喜，遣將全懌、全端、唐咨、王祚等，率三萬眾，密與文欽俱來應誕。以誕為左都護、假節、大司徒、驃騎將軍、青州牧、壽春侯。是時鎮南將軍王基始至，督諸軍圍壽春，未合。咨、欽等從城東北，因山乘險，得將其眾突入城。

6월, 황제의 수레가 동쪽으로 정벌에 나서 항현에 이르렀다. 대장군 사마문왕(사마소)은 중앙과 지방의 군 26만 명을 거느리고 회수에 이르러 이를 쳤다. 대장군은 구두에 주둔했다. 왕기와 안동장군 진건 등에게 사방에서 에워싸게 하니, 안팎으로 두 겹을 이루고 참호와 보루가 매우 가팔랐다. 또 감군 석포와 연주자사 주태 등에게 날랜 군사를 가려 뽑아 유격군을 만들어 바깥의 적에 대비하게 했다. 문흠 등이 여러 번 나와 포위망을 들이쳤으나, 맞아 쳐서 쫓아 버렸다.

六月，車駕東征，至項。大將軍司馬文王督中外諸軍二十六萬眾，臨淮討之。大將軍屯丘頭。使基及安東將軍陳騫等四面合圍，表裡再重，塹壘甚峻。又使監軍石苞、兗州刺史州泰等，簡銳卒為遊軍，備外寇。欽等數出犯圍，逆擊走之。

오나라 장수 주이가 두 번이나 대군을 이끌고 제갈탄 등을 맞이하러 와서 여장수를 건넜는데, 주태 등이 맞아 싸워 번번이 그 예봉을 꺾었다. 손침은 주이가 싸우면서 나아가지 못한다 하여 노하여 그를 죽였다. 성 안의 식량은 점점 줄어들고 바깥의 구원은 오지 않으니, 무리는 기댈 곳이 없었다. 장군 장반과 초이는 모두 제갈탄의 심복으로서 일을 꾀하던 자들이었는데, 제갈탄을 버리고 성벽을 넘어 스스로 대장군에게 귀순했다. 대장군은 이에 반간계를 써서 기묘한 계략으로 전역 등을 달래니, 전역 등이 무리 수천 명을 이끌고 성문을 열고 나왔다. 성 안은 두려움에 떨며 어찌할 바를 몰랐다.

吳將朱異再以大眾來迎誕等，渡黎漿水，泰等逆與戰，每摧其鋒。孫綝以異戰不進，怒而殺之。城中食轉少，外救不至，眾無所恃。將軍蔣班、焦彝，皆誕爪牙計事者也，棄誕，逾城自歸大將軍。¹大將軍乃使反間，以奇變說全懌等，懌等率眾數千人開門來出。城中震懼，不知所為。

3년 정월, 제갈탄·문흠·당자 등이 공성 기구를 크게 만들어 밤낮으로 5, 6일 동안 남쪽 포위망을 쳐서 포위를 뚫고 나가려 했다. 포위망 위의 여러 군이 높은 곳에서 발석거와 불화살을 쏘아 그 공성 기구를 맞받아 불태워 부수니, 쇠뇌 살과 돌이 비 오듯 쏟아져 죽고 다친 자가 땅을 덮고 피가 흘러 참호를 채웠다. 그들은 다시 성 안으로 돌아갔다. 성 안의 식량이 점점 바닥나 항복하여 나온 자가 수만 명이었다. 문흠은 북방 사람들을 모두 내보내 식량을 아끼고 오나라 사람들과 함께 굳게 지키고자 했으나, 제갈탄이 듣지 않았으니, 이로 말미암아 서로 다투고 원망했다.

三年正月，誕、欽、咨等大為攻具，晝夜五六日攻南圍，欲決圍而出。¹圍上諸軍，臨高以發石車火箭逆燒破其攻具，弩矢及石雨下，死傷者蔽地，血流盈塹。復還入城，城內食轉竭，降出者數萬口。欽欲盡出北方人，省食，與吳人堅守，誕不聽，由是爭恨。

문흠은 본래 제갈탄과 틈이 있었고 다만 계산 때문에 손을 잡았을 뿐이어서, 일이 급해질수록 서로 더욱 의심했다. 문흠이 제갈탄을 만나 일을 의논하자 제갈탄은 마침내 문흠을 죽였다. 문흠의 아들 문앙과 문호는 군사를 거느리고 작은 성 안에 있었는데, 문흠이 죽었다는 소식을 듣고 군사를 정돈하여 달려갔으나 무리가 따르지 않았다. 문앙과 문호는 홀로 달아나 성벽을 넘어 나와 스스로 대장군에게 귀순했다. 군리가 그들을 죽이자고 청하자 대장군이 영을 내려 말했다. "문흠의 죄는 죽여도 다 갚을 수 없으니 그 아들들은 마땅히 죽여야 한다. 그러나 문앙과 문호는 궁지에 몰려 목숨을 맡기러 왔고, 또 성이 아직 함락되지 않았으니, 이들을 죽이면 성 안 사람들의 마음을 굳게 할 뿐이다."

欽素與誕有隙，徒以計合，事急愈相疑。欽見誕計事，誕遂殺欽。欽子鴦及虎將兵在小城中，聞欽死，勒兵馳赴之，眾不為用。鴦、虎單走，逾城出，自歸大將軍。軍吏請誅之，大將軍令曰：「欽之罪不容誅，其子固應當戮，然鴦、虎以窮歸命，且城未拔，殺之是堅其心也。」

이에 문앙과 문호를 사면하고, 그들에게 기병 수백 명을 이끌고 성 둘레를 달리며 성 안에 외치게 했다. "문흠의 아들조차 죽임을 당하지 않았는데, 나머지 사람이야 무엇을 두려워하는가?" 표문을 올려 문앙과 문호를 장군으로 삼고, 각각 관내후의 작위를 내렸다. 성 안 사람들은 기뻐하면서도 동요했고, 또 날마다 굶주리고 지쳐 가니, 제갈탄과 당자 등은 지혜와 힘이 다했다. 대장군이 이에 몸소 포위망에 나아가 사방에서 군을 진격시키니, 동시에 북을 치고 함성을 지르며 성에 오르자 성 안에서 감히 움직이는 자가 없었다.

乃赦鴦、虎，使將兵數百騎馳巡城，呼語城內云：「文欽之子猶不見殺，其餘何懼？」表鴦、虎為將軍，各賜爵關內侯。城內喜且擾，又日飢困，誕、咨等智力窮。大將軍乃自臨圍，四面進兵，同時鼓譟登城，城內無敢動者。

제갈탄은 다급해지자 홀로 말을 타고 휘하를 이끌고 작은 성문으로 뚫고 나왔다. 대장군 사마 호분의 부대가 맞아 쳐서 제갈탄의 목을 베어 그 머리를 도성으로 보내고, 삼족을 멸했다. 제갈탄의 휘하 수백 명은 항복하지 않은 죄로 목이 베였는데, 모두 말했다. "제갈공을 위해 죽으니 여한이 없다." 그가 사람들의 마음을 얻은 것이 이와 같았다. 당자·왕조와 여러 비장은 모두 손을 뒤로 묶고 항복했으며, 오나라 군사 1만 명과 무기와 군수품이 산처럼 쌓였다.

誕窘急，單乘馬，將其麾下突小城門出。大將軍司馬胡奮部兵逆擊，斬誕，傳首，夷三族。誕麾下數百人，坐不降見斬，皆曰：「為諸葛公死，不恨。」其得人心如此。¹唐咨、王祚及諸裨將皆面縛降，吳兵萬眾，器仗軍實山積。

처음 수춘을 포위했을 때, 논의하는 자들은 대부분 서둘러 공격하려 했으나 대장군은 이렇게 여겼다. "성이 견고하고 무리가 많으니 공격하면 반드시 힘이 다할 것이고, 만약 바깥의 적이 오면 안팎으로 적을 맞게 되니 이는 위태로운 길이다. 지금 세 반역자가 외로운 성 안에 함께 모여 있으니, 하늘이 혹시 그들을 함께 죽게 하려는 것인지도 모른다. 나는 온전한 계책으로 그들을 묶어 두어 앉아서 제압할 것이다." 제갈탄은 2년 5월에 반란하여 3년 2월에 격파되어 멸망했다.

初圍壽春，議者多欲急攻之，大將軍以為：「城固而眾多，攻之必力屈，若有外寇，表裡受敵，此危道也。今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。」誕以二年五月反，三年二月破滅。

육군은 갑옷을 누른 채 움직이지 않고 참호를 깊이 파고 보루를 높이 쌓기만 했는데, 제갈탄이 스스로 곤궁해져 끝내 번거롭게 공격하지 않고도 이겼다. 수춘을 깨뜨리자, 논의하는 자들은 또 회남이 거듭 반역했고 오나라 군사는 가족이 강남에 있으니 놓아 보내서는 안 되며 모두 구덩이에 묻어야 한다고 여겼다. 대장군은 옛날의 용병은 나라를 온전히 하는 것을 으뜸으로 삼고 그 원흉만 죽였을 뿐이며, 오나라 군사가 도망쳐 돌아가게 되더라도 그것은 마침 중국의 너그러움을 보이기에 알맞을 뿐이라고 여겼다. 한 사람도 죽이지 않고, 삼하 부근의 여러 군에 나누어 편안히 살게 했다.

六軍按甲，深溝高壘，而誕自困，竟不煩攻而克。¹及破壽春，議者又以為淮南仍為叛逆，吳兵室家在江南，不可縱，宜悉坑之。大將軍以為古之用兵，全國為上，戮其元惡而已。吳兵就得亡還，適可以示中國之弘耳。一無所殺，分布三河近郡以安處之。

당자

唐咨

당자는 본래 이성 사람이다. 황초 연간에 이성군이 반란하여 태수 서기를 죽이고 당자를 우두머리로 추대했다. 문제가 여러 군을 보내 이들을 쳐서 깨뜨리자, 당자는 바다로 달아났다가 마침내 오나라로 도망쳐 가서, 벼슬이 좌장군에 이르고 후에 봉해졌으며 지절을 받았다. 제갈탄과 문흠이 도륙되고 당자 또한 사로잡히니, 세 반역자가 모두 잡혀 천하가 통쾌히 여겼다. 당자를 안원장군에 임명하고, 나머지 비장들에게도 모두 칭호와 지위를 주니, 오나라 무리가 기뻐하며 복종했다.

唐咨本利城人。黃初中，利城郡反，殺太守徐箕，推咨為主。文帝遣諸軍討破之，咨走入海，遂亡至吳，官至左將軍，封侯、持節。誕、欽屠戮，咨亦生禽，三叛皆獲，天下快焉。¹拜咨安遠將軍，其餘裨將咸假號位，吳眾悅服。

강동도 이에 감동하여 모두 그들의 가족을 죽이지 않았다. 회남의 장수와 관리, 군사와 백성 가운데 제갈탄에게 협박당하거나 끌려갔던 자들은 오직 앞장서 반역한 자만 죽이고 나머지는 모두 사면했다. 문앙과 문호에게 문흠의 시신을 거두도록 허락하고, 수레와 소를 내주어 옛 묘에 장사 지내게 했다.

江東感之，皆不誅其家。其淮南將吏士民諸為誕所脅略者，惟誅其首逆，餘皆赦之。聽鴦、虎收斂欽喪，給其車牛，致葬舊墓。¹

등애

鄧艾

등애는 자가 사재이며 의양군 극양현 사람이다. 어려서 아버지를 여의었다. 태조가 형주를 깨뜨리자 여남으로 옮겨 살며 농민으로서 송아지를 길렀다. 열두 살 때 어머니를 따라 영천에 갔다가, 옛 태구현장 진식의 비문을 읽었는데, 거기에 "글은 세상의 본보기가 되고, 행실은 선비의 법칙이 되었다"라고 했다. 등애는 마침내 스스로 이름을 범이라 하고 자를 사칙이라 했다. 뒤에 일족 가운데 같은 이름을 쓰는 사람이 있었으므로 고쳤다. 도위의 학사가 되었으나, 말을 더듬었기 때문에 간좌가 될 수 없었다.

鄧艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農民養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言「文為世範，行為士則」，艾遂自名範，字士則。後宗族有與同者，故改焉。為都尉學士，以口吃，不得作幹佐。

논에서 풀숲을 지키는 벼슬아치가 되었다. 같은 군의 어느 관리의 아버지가 그의 집안이 가난한 것을 불쌍히 여겨 매우 넉넉히 도와주었으나, 등애는 처음에 사례하지 않았다. 높은 산이나 큰 늪을 볼 때마다 곧 군영을 둘 자리를 헤아려 손가락으로 그어 보이니, 당시 사람들이 많이 비웃었다. 뒤에 전농의 강기가 되었고, 상계리가 되어 그 일로 태위 사마선왕을 만나게 되었다. 사마선왕은 그를 남다르게 여겨 불러서 속관으로 삼았고, 상서랑으로 승진시켰다.

為稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家貧，資給甚厚，艾初不稱謝。每見高山大澤，輒規度指畫軍營處所，時人多笑焉。後為典農綱紀，上計吏，因使見太尉司馬宣王。宣王奇之，辟之為掾，¹遷尚書郎。

이때 조정에서는 둔전을 넓히고 곡식을 쌓아 적을 멸할 밑천으로 삼고자 하여, 등애를 보내 진현과 항현 동쪽에서 수춘까지를 순시하게 했다. 등애는 이렇게 여겼다. "땅은 좋으나 물이 적어 땅의 이로움을 다 살리기에 부족하니, 운하와 수로를 뚫어 물을 끌어다 대야 합니다. 그러면 군량을 크게 쌓을 수 있고, 또 조운의 길도 통하게 됩니다." 이에 「제하론」을 지어 그 뜻을 밝혔다. 또 이렇게 여겼다. "예전에 황건을 깨뜨리자 그 기회에 둔전을 일으켜 허도에 곡식을 쌓아 사방을 제압했습니다.

時欲廣田畜谷，為滅賊資，使艾行陳、項已東至壽春。艾以為「田良水少，不足以盡地利，宜開河渠，可以引水澆溉，大積軍糧，又通運漕之道。」乃著濟河論以喻其指。又以為「昔破黃巾，因為屯田，積穀於許都以制四方。

지금 세 방면은 이미 평정되었고 일은 회남에 있습니다. 대군이 정벌에 나설 때마다 수송에 드는 병력이 절반을 넘고 인력과 비용이 억만에 이르러 큰 부역이 됩니다. 진과 채 사이는 땅이 낮고 밭이 좋으니, 허창 주변의 여러 논을 줄이고 물을 합쳐 동쪽으로 흘려보낼 수 있습니다. 회북에 2만 명, 회남에 3만 명을 주둔시키고 열둘로 나누어 교대로 쉬게 하면 늘 4만 명이 있어, 농사를 지으면서 지킬 수 있습니다. 물이 풍부하여 늘 서쪽의 세 배를 거둘 것이니, 여러 비용을 빼고 계산해도 해마다 5백만 곡이 온전히 남아 군자로 삼을 수 있습니다.

今三隅已定，事在淮南，每大軍征舉，運兵過半，功費巨億，以為大役。陳、蔡之間，土下田良，可省許昌左右諸稻田，並水東下。令淮北屯二萬人，淮南三萬人，十二分休，常有四萬人，且田且守。水豐常收三倍於西，計除眾費，歲完五百萬斛以為軍資。

6~7년이면 회수 가에 3천만 곡을 쌓을 수 있으니, 이는 10만 무리의 5년 치 식량입니다. 이것으로 오나라를 친다면 가는 곳마다 이기지 못할 일이 없을 것입니다." 선왕(사마의)이 이를 좋게 여겨 모두 시행했다. 정시 2년, 이에 조운 수로를 넓게 뚫었다. 그 뒤 동남쪽에 일이 있을 때마다 대군이 무리를 일으켜 배를 띄워 내려가 장강과 회수에 이르렀는데, 군량에는 비축이 있었고 수해는 없었으니, 등애가 세운 계책이었다.

六七年間，可積三千萬斛於淮上，此則十萬之眾五年食也。以此乘吳，無往而不克矣。」宣王善之，事皆施行。正始二年，乃開廣漕渠，每東南有事，大軍興眾，汎舟而下，達於江、淮，資食有儲而無水害，艾所建也。

나가서 정서장군의 군사에 참여했고, 남안태수로 옮겼다. 가평 원년, 정서장군 곽회와 함께 촉의 편장군 강유를 막았다. 강유가 물러가자 곽회는 이 틈에 서쪽으로 강족을 쳤다. 등애가 말했다. "적이 떠난 지 멀지 않으니 다시 돌아올지도 모릅니다. 여러 군을 나누어 뜻밖의 일에 대비해야 합니다." 이에 등애를 남겨 백수 북쪽에 주둔하게 했다. 사흘 뒤 강유가 요화를 보내 백수 남쪽에서 등애를 마주하고 진영을 치게 했다. 등애가 여러 장수에게 말했다. "강유가 지금 갑자기 돌아왔는데, 우리 군은 수가 적으니 병법대로라면 건너와야 마땅한데도 다리를 놓지 않고 있다.

出參征西軍事，遷南安太守。嘉平元年，與征西將軍郭淮拒蜀偏將軍姜維。維退，淮因西擊羌。艾曰：「賊去未遠，或能復還，宜分諸軍以備不虞。」於是留艾屯白水北。三日，維遣廖化自白水南向艾結營。艾謂諸將曰：「維今卒還，吾軍人少，法當來渡而不作橋。

이는 강유가 요화를 시켜 우리를 붙잡아 두어 돌아가지 못하게 하려는 것이다. 강유는 반드시 동쪽에서 조성을 습격해 빼앗으려 할 것이다." 조성은 강 북쪽에 있었으며 등애의 주둔지에서 60리 떨어져 있었다. 등애는 곧 밤에 몰래 군을 움직여 곧장 그곳에 이르렀다. 강유가 과연 건너왔으나 등애가 먼저 도착해 성을 차지하고 있었으므로 패하지 않을 수 있었다. 관내후의 작위를 받고 토구장군이 더해졌으며, 뒤에 성양태수로 옮겼다.

此維使化持吾，令不得還。維必自東襲取洮城。」洮城在水北，去艾屯六十里。艾即夜潛軍徑到，維果來渡，而艾先至據城，得以不敗。賜爵關內侯，加討寇將軍，後遷城陽太守。

이때 병주의 우현왕 유표가 여러 부를 합쳐 한 부로 만들자, 등애가 글을 올려 말했다. "융적은 짐승의 마음을 가져 의리로 친해지지 않으니, 강하면 침략하여 포악하게 굴고 약하면 안으로 붙습니다. 그러므로 주나라 선왕 때에는 험윤의 침략이 있었고, 한 고조에게는 평성의 포위가 있었습니다. 흉노가 한 번 강성해질 때마다 앞 시대의 큰 근심이 되었습니다. 선우가 밖에 있을 때부터 장비(長卑)를 견제할 수 없었으므로, 선우를 꾀어 불러들여 와서 입시하게 했습니다. 이로써 강족과 이족은 통솔을 잃어, 모이고 흩어짐에 주인이 없게 되었습니다.

是時并州右賢王劉豹並為一部，艾上言曰：戎狄獸心，不以義親，強則侵暴，弱則內附，故周宣有玁狁之寇，漢祖有平城之圍。每匈奴一盛，為前代重患。自單于在外，莫能牽制長卑。誘而致之，使來入侍。由是羌夷失統，合散無主。

선우가 안에 있으니 만 리가 궤도를 따르게 되었습니다. 지금 선우의 존귀함은 날로 멀어지고 바깥 땅의 위세는 점점 무거워지고 있으므로, 오랑캐에 대해서는 깊이 대비하지 않을 수 없습니다. 듣건대 유표의 부에 배반한 오랑캐가 있다 하니, 그 배반을 계기로 갈라 두 나라로 만들어 그 세력을 나누어야 합니다. 거비는 앞 왕조에서 공이 뚜렷했으나 그 아들이 업을 잇지 못했으니, 그 아들에게 드러난 칭호를 더해 주고 안문에 살게 해야 합니다. 나라를 떼어 도적을 약하게 하고 옛 공훈을 추념하는 것, 이것이 변경을 막는 장구한 계책입니다."

以單于在內，萬里順軌。今單于之尊日疏，外土之威浸重，則胡虜不可不深備也。聞劉豹部有叛胡，可因叛割為二國，以分其勢。去卑功顯前朝，而子不繼業，宜加其子顯號，使居雁門。離國弱寇，追錄舊勳，此禦邊長計也。

또 아뢰었다. "강족·호족으로서 백성과 함께 사는 자들은 점차 밖으로 내보내 백성의 바깥에 살게 하고, 청렴과 수치를 아는 가르침을 높여 간악한 자들의 길을 막아야 합니다." 대장군 사마경왕(사마사)이 막 정사를 보좌하게 되었는데, 이 말을 많이 받아들여 썼다. 여남태수로 옮겼는데, 부임하자 옛날 자기를 후하게 대해 준 관리의 아버지를 찾았으나 이미 오래전에 죽었으므로, 관리를 보내 제사 지내게 하고 그 어머니에게 후하게 선물하고 그 아들을 천거하여 계리로 삼았다. 등애가 가는 곳마다 황무지가 개간되어 군과 백성이 모두 풍족해졌다.

又陳：“羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞姦宄之路。”大將軍司馬景王新輔政，多納用焉。遷汝南太守，至則尋求昔所厚己吏父，久已死，遣吏祭之，重遺其母，舉其子與計吏。艾所在，荒野開闢，軍民並豐。

제갈각이 합비신성을 포위했으나 이기지 못하고 물러나 돌아갔다. 등애가 경왕에게 말했다. "손권이 이미 죽었으나 대신들은 아직 따르지 않고 있습니다. 오나라의 명문 대족은 모두 부곡을 거느리고 있어, 군사에 기대고 세력을 믿으니 제멋대로 명을 세울 만합니다. 제갈각은 새로 나라의 정권을 잡았으나 안으로는 그 주인이 없는데, 위아래를 어루만져 근본을 세울 생각은 하지 않고 바깥일에 다투어 나서 그 백성을 혹사했습니다. 온 나라의 무리를 다 동원하고도 견고한 성 아래에서 좌절하여, 죽은 자가 만을 헤아리고 화를 싣고 돌아왔으니, 이는 제갈각이 죄를 얻을 날입니다.

諸葛恪圍合肥新城，不克，退歸。艾言景王曰：「孫權已沒，大臣未附，吳名宗大族，皆有部曲，阻兵仗勢，足以建命。恪新秉國政，而內無其主，不念撫恤上下以立根基，競於外事，虐用其民，悉國之眾，頓於堅城，死者萬數，載禍而歸，此恪獲罪之日也。

예전에 오자서·오기·상앙·악의는 모두 당시 군주에게 신임을 받았으나, 군주가 죽자 몰락했습니다. 하물며 제갈각은 재주가 네 현인에 미치지 못하면서 큰 환란을 헤아리지 않으니, 그 멸망은 기다리기만 하면 올 것입니다." 제갈각이 돌아가자 과연 죽임을 당했다. 등애는 연주자사로 옮기고 진위장군이 더해졌다. 글을 올려 말했다. "나라에 급한 것은 오직 농사와 싸움입니다. 나라가 부유하면 군사가 강하고, 군사가 강하면 싸움에 이깁니다. 그러나 농사는 승리의 근본입니다. 공자께서 '식량을 넉넉히 하고 군사를 넉넉히 한다'고 하셨으니, 식량이 군사보다 앞에 있습니다.

昔子胥、吳起、商鞅、樂毅皆見任時君，主沒而敗。況恪才非四賢，而不慮大患，其亡可待也。」恪歸，果見誅。遷兗州刺史，加振威將軍。上言曰：「國之所急，惟農與戰，國富則兵強，兵強則戰勝。然農者，勝之本也。孔子曰『足食足兵』，食在兵前也。

위에서 작위를 베풀어 권하지 않으면 아래에서는 재물을 쌓는 공이 없습니다. 이제 공적을 따져 주는 상을 곡식을 쌓고 백성을 부유하게 하는 데 둔다면, 사사로이 교유하는 길이 끊어지고 겉치레의 근원이 막힐 것입니다."

上無設爵之勸，則下無財畜之功。今使考績之賞，在於積粟富民，則交遊之路絕，浮華之原塞矣。」

고귀향공이 즉위하자 방성정후로 올려 봉해졌다. 관구검이 난을 일으켜 걸음 빠른 사자에게 글을 들려 보내 대중을 의혹에 빠뜨리려 하자, 등애는 그 사자를 베고 길을 재촉해 군을 나아가게 하여 먼저 낙가성으로 달려가 부교를 놓았다. 사마경왕이 이르러 마침내 그곳을 차지했다. 문흠이 뒤늦게 와서 대군에게 성 아래에서 격파되자, 등애는 그를 추격해 구두까지 이르렀다. 문흠은 오나라로 달아났다. 오나라 대장군 손준 등이 10만 무리라 일컬으며 장강을 건너려 하자, 진동장군 제갈탄이 등애를 보내 비양을 차지하게 했다. 등애는 적의 형세와 서로 멀리 떨어져 있어 요충지가 아니라고 여겨, 곧 부정으로 옮겨 주둔하고 태산태수 제갈서 등을 보내 여장에서 막아 싸우게 하여 마침내 적을 달아나게 했다.

高貴鄉公即尊位，進封方城亭侯。毌丘儉作亂，遣健步齎書，欲疑惑大眾，艾斬之，兼道進軍，先趣樂嘉城，作浮橋。司馬景王至，遂據之。文欽以後大軍破敗於城下，艾追之至丘頭。欽奔吳。吳大將軍孫峻等號十萬眾，將渡江，鎮東將軍諸葛誕遣艾據肥陽，艾以與賊勢相遠，非要害之地，輒移屯附亭，遣泰山太守諸葛緒等於黎漿拒戰，遂走之。

그해 불려 가서 장수교위에 임명되었다. 문흠 등을 깨뜨린 공으로 방성향후로 올려 봉해지고 안서장군을 대행했다. 옹주자사 왕경이 적도에서 포위된 것을 풀어 주었고, 강유가 물러나 종제에 주둔하자, 이에 등애를 안서장군으로 삼고 가절을 주며 호동강교위를 겸하게 했다. 논의하는 자들은 대부분 강유의 힘이 이미 다하여 다시 나오지 못할 것이라고 여겼다. 등애가 말했다. "조서의 패전은 작은 실수가 아닙니다. 군이 깨지고 장수가 죽었으며, 창고는 텅 비고 백성은 떠돌아 거의 위망에 이르렀습니다.

其年徵拜長水校尉。以破欽等功，進封方城鄉侯，行安西將軍。解雍州刺史王經圍於狄道，姜維退駐鍾提，乃以艾為安西將軍，假節、領護東羌校尉。議者多以為維力已竭，未能更出。艾曰：洮西之敗，非小失也；破軍殺將，倉廩空虛，百姓流離，幾於危亡。

지금 계책으로 말하자면, 저들에게는 승리를 탄 기세가 있고 우리에게는 허약한 실상이 있으니, 이것이 첫째입니다. 저들은 위아래가 서로 익숙하고 다섯 가지 병기가 날카로운데, 우리는 장수가 바뀌고 군사가 새로우며 무기도 아직 회복되지 않았으니, 이것이 둘째입니다. 저들은 배로 다니고 우리는 육군으로 다니니, 수고로움과 편안함이 같지 않은 것이 셋째입니다. 적도·농서·남안·기산은 각각 지켜야 하니, 저들은 하나로 모이고 우리는 넷으로 나뉘는 것이 넷째입니다. 남안과 농서로 오면 강족의 곡식을 먹을 수 있고, 기산으로 향하면 익은 보리가 천 경이나 되어 그들에게 미끼로 걸려 있는 것이 다섯째입니다. 적에게는 교활한 셈이 있으니, 반드시 올 것입니다."

今以策言之，彼有乘勝之勢，我有虛弱之實，一也。彼上下相習，五兵犀利，我將易兵新，器杖未復，二也。彼以船行，吾以陸軍，勞逸不同，三也。狄道、隴西、南安、祁山，各當有守，彼專為一，我分為四，四也。從南安、隴西，因食羌谷，若趣祁山，熟麥千頃，為之縣餌，五也。賊有黠數，其來必矣。

얼마 뒤 강유가 과연 기산으로 향했으나, 등애가 이미 대비하고 있다는 말을 듣고 방향을 돌려 동정에서 남안으로 향했다. 등애는 무성산을 차지하여 서로 대치했다. 강유는 등애와 험한 곳을 다투었으나 이기지 못하자, 그날 밤 위수를 건너 동쪽으로 가서 산을 따라 상규로 향했다. 등애는 단곡에서 그와 싸워 크게 깨뜨렸다. 감로 원년에 조서를 내렸다. "역적 강유가 해마다 교활하게 굴어 백성과 이족이 소란하고 서쪽 땅이 편안하지 않았다. 등애는 계책을 세움에 방도가 있고 충성과 용기를 떨쳐, 장수 십수 명을 베고 벤 수급이 천을 헤아렸다. 나라의 위세가 파와 촉에 떨치고, 무용의 명성이 장강과 민강에 퍼졌다.

頃之，維果向祁山，聞艾已有備，乃回從董亭趣南安，艾據武城山以相持。維與艾爭險，不克，其夜，渡渭東行，緣山趣上邽，艾與戰於段谷，大破之。甘露元年詔曰：「逆賊姜維連年狡黠，民夷騷動，西土不寧。艾籌畫有方，忠勇奮發，斬將十數，馘首千計；國威震於巴、蜀，武聲揚於江、岷。

이제 등애를 진서장군·도독농우제군사로 삼고 등후로 올려 봉한다. 5백 호를 나누어 아들 등충을 정후로 봉한다." 2년, 장성에서 강유를 막으니 강유가 물러나 돌아갔다. 정서장군으로 옮겼으며, 앞뒤로 늘어난 식읍이 모두 6천6백 호였다.

今以艾為鎮西將軍、都督隴右諸軍事，進封鄧侯。分五百戶封子忠為亭侯。」二年，拒姜維於長城，維退還。遷征西將軍，前後增邑凡六千六百戶。

경원 3년, 또 후화에서 강유를 깨뜨리니 강유는 물러나 답중을 지켰다. 4년 가을, 조서를 내려 여러 군에게 촉을 치게 했는데, 대장군 사마문왕(사마소)이 모두 지휘하고 절도를 내려, 등애로 하여금 강유와 맞붙어 그를 묶어 두게 하고, 옹주자사 제갈서로 하여금 강유를 가로막아 돌아가지 못하게 했다. 등애는 천수태수 왕기 등을 보내 곧장 강유의 진영을 치게 하고, 농서태수 견홍 등은 그 앞을 막게 하고, 금성태수 양흔 등은 감송으로 가게 했다.

景元三年，又破維於侯和，維卻保沓中。四年秋，詔諸軍征蜀，大將軍司馬文王皆指授節度，使艾與維相綴連；雍州刺史諸葛緒要維，令不得歸。艾遣天水太守王頎等直攻維營，隴西太守牽弘等邀其前，金城太守楊欣等詣甘松。

강유는 종회의 여러 군이 이미 한중에 들어갔다는 말을 듣고 군을 이끌고 물러나 돌아갔다. 양흔 등이 그 뒤를 쫓아 강천구에 이르러 크게 싸우니 강유가 패해 달아났다. 강유는 옹주 군이 이미 길을 막고 교두에 주둔했다는 말을 듣고, 공함곡에서 북쪽 길로 들어가 옹주 군의 뒤로 나가려 했다. 제갈서가 이를 듣고 30리를 물러났다. 강유는 북쪽 길로 30여 리를 들어갔다가 제갈서의 군이 물러났다는 말을 듣고 곧 되돌아와 교두를 지나갔다. 제갈서가 달려가 강유를 끊으려 했으나 하루 차이로 미치지 못했다.

維聞鍾會諸軍已入漢中，引退還。欣等追躡於強川口，大戰，維敗走。聞雍州已塞道屯橋頭，從孔函谷入北道，欲出雍州後。諸葛緒聞之，卻還三十里。維入北道三十餘里，聞緒軍卻，尋還，從橋頭過，緒趣截維，較一日不及。

강유는 마침내 동쪽으로 물러나 검각으로 돌아가 지켰다. 종회는 강유를 쳤으나 이기지 못했다. 등애가 글을 올렸다. "지금 적이 꺾였으니 마땅히 이 기세를 타야 합니다. 음평에서 샛길로 한나라의 덕양정을 지나 부현으로 향하면 검각 서쪽 백 리로 나가게 되고, 성도와의 거리는 3백여 리이니, 기습 부대로 그 심장부를 찌를 수 있습니다. 검각을 지키는 군이 반드시 부현으로 돌아와 구원하러 가면 종회는 수레를 나란히 하여 나아갈 수 있고, 검각의 군이 돌아오지 않으면 부현에 대응하는 병력은 적을 것입니다.

維遂東引，還守劍閣。鍾會攻維未能克。艾上言：「今賊摧折，宜遂乘之，從陰平由邪徑經漢德陽亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百餘里，奇兵衝其腹心。劍閣之守必還赴涪，則會方軌而進；劍閣之軍不還，則應涪之兵寡矣。

『군지』에 이르기를 '방비가 없는 곳을 치고 뜻하지 않은 곳으로 나간다'고 했습니다. 지금 그 빈 곳을 덮치면 반드시 깨뜨릴 것입니다."

軍誌有之曰：『攻其無備，出其不意。』今掩其空虛，破之必矣。」

겨울 10월, 등애는 음평의 길로 사람이 없는 땅을 7백여 리 행군하며, 산을 뚫어 길을 내고 다리와 잔도를 만들었다. 산은 높고 골짜기는 깊어 몹시 험난했으며, 또 군량 수송도 바닥나려 하여 여러 번 위태로운 지경에 빠졌다. 등애는 모포로 제 몸을 감싸고 굴러서 내려갔다. 장병들은 모두 나무를 붙잡고 벼랑을 타며 물고기를 꿴 듯 줄지어 나아갔다. 먼저 강유(江由)에 이르자 촉의 수비 장수 마막이 항복했다. 촉의 위장군 제갈첨이 부현에서 면죽으로 돌아와 진을 벌이고 등애를 기다렸다.

冬十月，艾自陰平道行無人之地七百餘里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，頻於危殆。艾以氈自裹，推轉而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。

등애는 아들인 혜당정후 등충 등을 보내 그 오른쪽으로 나가게 하고, 사마 사찬 등을 그 왼쪽으로 나가게 했다. 등충과 사찬은 싸움이 불리하여 함께 물러나 돌아와서 말했다. "적을 칠 수 없습니다." 등애가 노하여 말했다. "존망의 갈림이 이 한 번에 달려 있는데, 무엇이 안 된다는 것이냐?" 그러고는 등충과 사찬 등을 꾸짖으며 베려고 했다. 등충과 사찬이 말을 달려 돌아가 다시 싸워 크게 깨뜨리고, 제갈첨과 상서 장준 등의 목을 베었으며, 등애는 군을 나아가게 하여 낙현에 이르렀다. 유선은 사자를 보내 황제의 옥새와 인끈을 받들게 하고, 서신을 써서 등애에게 보내 항복을 청했다.

艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰不利，並退還，曰：「賊未可擊。」艾怒曰：「存亡之分，在此一舉，何不可之有？」乃叱忠、纂等，將斬之。忠、纂馳還更戰，大破之，斬瞻及尚書張遵等首，進軍到雒。劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾請降。

등애가 성도에 이르자, 유선은 태자와 여러 왕 및 군신 60여 명을 이끌고 스스로 몸을 묶고 관을 수레에 실어 군문으로 나아왔다. 등애는 부절을 들고 결박을 풀어 주고 관을 불태운 뒤, 항복을 받아들이고 용서했다. 장병들을 단속하여 약탈하는 일이 없게 하고, 항복해 온 자들을 달래어 받아들여 옛 생업으로 돌아가게 하니, 촉 사람들이 그를 칭송했다. 곧 등우의 고사에 따라 황제의 명을 받든다는 명분으로 유선을 표기장군 대행에, 태자를 봉거도위에, 여러 왕을 부마도위에 임명했다.

艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十餘人面縛輿櫬詣軍門，艾執節解縛焚櫬，受而宥之。檢禦將士，無所虜略，綏納降附，使復舊業，蜀人稱焉。輒依鄧禹故事，承制拜禪行驃騎將軍，太子奉車、諸王駙馬都尉。

촉의 여러 관원은 각각 지위의 높낮이에 따라 왕조의 관직에 임명되거나, 혹은 등애의 속관을 겸하게 되었다. 사찬에게 익주자사를 겸하게 하고, 농서태수 견홍 등에게 촉 안의 여러 군을 겸하게 했다. 면죽에 대를 쌓아 경관으로 삼아 전공을 드러냈다. 전사한 병사들은 모두 촉의 병사들과 함께 묻었다. 등애는 스스로 몹시 뽐내며 촉의 사대부들에게 말했다. "여러분은 다행히 나를 만났기에 오늘이 있는 것이오.

蜀群司各隨高下拜為王官，或領艾官屬。以師纂領益州刺史，隴西太守牽弘等領蜀中諸郡。使於綿竹築臺以為京觀，用彰戰功。士卒死事者，皆與蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐，謂蜀士大夫曰：「諸君賴遭某，故得有今日耳。

만약 오한 같은 무리를 만났더라면 이미 멸망했을 것이오." 또 말했다. "강유는 본디 한때의 영웅이지만, 나와 맞닥뜨렸기 때문에 궁지에 몰렸을 뿐이오." 식견 있는 자들이 그를 비웃었다.

若遇吳漢之徒，已殄滅矣。」又曰：「姜維自一時雄兒也，與某相值，故窮耳。」有識者笑之。

12월, 조서를 내렸다. "등애는 위엄을 빛내고 무용을 떨쳐 적의 조정 깊숙이 들어가, 장수를 베고 깃발을 빼앗았으며 그 거물 역적들을 베어 효수하여, 참람하게 칭호를 쓰던 군주로 하여금 머리를 조아리고 목을 매게 했다. 대대로 처벌을 피해 온 자들을 하루아침에 평정했다. 군사는 한 철을 넘기지 않았고 싸움은 하루를 채우지 않았으며, 구름이 걷히고 자리를 말듯이 파촉을 쓸어 평정했다. 백기가 강한 초나라를 깨뜨리고, 한신이 굳센 조나라를 이기고, 오한이 자양(공손술)을 사로잡고, 주아부가 칠국을 멸한 일이 있으나, 공을 헤아리고 업적을 논하면 이 공훈에 견줄 수 없다.

十二月，詔曰：「艾曜威奮武，深入虜庭，斬將搴旗，梟其鯨鯢，使僭號之主，稽首系頸，歷世逋誅，一朝而平。兵不逾時，戰不終日，雲徹席捲，盪定巴蜀。雖白起破強楚，韓信克勁趙，吳漢禽子陽，亞夫滅七國，計功論美，不足比勳也。

이에 등애를 태위로 삼고, 식읍 2만 호를 더하며, 아들 두 명을 정후로 봉하여 각각 식읍 천 호를 받게 한다." 등애가 사마문왕에게 말했다. "군사에는 먼저 소문으로 위세를 떨치고 뒤에 실력을 쓰는 법이 있습니다. 지금 촉을 평정한 기세를 타서 오나라를 치면 오나라 사람들이 떨며 두려워할 것이니, 자리를 말듯이 휩쓸 때입니다. 그러나 큰 거사 뒤라 장병들이 지쳐 있어 곧바로 쓸 수 없으니, 잠시 늦추어야 합니다. 농우의 병사 2만 명과 촉의 병사 2만 명을 남겨 소금을 굽고 제철을 일으켜 군사와 농사의 긴요한 쓰임으로 삼고, 아울러 배를 만들어 물길을 따라 내려갈 일을 미리 준비하게 한 뒤, 사자를 보내 이해를 일러 준다면 오나라는 반드시 귀순할 것이니, 치지 않고도 평정할 수 있습니다.

其以艾為太尉，增邑二萬戶，封子二人亭侯，各食邑千戶。」¹艾言司馬文王曰：兵有先聲而後實者，今因平蜀之勢以乘吳，吳人震恐，席捲之時也。然大舉之後，將士疲勞，不可便用，且徐緩之；留隴右兵二萬人，蜀兵二萬人，煮鹽興冶，為軍農要用，並作舟船，豫順流之事，然後發使告以利害，吳必歸化，可不征而定也。

지금은 유선을 후하게 대우하여 손휴를 불러들이고, 사민을 안정시켜 먼 곳의 사람들을 오게 해야 합니다. 만약 곧바로 유선을 도성으로 보낸다면 오나라는 이를 유배로 여겨 귀순하려는 마음이 북돋워지지 않을 것입니다. 잠시 머물게 두었다가 내년 가을·겨울을 기다리면, 그때쯤 오나라도 충분히 평정될 것입니다. 유선을 부풍왕으로 봉하고 재물을 내려 주며 좌우에서 시중들 사람을 대 주어야 한다고 생각합니다. 그 군에는 동탁의 보루가 있으니 그것을 궁궐로 삼으십시오. 그 아들들에게는 공후의 작위를 주고 군 안의 현을 식읍으로 삼게 하여, 명에 귀순한 자가 받는 총애를 드러내십시오. 광릉과 성양을 열어 오나라 사람들을 기다린다면, 그들은 위엄을 두려워하고 덕을 그리워하여 바람을 바라보고 따를 것입니다."

今宜厚劉禪以致孫休，安士民以來遠人，若便送禪於京都，吳以為流徙，則於向化之心不勸。宜權停留，須來年秋冬，比爾吳亦足平。以為可封禪為扶風王，錫其資財，供其左右。郡有董卓塢，為之宮舍。爵其子為公侯，食郡內縣，以顯歸命之寵。開廣陵、城陽以待吳人，則畏威懷德，望風而從矣。

문왕은 감군 위관을 시켜 등애에게 이르게 했다. "일은 마땅히 보고를 기다려야 하니, 멋대로 행해서는 안 된다." 등애가 거듭 말했다. "명을 받들어 정벌에 나서 지시하신 계책을 받들었고, 원흉은 이미 굴복했습니다. 황제의 명을 받든다는 명분으로 관직을 임명한 것은 처음 귀순한 자들을 안정시키기 위해서였으니, 임기응변에 맞는다고 생각합니다. 지금 촉은 온 무리가 명에 귀순하였고, 그 땅은 남해까지 이르고 동쪽으로 오회와 맞닿아 있으니 서둘러 진정시켜야 합니다. 나라의 명을 기다린다면 길을 오가느라 날짜가 늘어질 것입니다. 『춘추』의 뜻에 따르면, 대부가 국경을 나가서 사직을 편안하게 하고 국가를 이롭게 할 수 있는 일이라면 독단해도 좋다고 했습니다.

文王使監軍衛瓘喻艾：「事當須報，不宜輒行。」艾重言曰：「銜命征行，奉指授之策，元惡既服；至於承制拜假，以安初附，謂合權宜。今蜀舉眾歸命，地盡南海，東接吳會，宜早鎮定若待國命，往復道途，延引日月。春秋之義，大夫出疆，有可以安社稷，利國家，專之可也。

지금 오나라는 아직 복종하지 않았고 그 형세가 촉과 이어져 있으니, 상례에 얽매여 일의 기회를 놓쳐서는 안 됩니다. 병법에 '나아가되 명성을 구하지 않고, 물러나되 죄를 피하지 않는다'고 했습니다. 저는 비록 옛사람의 절개는 없으나, 끝내 제 몸의 혐의를 꺼려서 나라에 손해를 끼치지는 않겠습니다." 종회·호열·사찬 등이 모두 등애의 행위가 도리에 어긋나고 반역하는 것이라고 아뢰어, 변고의 틈이 맺어졌다. 조서를 내려 함거로 등애를 불러들이게 했다.

今吳未賓；勢與蜀連，不可拘常以失事機。兵法，進不求名，退不避罪，艾雖無古人之節，終不自嫌以損於國也。」鍾會、胡烈、師纂等皆白艾所作悖逆，變釁以結。詔書檻車徵艾。¹

등애 부자가 갇히고 나자 종회가 성도에 이르러, 먼저 등애를 압송하고 그 뒤에 난을 일으켰다. 종회가 죽은 뒤, 등애의 본영 장병들이 뒤쫓아 나가 등애를 함거에서 빼내어 맞이해 돌아오려 했다. 위관이 전속 등을 보내 등애를 치게 하니, 면죽 서쪽에서 만나 그를 베었다. 아들 등충도 등애와 함께 죽었고, 낙양에 있던 나머지 아들들도 모두 처형되었으며, 등애의 처자와 손자는 서역으로 옮겨졌다.

艾父子既囚，鍾會至成都，先送艾，然後作亂。會已死，艾本營將士追出艾檻車，迎還。瓘遣田續等討艾，遇於綿竹西，斬之。子忠與艾俱死，餘子在洛陽者悉誅，徙艾妻子及孫於西域。¹

앞서 등애가 촉을 치려 할 때, 산 위에 앉아 있는데 물이 흐르는 꿈을 꾸고 진로호군 원소에게 물었다. 원소가 말했다. "『역』의 괘에 따르면 산 위에 물이 있는 것을 건(蹇)이라 합니다. 건괘의 괘사에 '건은 서남쪽이 이롭고 동북쪽은 이롭지 않다'고 했습니다. 공자께서는 '건은 서남쪽이 이로우니 가면 공이 있고, 동북쪽이 이롭지 않으니 그 길이 막힌다'고 하셨습니다. 가면 반드시 촉을 이기겠지만, 아마 돌아오지 못하실 것입니다!" 등애는 실망하여 기뻐하지 않았다.

初，艾當伐蜀，夢坐山上而有流水，以問殄虜護軍爰邵。邵曰：「按易卦，山上有水曰蹇。蹇繇曰：『蹇利西南，不利東北。』孔子曰：『蹇利西南，往有功也；不利東北，其道窮也。』往必克蜀，殆不還乎！」艾憮然不樂。¹

태시 원년, 진 왕실이 제위에 오르자 조서를 내렸다. "예전에 태위 왕릉이 제왕을 폐하려 꾀했는데, 제왕은 결국 그 자리를 지키기에 부족했다. 정서장군 등애는 공을 뽐내다 절도를 잃었으니 실로 사형에 해당한다. 그러나 조서를 받던 날 사람들을 해산해 돌려보내고 손을 묶어 죄를 받았으니, 살기를 구하여 끝내 악을 저지르는 자에 견주면 참으로 다르다. 이제 대사면으로 돌아올 수 있게 되었으니, 자손이 없는 경우에는 후사를 세우는 것을 허락하여 제사가 끊어지지 않게 하라."

泰始元年，晉室踐阼，詔曰：「昔太尉王凌謀廢齊王，而王竟不足以守位。征西將軍鄧艾，矜功失節，實應大辟。然被書之日，罷遣人眾，束手受罪，比於求生遂為惡者，誠復不同。今大赦得還，若無子孫者聽使立後，令祭祀不絕。」

3년, 의랑 단작이 상소하여 등애를 변호했다. "등애는 마음에 지극한 충성을 품었으나 반역의 이름을 뒤집어썼고, 파촉을 평정했으나 멸족의 형벌을 받았으니, 신은 삼가 이를 슬퍼합니다. 애석하도다, 등애가 반역했다고 말하다니! 등애는 성품이 굳세고 급하여 세속의 예법을 가볍게 범하고 동료들과 어울리지 못했기 때문에, 아무도 그를 변호하려 하지 않았습니다. 신은 감히 등애가 반역하지 않았다는 정황을 말씀드리겠습니다. 예전에 강유가 농우를 끊으려는 뜻을 품었을 때, 등애는 방비를 정비하여 지키고 곡식을 쌓고 군사를 강하게 했습니다.

三年，議郎段灼上疏理艾曰：艾心懷至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷滅之誅，臣竊悼之。惜哉，言艾之反也！艾性剛急，輕犯雅俗，不能協同朋類，故莫肯理之。臣敢言艾不反之狀。昔姜維有斷隴右之志，艾脩治備守，積穀強兵。

흉년과 가뭄이 든 해를 만나자, 등애는 구종법으로 농사를 지으며 몸소 검은 옷을 입고 손에 쟁기를 잡아 장병들을 이끌었습니다. 위아래가 서로 감동하여 힘을 다하지 않는 자가 없었습니다. 등애는 부절을 쥐고 변경을 지키며 거느린 무리가 만을 헤아렸는데도, 종이나 포로가 하는 수고와 사민이 하는 부역을 마다하지 않았으니, 부절을 쥐고 충성스럽고 부지런한 자가 아니라면 누가 이렇게 할 수 있겠습니까? 그러므로 낙문과 단곡의 싸움에서 적은 병력으로 많은 적을 쳐서 강한 적을 꺾어 깨뜨렸습니다. 선제께서는 그를 맡길 만하다는 것을 아시고, 등애에게 조정의 승리 계책을 맡기고 원대한 전략을 주셨습니다.

值歲凶旱，艾為區種，身被烏衣，手執耒耜，以率將士。上下相感，莫不盡力。艾持節守邊，所統萬數，而不難僕虜之勞，士民之役，非執節忠勤，孰能若此？故落門、段谷之戰，以少擊多，摧破強賊。先帝知其可任，委艾廟勝，授以長策。

등애는 명을 받자 제 몸을 잊고, 말을 동여매고 수레를 매달아 내리며 스스로 죽을 땅에 몸을 던졌습니다. 용기는 구름을 넘고 군사들은 기세를 타서, 유선 군신으로 하여금 스스로 몸을 묶고 손을 모아 무릎을 꿇게 했습니다. 등애의 공명은 이미 이루어졌으니, 마땅히 죽간과 비단에 기록되고 그 복록이 만세에 전해져야 할 것입니다. 일흔 살 늙은이가 반역하여 무엇을 바라겠습니까! 등애는 참으로 길러 주신 은혜를 믿어 마음에 스스로 의심하지 않고, 명을 고쳐 황제의 명을 받든다는 명분으로 잠시 사직을 편안하게 한 것입니다. 비록 상규를 어겼으나 옛 의리에는 맞으니, 본심을 헤아려 죄를 정한다면 본래 논의할 여지가 있는 일입니다.

艾受命忘身，束馬縣車，自投死地，勇氣陵雲士眾乘勢，使劉禪君臣面縛，叉手屈膝。艾功名以成，當書之竹帛，傳祚萬世。七十老公，反欲何求！艾誠恃養育之恩，心不自疑，矯命承制，權安社稷；雖違常科，有合古義，原心定罪，本在可論。

종회는 등애의 위엄 있는 명성을 꺼려 그 일을 꾸며 냈습니다. 충성했는데도 죽임을 당하고 신의를 지켰는데도 의심을 받아, 머리는 말 시장에 매달리고 여러 아들은 모두 참수되었으니, 이를 본 자는 눈물을 흘리고 들은 자는 탄식했습니다. 폐하께서 용처럼 일어나시어 큰 도량을 넓히시고 여러 혐의와 꺼림을 풀어, 처형된 집안이라도 가리지 않고 등용하셨습니다. 예전에 진나라 백성은 백기가 죄 없이 죽은 것을 가엾게 여기고, 오나라 사람들은 오자서의 원통하고 참혹한 죽음을 슬퍼하여, 모두 그들을 위해 사당을 세웠습니다. 지금 천하의 백성이 등애를 위해 마음 아파하고 한스러워하는 것도 이와 같습니다.

鍾會忌艾威名，構成其事。忠而受誅，信而見疑，頭縣馬市，諸子並斬，見之者垂泣，聞之者嘆息。陛下龍興，闡弘大度，釋諸嫌忌，受誅之家，不拘敘用。昔秦民憐白起之無罪，吳人傷子胥之冤酷，皆為立祠。今天下民人為艾悼心痛恨，亦猶是也。

신은 등애의 몸과 머리가 떨어져 풀밭에 버려져 있으니, 마땅히 그 시신을 거두어 장례를 치르고 그 밭과 집을 돌려주어야 한다고 생각합니다. 촉을 평정한 공으로 그 손자에게 봉작을 잇게 하여, 관을 덮을 때 시호를 정하게 하면 죽어서도 남는 한이 없을 것입니다. 황천의 원혼을 풀어 주고 후세에 신의를 거두어, 한 사람을 장사 지내 천하가 그 행실을 우러르고 한 혼을 묻어 천하가 그 의리에 귀의하게 하면, 하는 일은 적어도 기뻐하는 자는 많을 것입니다."

臣以為艾身首分離，捐棄草土，宜收屍喪，還其田宅。以平蜀之功，紹封其孫，使闔棺定諡，死無餘恨。赦冤魂於黃泉，收信義於後世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下歸其義，所為者寡而悅者眾矣。

9년, 조서를 내렸다. "등애는 공훈이 있었고 죄를 받게 되자 형벌을 피해 달아나지 않았는데, 그 자손은 평민이나 노예가 되었으니 짐은 늘 이를 가엾게 여겼다. 이에 적손 등랑을 낭중으로 삼는다."

九年，詔曰：「艾有功勳，受罪不逃刑，而子孫為民隸，朕常愍之。其以嫡孫朗為郎中。」

등애는 서쪽에 있을 때 요새를 수리하고 성과 보루를 쌓았다. 태시 연간에 강족 오랑캐가 크게 반란을 일으켜 잇달아 자사를 죽이니 양주로 가는 길이 끊어졌다. 관리와 백성 가운데 안전했던 자들은 모두 등애가 쌓은 보루에 의지해 지켰다.

艾在西時，修治障塞，築起城塢。泰始中，羌虜大叛，頻殺刺史，涼州道斷。吏民安全者，皆保艾所築塢焉。¹

주태

州泰

등애와 같은 고을 출신의 동년배인 남양의 주태 역시 공업 세우기를 좋아하고 용병에 능하여, 관직이 정로장군·가절·도독강남제군사에 이르렀다. 경원 2년에 죽자 위장군으로 추증되었고, 시호는 장후였다.

艾州里時輩南陽州泰，亦好立功業，善用兵，官至征虜將軍、假節都督江南諸軍事。景元二年薨，追贈衛將軍，諡曰壯侯。¹

종회

鍾會

종회는 자가 사계이며 영천군 장사현 사람으로, 태부 종요의 막내아들이다. 어려서부터 영민하고 일찍 성숙했다. 중호군 장제가 논을 지어 "그 눈동자를 보면 사람을 알 수 있다"고 했다. 종회가 다섯 살 때 종요가 그를 장제에게 보내 만나게 했는데, 장제가 매우 남다르게 여겨 말했다. "보통 사람이 아니다." 장성해서는 재주와 여러 기예를 갖추었고, 널리 배워 명리에 정통했으며, 밤으로 낮을 이어 공부하여 이로써 명성을 얻었다.

鍾會字士季，潁川長社人，太傅繇小子也。少敏惠夙成。¹中護軍蔣濟著論，謂「觀其眸子，足以知人。」會年五歲，繇遣見濟，濟甚異之，曰：「非常人也。」及壯，有才數技藝，而博學精練名理，以夜續晝，由是獲聲譽。

정시 연간에 비서랑이 되었고, 상서중서시랑으로 옮겼다. 고귀향공이 즉위하자 관내후의 작위를 받았다.

正始中，以為秘書郎，遷尚書中書侍郎。¹高貴鄉公即尊位，賜爵關內侯。

관구검이 난을 일으키자 대장군 사마경왕이 동쪽으로 정벌에 나섰는데, 종회가 따라가 기밀 업무를 맡았고, 위장군 사마문왕은 대군의 후속 부대가 되었다. 경왕이 허창에서 죽자 문왕이 6군을 총괄했고, 종회는 막사 안에서 계책을 꾀했다. 이때 궁중에서 조서를 내려 상서 부하에게 명하기를, 동남쪽이 새로 평정되었으니 위장군을 잠시 허창에 남겨 주둔시켜 안팎의 원조로 삼고, 부하에게는 여러 군을 이끌고 돌아오게 했다.

毌丘儉作亂，大將軍司馬景王東征，會從，典知密事，衛將軍司馬文王為大軍後繼。景王薨於許昌，文王總統六軍，會謀謨帷幄。時中詔敕尚書傅嘏，以東南新定，權留衛將軍屯許昌為內外之援，令嘏率諸軍還。

종회는 부하와 꾀하여 부하에게 표를 올리게 하고는, 곧바로 위장군과 함께 출발하여 돌아와 낙수 남쪽에 주둔했다. 이에 조정은 문왕을 대장군에 임명하여 정사를 보좌하게 했고, 종회는 황문시랑으로 옮기고 동무정후에 봉해졌으며 식읍은 3백 호였다.

會與嘏謀，使嘏表上，輒與衛將軍俱發，還到雒水南屯住。於是朝廷拜文王為大將軍、輔政，會遷黃門侍郎，封東武亭侯，邑三百戶。

감로 2년, 제갈탄을 불러 사공으로 삼으려 했다. 그때 종회는 상을 당해 집에 있었는데, 제갈탄이 반드시 명을 따르지 않으리라 헤아리고 말을 달려 문왕에게 알렸다. 문왕은 일이 이미 시행되었으므로 다시 뒤쫓아 고치지 않았다. 제갈탄이 반란을 일으키자 어가는 항현에 머물고 문왕은 수춘에 이르렀는데, 종회가 다시 따라갔다.

甘露二年，徵諸葛誕為司空，時會喪寧在家，策誕必不從命，馳白文王。文王以事已施行，不復追改。¹及誕反，車駕住項，文王至壽春，會復從行。

앞서 오의 대장 전종은 손권과 혼인으로 맺어진 친척이자 중신이었는데, 전종의 아들 전역, 손자 전정, 조카 전단·전편·전집 등이 모두 병사를 거느리고 와서 제갈탄을 구원했다. 전역의 형의 아들 전휘와 전의는 건업에 남아 있었는데, 집안에서 다툼과 송사가 벌어지자 어머니를 모시고 부곡 수십 가를 거느린 채 강을 건너와 스스로 문왕에게 귀순했다. 종회가 계책을 세워, 몰래 전휘·전의를 대신해 편지를 쓰고 전휘·전의가 가까이 믿는 사람에게 이를 가지고 성으로 들어가 전역 등에게 알리게 했다. 편지에는 오나라 조정이 전역 등이 수춘의 포위를 풀지 못한 것에 노하여 여러 장수의 가족을 모두 죽이려 하므로, 도망쳐 와서 목숨을 맡겼다고 했다.

初，吳大將全琮，孫權之婚親重臣也，琮子懌、孫靜、從子端、翩、緝等，皆將兵來救誕。懌兄子輝、儀留建業，與其家內爭訟，攜其母，將部曲數十家渡江，自歸文王。會建策，密為輝、儀作書，使輝、儀所親信齎入城告懌等，說吳中怒懌等不能拔壽春，欲盡誅諸將家，故逃來歸命。

전역 등은 두려워하여 마침내 거느린 병사를 이끌고 동쪽 성문을 열고 나와 항복했는데, 모두 봉작과 총애를 입었다. 성안은 이로 말미암아 서로 등지고 흩어졌다. 수춘을 깨뜨린 데에는 종회의 계책이 가장 많았으므로 친애와 대우가 날로 두터워졌고, 당시 사람들은 그를 자방(장량)이라 불렀다. 군대가 돌아오자 태복으로 옮겼으나 굳이 사양하고 나아가지 않았다. 중랑으로서 대장군부에서 기실의 일을 맡아 심복의 소임을 다했다. 제갈탄을 토벌한 공으로 작위가 진후로 올랐으나 여러 번 사양하고 받지 않았다.

懌等恐懼，遂將所領開東城門出降，皆蒙封寵，城中由是乖離。壽春之破，會謀居多，親待日隆，時人謂之子房。軍還，遷為太僕，固辭不就。以中郎在大將軍府管記室事，為腹心之任。以討諸葛誕功，進爵陳侯，屢讓不受。

조서를 내렸다. "종회는 군사를 두루 맡고 계책에 함께 참여하여, 적을 헤아려 승리를 거두었으니 모략의 공훈이 있다. 그런데도 총애를 물리치고 굳이 사양하니, 그 말뜻이 진실하고 앞뒤로 거듭되어 그 뜻을 빼앗을 수 없다. 무릇 공을 이루고도 그 자리에 머물지 않는 것은 옛사람이 중히 여긴 바이니, 종회가 고집하는 바를 들어주어 그 아름다움을 이루게 하라." 사례교위로 옮겼다. 비록 바깥 관청에 있었으나 당시 정치의 가감과 당대의 주고 빼앗음에 관여하지 않은 것이 없었다. 혜강 등이 죽임을 당한 것은 모두 종회의 모략이었다.

詔曰：「會典綜軍事，參同計策，料敵制勝，有謀謨之勳，而推寵固讓，辭指款實，前後累重，志不可奪。夫成功不處，古人所重，其聽會所執，以成其美。」遷司隸校尉。雖在外司，時政損益，當世與奪，無不綜典。嵇康等見誅，皆會謀也。

문왕은 촉의 대장 강유가 여러 차례 변경을 어지럽히자, 촉은 나라가 작고 백성이 지쳐 재물과 힘이 다 떨어졌다고 헤아려 크게 군사를 일으켜 촉을 도모하려 했다. 오직 종회만이 역시 촉을 취할 수 있다고 여겨, 미리 함께 지형을 헤아리고 형세를 따져 논의했다. 경원 3년 겨울, 종회를 진서장군·가절·도독관중제군사로 삼았다. 문왕은 청주·서주·연주·예주·형주·양주 여러 주에 명하여 모두 배를 만들게 하고, 또 당자에게 바다를 건널 큰 배를 만들게 하여, 겉으로는 오를 치려는 것처럼 꾸몄다.

文王以蜀大將姜維屢擾邊陲，料蜀國小民疲，資力單竭，欲大舉圖蜀。惟會亦以為蜀可取，豫共籌度地形，考論事勢。景元三年冬，以會為鎮西將軍、假節都督關中諸軍事。文王敕青、徐、兗、豫、荊、揚諸州，並使作船，又令唐咨作浮海大船，外為將伐吳者。

4년 가을, 조서를 내려 등애와 제갈서에게 각각 여러 군 3만여 명을 거느리게 하여, 등애는 감송과 답중으로 나아가 강유를 붙잡아 두고, 제갈서는 무가와 교두로 나아가 강유의 돌아갈 길을 끊게 했다. 종회는 10여만의 무리를 거느리고 야곡과 낙곡으로 나누어 들어갔다. 먼저 아문장 허의에게 앞서가며 길을 닦게 하고 종회는 뒤에서 나아갔는데, 다리에 구멍이 뚫려 말발굽이 빠지자 이에 허의를 목 베었다. 허의는 허저의 아들로 왕실에 공이 있는 집안이었는데도 용서하지 않았다.

四年秋，乃下詔使鄧艾、諸葛緒各統諸軍三萬餘人，艾趣甘松、沓中連綴維，緒趣武街、橋頭絕維歸路。會統十餘萬眾，分從斜谷、駱谷入。先命牙門將許儀在前治道，會在後行，而橋穿，馬足陷，於是斬儀。儀者，許褚之子，有功王室，猶不原貸。

여러 군은 이 소식을 듣고 떨며 두려워하지 않는 자가 없었다. 촉은 여러 방어 진지에 모두 싸우지 말고 한성과 낙성 두 성으로 물러나 지키게 했다. 위흥태수 유흠은 자오곡으로 나아갔고, 여러 군이 여러 길로 나란히 나아가 한중에 이르렀다. 촉의 감군 왕함은 낙성을, 호군 장빈은 한성을 지켰는데, 병사가 각각 5천이었다. 종회는 호군 순개와 전장군 이보에게 각각 1만 명을 거느리게 하여, 순개는 한성을, 이보는 낙성을 포위하게 했다.

諸軍聞之，莫不震竦。蜀令諸圍皆不得戰，退還漢、樂二城守。魏興太守劉欽趣子午谷，諸軍數道平行，至漢中。蜀監軍王含守樂城，護軍蔣斌守漢城，兵各五千。會使護軍荀愷、前將軍李輔各統萬人，愷圍漢城，輔圍樂城。

종회는 곧장 지나가 서쪽으로 양안구를 나섰고, 사람을 보내 제갈량의 무덤에 제사 지내게 했다. 호군 호열 등에게 앞서가게 하여 관성을 쳐서 깨뜨리고 창고에 쌓인 곡식을 얻었다. 강유는 답중에서 돌아와 음평에 이르러 군사를 모아 관성으로 가려 했으나, 이르기 전에 관성이 이미 깨졌다는 소식을 듣고 물러나 백수로 향했으며, 촉의 장수 장익·요화 등과 합쳐 검각을 지키며 종회를 막았다. 종회는 촉의 장수·관리·선비·백성에게 격문을 보냈다. "지난날 한의 국운이 쇠미해지자 온 천하가 무너지고 갈라져, 살아 있는 백성의 목숨이 거의 다 스러질 지경이었다.

會徑過，西出陽安口，遣人祭諸葛亮之墓。使護軍胡烈等行前，攻破關城，得庫藏積穀。姜維自沓中還，至陰平，合集士眾，欲赴關城。未到，聞其已破，退趣白水，與蜀將張翼、廖化等合守劍閣拒會。會移檄蜀將吏士民曰：往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。

태조 무황제께서는 신묘한 무용과 성스러운 슬기로 어지러움을 다스려 바른 데로 돌리시고, 무너지려는 것을 건져 우리 중화를 세우셨다. 고조 문황제께서는 하늘에 응하고 백성을 따라 천명을 받아 제위에 오르셨다. 열조 명황제께서는 대를 이어 빛을 거듭하시어 큰 업을 넓히셨다. 그러나 강과 산 너머에는 정치가 다르고 풍속이 달라 온 땅의 백성이 아직 왕의 교화를 입지 못했으니, 이것이 세 조상께서 돌아보며 한을 남기신 까닭이다. 지금 주상께서는 성스러운 덕이 공경스럽고 밝으시어 앞선 업을 이어 융성하게 하시고, 재상은 충성스럽고 엄숙하며 밝고 미더워 왕실을 위해 애쓰니, 정치를 펴고 은혜를 베풀어 만방이 화합하고, 온갖 오랑캐에게 덕을 베풀어 숙신까지 조공을 바쳐 왔다.

太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民未蒙王化，此三祖所以顧懷遺恨也。今主上聖德欽明，紹隆前緒，宰輔忠肅明允，劬勞王室，布政垂惠而萬邦協和，施德百蠻而肅慎致貢。

저 파촉만이 홀로 교화 밖의 백성으로 남아 있음을 슬퍼하고, 이 백성들이 노역을 그치지 못함을 가엾게 여기셨다. 그리하여 육군에 명을 내려 하늘의 벌을 삼가 행하게 하시니, 정서·옹주·진서의 여러 군이 다섯 길로 나란히 나아간다. 옛날의 군사 행동은 인을 근본으로 삼고 의로써 다스렸으며, 왕자의 군대는 정벌은 있어도 싸움은 없었다. 그러므로 우순은 방패와 도끼를 들고 춤추어 유묘를 복종시켰고, 주 무왕에게는 재물을 흩고 창고를 열며 마을 문에 표창한 의로움이 있었다. 지금 진서장군은 말씀을 받들고 명을 머금어 군의 중임을 거느리니, 글로 알리는 가르침을 넓혀 백성의 목숨을 건지기를 바랄 뿐, 무력을 다하고 싸움을 끝까지 하여 한때의 정사를 통쾌하게 하려는 것이 아니다. 그러므로 안위의 요체를 대략 늘어놓으니, 삼가 이 말을 들으라.

悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已。是以命授六師，龔行天罰，征西、雍州、鎮西諸軍，五道並進。古之行軍，以仁為本，以義治之；王者之師，有征無戰；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散財、發廩、表閭之義。今鎮西奉辭銜命，攝統戎重，庶弘文告之訓，以濟元元之命，非欲窮武極戰，以快一朝之政，故略陳安危之要，其敬聽話言。

익주의 선주는 세상에 드문 영재로서 북쪽 들판에서 군사를 일으켰으나, 기주·서주의 들에서 곤경에 빠지고 원소·여포의 손에 목숨이 달려 있었는데, 태조께서 건지고 구해 주시어 함께 크게 좋은 관계를 맺으셨다. 그런데 중간에 다시 등지고 어겨 같은 편을 버리고 다른 편으로 나아갔으며, 제갈공명은 거듭 진천을 노리고 강백약은 여러 번 농우로 나와 우리 변경을 괴롭히고 우리 저족·강족을 침범해 어지럽혔다. 마침 나라에 일이 많아 구벌의 정벌을 닦을 겨를이 없었다.

益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。中更背違，棄同即異，諸葛孔明仍規秦川，姜伯約屢出隴右，勞動我邊境，侵擾我氐、羌，方國家多故，未遑修九伐之征也。

이제 변경은 다스려져 맑고 나라 안은 무사하여, 힘을 길러 때를 기다렸다가 군사를 합쳐 한 방향으로 나아간다. 그러나 파촉 한 주의 무리는 나뉘어 흩어져 지키니 천하의 군대를 막기 어렵다. 단곡과 후화에서 꺾이고 상한 기세로는 당당한 진을 대적하기 어렵다. 근년 이래 편안한 해가 한 번도 없어 원정 나간 병사들이 지치고 시달렸으니, 자식처럼 달려오는 백성을 당해 내기 어렵다. 이는 모두 여러 현자께서 몸소 본 바이다. 촉의 재상 장은 진나라에 사로잡혔고 공손술은 한나라에 목을 바쳤으니, 구주의 험한 땅은 한 성씨의 것이 아니다.

今邊境乂清，方內無事，畜力待時，并兵一向，而巴蜀一州之眾，分張守備，難以御天下之師。段谷、侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陳。比年以來，曾無寧歲，征夫勤瘁，難以當子來之民。此皆諸賢所親見也。蜀相壯見禽於秦，公孫述授首於漢，九州之險，是非一姓。

이는 모두 여러 현자께서 익히 들은 바이다. 밝은 자는 드러나지 않은 데서 위태로움을 보고, 지혜로운 자는 싹트지 않은 데서 화를 헤아린다. 그래서 미자는 상나라를 떠나 길이 주나라의 손님이 되었고, 진평은 항우를 등지고 한나라에서 공을 세웠다. 편안함은 독주와 같은 것이니, 어찌 녹봉만 품은 채 변하지 않겠는가?

此皆諸賢所備聞也。明者見危於無形，智者規禍於未萌，是以微子去商，長為周賓，陳平背項，立功於漢。豈晏安酖毒，懷祿而不變哉？

지금 조정은 하늘이 덮어 주는 듯한 은혜를 높이고, 재상은 너그럽고 용서하는 덕을 넓혀, 은혜를 먼저 하고 벌을 뒤로 하며 살리기를 좋아하고 죽이기를 싫어한다. 지난날 오의 장수 손일은 무리를 들어 안으로 귀부하자 높은 지위에 올라 총애와 품계가 남달랐다. 문흠과 당자는 나라의 큰 해가 되어 임금을 배반한 원수이자 역적이었고, 도리어 반란의 우두머리가 되었다. 그러나 당자가 곤궁에 몰려 사로잡히고 문흠의 두 아들이 돌아와 항복하자, 모두 장군이 되고 제후에 봉해졌으며 당자는 나랏일에도 참여해 듣게 되었다. 손일 등은 궁지에 몰려서야 목숨을 맡겼는데도 오히려 두터운 총애를 더했거늘, 하물며 파촉의 어질고 지혜로운 이로서 기미를 보고 일어나는 자이겠는가!

今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，先惠後誅，好生惡殺。往者吳將孫壹舉眾內附，位為上司，寵秩殊異。文欽、唐咨為國大害，叛主仇賊，還為戎首。咨困逼禽獲，欽二子還降，皆將軍、封侯；咨與聞國事。壹等窮踧歸命，猶加盛寵，況巴蜀賢知見機而作者哉！

진실로 성패를 깊이 살펴 멀리 높이 발을 떼고, 미자의 자취를 밟고 진평의 길에 몸을 둔다면, 복이 옛사람과 같고 경사가 후손에게까지 흐를 것이다. 백성과 선비는 옛 생업에 편안히 머물러, 농부는 밭을 바꾸지 않고 저자는 가게를 옮기지 않으며, 달걀을 쌓아 놓은 듯한 위태로움을 버리고 길이 편안한 복으로 나아갈 것이니, 어찌 아름답지 않겠는가! 만약 아침저녁의 안일을 탐하여 미혹된 채 돌아오지 않는다면, 대군이 한번 일어나는 날 옥과 돌이 함께 부서질 것이니, 비록 뉘우치려 해도 이미 미치지 못할 것이다. 이해를 자세히 가려 스스로 많은 복을 구하라. 각각 이를 널리 알려 모두가 듣고 알게 하라."

誠能深鑑成敗，邈然高蹈，投跡微子之踪，錯身陳平之軌，則福同古人，慶流來裔，百姓士民，安堵舊業，農不易畝，市不回肆，去累卵之危，就永安之福，豈不美與！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎，雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福，各具宣布，咸使聞知。

등애는 강유를 쫓아 음평에 이르러, 정예를 가려 뽑아 한덕양에서 강유(江由)와 좌담의 길로 들어가 면죽에 이르고 성도로 나아가려 하면서, 제갈서와 함께 가고자 했다. 제갈서는 본래 받은 지시가 강유를 가로막는 것이고 서쪽으로 가는 것은 본래의 조서에 없다 하여, 마침내 군을 이끌고 백수로 나아가 종회와 합류했다. 종회는 장군 전장 등을 보내 검각 서쪽에서 곧장 강유(江由)로 나가게 했다. 백 리에 이르기 전에 전장이 먼저 촉의 복병 3교를 깨뜨리니, 등애는 전장을 앞세워 먼저 오르게 했다.

鄧艾追姜維到陰平，簡選精銳，欲從漢德陽入江由、左儋道詣綿竹，趣成都，與諸葛緒共行。緒以本受節度邀姜維，西行非本詔，遂進軍前向白水，與會合。會遣將軍田章等從劍閣西，徑出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。

그리하여 멀리 내달려 나아갔다. 종회와 제갈서의 군이 검각으로 향했는데, 종회는 군권을 독차지하려고 제갈서가 겁을 먹어 나아가지 않는다고 몰래 아뢰니, 제갈서는 함거로 불려 돌아갔다. 군사가 모두 종회에게 속하자 종회는 검각을 쳤으나 이기지 못해 물러났고, 촉군은 험한 곳에 의지해 굳게 지켰다. 등애는 마침내 면죽에 이르러 크게 싸워 제갈첨을 베었다. 강유 등은 제갈첨이 이미 깨졌다는 것을 듣고 그 무리를 거느리고 동쪽 파로 들어갔다. 종회는 이에 군을 전진시켜 부현에 이르러, 호열·전속·방회 등을 보내 강유를 쫓게 했다.

遂長驅而前。會與緒軍向劍閣，會欲專軍勢，密白緒畏懦不進，檻車徵還。軍悉屬會，¹進攻劍閣，不克，引退，蜀軍保險拒守。艾遂至綿竹，大戰，斬諸葛瞻。維等聞瞻已破，率其眾東入於巴。會乃進軍至涪，遣胡烈、田續、龐會等追維。

등애가 군을 성도로 진격시키자 유선이 등애에게 나아가 항복하고, 사자를 보내 강유 등에게 종회에게 항복하라고 명했다. 강유는 광한군 처현에 이르러 병사들에게 무기를 모두 내려놓게 하고 부절과 통행증을 호열에게 보낸 뒤, 동쪽 길로 종회에게 나아가 항복했다. 종회가 글을 올렸다. "적 강유·장익·요화·동궐 등이 죽음을 피해 달아나 성도로 향하려 했습니다. 신은 곧 사마 하후함과 호군 호열 등을 보내 검각을 거쳐 신도와 대도로 나가 그 앞을 끊게 하고, 참군 원정과 장군 구안 등에게 그 뒤를 밟게 하고, 참군 황보개와 장군 왕매 등에게 부현 남쪽으로 나가 그 허리를 치게 했으며, 신은 부현에 자리 잡고 동서의 형세를 돕는 후원이 되었습니다.

艾進軍向成都，劉禪詣艾降，遣使敕維等令降於會。維至廣漢郪縣，令兵悉放器仗，送節傳於胡烈，便從東道詣會降。會上言曰：賊姜維、張翼、廖化、董厥等逃死遁走，欲趣成都。臣輒遣司馬夏侯咸、護軍胡烈等，經從劍閣，出新都、大渡截其前，參軍爰𩇕、將軍句安等躡其後，參軍皇甫闓、將軍王買等從涪南出衝其腹，臣據涪縣為東西勢援。

강유 등이 거느린 보병과 기병 4, 5만 명은 갑옷을 입고 병기를 벼리며 냇물을 막고 골짜기를 메워, 수백 리에 걸쳐 머리와 꼬리가 이어졌습니다. 그 많은 무리를 믿고 수레를 나란히 하여 서쪽으로 향했습니다. 신은 하후함·황보개 등에게 명하여 병력을 나누어 요지를 차지하고 그물을 널리 펼쳐, 남쪽으로는 오로 달아나는 길을 막고 서쪽으로는 성도로 가는 길을 틀어막으며 북쪽으로는 빠져나갈 샛길을 끊게 했습니다. 사방에서 구름처럼 모여들어 머리와 꼬리가 함께 나아가니, 오솔길까지 끊겨 달아나 숨을 땅이 없었습니다.

維等所統步騎四五萬人，擐甲厲兵，塞川填谷，數百里中首尾相繼，憑恃其眾，方軌而西。臣敕咸、闓等令分兵據勢，廣張羅罔，南杜走吳之道，西塞成都之路，北絕越逸之徑，四面雲集，首尾並進，蹊路斷絕，走伏無地。

신은 또 손수 편지를 써서 거듭 타이르고 살길을 열어 보이니, 도적의 무리는 곤궁에 몰려 목숨이 다하고 운수가 끝났음을 알고, 갑옷을 벗고 창을 던지며 스스로 손을 뒤로 묶고 몸을 맡겼습니다. 인수가 만을 헤아리고 물자와 병기가 산처럼 쌓였습니다. 옛날 순이 방패와 도끼를 들고 춤추자 유묘가 스스로 복종했고, 목야의 싸움에서는 상나라 군대가 창을 거꾸로 돌렸으니, 정벌은 있되 싸움은 없는 것이 제왕의 성대한 업입니다. 나라를 온전히 하는 것이 으뜸이고 나라를 깨뜨리는 것은 그다음이며, 군대를 온전히 하는 것이 으뜸이고 군대를 깨뜨리는 것은 그다음이라는 것이 용병의 좋은 법도입니다.

臣又手書申喻，開示生路，群寇困逼，知命窮數盡，解甲投戈，面縛委質，印綬萬數，資器山積。昔舜舞干戚，有苗自服；牧野之師，商旅倒戈：有征無戰，帝王之盛業。全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之：用兵之令典。

폐하의 성스러운 덕은 앞 시대와 자취를 나란히 하고, 보좌하는 재상은 충성스럽고 밝아 주공 단과 궤를 같이하니, 인으로 뭇 생명을 기르고 의로써 따르지 않는 자를 정벌하여, 풍속이 다른 이들도 교화를 향하고 복종하지 않으려는 생각이 없게 되었습니다. 군대는 한 철을 넘기지 않았고 병기에 피를 묻히지 않아, 만 리가 같은 풍속이 되고 구주가 하나로 꿰어졌습니다. 신은 곧 조명을 받들어 널리 알리고 은혜로운 교화를 이끌어 드날리며, 그들의 사직을 회복하고 마을을 안정시키며, 부세를 면제하고 징발과 노역을 늦추었습니다. 덕과 예로 가르쳐 그 기풍을 옮기고 법도와 의례를 보여 그 풍속을 바꾸니, 백성은 기뻐하고 사람마다 편안함을 품었습니다. '임금이 오시면 우리가 되살아나리라'라는 말도 그 뜻이 이보다 더할 수는 없을 것입니다."

陛下聖德，侔踪前代，翼輔忠明，齊軌公旦，仁育羣生，義征不譓，殊俗向化，無思不服，師不逾時，兵不血刃，萬里同風，九州共貫。臣輒奉宣詔命，導揚恩化，復其社稷，安其閭伍，捨其賦調，弛其徵役，訓之德禮以移其風，示之軌儀以易其俗，百姓欣欣，人懷逸豫，後來其蘇，義無以過。

이에 종회는 병사들을 단속하여 노략질하지 못하게 하고, 자신을 낮추어 촉의 여러 관리를 이끌어 받아들이며 맞이했고, 강유와는 정이 매우 두터웠다. 12월, 조서를 내렸다. "종회는 향하는 곳마다 적을 꺾고 무너뜨려 앞에 강한 적이 없었고, 여러 성을 봉쇄하여 제압하고 흩어져 달아나는 자들을 그물로 거두었다. 촉의 호걸과 장수들이 손을 뒤로 묶고 귀순했으니, 모략에 빠뜨린 계책이 없고 일을 일으킴에 헛된 공이 없었다. 항복받고 벤 자가 걸핏하면 만을 헤아리니, 온전히 이기고 홀로 쳐부수어 정벌은 있되 싸움은 없었다.

會於是禁檢士眾不得鈔略，虛己誘納，以接蜀之群司，與維情好歡甚。¹十二月詔曰：「會所向摧弊，前無強敵，緘制眾城，罔羅迸逸。蜀之豪帥，面縛歸命，謀無遺策，舉無廢功。凡所降誅，動以萬計，全勝獨克，有征無戰。

서쪽 땅을 넓혀 평정하니 사방 구석이 맑고 편안해졌다. 종회를 사도로 삼고 현후로 올려 봉하며 식읍 1만 호를 더하라. 아들 두 사람을 정후에 봉하고 식읍을 각각 1천 호로 하라."

拓平西夏，方隅清晏。其以會為司徒，進封縣侯，增邑萬戶。封子二人亭侯，邑各千戶。」

종회는 속으로 다른 뜻을 품고 있었는데, 등애가 황제의 이름을 받들어 일을 제멋대로 처리한 것을 빌미로 등애에게 반역의 낌새가 있다고 몰래 아뢰었다. 이에 조서로 함거를 보내 등애를 불러들이게 했다. 사마문왕은 등애가 혹시 명을 따르지 않을까 두려워 종회에게 함께 성도로 진군하도록 명했다. 감군 위관이 종회보다 앞서가며 문왕의 친필 명령으로 등애의 군에 알려 타이르니, 등애의 군은 모두 무기를 내려놓았고 마침내 등애를 잡아 함거에 넣었다. 종회가 꺼린 것은 오직 등애뿐이었는데, 등애가 사로잡힌 뒤 종회가 곧 이르러 홀로 대군을 거느리니 그 위세가 서쪽 땅을 떨게 했다.

會內有異志，因鄧艾承制專事，密白艾有反狀，¹於是詔書檻車徵艾。司馬文王懼艾或不從命，敕會並進軍成都，監軍衛瓘在會前行，以文王手筆令宣喻艾軍，艾軍皆釋仗，遂收艾入檻車。會所憚惟艾，艾既禽而會尋至，獨統大眾，威震西土。

그는 스스로 공명이 세상을 덮으니 다시 남의 아래에 있을 수 없다고 여겼고, 게다가 용맹한 장수와 날랜 병사가 모두 제 손안에 있었으므로 마침내 반역을 꾀했다. 강유 등에게 모두 촉의 병사를 거느리고 야곡으로 나가게 하고, 종회 자신은 대군을 거느리고 그 뒤를 따르려 했다. 장안에 이르면 기병은 육로로 가게 하고, 보병은 물길로 흐름을 따라 위수에 배를 띄워 황하로 들어가게 하면, 닷새면 맹진에 이르러 기병과 낙양에서 만날 수 있으니, 하루아침에 천하를 평정할 수 있으리라 여겼다.

自謂功名蓋世，不可復為人下，加猛將銳卒皆在己手，遂謀反。欲使姜維等皆將蜀兵出斜谷，會自將大眾隨其後。既至長安，令騎士從陸道，步兵從水道順流浮渭入河，以為五日可到孟津，與騎會洛陽，一旦天下可定也。

종회는 문왕의 편지를 받았는데, 이렇게 적혀 있었다. "등애가 혹시 부름에 응하지 않을까 염려되어, 이제 중호군 가충을 보내 보병과 기병 1만 명을 거느리고 곧장 야곡으로 들어가 낙성에 주둔하게 했고, 나는 몸소 10만을 거느리고 장안에 주둔하니, 서로 만날 날이 가깝다." 종회는 편지를 받고 놀라 가까운 이들을 불러 말했다. "그저 등애를 잡는 일이라면 상국께서는 내가 혼자 해낼 수 있음을 아신다. 지금 이렇게 대군을 이끌고 오시니, 틀림없이 내 다른 뜻을 알아채신 것이다. 곧 서둘러 일을 일으켜야 한다. 일이 이루어지면 천하를 얻을 것이고, 이루어지지 않더라도 물러나 촉한을 지키면 유비 노릇은 잃지 않을 것이다.

會得文王書云：「恐鄧艾或不就徵，今遣中護軍賈充將步騎萬人徑入斜谷，屯樂城，吾自將十萬屯長安，相見在近。」會得書，驚呼所親語之曰：「但取鄧艾，相國知我能獨辦之；今來大重，必覺我異矣，便當速發。事成，可得天下；不成，退保蜀漢，不失作劉備也。

나는 회남 이래로 세운 계책에 빠뜨린 것이 없었음을 온 천하가 다 안다. 이런 공을 가지고 내가 어디로 돌아가겠는가!" 종회는 5년 정월 15일에 도착했다. 그 이튿날, 호군·군수·아문기독 이상과 촉의 옛 관리들을 모두 불러 촉의 조당에서 태후를 위해 발상했다. 그리고 태후의 유조를 거짓으로 꾸며 종회에게 군사를 일으켜 문왕을 폐하게 했다고 하며, 이를 자리에 앉은 사람들에게 모두 돌려 보이고 논의하게 했다. 논의가 끝나자 판자에 써서 관직을 배치하고, 다시 자신이 가까이 믿는 자들에게 여러 군을 대신 거느리게 했다.

我自淮南以來，畫無遺策，四海所共知也。我欲持此安歸乎！」會以五年正月十五日至，其明日，悉請護軍、郡守、牙門騎督以上及蜀之故官，為太后發喪於蜀朝堂。矯太后遺詔，使會起兵廢文王，皆班示坐上人，使下議訖，書版署置，更使所親信代領諸軍。

초청한 여러 관원은 모두 익주의 여러 관청 건물 안에 가두고, 성문과 궁문을 모두 닫고 병사를 엄중히 배치하여 에워싸 지키게 했다. 종회의 장하독 구건은 본래 호열에게 속한 사람이었는데, 호열이 그를 문왕에게 천거했고 종회가 청하여 자기를 따르게 하고는 그를 믿고 아꼈다. 구건은 호열이 홀로 갇혀 있는 것을 딱하게 여겨 종회에게 아뢰어, 친병 한 사람을 들여보내 음식을 가지러 나가게 해 달라고 하니, 여러 아문도 예에 따라 각각 한 사람씩 들여보냈다. 호열은 친병에게 거짓으로 말하고 또 아들에게 편지를 써 보냈다. "구건이 몰래 소식을 알려 주었는데, 종회가 이미 큰 구덩이를 파고 흰 몽둥이 수천 개를 마련해 두었다. 바깥의 병사들을 모두 불러들여 한 사람마다 흰 모자를 내려 산장으로 삼는다 하고는, 차례로 몽둥이로 때려죽여 구덩이에 묻으려 한다."

所請群官，悉閉著益州諸曹屋中，城門宮門皆閉，嚴兵圍守。會帳下督丘建本屬胡烈，烈薦之文王，會請以自隨，任愛之。建愍烈獨坐，啟會，使聽內一親兵出取飲食，諸牙門隨例各內一人。烈紿語親兵及疏與其子曰：「丘建密說消息，會已作大坑，白棓¹數千，欲悉呼外兵入，人賜白㡊²，拜為散將，以次棓殺坑中。」

여러 아문의 친병들도 모두 이 말을 전하니, 하룻밤 사이에 서로 전해 알려 모두에게 두루 퍼졌다. 어떤 이가 종회에게 말했다. "아문기독 이상은 모두 죽여야 합니다." 종회는 머뭇거리며 결단하지 못했다.

諸牙門親兵亦咸說此語，一夜傳相告，皆遍。或謂會：「可盡殺牙門騎督以上。」會猶豫未決。

18일 한낮, 호열의 군사들이 호열의 아들과 함께 북을 울리며 문을 나서자, 여러 군의 병사들이 약속하지 않았는데도 모두 북을 치고 함성을 지르며 나왔다. 독려하는 자가 아무도 없었는데도 앞다투어 성으로 몰려갔다. 그때 종회는 마침 강유에게 갑옷과 무기를 내주고 있었는데, 바깥에서 웅성거리는 소리가 나는데 불이 난 것 같다고 아뢰었고, 조금 뒤 병사들이 성으로 달려오고 있다고 아뢰었다. 종회가 놀라 강유에게 말했다. "병사들이 오는데 난을 일으키려는 것 같으니, 어찌하면 좋겠소?" 강유가 말했다. "그저 치면 될 뿐입니다."

十八日日中，烈軍兵與烈兒雷鼓出門，諸軍兵不期皆鼓譟出，曾無督促之者，而爭先赴城。時方給與姜維鎧杖，白外有匈匈聲，似失火，有頃，白兵走向城。會驚，謂維曰：「兵來似欲作惡，當云何？」維曰：「但當擊之耳。」

종회는 병사를 보내 가두어 둔 여러 아문과 군수를 모두 죽이게 했으나, 안에 있던 사람들이 함께 탁자를 들어 문을 괴니, 병사들이 문을 찍었지만 깨뜨리지 못했다. 잠시 뒤 문밖에서는 사다리를 걸쳐 성에 오르고, 어떤 이들은 성안의 건물에 불을 지르며, 개미 떼처럼 달라붙어 어지러이 밀려들었고 화살이 비 오듯 쏟아졌다. 아문과 군수들은 저마다 지붕을 타고 빠져나와 자기 병사들과 만났다. 강유는 종회의 측근들을 거느리고 싸워 손수 대여섯 사람을 죽였으나, 무리가 강유를 쳐서 베고 나서 앞다투어 달려가 종회를 죽였다. 종회는 그때 나이 마흔이었고, 죽은 장수와 병사가 수백 명이었다.

會遣兵悉殺所閉諸牙門郡守，內人共舉機以柱門，兵斫門，不能破。斯須，門外倚梯登城，或燒城屋，蟻附亂進，矢下如雨，牙門、郡守各緣屋出，與其卒兵相得。姜維率會左右戰，手殺五六人，眾既格斬維，爭赴殺會。會時年四十，將士死者數百人。¹

앞서 등애는 태위, 종회는 사도가 되었고 둘 다 지절과 도독제군을 전과 같이 유지했는데, 모두 임명을 받기도 전에 죽었다. 종회의 형 종육은 4년 겨울에 세상을 떠났는데, 종회는 끝내 그 소식을 알지 못했다. 종회의 형의 아들 종옹은 종회를 따르다가 함께 죽었고, 종회가 기르던 형의 아들 종의와 종준·종천 등은 옥에 갇혀 사형을 받게 되었다. 사마문왕이 천자에게 표를 올려 조서를 내리게 했다. "종준 등의 할아버지 종요는 세 조상의 시대에 삼공의 지위에 이르러 천명을 받드는 일을 도와 공훈을 세웠으므로 묘정에서 제사를 받고 있다.

初，艾為太尉，會為司徒，皆持節、都督諸軍如故，咸未受命而斃。會兄毓，以四年冬薨，會竟未知問。會兄子邕，隨會與俱死，會所養兄子毅及峻、辿¹等下獄，當伏誅。司馬文王表天子下詔曰：「峻等祖父繇，三祖之世，極位臺司，佐命立勳，饗食廟庭。

아버지 종육은 안팎의 벼슬을 두루 지내며 일을 처리하는 데 공적이 있었다. 옛날 초나라는 자문의 다스림을 생각하여 투씨의 제사를 끊지 않았고, 진나라는 성과 선(조최·조돈)의 충성을 기록하여 조씨의 후손을 보존했다. 종회와 종옹의 죄 때문에 종요와 종육의 혈통을 끊는다면 나는 애처롭게 여긴다! 종준·종천 형제는 특별히 용서하고, 관작이 있는 자는 전과 같게 하라. 오직 종의와 종옹의 아들만 법대로 처형하라." 어떤 이는, 종육이 일찍이 사마문왕에게 몰래 아뢰어 종회는 술수를 품고 있어 믿기 어려우니 오로지 맡겨서는 안 된다고 말했으므로 종준 등을 용서했다고 한다.

父毓，歷職內外，幹事有績。昔楚思子文之治，不滅斗氏之祀；晉錄成宣之忠，用存趙氏之後。以會、邕之罪，而絕繇、毓之類，吾有愍然！峻、辿兄弟特原，有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。」或曰，毓曾密啟司馬文王，言會挾術難保，不可專任，故宥峻等云。¹

앞서 문왕이 종회를 보내 촉을 치려 하자, 서조속 소제가 뵙기를 청하여 말했다. "지금 종회에게 10여만의 무리를 거느리고 촉을 치게 하시는데, 어리석은 제 생각으로는 종회는 홀몸이라 무겁게 매인 것이 없으니, 다른 사람을 보내느니만 못합니다." 문왕이 웃으며 말했다. "내가 어찌 이것을 모르겠는가? 촉이 천하의 근심거리가 되어 백성이 편히 쉬지 못하게 하니, 내가 지금 이를 치는 것은 손바닥을 가리키듯 쉬운 일이다. 그런데도 사람들은 모두 촉을 칠 수 없다고 한다.

初，文王欲遣會伐蜀，西曹屬邵悌求見曰：「今遣鍾會率十餘萬眾伐蜀，愚謂會單身無重任，不若使餘人行。」文王笑曰：我寧當復不知此耶？蜀為天下作患，使民不得安息，我今伐之如指掌耳，而眾人皆言蜀不可伐。

무릇 사람의 마음이 미리 겁을 먹으면 지혜와 용기가 함께 다하는 법이니, 지혜와 용기가 다한 자를 억지로 부리면 적에게 사로잡힐 뿐이다. 오직 종회만이 내 뜻과 같으니, 이제 종회를 보내 촉을 치면 반드시 촉을 멸할 수 있다. 촉을 멸한 뒤에 설령 경이 염려하는 대로 된다 한들, 무엇을 해낼 수 있겠는가? 무릇 싸움에 진 장수와는 용기를 말할 수 없고, 망한 나라의 대부와는 살아남기를 꾀할 수 없으니, 마음과 간담이 이미 깨졌기 때문이다.

夫人心豫怯則智勇並竭，智勇並竭而強使之，適為敵禽耳。惟鍾會與人意同，今遣會伐蜀，必可滅蜀。滅蜀之後，就如卿所慮，當何所能一辦耶？凡敗軍之將不可以語勇，亡國之大夫不可與圖存，心膽以破故也。

촉이 이미 깨지면 남은 백성은 떨고 두려워하여 함께 일을 꾀하기에 부족하고, 중원의 장수와 병사들은 저마다 돌아가기만을 생각하니 그와 뜻을 같이하려 하지 않을 것이다. 만약 나쁜 짓을 꾀한다면 스스로 일족을 멸할 뿐이다. 경은 이를 걱정할 필요가 없으니, 부디 남이 듣지 않게 조심하라."

若蜀以破，遺民震恐，不足與圖事；中國將士各自思歸，不肯與同也。若作惡，祗自滅族耳。卿不須憂此，慎莫使人聞也。

종회가 등애의 불궤를 아뢰어 문왕이 서쪽으로 가려 하자, 소제가 다시 말했다. "종회가 거느린 군사는 등애의 대여섯 배나 되니, 종회에게 명하여 등애를 잡게 하시면 되지 몸소 가실 것까지는 없습니다." 문왕이 말했다. "경은 전에 했던 말을 잊었는가? 그런데 다시 가지 않아도 된다고 하는가? 그렇기는 하지만 이 말은 퍼뜨려서는 안 된다. 나는 어디까지나 믿음과 의리로 사람을 대해야 하니, 남이 나를 저버리지 않는 한 내가 어찌 먼저 남에게 딴마음을 품겠는가!

及會白鄧艾不軌，文王將西，悌復曰：「鍾會所統，五六倍於鄧艾，但可敕會取艾，不足自行。」文王曰：「卿忘前時所言邪，而更云可不須行乎？雖爾，此言不可宣也。我要自當以信義待人，但人不負我，我豈可先人生心哉！

요전에 가 호군(가충)이 내게 '종회를 조금이라도 의심하십니까?' 하고 묻기에, 나는 '지금 경을 보내면서 어찌 다시 경마저 의심하겠는가?'라고 대답했다. 가 호군도 내 말에 달리 대꾸하지 못했다. 내가 장안에 이르면 일은 절로 끝날 것이다." 군이 장안에 이르렀을 때 종회는 과연 이미 죽었으니, 모두 헤아린 대로였다.

近日賈護軍問我，言：『頗疑鍾會不？』我答言：『如今遣卿行，寧可復疑卿邪？』賈亦無以易我語也。我到長安，則自了矣。」軍至長安，會果已死，咸如所策。¹

종회는 일찍이 『역』에 호체가 없다는 것과 재성의 같고 다름을 논했다. 종회가 죽은 뒤 그의 집에서 글 스무 편을 얻었는데, 이름은 『도론』이라 했으나 실은 형명가의 글이었고, 그 문장이 종회의 것과 비슷했다.

會嘗論易無互體、才性同異。及會死後，於會家得書二十篇，名曰《道論》，而實刑名家也，其文似會。

왕필

王弼

앞서 종회는 약관의 나이에 산양의 왕필과 나란히 이름이 알려졌다. 왕필은 유가와 도가를 논하기를 좋아했고, 말재주가 뛰어나고 변론에 능했다. 『역』과 『노자』에 주를 달았으며, 상서랑이 되었으나 스무 몇 살에 죽었다.

初，會弱冠與山陽王弼竝知名。弼好論儒道，辭才逸辯，注《易》及《老子》，為尚書郎，年二十餘卒。¹

평

評

평한다: 왕릉은 풍모와 절개가 높았고, 관구검은 재주와 식견이 뛰어나고 유능했으며, 제갈탄은 엄격하고 굳세며 위엄이 있었고, 종회는 계책과 술수에 정밀하고 능숙했다. 모두 이름을 드러내어 이러한 영예로운 임무에 이르렀으나, 모두 마음은 크되 뜻은 어긋나 화난을 헤아리지 못했고, 변란이 쇠뇌의 방아쇠가 당겨지듯 일어나 종족이 땅에 으깨지고 말았으니, 어찌 그릇되고 미혹된 것이 아니겠는가! 등애는 굳세고 강건하여 공을 세우고 일을 이루었으나, 환란을 막는 데 어두워 허물과 패망이 곧 닥쳤다. 멀리 제갈각의 일은 알아보면서도 가까이 자신은 보지 못했으니, 이것이 옛사람이 말한 '눈의 논리'라는 것이리라.

評曰：王凌風節格尚，毌丘儉才識拔幹，諸葛誕嚴毅威重，鍾會精練策數，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變如發機，宗族塗地，豈不謬惑邪！鄧艾矯然強壯，立功立事，然闇於防患，咎敗旋至，豈遠知乎諸葛恪而不能近自見，此蓋古人所謂目論者也。¹