異民族

南蛮 南蠻

勢力紹介

南蛮とは、演義において蜀の南の益州・永昌・牂牁・越巂の四郡を侵す蛮王孟獲の勢力を指す。演義は、諸洞の洞主や隣国の王たちが孟獲を助けて戦い、諸葛亮に七度捕らえられ七度放たれた孟獲が心から服従するまでを描く。 演義 第85回 §32演義 第87回 §32演義 第90回 §60–61

陳寿の本文には「南蛮」という名も孟獲も出てこない。先主劉備が世を去ると、越巂の夷王高定、益州郡の豪族雍闓、牂牁の朱褒が反乱し、建興3年(225)諸葛亮が南征してその秋にすべて平定した。しかし軍が引き揚げると南夷は再び反乱し、その後も反乱が続いた。 正史 蜀書 巻13 §15 · 17 · 31 · 49正史 蜀書 巻3 §4正史 蜀書 巻5 §24

陳寿は南中のことを蜀書巻3後主伝・巻5諸葛亮伝と巻13の李恢・呂凱・馬忠・張嶷の伝などに分けて記した。演義は第85回で、司馬懿が南蛮に使者を送って蛮王孟獲に兵10万を起こさせ四郡を攻めさせようと言うくだりで、この勢力を初めて登場させた。 正史 蜀書 巻3 §4–6正史 蜀書 巻5 §23–24正史 蜀書 巻13 §15 · 27 · 30 · 49演義 第85回 §32

正史に見る興亡

陳寿の本文において、南方のことは南中の反乱から始まる。劉璋が死ぬと、南中の豪族の首領雍闓が益州郡を拠点に反乱して呉に付き、孫権は劉璋の遺児劉闡を益州刺史として交州と益州の境に置いた。建興元年(223)夏には牂牁太守朱褒が郡を擁して反乱した。これに先立ち、雍闓は太守張裔を呉へ送って郡を占拠し、服従せず、越巂の夷王高定も背いた。 正史 蜀書 巻1 §19正史 蜀書 巻3 §4

南中の諸郡はみな反乱したが、諸葛亮は大喪に遭ったばかりであったので、すぐには兵を出さず、まず呉に使者を送って和親を結んだ。都護李厳が六枚の書簡で利害を説くと、雍闓は、天に二つの日なく地に二人の王なしというのに、今天下は鼎立して正朔が三つあると一枚で答え、呉に降ると、呉は遠くから彼を永昌太守に任じた。永昌の功曹呂凱は府丞王伉とともに吏民を率い、境を閉ざして雍闓を防いだ。 正史 蜀書 巻5 §23正史 蜀書 巻13 §20–21

建興3年(225)春、諸葛亮は衆を率いて南征した。諸葛亮はまず越巂を経由し、李恢は道に沿って建寧へ向かったが、昆明で諸県の衆に包囲された。李恢は南人に、官軍は兵糧が尽きて退こうとしているが、自分はもう北へは行かず、お前たちとともに謀ろうと偽り、包囲が緩んだ隙に大いに破って、南は槃江、東は牂牁に至り、諸葛亮と勢いを連ねた。雍闓は、諸葛亮が道に就いた時にはすでに高定の部曲に殺されていた。 正史 蜀書 巻5 §24正史 蜀書 巻13 §15–16 · 27

後主伝は、その年諸葛亮が南方四郡を征伐してすべて平定すると、益州郡を建寧郡に改め、建寧・永昌郡を分けて雲南郡を、建寧・牂牁郡を分けて興古郡を置き、12月に諸葛亮が成都に帰ったと記す。諸葛亮伝は、その秋にすべて平定し、そこから出る軍資で国が富んだとし、諸葛亮は出師表で、5月に瀘水を渡り、不毛の地に深く入ったと述べた。 正史 蜀書 巻3 §6正史 蜀書 巻5 §24 · 29

諸葛亮は上表して呂凱を雲南太守としたが、呂凱は叛いた夷に殺され、王伉は永昌太守となった。牂牁太守となった馬忠は反乱後の郡を慰撫し、威厳と恩恵があった。李恢は南土の平定に最も功が多かったが、軍が帰ると南夷が再び反乱して守将を殺した。李恢は自ら赴いて討伐し、その首領たちを成都に移し、叟・濮から耕牛・戦馬・金銀・犀革を取り立てて軍資に充てた。 正史 蜀書 巻13 §27 · 30 · 17

建興11年(233)南夷の首領劉胄が反乱し、諸郡を乱した。庲降都督張翼は法を厳しく守って夷の歓心を得られず、召還されることになったが、後任が来るまで戦場を離れず兵糧を蓄えた。後を継いだ馬忠はその基盤によって劉胄を斬り、南土を平定した。馬忠は治所を味県に移して民と夷の間に住み、陳寿は、蛮夷は彼を畏れつつ愛し、彼が死ぬと廟を建てたと記した。 正史 蜀書 巻13 §31–33正史 蜀書 巻15 §12–13

越巂郡では、諸葛亮が高定を討って以来、叟夷がたびたび反乱して太守龔禄と焦璜を殺し、その後、太守は郡から八百余里離れた安定県に留まるだけであった。越巂太守となった張嶷は恩と信で懐柔して蛮夷の多くを帰順させ、従わない首領は生け捕りにするか斬った。張嶷は、夷が長く占めていた定莋・台登・卑水の三県の塩・鉄・漆を取り戻し、旄牛を経て成都に至る旧道を百余年ぶりに再び開いた。 正史 蜀書 巻13 §49–56

景耀6年(263)冬、鄧艾が深く攻め入ると、南へ入ろうという議論があった。譙周は上疏して、南方は遠い夷の地で、平時でもたびたび反乱しており、諸葛亮の南征以後は兵勢に迫られてやむなく従ったにすぎず、その後は官に賦税を納めて兵に供するようになって怨んでいるので、頼って行けば必ずまた反乱するだろうと述べた。 正史 蜀書 巻12 §67 · 70–71

陳寿は巻13の評で、李恢は公正明察で志と業があり、呂凱は節を守って屈せず、馬忠は温和でありながら剛毅であり得、張嶷は識見と決断が明らかで果断であったとし、みなそれぞれの長所によって功を立てたのは、その時に遇ったからであると記した。 正史 蜀書 巻13 §65

演義の描写

演義第85回で司馬懿は曹丕に五路から蜀を攻めるよう説き、官職の辞令と恩賞の品を使者に持たせて南蛮に送り、蛮王孟獲に兵10万を起こさせて益州・永昌・牂牁・越巂の四郡を攻めさせようと言った。諸葛亮は魏延に疑兵の計を用いさせ、第86回で孟獲の兵は四郡を攻めたが疑兵の計に撃退されて洞へ帰った。 演義 第85回 §32 · 44演義 第86回 §4

第87回では、建興3年に蛮王孟獲が蛮兵10万で境を侵し、建寧太守雍闓がこれと結び、牂牁太守朱褒と越巂太守高定が城を献じたという急報が届いた。諸葛亮は南蛮が服従しないのは国家の大患であるとし、南方は不毛の地で瘴気と疫病の地であるという王連の諫言にも、南蛮の地は遠く、人々は王化に慣れていないとして自ら出陣した。諸葛亮が捕らえた兵を放って離間を図ると、高定の部将鄂煥が雍闓と朱褒を刺し殺し、高定がその首級を献じた。 演義 第87回 §2–7 · 13–26

南蛮の地に深く入った諸葛亮に、馬謖は、南蛮は地が遠く山が険しいのを恃んで久しく服従していないので、心を攻めるのが上策であると言った。孟獲は金環三結・董荼那・阿会喃の三洞の元帥を出して捕らえられ、その後、禿龍洞の朶思大王、銀冶洞の洞主楊鋒、妻の祝融夫人、八納洞主木鹿大王、妻の弟の帯来洞主、烏戈国主兀突骨が次々に孟獲を助け、あるいは彼を縛って差し出した。兀突骨の藤甲軍3万は盤蛇谷で焼け死んだ。 演義 第87回 §29–32演義 第89回 §18–19 · 47–51演義 第90回 §12 · 19–20 · 27–28 · 31–35 · 49–51

第90回、7度目に捕らえられた孟獲は、また放たれると聞くと、七度捕らえて七度放つことは古来なかったとして、一族とともに肌脱ぎして謝罪し、南人は二度と背かないと言った。諸葛亮は孟獲を永く洞主とし、奪った地をすべて返し、官吏を残さない理由を尋ねる費禕に三つの困難を挙げた。蛮方の人々は生祠を建て、真珠・金銀・丹砂・漆・薬材・耕牛・戦馬を送り、二度と背かないと誓った。 演義 第90回 §60–62 · 64–65

第91回、帰途の蜀軍が瀘水に至ると風と波が起こって渡れず、孟獲は、昔は人の首四十九個と黒牛・白羊で祭ったと言った。諸葛亮は人を殺さず自ら祭祀を行って軍を渡らせた後、永昌に王伉と呂凱を残して四郡を守らせ、孟獲を帰した。第118回では、成都が危うくなると臣下たちは南中七郡へ逃れて蛮兵を借りようと言ったが、譙周は、南蛮は久しく反してきた者たちで、平素恩恵を施したこともないとして反対した。 演義 第91回 §1–5 · 9–10演義 第118回 §1–2

演義と異なる点

名称と首領:演義第85~91回は南方の異民族を「南蛮」と呼び、蛮王孟獲を首領に立てる。陳寿の本文には「南蛮」という名も孟獲もなく、南中の諸郡がみな反乱したと記す。 演義 第85回 §32演義 第87回 §2正史 蜀書 巻5 §23

反乱の主役:演義第87回では孟獲が反乱の首領で、建寧太守雍闓がこれと結び、牂牁太守朱褒と越巂太守高定は城を献じる。正史の後主伝では、雍闓は太守張裔を呉へ送った益州郡の豪族、高定は越巂の夷王、朱褒は郡を擁して反乱した牂牁太守である。 演義 第87回 §2正史 蜀書 巻3 §4

雍闓の最期:演義第87回では、諸葛亮の離間策にかかった高定が雍闓を攻め、その部将鄂煥が雍闓と朱褒を斬る。正史では、諸葛亮が雍闓を討つために道に就いた時、雍闓はすでに高定の部曲に殺されており、諸葛亮は高定を討伐した。 演義 第87回 §19–26正史 蜀書 巻13 §27 · 49

手を結んだ国:演義第85回で、南蛮は魏の司馬懿が企てた五路侵攻の一路として動く。正史では、雍闓は呉に付き、呉は遠くから雍闓を永昌太守に任じた。 演義 第85回 §32正史 蜀書 巻1 §19正史 蜀書 巻13 §21

平定の後:演義第90回で、諸葛亮は人を残さず兵糧も運ばないとして孟獲を洞主とし、地を返し、蛮方の人々は二度と背かないと誓う。正史では、益州郡を建寧郡に改めて雲南郡・興古郡を新たに置き、呂凱・王伉・馬忠を太守としたが、軍が帰ると南夷が再び反乱した。建興11年(233)には劉胄が反乱し、越巂の叟夷はたびたび反乱して太守を殺した。 演義 第90回 §61–65正史 蜀書 巻3 §6正史 蜀書 巻13 §27 · 30 · 17 · 31 · 49

南へ逃れる議論:演義第118回で譙周は、南蛮は久しく反してきた者たちで、平素恩恵を施したこともないとして反対する。正史の譙周の上疏は、南方は諸葛亮の南征以後に兵勢に押されて従い、その後は官に賦税を納めて兵に供するようになって怨んでいることを理由に挙げる。 演義 第118回 §2正史 蜀書 巻12 §70–71

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興亡の系譜

  • 併合された先: 蜀 (225) — 「三年春,亮率眾南征,其秋悉平」

所属人物(12人)

関連事件(1)

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