演義 第一百十九回

第百十九回 偽りの降伏の巧計は空言となり、再びの受禅は様に依りて葫蘆を画く

さて鍾会は姜維を招き、鄧艾を捕らえる策を相談した。姜維は言った。「まず監軍の衛瓘に命じて鄧艾を捕らえさせればよろしい。鄧艾がもし衛瓘を殺せば、謀反の心は確かなものとなります。そのとき将軍が兵を起こしてこれを討てばよいのです。」鍾会は大いに喜び、ただちに衛瓘に数十人を率いて成都に入らせ、鄧艾父子を捕らえさせることにした。衛瓘の手下の者たちがこれを止めた。「これは鍾司徒が鄧征西に将軍を殺させ、それによって謀反の心を確かめようというものです。

卻說鍾會請姜維計議收鄧艾之策。維曰：“可先令監軍衛瓘收艾。艾若殺瓘，反情實矣。將軍卻起兵討之，可也。”會大喜，遂令衛瓘引數十人入成都，收鄧艾父子。瓘手下人止之曰：“此是鍾司徒令鄧徵西殺將軍，以正反情也。

決して行ってはなりません。」衛瓘は言った。「わしには別に計がある。」そこでまず檄文を二、三十通発した。その檄にはこうあった。「詔を奉じて鄧艾を捕らえる。そのほかの者はそれぞれ一切問わない。早く来て帰順すれば、爵位と恩賞は以前のとおりとする。あえて出てこぬ者があれば、三族を滅ぼす。」続いて檻車を二台用意し、夜を日に継いで成都を目指してやって来た。

切不可行。”瓘曰：“吾自有計。”遂先發檄文二三十道。其檄曰：“奉詔收艾，其餘各無所問。若早來歸，爵賞如先，敢有不出者，滅三族。”隨備檻車兩乘，星夜望成都而來。

鶏が鳴くころになると、檄文を見た鄧艾の部将たちがみなやって来て、衛瓘の馬前に拝伏した。そのとき鄧艾は府中でまだ起きていなかった。衛瓘は数十人を率いて不意に踏み込み、大声で叫んだ。「詔を奉じて鄧艾父子を捕らえる。」鄧艾は大いに驚き、寝台から転げ落ちた。衛瓘は武士を叱りつけて彼を縛り車に載せた。その子の鄧忠が出てきて問いただしたが、これも捕らえられ、車に縛りつけられた。府中の将吏は大いに驚き、手を下して奪い返そうとしたが、はやくも土煙が大きく上がるのが見え、物見の騎兵が鍾司徒の大軍が到着したと知らせてきた。

比及雞鳴，艾部將見檄文者，皆來投拜於衛瓘馬前。時鄧艾在府中未起。瓘引數十人突入大呼曰：“奉詔收鄧艾父子！”艾大驚，滾下牀來。瓘叱武士縛於車上。其子鄧忠出問，亦被捉下，縛於車上。府中將吏大驚，欲待動手搶奪，早望見塵頭大起，哨馬報說鍾司徒大兵到了。

人々はそれぞれ四方に散って逃げた。鍾会と姜維が馬を下りて府に入ると、鄧艾父子はすでに縛られていた。鍾会は鞭で鄧艾の頭を打って罵った。「子牛飼いの小僧が、よくもこのような真似をしたな。」姜維もまた罵った。「匹夫め、危うい道を行って僥倖を求めたが、お前にも今日という日があったか。」鄧艾もまた大いに罵った。鍾会は鄧艾父子を洛陽へ送った。鍾会は成都に入り、鄧艾の軍馬をことごとく手に入れ、その威勢は大いに震った。

衆各四散奔走。鍾會與姜維下馬入府，見鄧艾父子已被縛，會以鞭撻鄧艾之首而罵曰：“養犢小兒，何敢如此！”姜維亦罵曰：“匹夫行險徼倖，亦有今日耶！”艾亦大罵。會將艾父子送赴洛陽。會入成都，盡得鄧艾軍馬，威聲大震。

そこで鍾会は姜維に言った。「わしは今日ようやく平生の願いを遂げたぞ。」姜維は言った。「むかし韓信は蒯通の説を聞かずに未央宮の禍を招き、大夫種は范蠡に従って五湖へ行かず、ついに剣に伏して死にました。この二人の功名は、どうして赫々たるものでなかったでしょうか。ただ利害を見極めず、機を見ることが早くなかったがためです。いま公は大勲をすでに成し遂げ、その威は主君を震わせるほどです。どうして舟を浮かべて跡を絶ち、峨嵋の嶺に登って赤松子に従って遊ばれないのですか。」

乃謂姜維曰：“吾今日方趁平生之願矣！”維曰：“昔韓信不聽蒯通之說，而有未央宮之禍；大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而死：斯二子者，其功名豈不赫然哉，徒以利害未明，而見機之不早也。今公大勳已就，威震其主，何不泛舟絕跡，登峨嵋之嶺，而從赤松子遊乎？”

鍾会は笑って言った。「君の言は誤っておる。わしは年もまだ四十にならず、まさに進んで取ることを考えておるのに、どうしてすぐにそのような退いて閑居するまねができようか。」姜維は言った。「退いて閑居なさらぬのなら、早く良策を図るべきです。それは明公の知力でおできになることですから、この老いぼれが申し上げるまでもございません。」鍾会は手を打って大笑した。「伯約はわしの心を知っておるな。」二人はこれより毎日大事を相談した。姜維はひそかに後主に書を送った。「願わくは陛下には数日の辱めをお忍びください。維は社稷を危うきからふたたび安らかにし、日月を暗きからふたたび明るくいたします。決して漢室をついに滅ぼさせはいたしません。」

會笑曰：“君言差矣。吾年未四旬，方思進取，豈能便效此退閒之事？”維曰：“若不退閒，當早圖良策。此則明公智力所能，無煩老夫之言矣。”會撫掌大笑曰：“伯約知吾心也。”二人自此每日商議大事。維密與後主書曰：“望陛下忍數日之辱，維將使社稷危而復安，日月幽而復明。必不使漢室終滅也。”

さて鍾会がちょうど姜維と謀反をたくらんでいると、にわかに司馬昭の書状が届いたとの知らせがあった。鍾会が書状を受け取ると、そこにはこうあった。「司徒が鄧艾を捕らえきれぬのではないかと案じ、わしは自ら長安に兵を駐屯させた。まもなく相まみえることになろうゆえ、まずこれを知らせておく。」鍾会は大いに驚いて言った。「わが兵は鄧艾の数倍もある。もしわしに鄧艾を捕らえさせるだけのことなら、晋公はわし一人でやり遂げられることを知っておられる。それが今日自ら兵を率いて来るとは、わしを疑っておるのだ。」

卻說鍾會正與姜維謀反，忽報司馬昭有書到。會接書。書中言：“吾恐司徒收艾不下，自屯兵於長安；相見在近，以此先報。”會大驚曰：“吾兵多艾數倍，若但要我擒艾，晉公知吾獨能辦之。今日自引兵來，是疑我也！”

そこで姜維と相談した。姜維は言った。「君主が臣下を疑えば、臣下は必ず死にます。鄧艾をご覧にならなかったのですか。」鍾会は言った。「わしの意は決した。事が成れば天下を得、成らなければ西蜀に退いて守っても、劉備くらいにはなれよう。」姜維は言った。「近ごろ郭太后が亡くなられたばかりと聞きます。太后に遺詔があり、司馬昭を討って君を弑した罪を正せと命じられたと偽るのです。明公の才をもってすれば、中原は席を巻くように平定できましょう。」

遂與姜維計議。維曰：“君疑臣則臣必死，豈不見鄧艾乎？”會曰：“吾意決矣！事成則得天下，不成則退西蜀，亦不失作劉備也。”維曰：“近聞郭太后新亡，可詐稱太后有遺詔，教討司馬昭，以正弒君之罪。據明公之才，中原可席捲而定。”

鍾会は言った。「伯約には先鋒を務めてもらいたい。事が成ったのちは、ともに富貴を享けよう。」姜維は言った。「犬馬の微力を尽くしたいと存じます。ただ諸将が服さぬのではないかと恐れるばかりです。」鍾会は言った。「明日は元宵の佳節だ。故宮に大いに灯火をともし、諸将を招いて宴を開こう。従わぬ者はことごとく殺す。」姜維はひそかに喜んだ。翌日、鍾会・姜維の二人は諸将を招いて宴を開いた。酒が数巡したのち、鍾会は杯を手にして大いに泣いた。

會曰：“伯約當作先鋒。成事之後，同享富貴。”維曰：“願效犬馬微勞，但恐諸將不服耳。”會曰：“來日元宵佳節，於故宮大張燈火，請諸將飲宴。如不從者盡殺之。”維暗喜。次日，會、維二人請諸將飲宴。數巡後，會執杯大哭。

諸将が驚いてそのわけを問うと、鍾会は言った。「郭太后が崩御にあたって遺された遺詔がここにある。司馬昭が南闕で君を弑し、大逆無道であって、遠からず魏を簒奪するであろうから、わしにこれを討てとお命じになったのだ。そなたたちはそれぞれ署名して、ともにこのことを成し遂げよ。」人々はみな大いに驚き、顔を見合わせるばかりであった。鍾会は剣を鞘から抜いて言った。「命に背く者は斬る。」人々はみな恐れ、やむなく従った。署名が終わると、鍾会は諸将を宮中に閉じ込め、兵に厳しく見張らせた。

諸將驚問其故，會曰：“郭太后臨崩有遺詔在此，爲司馬昭南闕弒君，大逆無道，早晚將篡魏，命吾討之。汝等各自僉名，共成此事。”衆皆大驚，面面相覷。會拔劍出鞘曰：“違令者斬！”衆皆恐懼，只得相從。畫字已畢，會乃困諸將於宮中，嚴兵禁守。

姜維は言った。「わたしの見るところ、諸将は服しておりません。穴埋めにしてしまいましょう。」鍾会は言った。「わしはすでに宮中に穴を一つ掘らせ、大きな棍棒を数千本用意させてある。従わぬ者は打ち殺して穴に埋める。」

維曰：“我見諸將不服，請坑之。”會曰：“吾已令宮中掘一坑，置大棒數千；如不從者，打死坑之。”

そのとき腹心の将の丘建がそばにいた。丘建はもと護軍胡烈の部下であった者で、そのとき胡烈も宮中に監禁されていた。丘建はひそかに鍾会の言ったことを胡烈に知らせた。胡烈は大いに驚き、泣いて言った。「わが子の胡淵は兵を率いて外にいるが、鍾会がこのような心を抱いていることをどうして知ろうか。お前が昔日の情を思い、一つ消息を伝えてくれるなら、死んでも恨みはない。」丘建は言った。「恩主よ、ご心配なさいますな。わたくしが何とかいたしましょう。」

時有心腹將丘建在側。建乃護軍胡烈部下舊人也，時胡烈亦被監在宮。建乃密將鍾會所言，報知胡烈。烈大驚，泣告曰：“吾兒胡淵領兵在外，安知會懷此心耶？汝可念何日之情，透一消息，雖死無恨。”建曰：“恩主勿憂，容某圖之。”

そこで出て鍾会に告げた。「主公は諸将を中に軟禁しておられますが、水や食べ物に不便がありますので、一人に行き来させて取り次がせてはいかがでしょう。」鍾会は日ごろ丘建の言うことをよく聞いていたので、ただちに丘建に監督を任せた。鍾会は言いつけた。「重大な事をお前に託す。決して漏らしてはならぬ。」丘建は言った。「主公はご安心ください。わたくしには厳重な手立てがございます。」丘建はひそかに胡烈の腹心の者を中に入れ、胡烈は密書をその者に託した。

遂出告會曰：“主公軟監諸將在內，水食不便，可令一人往來傳遞。”會素聽丘建之言，遂令丘建監臨。會分付曰：“吾以重事託汝，休得泄漏。”建曰：“主公放心，某自有緊嚴之法。”建暗令胡烈親信人入內，烈以密書付其人。

その者は書状を持って火急に胡淵の陣営に至り、そのことを詳しく語って密書を差し出した。胡淵は大いに驚き、ただちに諸営にあまねく示して知らせた。諸将は大いに怒り、急いで胡淵の陣営に来て相談した。「われらはたとえ死のうとも、どうして反臣に従えようか。」胡淵は言った。「正月十八日の昼に、にわかに中へ攻め入り、かくかくしかじかにいたそう。」監軍の衛瓘は胡淵の謀を深く喜び、ただちに人馬を整え、丘建を通じて胡烈に伝えさせた。胡烈は諸将に知らせた。

其人持書火速至胡淵營內，細言其事，呈上密書。淵大驚，遂遍示諸營知之。衆將大怒，急來淵營商議曰：“我等雖死，豈肯從反臣耶？”淵曰：“正月十八日中，可驟入內，如此行之。”監軍衛瓘深喜胡淵之謀，即整頓了人馬，令丘建傳與胡烈。烈報知諸將。

さて鍾会は姜維を招いて問うた。「わしは夜、大蛇数千匹がわしに噛みつく夢を見た。吉凶いずれの兆しであろうか。」姜維は言った。「龍や蛇を夢に見るのは、みな吉慶の兆しです。」鍾会は喜んでその言葉を信じ、姜維に言った。「武器はすでに備わった。諸将を放ち出して問いただしてはどうか。」姜維は言った。「この者どもはみな服さぬ心を抱いており、長く置けば必ず害となります。早いうちに殺してしまうに越したことはありません。」鍾会はこれに従い、ただちに姜維に武士を率いて行かせ、魏の将たちを殺させることにした。

卻說鍾會請姜維問曰：“吾夜夢大蛇數千條咬吾，主何吉凶？”維曰：“夢龍蛇者，皆吉慶之兆也。”會喜，信其言，乃謂維曰：“器仗已備，放諸將出問之，若何？”維曰：“此輩皆有不服之心，久必爲害，不如乘早戮之。”會從之，即命姜維領武士往殺衆魏將。

姜維は命を受け、まさに動こうとしたとき、にわかに胸が痛み出し、地に昏倒した。左右の者が助け起こすと、しばらくしてようやく気がついた。にわかに宮外で人声が沸き立っているとの知らせがあった。鍾会がちょうど人をやって探らせようとしたとき、喊声が大いに轟き、四方八方から限りない兵が押し寄せてきた。姜維は言った。「これは必ず諸将が乱を起こしたのです。先にこれを斬るべきです。」にわかに、兵がすでに中に入ったとの知らせがあった。鍾会は殿門を閉めさせ、兵士を殿の屋根に上らせて瓦を投げつけさせ、互いに殺し合って死んだ者は数十人に及んだ。

維領命，方欲行動，忽然一陣心疼，昏倒在地；左右扶起，半晌方蘇。忽報宮外人聲沸騰。會方令人探時，喊聲大震，四面八方，無限兵到。維曰：“此必是諸將作惡，可先斬之。”忽報兵已入內。會令閉上殿門，使軍士上殿屋以瓦擊之，互相殺死數十人。

宮外の四方で火の手が上がり、外の兵が殿門を叩き割って斬り込んできた。鍾会は自ら剣を抜いてたちまち数人を斬ったが、乱れ飛ぶ矢に射倒された。諸将はその首を斬ってさらした。姜維は剣を抜いて殿に上がり、あちこち突き進んで戦ったが、不幸にも胸の痛みはますますひどくなった。姜維は天を仰いで大いに叫んだ。「わが計が成らぬのは天命である。」そして自ら首をはねて死んだ。時に五十九歳であった。宮中で死んだ者は数百人に及んだ。

宮外四面火起，外兵砍開殿門殺入。會自掣劍立殺數人，卻被亂箭射倒。衆將梟其首。維拔劍上殿，往來衝突，不幸心疼轉加。維仰天大叫曰：“吾計不成，乃天命也！”遂自刎而死。時年五十九歲。宮中死者數百人。

衛瓘は言った。「全軍はそれぞれ陣営に帰り、王命を待て。」魏兵は争って仇を報じようとし、ともに姜維の腹を裂いたところ、その胆は鶏卵ほどの大きさであった。諸将はまた姜維の家族をことごとく捕らえて殺した。鄧艾の部下の者たちは、鍾会・姜維がすでに死んだのを見ると、夜を徹して鄧艾を奪い返しに追っていった。はやくも衛瓘に知らせた者があった。衛瓘は言った。「鄧艾を捕らえたのはわしだ。いまもし彼を生かしておけば、わしは身を葬る地もなくなる。」

衛瓘曰：“衆軍各歸營所，以待王命。”魏兵爭欲報仇，共剖維腹，其膽大如雞卵。衆將又盡取姜維家屬殺之。鄧艾部下之人，見鍾會、姜維已死，遂連夜去追劫鄧艾。早有人報知衛瓘。瓘曰：“是我捉艾；今若留他，我無葬身之地矣。”

護軍の田続が言った。「むかし鄧艾が江油を取ったとき、わたしを殺そうとしましたが、官たちが取りなしてくれたおかげで免れました。今日こそこの恨みを晴らします。」衛瓘は大いに喜び、ただちに田続に五百の兵を率いて綿竹まで追わせた。ちょうど鄧艾父子が檻車から出され、成都へ帰ろうとしているところであった。鄧艾は自分の部下の兵が来たとばかり思い、何の備えもしていなかった。問いただそうとしたところを、田続の一太刀で斬られた。鄧忠もまた乱軍の中で死んだ。

護軍田續曰：“昔鄧艾取江油之時，欲殺續，得衆官告免。今日當報此恨！”瓘大喜，遂遣田續引五百兵趕至綿竹，正遇鄧艾父子放出檻車，欲還成都。艾只道是本部兵到，不作準備；欲待問時，被田續一刀斬之。鄧忠亦死於亂軍之中。

後の人が詩を作って鄧艾を嘆じた。
幼きより能く籌画し、
謀多くして善く兵を用う。
眸を凝らせば地理を知り、
面を仰げば天文を識る。
馬到れば山根断え、
兵来たれば石径分かる。
功成りて身は害せられ、
魂は漢江の雲を繞る。

後人有詩嘆鄧艾曰：“自幼能籌畫，多謀善用兵。
凝眸知地理，仰面識天文。
馬到山根斷，兵來石徑分。
功成身被害，魂繞漢江雲。
”

また詩を作って鍾会を嘆じた。
髫年にして早慧と称せられ、
かつて秘書郎と作る。
妙計は司馬を傾け、
当時子房と号す。
寿春に賛画多く、
剣閣に鷹揚を顕す。
陶朱の隠るるを学ばず、
游魂は故郷を悲しむ。
また詩を作って姜維を嘆じた。
天水は英俊を誇り、
涼州は異才を産す。
系は尚父より出で、
術は武侯を奉じて来たる。
大胆まさに懼るる無く、
雄心誓って回らず。
成都に身死するの日、
漢将に余哀あり。

又有詩嘆鍾會曰：“髫年稱早慧，曾作祕書郎。
妙計傾司馬，當時號子房。
壽春多贊畫，劍閣顯鷹揚。
不學陶朱隱，遊魂悲故鄉。
”又有詩嘆姜維曰：“天水誇英俊，涼州產異才。
系從尚父出，術奉武侯來。
大膽應無懼，雄心誓不回。
成都身死日，漢將有餘哀。
”

さて姜維・鍾会・鄧艾がすでに死に、張翼らもまた乱軍の中で死んだ。太子の劉璇、漢寿亭侯の関彝も、みな魏兵に殺された。兵も民も大いに乱れ、互いに踏みつけ合い、死んだ者は数えきれなかった。十日ほどのちに賈充がまず到着し、榜を出して民を安んじたので、ようやく静まった。衛瓘を留めて成都を守らせ、後主を洛陽へ移した。尚書令の樊建、侍中の張紹、光禄大夫の譙周、秘書郎の郤正ら数人だけが付き従った。廖化・董厥はみな病と称して起きなかったが、のちにいずれも憂えて死んだ。

卻說姜維、鍾會、鄧艾已死，張翼等亦死於亂軍之中。太子劉璿、漢壽亭侯關彝，皆被魏兵所殺。軍民大亂，互相踐踏，死者不計其數。旬日後，賈充先至，出榜安民。方始寧靖。留衛瓘守成都，乃遷後主赴洛陽。止有尚書令樊建、侍中張紹、光祿大夫譙周、祕書郎郤正等數人跟隨。廖化、董厥皆託病不起，後皆憂死。

時に魏の景元五年を改めて咸熙元年とした。春三月、呉の将丁奉は蜀がすでに滅んだのを見て、兵を収めて呉に帰った。中書丞の華覈が呉主孫休に奏上した。「呉と蜀とは唇と歯の間柄です。唇亡びれば歯寒し。臣が推し量りますに、司馬昭が呉を伐つのは間近でございます。どうか陛下には深く防御を加えられますよう。」孫休はその言に従い、陸遜の子陸抗を鎮東大将軍とし、荊州牧を兼ねさせて江口を守らせた。左将軍の孫異には南徐の諸所の隘口を守らせた。また長江沿いの一帯に数百の陣営を置いて兵を駐屯させ、老将の丁奉にこれを総督させて、魏兵に備えた。

時魏景元五年改爲鹹熙元年，春三月，吳將丁奉見蜀已亡，遂收兵還吳。中書丞華覈奏吳主孫休曰：“吳、蜀乃脣齒也，脣亡則齒寒；臣料司馬昭伐吳在即，乞陛下深加防禦。”休從其言，遂命陸遜子陸抗爲鎮東大將軍，領荊州牧，守江口；左將軍孫異守南徐諸處隘口；又沿江一帶，屯兵數百營，老將丁奉總督之，以防魏兵。

建寧太守の霍弋は成都が守りきれなかったと聞くと、素服を着て西を望み、三日間大いに泣いた。諸将はみな言った。「漢の主はすでに位を失われたのに、どうして速やかに降らないのですか。」霍弋は泣いて言った。「道が隔絶していて、わが主の安否がどうなっているかわからぬ。もし魏主が礼をもって遇するなら、城を挙げて降っても遅くはない。万一わが主を危うくし辱めるなら、主辱めらるれば臣死す、どうして降れようか。」人々はその言をもっともとした。そこで人を洛陽へやり、後主の消息を探らせた。

建寧太守霍弋聞成都不守，素服望西大哭三日。諸將皆曰：“既漢主失位，何不速降？”弋泣謂曰：“道路隔絕，未知吾主安危若何。若魏主以禮待之，則舉城而降，未爲晚也；萬一危辱吾主，則主辱臣死，何可降乎？”衆然其言，乃使人到洛陽，探聽後主消息去了。

さて後主が洛陽に着いたとき、司馬昭はすでに朝廷に帰っていた。司馬昭は後主を責めて言った。「公は荒淫無道で、賢者を退け政を失った。理からいえば誅殺されて当然である。」後主は顔が土気色になり、なすすべを知らなかった。文武の官がみな奏上した。「蜀主は国の綱紀を失ったとはいえ、幸いに早く帰順いたしました。赦すべきでございます。」そこで司馬昭は劉禅を安楽公に封じ、住宅を賜い、月々の費用を支給し、絹一万匹と下僕・婢女百人を賜った。

且說後主至洛陽時，司馬昭已自回朝。昭責後主曰：“公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮。”後主面如土色，不知所爲。文武皆奏曰：“蜀主既失國紀，幸早歸降，宜赦之。”昭乃封禪爲安樂公，賜住宅，月給用度，賜絹萬匹，僮婢百人。

子の劉瑤および臣下の樊建・譙周・郤正らも、みな侯爵に封じられた。後主は恩を謝して退出した。司馬昭は黄皓が国を蝕み民を害したとして、武士に命じて市場へ引き出させ、凌遅の刑に処した。そのとき霍弋は後主が封を受けたことを探り知ると、ただちに部下の軍士を率いて来降した。翌日、後主は自ら司馬昭の府に赴いて拝謝した。司馬昭は宴を設けてもてなし、まず魏の楽舞を前で演じさせた。蜀の官たちは心を痛めたが、後主だけは喜びの色を浮かべていた。

子劉瑤及羣臣樊建、譙周、郤正等，皆封侯爵。後主謝恩出內。昭因黃皓蠹國害民，令武士押出市曹，凌遲處死。時霍弋探聽得後主受封，遂率部下軍士來降。次日，後主親詣司馬昭府下拜謝。昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官感傷，獨後主有喜色。

司馬昭が蜀の者に蜀の音楽を前で奏でさせると、蜀の官たちはみな涙を落としたが、後主は平然と笑い興じていた。酒がたけなわになると、司馬昭は賈充に言った。「人の無情はこれほどにまで至るものか。たとえ諸葛孔明が生きていても、これを輔けて長く全うすることはできなかったであろう。まして姜維などなおさらだ。」そこで後主に問うた。「蜀が恋しくはないかな。」後主は言った。「ここは楽しゅうございますから、蜀は恋しくありません。」しばらくして後主が厠に立つと、郤正が廂の下まで付いてきて言った。「陛下はどうして蜀を恋しく思わぬとお答えになったのですか。

昭令蜀人扮蜀樂於前，蜀官盡皆墮淚，後主嬉笑自若。酒至半酣，昭謂賈充曰：“人之無情，乃至於此！雖使諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問後主曰：“頗思蜀否？”後主曰：“此間樂，不思蜀也。”須臾，後主起身更衣，郤正跟至廂下曰：“陛下如何答應不思蜀也？

もし向こうが再び問うたら、泣いてこうお答えください。『先祖の墳墓は遠く蜀の地にあり、心は西に向かって悲しみ、思わぬ日はありません。』そうすれば晋公は必ず陛下を蜀へお帰しになりましょう。」後主はしっかり覚えて席に戻った。酒がほろ酔いになったころ、司馬昭がまた問うた。「蜀が恋しくはないかな。」後主は郤正の言葉どおりに答えたが、泣こうとしても涙が出ないので、目を閉じてしまった。司馬昭は言った。「どうしてまた郤正の言葉そっくりなのかな。」後主は目を開けて驚いて見つめ、言った。「まことにおっしゃるとおりです。」

倘彼再問，可泣而答曰：先人墳墓，遠在蜀地，乃心西悲，無日不思。晉公必放陛下歸蜀矣。”後主牢記入席。酒將微醉，昭又問曰：“頗思蜀否？”後主如郤正之言以對，欲哭無淚，遂閉其目。昭曰：“何乃似郤正語耶？”後主開目驚視曰：“誠如尊命。”

司馬昭と左右の者はみなこれを笑った。司馬昭はこのことで後主が正直であることを深く喜び、少しも疑わなかった。

昭及左右皆笑之。昭因此深喜後主誠實，並不疑慮。

後の人が詩を作って嘆じた。
歓を追い楽を作して笑顔開き、
危亡を念いて半点も哀しまず。
異郷を快楽して故国を忘る、
まさに知る後主は是れ庸才なるを。

後人有詩嘆曰：“追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。
快樂異鄉忘故國，方知後主是庸才。
”

さて朝廷の大臣たちは、司馬昭に蜀を収めた功があるとして、これを尊んで王とすることにし、魏主曹奐に表を上って奏上した。時に曹奐は名ばかりの天子で、実際には何一つ自ら決めることができず、政はすべて司馬氏から出ていたので、従わぬわけにはいかなかった。そこで晋公司馬昭を晋王に封じ、父の司馬懿に宣王、兄の司馬師に景王と諡した。司馬昭の妻は王粛の娘で、二人の子を生んだ。長子を司馬炎といい、容貌魁偉で、立てば髪が地に垂れ、両手は膝を過ぎ、聡明英武にして、胆力は人に抜きんでていた。次子を司馬攸といい、性情温和で、恭しく倹約で孝悌の心が厚く、司馬昭はたいそうこれを愛した。司馬師に子がなかったので、司馬攸を跡継ぎとしてその後を継がせていた。

卻說朝中大臣因昭收川有功，遂尊之爲王，表奏魏主曹奐。時奐名爲天子，實不能主張，政皆由司馬氏，不敢不從，遂封晉公司馬昭爲晉王，諡父司馬懿爲宣王，兄司馬師爲景王。昭妻乃王肅之女，生二子：長曰司馬炎，人物魁偉，立發垂地，兩手過膝，聰明英武，膽量過人；次曰司馬攸，情性溫和，恭儉孝悌，昭甚愛之，因司馬師無子，嗣攸以繼其後。

司馬昭は常々言っていた。「天下はわが兄の天下である。」そこで司馬昭は晋王に封じられると、司馬攸を世子に立てようとした。山涛が諫めた。「長子を廃して幼子を立てるのは、礼に背き不吉です。」賈充・何曽・裴秀もまた諫めた。「ご長子は聡明神武で、世に超えた才をお持ちです。人望はすでに厚く、天与の風貌もかくのごとく、人臣の相ではございません。」司馬昭はためらって決しかねた。太尉の王祥と司空の荀顗が諫めた。「前代に年少の者を立てたときは、多くが国を乱すに至りました。

昭常曰：“天下者，乃吾兄之天下也。”於是司馬昭受封晉王，欲立攸爲世子。山濤諫曰：“廢長立幼，違禮不祥。”賈充、何曾、裴秀亦諫曰：“長子聰明神武，有超世之才；人望既茂，天表如此：非人臣之相也。”昭猶豫未決。太尉王祥、司空荀顗諫曰：“前代立少，多致亂國。

どうか殿下にはよくお考えください。」司馬昭はついに長子の司馬炎を世子に立てた。大臣たちが奏上した。「今年、襄武県に天から一人の者が降りてまいりました。身の丈は二丈余り、足跡の長さは三尺二寸、白髪に蒼い髯、黄色い単衣を着て黄色い頭巾を巻き、藜の杖をついて、自ら言うには、『われは民王である。いま来てなんじらに告げる。天下の主が替われば、たちどころに太平を見るであろう』と。このように市中を三日間歩き回り、忽然と姿を消しました。

願殿下思之。”昭遂立長子司馬炎爲世子。大臣奏稱：“當年襄武縣，天降一人，身長二丈餘，腳跡長三尺二寸，白髮蒼髯，着黃單衣；裹黃巾，拄藜頭杖，自稱曰：吾乃民王也。今來報汝：天下換主，立見太平。如此在市遊行三日，忽然不見。

これこそ殿下の瑞祥でございます。殿下には十二旒の冠冕を戴き、天子の旌旗を建て、出入りには先払いと警蹕をさせ、金根車に乗って六頭の馬を備え、王妃を進めて王后とし、世子を立てて太子とされますよう。」司馬昭は内心ひそかに喜んだ。宮中に帰り、ちょうど食事をとろうとしたところ、にわかに中風を起こして口がきけなくなった。翌日、病が重くなり、太尉の王祥、司徒の何曽、司空の荀顗および大臣たちが宮中に入って見舞った。司馬昭はものを言うことができず、手で太子の司馬炎を指さして死んだ。

此乃殿下之瑞也。殿下可戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，備六馬，進王妃爲王后，立世子爲太子。”昭心中暗喜；回到宮中，正欲飲食，忽中風不語。次日，病危，太尉王祥、司徒何曾、司馬荀顗及諸大臣入宮問安，昭不能言，以手指太子司馬炎而死。

時に八月辛卯の日であった。何曽が言った。「天下の大事はみな晋王にかかっております。太子を晋王に立ててから祭祀と葬儀を行うべきです。」この日、司馬炎は晋王の位に即き、何曽を晋の丞相に、司馬望を司徒に、石苞を驃騎将軍に、陳騫を車騎将軍に封じ、父に文王と諡した。葬儀が終わると、司馬炎は賈充・裴秀を宮中に召して問うた。「曹操はかつて『もし天命がわしにあるなら、わしは周の文王となろう』と言ったというが、

時八月辛卯日也。何曾曰：“天下大事，皆在晉王；可立太子爲晉王，然後祭葬。”是日，司馬炎即晉王位，封何曾爲晉丞相，司馬望爲司徒，石苞爲驃騎將軍，陳騫爲車騎將軍，諡父爲文王。安葬已畢，炎召賈充、裴秀入宮問曰：“曹操曾雲：若天命在吾，吾其爲周文王乎！

はたしてそのようなことがあったのか。」賈充は言った。「曹操は代々漢の禄を受けておりましたので、人々が簒逆の名をもって論ずるのを恐れ、それでそのように言ったのです。これはつまり、曹丕に天子となれとはっきり教えたのでございます。」司馬炎は言った。「孤の父王を曹操と比べてはどうか。」賈充は言った。「曹操は功が華夏を覆ったとはいえ、下々の民はその威を畏れても、その徳を慕いはしませんでした。子の曹丕が業を継ぐと、賦役がはなはだ重く、東西に駆け回って、安らかな年はありませんでした。その後わが宣王・景王は、重ねて大功を立て、恩を布き徳を施されたので、天下の心が帰してすでに久しいのです。

果有此事否？”充曰：“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕爲天子也。”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有寧歲。後我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下歸心久矣。

文王は西蜀を併呑され、その功は宇内を覆っております。どうして曹操などと比べられましょうか。」司馬炎は言った。「曹丕ですら漢の統を継いだのだ。孤が魏の統を継げぬはずがあろうか。」賈充・裴秀の二人は再拝して奏上した。「殿下はまさに曹丕が漢を継いだ故事に倣い、再び受禅壇を築いて天下に布告し、大位に即かれるべきです。」司馬炎は大いに喜び、翌日剣を帯びて宮中に入った。このとき魏主曹奐は連日朝議を開かず、心は恍惚として、立ち居振る舞いも度を失っていた。

文王併吞西蜀，功蓋寰宇。又豈操之可比乎？”炎曰：“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”賈充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正當法曹丕紹漢故事，復築受禪壇，佈告天下，以即大位。”炎大喜，次日帶劍入內。此時，魏主曹奐連日不曾設朝，心神恍惚，舉止失措。

司馬炎がまっすぐ後宮に入ると、曹奐はあわてて御榻を下りて迎えた。司馬炎は座に着くと問うた。「魏の天下は誰の力によるものですか。」曹奐は言った。「すべて晋王の父祖のお賜物です。」司馬炎は笑って言った。「わたしが陛下を見るに、文においては道を論ずることができず、武においては国を治めることができません。どうして才徳ある者に譲って治めさせないのですか。」曹奐は大いに驚き、口がこわばって物が言えなかった。そばにいた黄門侍郎の張節が大声で一喝した。「晋王のお言葉は誤りでございます。

炎直入後宮，奐慌下御榻而迎。炎坐畢，問曰：“魏之天下，誰之力也？”奐曰：“皆晉王父祖之賜耳。”炎笑曰：“吾觀陛下，文不能論道，武不能經邦。何不讓有才德者主之？”奐大驚，口噤不能言。傍有黃門侍郎張節大喝曰：“晉王之言差矣！

むかし魏の武祖皇帝は東を掃い西を除き、南を征し北を討って、容易ならぬ思いでこの天下を得られたのです。いま天子には徳があって罪がないのに、どういうわけで人に譲られるのですか。」司馬炎は大いに怒って言った。「この社稷はもとより大漢の社稷である。曹操は天子を挟んで諸侯に号令し、自ら魏王となって漢室を簒奪した。わが祖父・父の三代が魏を輔けたのであって、天下を得たのは曹氏の能ではなく、実に司馬氏の力である。四海のことごとく知るところだ。わしが今日魏の天下を継ぐに足らぬことがあろうか。」

昔日魏武祖皇帝，東蕩西除，南征北討，非容易得此天下；今天子有德無罪，何故讓與人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大漢之社稷也。曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。吾祖父三世輔魏，得天下者，非曹氏之能，實司馬氏之力也：四海鹹知。

張節はさらに言った。「このようなことを行おうとするのは、国を簒奪する賊でございます。」司馬炎は大いに怒って言った。「わしは漢家のために仇を報ずるのだ。何の不可があろうか。」そして武士を叱りつけ、張節を殿の下で乱棍をもって打ち殺させた。曹奐は涙を流してひざまずき、許しを乞うた。司馬炎は身を起こして殿を下り、去っていった。曹奐は賈充・裴秀に言った。「事はすでに急である。どうしたらよいのか。」賈充は言った。「天の数は尽きました。陛下は天に逆らってはなりません。漢の献帝の故事に照らして、再び受禅壇を築き、大礼を備えて、位を晋王に禅られませ。上は天心に合い、下は民情に順うことになり、陛下は無事を保つことができましょう。」

吾今日豈不堪紹魏之天下乎？”節又曰：“欲行此事，是篡國之賊也！”炎大怒曰：“吾與漢家報仇，有何不可！”叱武士將張節亂棍打死於殿下。奐泣淚跪告。炎起身下殿而去。奐謂賈充、裴秀曰：“事已急矣，如之奈何？”充曰：“天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禪壇，具大禮，禪位與晉王：上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。”

曹奐はこれに従い、賈充に受禅壇を築かせた。十二月甲子の日、曹奐は自ら伝国の玉璽を捧げ持って壇上に立ち、文武の官を大いに集めた。

奐從之，遂令賈充築受禪壇。以十二月甲子日，奐親捧傳國璽，立於壇上，大會文武。

後の人が詩を作って嘆じた。
魏は漢室を呑み晋は曹を呑む、
天運は循環して逃るべからず。
憐れむべし張節は国に忠して死す、
一拳いかでか泰山の高きを障えん。晋王司馬炎を請じて壇に登らせ、大礼を授けた。

後人有詩嘆曰：“魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。
張節可憐忠國死，一拳怎障泰山高。
”請晉王司馬炎登壇，授與大禮。

曹奐は壇を下り、公服を着けて班列の先頭に立った。司馬炎は壇上に端座した。賈充・裴秀が左右に並び、剣を執って、曹奐に再拝して地に伏し命を聴かせた。賈充は言った。「漢の建安二十五年に魏が漢の禅りを受けてより、すでに四十五年を経た。いま天禄は永く終わり、天命は晋にある。司馬氏は功徳いよいよ高く、天を極め地に際まった。ただちに皇帝の正位に即き、魏の統を継ぐべきである。

奐下壇，具公服立於班首。炎端坐於壇上。賈充、裴秀列於左右，執劍，令曹奐再拜伏地聽命。充曰：“自漢建安二十五年，魏受漢禪，已經四十五年矣；今天祿永終，天命在晉。司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統。

なんじを陳留王に封ずる。出て金墉城に住まうべし。ただちに出立し、詔によって召されぬかぎり都に入ることは許さぬ。」曹奐は泣いて謝し、去っていった。太傅の司馬孚が曹奐の前に哭して拝し、言った。「臣は身は魏の臣でございます。最後まで魏に背きはいたしません。」司馬炎は司馬孚のこのさまを見て、司馬孚を安平王に封じた。司馬孚は受けずに退いた。この日、文武百官は壇の下で再拝し、声をそろえて万歳を唱えた。

封汝爲陳留王，出就金墉城居止；當時起程，非宣詔不許入京。”奐泣謝而去。太傅司馬孚哭拜於奐前曰：“臣身爲魏臣，終不背魏也。”炎見孚如此，封孚爲安平王。孚不受而退。是日，文武百官，再拜於壇下，山呼萬歲。

司馬炎は魏の統を継いで国号を大晋とし、改元して泰始元年とし、天下に大赦した。魏はついに亡んだ。

炎紹魏統，國號大晉，改元爲泰始元年，大赦天下。魏遂亡。

後の人が詩を作って嘆じた。
晋国の規模は魏王のごとく、
陳留の踪跡は山陽に似たり。
重ねて受禅台前の事を行う、
当年を回首すればただ自ら傷むのみ。

後人有詩嘆曰：“晉國規模如魏王，陳留蹤跡似山陽。
重行受禪臺前事，回首當年止自傷。
”

晋の帝司馬炎は、司馬懿を宣帝、伯父の司馬師を景帝、父の司馬昭を文帝と追諡し、七廟を立てて祖宗を輝かせた。その七廟とは何か。漢の征西将軍司馬鈞があり、司馬鈞は豫章太守の司馬量を生み、司馬量は潁川太守の司馬雋を生み、司馬雋は京兆尹の司馬防を生み、司馬防は宣帝司馬懿を生み、司馬懿は景帝司馬師・文帝司馬昭を生んだ。これが七廟である。

晉帝司馬炎，追諡司馬懿爲宣帝，伯父司馬師爲景帝，父司馬昭爲文帝，立七廟以光祖宗。那七廟？漢徵西將軍司馬鈞，鈞生豫章太守司馬量，量生潁川太守司馬雋，雋生京兆尹司馬防，防生宣帝司馬懿，懿生景帝司馬師、文帝司馬昭：是爲七廟也。

大事がすでに定まると、司馬炎は毎日朝議を開いて呉を伐つ策を議した。

大事已定，每日設朝計議伐吳之策。

まさにこうである。
漢家の城郭すでに旧に非ず、
呉国の江山まさにまた更まらんとす。
さて呉をいかにして伐ったか。それは次回で。

正是：漢家城郭已非舊，吳國江山將復更。
未知怎生伐吳，且看下文分解。