魏書
魏書 巻八 二公孫陶四張伝
本文 4,492字 登場人物 66人 登場地名 92件 記された年 189 · 190 · 193 · 194 · 196 · 199 · 204 · 211 · 215 · 228 · 237 裴松之注 44ブロック
魏書 巻八 二公孫陶四張伝
公孫瓚は字を伯珪といい、遼西令支の人である。郡の門下書佐となった。容姿が立派で声が大きかったので、侯太守は彼を見込んで娘を妻とし、涿郡の盧植のもとへ遣わして経書を学ばせた。のちにまた郡吏となった。劉太守が事件に連座して廷尉に召し出されると、公孫瓚は車を御し、みずから下僕の雑役を務めた。劉太守が日南へ流される日になると、公孫瓚は米と肉を用意して北芒山の上で先祖を祭り、杯を挙げて祈った。「かつては人の子でありましたが、いまは人の臣となり、日南へ赴かねばなりません。
公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。1為郡門下書佐。有姿儀,大音聲,侯太守器之,以女妻焉,2遣詣涿郡盧植讀經。後復為郡吏。劉太守坐事徵詣廷尉,瓚為御車,身執徒養。及劉徙日南,瓚具米肉,於北芒上祭先人,舉觴祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。
裴松之注(2)
1令音郎定反。支音其兒反。
2《典略》曰:瓚性辯慧,每白事不肯梢入,常總說數曹事,無有忘誤,太守奇其才。
日南は瘴気が強く、あるいは戻れぬやもしれませんので、ここで先祖にお別れを申し上げます。」そして再拝し、悲壮な面持ちで立ち上がると、そのとき見ていた者で嗚咽しない者はなかった。劉太守は道中で赦されて戻った。公孫瓚は孝廉によって郎となり、遼東属国長史に任じられた。あるとき数十騎を従えて塞を巡視に出たところ、鮮卑の騎兵数百に出くわした。公孫瓚は退いて空き亭に入り、従う騎兵たちと約して言った。「いま突き破らねば、皆殺しにされるぞ。」公孫瓚はみずから両端に刃をつけた矛を執り、馬を馳せて出て胡を突き、数十人を殺傷した。従騎も半数を失ったが、ついに逃れることができた。
日南瘴氣,或恐不還,與先人辭於此。」再拜慷慨而起,時見者莫不歔欷。劉道得赦還。瓚以孝廉為郎,除遼東屬國長史。嘗從數十騎出行塞,見鮮卑數百騎,瓚乃退入空亭中,約其從騎曰:「今不沖之,則死盡矣。」瓚乃自持矛,兩頭施刃,馳出刺胡,殺傷數十人,亦亡其從騎半,遂得免。
鮮卑は懲りて、その後あえて再び塞に入ろうとはしなかった。公孫瓚は涿県令に遷った。光和年間、涼州で賊が起こると、幽州の突騎三千人を徴発し、公孫瓚に都督行事の伝を仮して彼らを率いさせた。軍が薊に着いたとき、漁陽の張純が遼西烏丸の丘力居らを誘って叛かせ、薊を劫略し、みずから将軍と号し、吏民を掠めて右北平・遼西属国の諸城を攻め、至るところを荒廃させた。
鮮卑懲艾,後不敢復入塞。遷為涿令。光和中,涼州賊起,發幽州突騎三千人,假瓚都督行事傳,使將之。軍到薊中,漁陽張純誘遼西烏丸丘力居等叛,劫略薊中,自號將軍,1略吏民攻右北平、遼西屬國諸城,所至殘破。
裴松之注(1)
1《九州春秋》曰:純自號彌天將軍、安定王。
公孫瓚は率いる兵を引き連れて張純らを追討した功により、騎都尉に遷った。属国烏丸の貪至王が部族の民を率いて公孫瓚のもとに降った。公孫瓚は中郎将に遷り、都亭侯に封ぜられ、属国に進んで駐屯し、胡と五、六年のあいだ互いに攻め合った。丘力居らは青・徐・幽・冀を鈔略し、四州がその害を被ったが、公孫瓚は防ぐことができなかった。
瓚將所領,追討純等有功,遷騎都尉。屬國烏丸貪至王率種人詣瓚降。遷中郎將,封都亭侯,進屯屬國,與胡相攻擊五六年。丘力居等鈔略青、徐、幽、冀,四州被其害,瓚不能禦。
朝廷では、宗正である東海の劉伯安は徳義を備え、かつて幽州刺史であったときには恩信が広く知られ、戎狄も彼に懐いたので、彼に鎮撫させれば衆を労せずに平定できるであろうと議した。そこで劉虞を幽州牧とした。劉虞は着任すると、胡の中へ使者を遣わして利害を説き、張純の首を送るよう求めた。丘力居らは劉虞が来たと聞いて喜び、それぞれ通訳を遣わしてみずから帰順した。公孫瓚は劉虞が功を立てることを妬み、ひそかに人をやって胡の使者を待ち伏せして殺させた。
朝議以宗正東海劉伯安既有德義,昔為幽州刺史,恩信流著,戎狄附之,若使鎮撫,可不勞眾而定,乃以劉虞為幽州牧。1虞到,遣使至胡中,告以利害,責使送純首。丘力居等聞虞至,喜,各遣譯自歸。瓚害虞有功,乃陰使人徼殺胡使。
裴松之注(1)
1《吳書》曰:虞,東海恭王之後也。遭世衰亂,又與時主疏遠,仕縣為戶曹吏。以能治身奉職,召為郡吏,以孝廉為郎,累遷至幽州刺史,轉甘陵相,甚得東土戎狄之心。後以疾歸家,常降身隱約,與邑黨州閭同樂共卹,等齊有無,不以名位自殊,鄉曲咸共宗之。時鄉曲有所訴訟,不以詣吏,自投虞平之;虞以情理為之論判,皆大小敬從,不以為恨。嘗有失牛者,骨體毛色,與虞牛相似,因以為是,虞便推與之;後主自得本牛,乃還謝罪。會甘陵復亂,吏民思虞治行,復以為甘陵相,甘陵大治。徵拜尚書令、光祿勳,以公族有禮,更為宗正。《英雄記》曰:虞為博平令,治正推平,高尚純樸,境內無盜賊,災害不生。時鄰縣接壤,蝗蟲為害,至博平界,飛過不入。《魏書》曰:虞在幽州,清靜儉約,以禮義化民。靈帝時,南宮災,吏遷補州郡者,皆責助治宮錢,或一千萬,或二千萬,富者以私財辨,或發民錢以備之,貧而清慎者,無以充調,或至自殺。靈帝以虞清貧,特不使出錢。
胡はその事情を知り、間道を通って劉虞のもとへ行った。劉虞は上奏して諸屯兵を廃し、ただ公孫瓚に歩騎一万人を率いさせて右北平に駐屯させた。張純は妻子を捨てて鮮卑に逃げ込んだが、その客の王政に殺され、王政はその首を劉虞のもとに送った。王政は列侯に封ぜられた。劉虞はその功によってただちに太尉に拝され、襄賁侯に封ぜられた。ちょうど董卓が洛陽に来ると、劉虞を大司馬に遷し、公孫瓚を奮武将軍として薊侯に封じた。
胡知其情,間行詣虞。虞上罷諸屯兵,但留瓚將步騎萬人屯右北平。純乃棄妻子,逃入鮮卑,為其客王政所殺,送首詣虞。封政為列侯。虞以功即拜太尉,封襄賁侯。1會董卓至洛陽,遷虞大司馬,瓚奮武將軍,封薊侯。
裴松之注(1)
1《英雄記》曰:虞讓太尉,因薦衛尉趙謨、益州牧劉焉、豫州牧黃琬、南陽太守羊續,並任為公。
関東で義兵が起こると、董卓はついに帝を脅して西へ遷し、劉虞を太傅に召したが、道が塞がって詔命が届かなかった。袁紹と韓馥は、少帝は奸臣に制せられ、天下は心を寄せるところがない、劉虞は名の知られた宗室で、民の仰ぐ人物である、と議し、ついに劉虞を帝に推そうとした。使者を劉虞のもとへ遣わしたが、劉虞はついに受けようとしなかった。袁紹らはさらに劉虞に尚書の事を領し、制を承けて封爵・任官を行うよう勧めたが、劉虞はこれも聞き入れなかった。それでもなお袁紹らとは連携して和を保った。
關東義兵起,卓遂劫帝西遷,徵虞為太傅,道路隔塞,信命不得至。袁紹、韓馥議,以為少帝制於奸臣,天下無所歸心。虞,宗室知名,民之望也,遂推虞為帝。遣使詣虞,虞終不肯受。紹等復勸虞領尚書事,承制封拜,虞又不聽,然猶與紹等連和。1
裴松之注(1)
1《九州春秋》曰:紹、馥使故樂浪太守甘陵張岐齎議詣虞,使即尊號。虞厲聲呵岐曰:「卿敢出此言乎!忠孝之道,既不能濟。孤受國恩,天下擾亂,未能竭命以除國恥,望諸州郡烈義之士戮力西面,援迎幼主,而乃妄造逆謀,欲塗污忠臣邪!」《吳書》曰:馥以書與袁術,云帝非孝靈子,欲依絳、灌誅廢少主,迎立代王故事;稱虞功德治行,華夏少二,當今公室枝屬,皆莫能及。又云:「昔光武去定王五世,以大司馬領河北,耿弇、馮異勸即尊號,卒代更始。今劉公自恭王枝別,其數亦五,以大司馬領幽州牧,此其與光武同。」是時有四星會於箕尾,馥稱讖云神人將在燕分。又言濟陰男子王定得玉印,文曰「虞為天子」。又見兩日出於代郡,謂虞當代立。紹又別書報術。是時術陰有不臣之心,不利國家有長主,外託公義以答拒之。紹亦使人私報虞,虞以國有正統,非人臣所宜言,固辭不許;乃欲圖奔匈奴以自絕,紹等乃止。虞於是奉職脩貢,愈益恭肅;諸外國羌、胡有所貢獻,道路不通,皆為傳送,致之京師。
劉虞の子の劉和は侍中として長安にいた。天子は東へ帰りたいと思い、劉和に董卓のもとから逃げたように装わせ、ひそかに武関を出て劉虞のもとへ行かせ、兵を率いて迎えに来るよう命じさせた。劉和は途中で袁術のもとを通り、袁術に天子の意向を説いた。袁術は劉虞を後ろ盾とするのが得策と考え、劉和を留めて帰さず、兵が来たら共に西へ向かうと約束し、劉和に劉虞宛ての手紙を書かせた。劉虞は劉和の手紙を受け取ると、数千騎を劉和のもとへ遣わした。公孫瓚は袁術に異心があることを知っていたので兵を遣わしたくなく、劉虞を止めたが、劉虞は聞き入れなかった。
虞子和為侍中,在長安。天子思東歸,使和偽逃卓,潛出武關詣虞,令將兵來迎。和道經袁術,為說天子意。術利虞為援,留和不遣,許兵至俱西,令和為書與虞。虞得和書,乃遣數千騎詣和。瓚知術有異志,不欲遣兵,止虞,虞不可。
公孫瓚は袁術がこれを聞いて自分を恨むのを恐れ、自分も従弟の公孫越に千騎を率いさせて袁術のもとへ遣わし、みずから袁術と結ぶ一方、ひそかに袁術に劉和を捕らえてその兵を奪うよう教えた。これによって劉虞と公孫瓚の溝はいっそう深まった。劉和は袁術のもとから逃れて北へ来たが、再び袁紹に留め置かれた。
瓚懼術聞而怨之,亦遣其從弟越將千騎詣術以自結,而陰教術執和,奪其兵。由是虞、瓚益有隙。和逃術來北,復為紹所留。
このとき、袁術は孫堅を陽城に駐屯させて董卓を防がせていたが、袁紹は周昂にその地を奪わせた。袁術は公孫越を遣わして孫堅とともに周昂を攻めさせたが勝てず、公孫越は流れ矢に当たって死んだ。公孫瓚は怒って言った。「わが弟が死んだのは、禍が袁紹から起こったのだ。」そこで軍を出して磐河に駐屯し、袁紹に報復しようとした。袁紹は恐れ、自分が佩びていた勃海太守の印綬を公孫瓚の従弟の公孫範に授けて郡へ遣わし、援けを結ぼうとした。公孫範はついに勃海の兵をもって公孫瓚を助け、青州・徐州の黄巾を破って、兵はますます盛んになり、界橋に軍を進めた。
是時,術遣孫堅屯陽城拒卓,紹使周昂奪其處。術遣越與堅攻昂,不勝,越為流矢所中死。瓚怒曰:「余弟死,禍起於紹。」遂出軍屯磐河,將以報紹。紹懼,以所佩勃海太守印綬授瓚從弟範,遣之郡,欲以結援。範遂以勃海兵助瓚,破青、徐黃巾,兵益盛;進軍界橋。1
裴松之注(1)
1《典略》載瓚表紹罪狀曰:
臣聞皇、羲以來,始有君臣上下之事,張化以導民,刑罰以禁暴。今行車騎將軍袁紹,託其先軌,寇竊人爵,既性暴亂,厥行淫穢。昔為司隸校尉,會值國家喪禍之際,太后承攝,何氏輔政,紹專為邪媚,不能舉直,至令丁原焚燒孟津,招來董卓,造為亂根,紹罪一也。卓既入雒而主見質,紹不能權譎以濟君父,而棄置節傳,迸竄逃亡,忝辱爵命,背上不忠,紹罪二也。紹為勃海太守,默選戎馬,當攻董卓,不告父兄,至使太傅門戶,太僕母子,一旦而斃,不仁不孝,紹罪三也。紹既興兵,涉歷二年,不恤國難,廣自封殖,乃多以資糧專為不急,割剝富室,收考責錢,百姓吁嗟,莫不痛怨,紹罪四也。韓馥之迫,竊其虛位,矯命詔恩,刻金印玉璽,每下文書,皁囊施檢,文曰『詔書一封,邟鄉侯印』。邟,口浪反。昔新室之亂,漸以即真,今紹所施,擬而方之,紹罪五也。紹令崔巨業候視星日,財貨賂遺,與共飲食,剋期會合,攻鈔郡縣,此豈大臣所當宜為?紹罪六也。紹與故虎牙都尉劉勛首共造兵,勳仍有效,又降伏張楊,而以小忿枉害於勳,信用讒慝,殺害有功,紹罪七也。紹又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢,橫責其錢,錢不備畢,二人並命,紹罪八也。春秋之義,子以母貴。紹母親為婢使,紹實微賤,不可以為人後,以義不宜,乃據豐隆之重任,忝污王爵,損辱袁宗,紹罪九也。又長沙太守孫堅,前領豫州刺史,驅走董卓,掃除陵廟,其功莫大;紹令周昂盜居其位,斷絕堅糧,令不得入,使卓不被誅,紹罪十也。臣又每得後將軍袁術書,云紹非術類也。紹之罪戾,雖南山之竹不能載。昔姬周政弱,王道陵遲,天子遷都,諸侯背叛,於是齊桓立柯亭之盟,晉文為踐土之會,伐荊楚以致菁茅,誅曹、衛以彰無禮。臣雖闒茸,名非先賢,蒙被朝恩,當此重任,職在鈇鉞,奉辭伐罪,輒與諸將州郡兵討紹等。若事克捷,罪人斯得,庶續桓、文忠誠之效,攻戰形狀,前後續上。
遂舉兵與紹對戰,紹不勝。
公孫瓚は厳綱を冀州に、田楷を青州に、単経を兗州に任じ、諸郡県を置いた。袁紹は広川に陣を構え、将の麴義に先陣を切って公孫瓚と戦わせ、厳綱を生け捕りにした。公孫瓚の軍は敗れて勃海へ走り、公孫範とともに薊へ帰り、大城の東南に小城を築いたが、劉虞と近くにいたので、しだいに互いを恨むようになった。
以嚴綱為冀州,田楷為青州,單經為兗州,置諸郡縣。紹軍廣川,令將麴義先登與瓚戰,生禽綱。瓚軍敗走勃海,與範俱還薊,於大城東南築小城,與虞相近,稍相恨望。
劉虞は公孫瓚が変事を起こすのを恐れ、ついに兵を挙げて公孫瓚を襲った。しかし劉虞は公孫瓚に敗れ、居庸へ逃れた。公孫瓚は居庸を攻め落とし、劉虞を生け捕りにして薊へ連れ帰った。ちょうど董卓が死ぬと、天子は使者の段訓を遣わして劉虞の封邑を増し、六州を督させ、公孫瓚を前将軍に遷して易侯に封じた。公孫瓚は劉虞が尊号を称しようとしたと誣告し、段訓を脅して劉虞を斬らせた。公孫瓚は上奏して段訓を幽州刺史とした。公孫瓚はついに驕り高ぶり、人の過ちは覚えていて善行は忘れ、多くの者を害した。
虞懼瓚為變,遂舉兵襲瓚。虞為瓚所敗,出奔居庸。瓚攻拔居庸,生獲虞,執虞還薊。會卓死,天子遣使者段訓增虞邑,督六州;瓚遷前將軍,封易侯。瓚誣虞欲稱尊號,脅訓斬虞。1瓚上訓為幽州刺史。瓚遂驕矜,記過忘善,多所賊害。2
裴松之注(2)
1《魏氏春秋》曰:初,劉虞和輯戎狄,瓚以胡夷難禦,當因不賓而討之,今加財賞,必益輕漢,效一時之名,非久長深慮。故虞所賞賜,瓚輒鈔奪。虞數請會,稱疾不往。至是戰敗,虞欲討之,告東曹掾右北平人魏攸。攸曰:「今天下引領,以公為歸,謀臣爪牙,不可無也。瓚,文武才力足恃,雖有小惡,固宜容忍。」乃止。後一年,攸病死。虞又與官屬議,密令眾襲瓚。瓚部曲放散在外,自懼敗,掘東城門欲走。虞兵無部伍,不習戰,又愛民屋,敕令勿燒。故瓚得放火,因以精銳衝突。虞眾大潰,奔居庸城。瓚攻及家屬以還,殺害州府,衣冠善士殆盡。《典略》曰:瓚曝虞於市而祝曰:「若應為天子者,天當降雨救之。」時盛暑,竟日不雨,遂殺虞。《英雄記》曰:虞之見殺,故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發,相與就虞,罵瓚極口,然後同死。
2《英雄記》曰:瓚統內外,衣冠子弟有材秀者,必抑使困在窮苦之地。或問其故,答曰:「今取衣冠家子弟及善士富貴之,皆自以為職當得之,不謝人善也。」所寵遇驕恣者,類多庸兒,若故卜數師劉緯台、販繒李移子、賈人樂何當等三人,與之定兄弟之誓,自號為伯,謂三人者為仲叔季,富皆巨億,或取其女以配己子,常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。
劉虞の従事であった漁陽の鮮于輔・斉周、騎都尉の鮮于銀らは、州の兵を率いて公孫瓚に報復しようとし、燕国の閻柔がもとより恩信があったので、ともに閻柔を推して烏丸司馬とした。閻柔は烏丸・鮮卑を招き誘って胡・漢数万人を得て、公孫瓚が置いた漁陽太守の鄒丹と潞の北で戦い、大いにこれを破って鄒丹を斬った。袁紹もまた麴義と劉虞の子の劉和を遣わし、兵を率いて鮮于輔と合流して公孫瓚を撃たせた。
虞從事漁陽鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等,率州兵欲報瓚,以燕國閻柔素有恩信,共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑,得胡、漢數萬人,與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞北,大破之,斬丹。袁紹又遣麴義及虞子和,將兵與輔合擊瓚。
公孫瓚の軍はたびたび敗れたので、易京へ逃げ帰って固く守った。十重に囲む塹壕を作り、塹壕の内側に土山(京)を築いたが、いずれも高さ五、六丈で、その上に楼を建てた。中央の塹壕の内の京はとりわけ高く十丈あり、そこにみずから住み、穀物三百万斛を蓄えた。公孫瓚は言った。「かつては天下のことは指図ひとつで定められると思っていたが、今日これを見るに、わしの決められることではない。兵を休ませ、田を耕して穀物を蓄えるに越したことはない。兵法に、楼が百あれば攻めず、という。
瓚軍數敗,乃走還易京固守。1為圍塹十重,於塹裏築京,皆高五六丈,為樓其上;中塹為京,特高十丈,自居焉,積穀三百萬斛。2瓚曰:「昔謂天下事可指麾而定,今日視之,非我所決,不如休兵,力田畜穀。兵法,百樓不攻。
裴松之注(2)
1《英雄記》曰:先是有童謠曰:「燕南垂,趙北際,中央不合大如礪,惟有此中可避世。」瓚以易當之,乃築京固守。瓚別將有為敵所圍,義不救也。其言曰:「救一人,使後將恃救不力戰;今不救此,後將當念在自勉。」是以袁紹始北擊之時,瓚南界上別營自度守則不能自固,又知必不見救,是以或自殺其將帥,或為紹兵所破,遂令紹軍徑至其門。臣松之以為童謠之言,無不皆驗;至如此記,似若無徵。謠言之作,蓋令瓚終始保易,無事遠略。而瓚因破黃巾之威,意志張遠,遂置三州刺史,圖滅袁氏,所以致敗也。
2《英雄記》曰:瓚諸將家家各作高樓,樓以千計。瓚作鐵門,居樓上,屏去左右,婢妾侍側,汲上文書。
いまわが楼櫓は千重、この穀物を食べ尽くすころには、天下のことがどうなるか十分にわかるであろう。」これによって袁紹を疲弊させようとしたのである。袁紹は将を遣わして攻めさせたが、何年たっても落とすことができなかった。
今吾樓櫓千重,食盡此穀,足知天下之事矣。」欲以此弊紹。紹遣將攻之,連年不能拔。1
裴松之注(1)
1《漢晉春秋》曰:袁紹與瓚書曰:
孤與足下,既有前盟舊要,申以討亂之誓,愛過夷、叔,分著丹青,謂為旅力同軌,足踵齊、晉,故解印釋紱,以北帶南,分割膏腴,以奉執事,此非孤赤情之明驗邪?豈寤足下棄烈士之高義,尋禍亡之險踪,輟而改慮,以好易怨,盜遣士馬,犯暴豫州。始聞甲卒在南,親臨戰陳,懼於飛矢迸流,狂刃橫集,以重足下之禍,徒增孤(子)之咎釁也,故為薦書懇惻,冀可改悔。而足下超然自逸,矜其威詐,謂天罔可吞,豪雄可滅,果令貴弟殞於鋒刃之端。斯言猶在於耳,而足下曾不尋討禍源,克心罪己,苟欲逞其無疆之怒,不顧逆順之津,匿怨害民,騁於餘躬。遂躍馬控弦,處我疆土,毒遍生民,辜延白骨。孤辭不獲已,以登界橋之役。是時足下兵氣霆震,駿馬電發;僕師徒肇合,機械不嚴,強弱殊科,眾寡異論,假天之助,小戰大克,遂陵躡奔背,因壘館谷,此非天威棐諶,福豐有禮之符表乎?足下志猶未厭,乃復糾合餘燼,率我蛑賊,以焚爇勃海。孤又不獲寧,用及龍河之師。羸兵前誘,大軍未濟,而足下膽破眾散,不鼓而敗,兵眾擾亂,君臣並奔。此又足下之為,非孤之咎也。自此以後,禍隙彌深,孤之師旅,不勝其忿,遂至積尸為京,頭顱滿野,愍彼無辜,未嘗不慨然失涕也。後比得足下書,辭意婉約,有改往脩來之言。僕既欣於舊好克復,且愍兆民之不寧,每輒引師南駕,以順簡書。弗盈一時,而北邊羽檄之文,未嘗不至。孤是用痛心疾首,靡所錯情。夫處三軍之帥,當列將之任,宜令怒如嚴霜,喜如時雨,臧否好惡,坦然可觀。而足下二三其德,強弱易謀,急則曲躬,緩則放逸,行無定端,言無質要,為壯士者固若此乎!既乃殘殺老弱,幽土憤怨,眾叛親離,孑然無黨。又烏丸、濊貊,皆足下同州,僕與之殊俗,各奮迅激怒,爭為鋒銳;又東西鮮卑,舉踵來附。此非孤德所能招,乃足下驅而致之也。夫當荒危之世,處干戈之險,內違同盟之誓,外失戎狄之心,兵興州壤,禍發蕭牆,將以定霸,不亦難乎!前以西山陸梁,出兵平討,會麴義餘殘,畏誅逃命,故遂住大軍,分兵撲盪,此兵孤之前行,乃界橋搴旗拔壘,先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫,命以元帥,謂當因茲奮發,以報孟明之恥,是故戰夫引領,竦望旌旆,怪遂含光匿影,寂爾無聞,卒臻屠滅,相為惜之。夫有平天下之怒,希長世之功,權禦師徒,帶養戎馬,叛者無討,服者不收,威懷並喪,何以立名?今舊京克復,天罔雲補,罪人斯亡,忠幹翼化,華夏儼然,望於穆之作,將戢干戈,放散牛馬,足下獨何守區區之土,保軍內之廣,甘惡名以速朽,亡令德之久長?壯而籌之,非良策也。宜釋憾除嫌,敦我舊好。若斯言之玷,皇天是聞。
瓚不答,而增脩戎備。謂關靖曰:「當今四方虎爭,無有能坐吾城下相守經年者明矣。袁本初其若我何!」
建安四年、袁紹は全軍を挙げてこれを包囲した。公孫瓚は子を遣わして黒山の賊に救いを求め、またみずから突騎を率いてまっすぐに打って出て、西南の山沿いに黒山の衆を擁し、冀州を暴れ回って袁紹の背後を横ざまに断とうとした。長史の関靖が公孫瓚に説いた。「いま将軍の将士はみな、すでに土が崩れ瓦が砕けるように瓦解しております。それでもなお互いに守り支えていられるのは、ここに住む老人や子供を顧み慕い、将軍を主と仰いでいるからにすぎません。
建安四年,紹悉軍圍之。瓚遣子求救於黑山賊,復欲自將突騎直出,傍西南山,擁黑山之眾,陸梁冀州,橫斷紹後。長史關靖說瓚曰:「今將軍將士,皆已土崩瓦解,其所以能相守持者,顧戀其居處老小,以將軍為主耳。
将軍が固く守って日を費やせば、袁紹は必ずやみずから退くでしょう。みずから退いた後には、四方の衆は必ずまた集めることができます。もし将軍がいまここを捨てて去れば、軍には重石となる者がなくなり、易京の危機はたちどころに訪れましょう。将軍が根本を失い、ひとり草野に身を置かれては、何を成し遂げられましょうか。」公孫瓚はついに思いとどまって出なかった。救援が来ると、内外から袁紹を撃とうとし、人を遣わして子に書を届けさせ、兵が到着する期日を定め、火を挙げて合図とすることにした。
將軍堅守曠日,袁紹要當自退;自退之後,四方之眾必復可合也。若將軍今舍之而去,軍無鎮重,易京之危,可立待也。將軍失本,孤在草野,何所成邪!」瓚遂止不出。1救至,欲內外擊紹。遣人與子書,刻期兵至,舉火為應。2
裴松之注(2)
1《英雄記》曰:關靖字士起,太原人。本酷吏也,諂而無大謀,特為瓚所信幸。
2《典略》曰:瓚遣行人文則齎書告子續曰:「袁氏之攻,似若神鬼,鼓角鳴於地中,梯衝舞吾樓上。日窮月蹴,無所聊賴。汝當碎首於張燕,速致輕騎,到者當起烽火於北,吾當從內出。不然,吾亡之後,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!」《獻帝春秋》曰:瓚夢薊城崩,知必敗,乃遣間使與續書。紹候者得之,使陳琳更其書曰:「蓋聞在昔衰周之世,僵戶流血,以為不然,豈意今日身當其衝!」其餘語與《典略》所載同。
袁紹の斥候がその書を手に入れ、期日どおりに火を挙げた。公孫瓚は救援の兵が来たと思い、ついに出て戦おうとした。袁紹は伏兵を設けて撃ち、大いにこれを破り、公孫瓚はまた戻って守った。袁紹は地下道を掘り、その楼を突き崩し、しだいに中央の京にまで迫った。公孫瓚は必ず敗れることをみずから悟り、妻子をことごとく殺してから、自殺した。
紹候者得其書,如期舉火。瓚以為救兵至,遂出欲戰。紹設伏擊,大破之,復還守。紹為地道,突壞其樓,稍至中京。1瓚自知必敗,盡殺其妻子,乃自殺。2
裴松之注(2)
1《英雄記》曰:袁紹分部攻者掘地為道,穿穴其樓下,稍稍施木柱之,度足達半,便燒所施之柱,樓輒傾倒。
2《漢晉春秋》曰:關靖曰:「吾聞君子陷人於危,必同其難,豈可獨生乎!」乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首於許。
鮮于輔はその衆を率いて王命を奉じた。鮮于輔を建忠将軍とし、幽州六郡を督させた。太祖が官渡で袁紹と対峙すると、閻柔は使者を遣わして太祖のもとへ赴かせて命を受け、護烏丸校尉に遷った。鮮于輔はみずから太祖のもとに赴き、左度遼将軍に拝され、亭侯に封ぜられて、帰って本州を鎮撫するよう遣わされた。太祖が南皮を破ると、閻柔は部曲と鮮卑を率い、名馬を献じて軍に奉じ、三郡烏丸の征伐に従い、功によって関内侯に封ぜられた。
鮮于輔將其眾奉王命。以輔為建忠將軍,督幽州六郡。太祖與袁紹相拒於官渡,閻柔遣使詣太祖受事,遷護烏丸校尉。而輔身詣太祖,拜左度遼將軍,封亭侯,遣還鎮撫本州。1太祖破南皮,柔將部曲及鮮卑獻名馬以奉軍,從征三郡烏丸,以功封關內侯。2
裴松之注(2)
1《魏略》曰:輔從太祖於官渡。袁紹破走,太祖喜,顧謂輔曰:「如前歲本初送公孫瓚頭來,孤自視忽然耳,而今克之。此既天意,亦二三子之力。」
2《魏略》曰:太祖甚愛閻柔,每謂之曰:「我視卿如子,亦欲卿視我如父也。」柔由此自託於五官將,如兄弟。
鮮于輔もまたその衆を率いて従った。文帝が践祚すると、鮮于輔を虎牙将軍に、閻柔を度遼将軍に拝し、ともに進めて県侯に封じた。位は特進であった。
輔亦率其眾從。文帝踐阼,拜輔虎牙將軍,柔度遼將軍,皆進封縣侯。位特進。
陶謙は字を恭祖といい、丹陽の人である。若くして学問を好み、諸生となった。州郡に仕え、茂才に挙げられて盧県令に任じられ、幽州刺史に遷った。召されて議郎に任じられ、車騎将軍張温の軍事に参与し、西のかた韓遂を討った。ちょうど徐州で黄巾が起こったので、陶謙を徐州刺史とした。陶謙は黄巾を撃ち、これを破って敗走させた。
陶謙字恭祖,丹楊人。1少好學,爲諸生,仕州郡,舉茂才,除盧令,2遷幽州刺史,徵拜議郎,參車騎將軍張溫軍事,西討韓遂。3會徐州黃巾起,以謙爲徐州刺史,擊黃巾,破走之。
裴松之注(3)
1《吳書》曰:謙父,故餘姚長。謙少孤,始以不羈聞於縣中。年十四,猶綴帛爲幡,乘竹馬而戲,邑中兒僮皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之塗,見其容貌,異而呼之,住車與語,甚悅,因許妻以女。甘公夫人聞之,怒曰:「妾聞陶家兒敖戲無度,如何以女許之?」公曰:「彼有奇表,長必大成。」遂妻之。
2《吳書》曰:謙性剛直,有大節,少察孝廉,拜尚書郎,除舒令。郡守張磐,同郡先輩,與謙父友意殊親之,而謙恥爲之屈。與衆還城,因以公事進見,坐罷,磐常私還入與謙飲宴,或拒不爲留。常以舞屬謙,謙不爲起,固彊之;及舞,又不轉。磐曰:「不當轉邪?」曰:「不可轉,轉則勝人。」由是不樂,卒以搆隙。謙在官清白,無以糾舉,祠靈星,有贏錢五百,欲以臧之。謙委官而去。
3《吳書》曰:會西羌寇邊,皇甫嵩爲征西將軍,表請武將。召拜謙楊武都尉,與嵩征羌,大破之。後邊章、韓遂爲亂,司空張溫銜命征討;又請謙爲參軍事,接遇甚厚,而謙輕其行事,心懷不服。及軍罷還,百寮高會,溫屬謙行酒,謙衆辱溫。溫怒,徙謙於邊。或說溫曰:「陶恭祖本以材略見重於公,一朝以醉飲過失,不蒙容貸,遠棄不毛,厚德不終,四方人士安所歸望!不如釋憾除恨,克復初分,於以遠聞德美。」溫然其言,乃追還謙。謙至,或又謂謙曰:「足下輕辱三公,罪自己作,今蒙釋宥,德莫厚矣;宜降志卑辭以謝之。」謙曰:「諾。」又謂溫曰:「陶恭祖今深自罪責,思在變革。謝天子禮畢,必詣公門。公宜見之,以慰其意。」時溫於宮門見謙,謙仰曰:「謙自謝朝廷,豈爲公邪?」溫曰:「恭祖癡病尚未除邪?」遂爲之置酒,待之如初。
董卓の乱で州郡が兵を起こし、天子は長安に都して四方との連絡が断たれた。陶謙は使者を遣わして間道を通って貢物を献上させたので、安東将軍・徐州牧に遷り、溧陽侯に封じられた。この頃、徐州は百姓が多く豊かで、穀物は豊富にあり、流民の多くがここに身を寄せた。しかし陶謙は道に背いて感情のままに振る舞った。広陵太守で琅邪の人の趙昱は徐州の名士であったが、忠直であるがゆえに疎んじられ、曹宏らは讒言を好む邪悪な小人であったが、陶謙は彼らを親しく信任した。
董卓之亂,州郡起兵,天子都長安,四方斷絕,謙遣使間行致貢獻,遷安東將軍、徐州牧,封溧陽侯。是時,徐州百姓殷盛,穀米豐贍,流民多歸之。而謙背道任情:廣陵太守琅邪趙昱,徐方名士也,以忠直見疏;1曹宏等,讒慝小人也,謙親任之。
裴松之注(1)
1謝承《漢書》曰:昱年十三,母嘗病,經涉三月。昱慘戚消瘠,至目不交睫,握粟出卜,祈禱泣血,鄉黨稱其孝。就處士東莞綦毌君受《公羊傳》,兼該羣業。至歷年潛志,不闚園圃,親疏希見其面。時入定省父母,須臾即還。高絜廉正,抱禮而立,清英儼恪,莫干其志;旌善以興化,彈邪以矯俗。州郡請召,常稱病不應。國相檀謨、陳遵比召,不起;或興盛怒,終不迴意。舉孝廉,除莒長,宣揚五教,政爲國表。會黃巾作亂,陸梁五郡,郡縣發兵,以爲先辦。徐州刺史巴祗表功第一,當受遷賞,昱深以爲恥,委官還家。徐州牧陶謙初辟別駕從事,辭疾遜遁。謙重令揚州從事會稽吳範宣旨,昱守意不移;欲威以刑罰,然後乃起。舉茂才,遷廣陵太守。賊笮融從臨淮見討,迸入郡界,昱將兵拒戰,敗績,見害。
刑罰と政治は調和を失い、善良な者の多くがその害を被り、これによって次第に乱れていった。下邳の闕宣が天子を自称すると、陶謙は初めこれと手を結んで略奪を働いたが、のちについに闕宣を殺してその軍勢を併せた。
刑政失和,良善多被其害,由是漸亂。下邳闕宣自稱天子,謙初與合從寇鈔,後遂殺宣,并其衆。
初平四年、太祖は陶謙を征伐し、十余城を攻め落とし、彭城に至って大いに戦った。陶謙の兵は敗走し、死者は万を数え、泗水はそのために流れなくなった。陶謙は退いて剡を守った。太祖は兵糧が少なかったので軍を引いて帰った。
初平四年,太祖征謙,攻拔十餘城,至彭城大戰。謙兵敗走,死者萬數,泗水爲之不流。謙退守剡。太祖以糧少引軍還。1
裴松之注(1)
1《吳書》曰:曹公父於泰山被殺,歸咎於謙。欲伐謙而畏其彊,乃表令州郡一時罷兵。詔曰:「今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者衆;風聲流聞,震蕩城邑,丘牆懼於橫暴,貞良化爲羣惡,此何異乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,託身佗方,攜白首於山野,棄稚子於溝壑,顧故鄉而哀歎,向阡陌而流涕,饑厄困苦,亦已甚矣。雖悔往者之迷謬,思奉教於今日,然兵連衆結,鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見繫虜,是以阻兵屯據,欲止而不敢散也。詔書到,其各罷遣甲士,還親農桑,惟留常員吏以供官署,慰示遠近,咸使聞知。」謙被詔,乃上書曰:「臣聞懷遠柔服,非德不集;克難平亂,非兵不濟。是以涿鹿、版泉、三苗之野有五帝之師,有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐,自古在昔,未有不揚威以弭亂,震武以止暴者也。臣前初以黃巾亂治,受策長驅,匪遑啟處。雖憲章勑戒,奉宣威靈,敬行天誅,每伐輒克,然妖寇類衆,殊不畏死,父兄殲殪,子弟羣起,治屯連兵,至今爲患。若承命解甲,弱國自虛,釋武備以資亂,損官威以益寇,今日兵罷,明日難必至,上忝朝廷寵授之本,下令羣凶日月滋蔓,非所以彊幹弱枝遏惡止亂之務也。臣雖愚蔽,忠恕不昭,抱恩念報,所不忍行。輒勒部曲,申令警備。出芟彊寇,惟力是視,入宣德澤,躬奉職事,冀效微勞,以贖罪負。」又曰:「華夏沸擾,于今未弭,包茅不入,職貢多闕,寤寐憂歎,無日敢寧。誠思貢獻必至,薦羞獲通,然後銷鋒解甲,臣之願也。臣前調穀百萬斛,已在水次,輒勑兵衞送。」曹公得謙上事,知不罷兵。乃進攻彭城,多殺人民。謙引兵擊之,青州刺史田楷亦以兵救謙。公引兵還。臣松之案:此時天子在長安,曹公尚未秉政。罷兵之詔,不得由曹氏出。
興平元年、太祖は再び東征し、琅邪・東海の諸県を攻略して平定した。陶謙は恐れて、丹陽へ逃げ帰ろうとした。ちょうど張邈が背いて呂布を迎え入れたので、太祖は引き返して呂布を撃った。この年、陶謙は病死した。
興平元年,復東征,略定琅邪、東海諸縣。謙恐,欲走歸丹楊。會張邈叛迎呂布,太祖還擊布。是歲,謙病死。1
裴松之注(1)
1《吳書》曰:謙死時,年六十三,張昭等爲之哀辭曰:「猗歟使君,君侯將軍,膺秉懿德,允武允文,體足剛直,守以溫仁。令舒及盧,遺愛于民;牧幽曁徐,甘棠是均。憬憬夷貊,賴侯以清;蠢蠢妖寇,匪侯不寧。唯帝念績,爵命以章,旣牧且侯,啟土溧陽。遂升上將,受號安東,將平世難,社稷是崇。降年不永,奄忽殂薨,喪覆失恃,民知困窮。曾不旬日,五郡潰崩,哀我人斯,將誰仰憑?追思靡及,仰叫皇穹。嗚呼哀哉!」謙二子:商、應,皆不仕。
張楊は字を稚叔といい、雲中の人である。武勇によって并州に仕え、武猛従事となった。霊帝の末年、天下が乱れると、帝は寵愛する小黄門の蹇碩を西園上軍校尉とし、京都に軍を置いて四方を制しようとし、天下の豪傑を召して偏将・裨将とした。太祖や袁紹らはみな校尉となり、これに属した。并州刺史の丁原は張楊に兵を率いて蹇碩のもとへ赴かせ、張楊は仮司馬となった。
張楊字稚叔,雲中人也。以武勇給并州,為武猛從事。靈帝末,天下亂,帝以所寵小黃門蹇碩為西園上軍校尉,軍京都,欲以御四方,徵天下豪傑以為偏裨。太祖及袁紹等皆為校尉,屬之。1并州刺史丁原遣楊將兵詣碩,為假司馬。
裴松之注(1)
1《靈帝紀》曰:以虎賁中郎將袁紹為中軍校尉,屯騎校尉鮑鴻為下軍校尉,議郎曹操為典軍校尉,趙融、馮芳為助軍校尉,夏牟、淳于瓊為左右校尉。
霊帝が崩じると、蹇碩は何進に殺された。張楊はまた何進に遣わされて本州に帰って兵を募り、千余人を得て、そのまま上党に留まって山賊を撃った。何進が敗れ、董卓が乱を起こした。張楊はそこで率いる兵で上党太守を壺関に攻めたが落とせず、諸県を略奪し、軍勢は数千人に達した。山東で兵が起こり、董卓を誅殺しようとした。袁紹が河内に至ると、張楊は袁紹と合流し、さらに匈奴の単于於夫羅とともに漳水に駐屯した。
靈帝崩,碩為何進所殺。楊復為進所遣,歸本州募兵,得千餘人,因留上黨,擊山賊。進敗,董卓作亂。楊遂以所將攻上黨太守於壺關,不下,略諸縣,眾至數千人。山東兵起,欲誅卓。袁紹至河內,楊與紹合,復與匈奴單于於夫羅屯漳水。
単于は背こうとしたが、袁紹と張楊は従わなかった。単于は張楊を捕らえて連れ去り、袁紹は部将の麴義に鄴の南で追撃させ、これを破った。単于は張楊を捕らえたまま黎陽に至り、度遼将軍耿祉の軍を攻め破って、軍勢は再び振るった。董卓は張楊を建義将軍・河内太守とした。
單于欲叛,紹、楊不從。單于執楊與俱去,紹使將麴義追擊於鄴南,破之。單于執楊至黎陽,攻破度遼將軍耿祉軍,眾復振。卓以楊為建義將軍、河內太守。
天子が河東にいたとき、張楊は兵を率いて安邑に至り、安国将軍に任じられ、晋陽侯に封じられた。張楊は天子を迎えて洛陽に還そうとしたが、諸将は聞き入れなかったので、張楊は野王に帰った。建安元年、楊奉・董承・韓暹が天子を擁して旧都に還ったが、兵糧が欠乏した。張楊は兵糧をもって道中に出迎え、そのまま洛陽に至った。張楊は諸将に言った。「天子は天下とともに戴くべきものであり、幸いに公卿大臣がおられる。この張楊は外の難を防ぐべきであって、京都で何をすることがあろうか。」
天子之在河東,楊將兵至安邑,拜安國將軍,封晉陽侯。楊欲迎天子還洛,諸將不聽;楊還野王。建安元年,楊奉、董承、韓暹挾天子還舊京,糧乏。楊以糧迎道路,遂至洛陽。謂諸將曰:「天子當與天下共之,幸有公卿大臣,楊當捍外難,何事京都?」
そして野王に帰った。その地でただちに大司馬に任じられた。張楊はもとより呂布と親しかった。太祖が呂布を包囲すると、張楊はこれを救おうとしたが、果たせなかった。そこで東市に出兵し、遠くから呂布のために気勢を示した。その部将の楊醜が張楊を殺して太祖に呼応した。張楊の部将の眭固は楊醜を殺し、その軍勢を率いて北のかた袁紹と合流しようとした。太祖は史渙を遣わして迎え撃たせ、犬城でこれを破り、眭固を斬って、その軍勢をことごとく収めた。
遂還野王。即拜為大司馬。1楊素與呂布善。太祖之圍布,楊欲救之,不能。乃出兵東市,遙為之勢。其將楊醜,殺楊以應太祖。楊將眭固殺醜,將其眾,欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊,破之於犬城,斬固,盡收其眾也。2
裴松之注(2)
1《英雄記》曰:楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒原不問。
2《典略》曰:固字白兔,既殺楊醜,軍屯射犬。時有巫誡固曰:「將軍字兔而此邑名犬,兔見犬,其勢必驚,宜急移去。」固不從,遂戰死。
公孫度は字を升済といい、もとは遼東襄平の人である。公孫度の父の公孫延は役人を避けて玄菟に住み、公孫度を郡吏とさせた。当時の玄菟太守公孫琙には子の豹がいたが、十八歳で早世した。公孫度は幼い頃の名を豹といい、また公孫琙の子と同い年であったので、公孫琙は彼を見て親しみ愛し、師のもとに就いて学ばせ、妻を娶らせた。のちに有道に挙げられて尚書郎に任じられ、次第に昇進して冀州刺史となったが、謡言によって免職された。
公孫度字升濟,本遼東襄平人也。度父延,避吏居玄菟,任度為郡吏。時玄菟太守公孫琙,子豹,年十八歲,早死。度少時名豹,又與琙子同年,琙見而親愛之,遣就師學,為取妻。後舉有道,除尚書郎,稍遷冀州刺史,以謠言免。
同郡の徐栄が董卓の中郎将となり、公孫度を遼東太守に推薦した。公孫度は玄菟の小吏から身を起こしたので、遼東郡の人々に軽んじられた。これより先、属国の公孫昭が襄平令を代行していたとき、公孫度の子の公孫康を召して伍長としたことがあった。公孫度は着任すると公孫昭を捕らえ、襄平の市で笞打って殺した。郡中の名だたる豪族・大姓の田韶らは、かねて公孫度を恩をもって遇さなかったので、みな法によって誅殺し、滅ぼされた家は百余家に及び、郡中は震え上がった。東は高句驪を伐ち、西は烏丸を撃ち、その威勢は海外にまで行き渡った。
同郡徐榮為董卓中郎將,薦度為遼東太守。度起玄菟小吏,為遼東郡所輕。先時,屬國公孫昭守襄平令,召度子康為伍長。度到官,收昭,笞殺於襄平市。郡中名豪大姓田韶等宿遇無恩,皆以法誅,所夷滅百餘家,郡中震栗。東伐高句驪,西擊烏丸,威行海外。
初平元年、公孫度は中国が乱れていることを知り、親しい部下の柳毅・陽儀らに語った。「漢の命運はまさに絶えようとしている。諸君とともに王業を図らねばならぬ。」その時、襄平の延里の社に大石が生じ、長さは一丈余り、その下に三つの小石があってその足となっていた。ある者が公孫度に言った。「これは漢の宣帝の冠石の瑞祥であり、しかも里の名は先君と同じです。社は土地をつかさどるものですから、明らかに土地を保有することになり、三公がそれを輔けるということです。」
初平元年,度知中國擾攘,語所親吏柳毅、陽儀等曰:「漢祚將絕,當與諸卿圖王耳。」1時襄平延里社生大石,長丈餘,下有三小石為之足。或謂度曰:「此漢宣帝冠石之祥,而里名與先君同。社主土地,明當有土地,而三公為輔也。」
裴松之注(1)
1《魏書》曰:度語毅、儀:「讖書云孫登當為天子,太守姓公孫,字升濟,升即登也。」
公孫度はますます喜んだ。もとの河内太守の李敏は郡中で名の知られた人物であったが、公孫度の所業を憎み、害されることを恐れて、家族を連れて海に逃れた。公孫度は大いに怒り、その父の墓をあばき、棺を割いて屍を焼き、その宗族を誅殺した。遼東郡を分けて遼西郡・中遼郡とし、太守を置いた。海を越えて東莱の諸県を収め、営州刺史を置いた。自ら遼東侯・平州牧となり、父の公孫延を建義侯に追封した。
度益喜。故河內太守李敏,郡中知名,惡度所為,恐為所害,乃將家屬入於海。度大怒,掘其父塚,剖棺焚屍,誅其宗族。1分遼東郡為遼西中遼郡,置太守。越海收東萊諸縣,置營州刺史。自立為遼東侯、平州牧,追封父延為建義侯。
裴松之注(1)
1《晉陽秋》曰:敏子追求敏,出塞,越二十餘年不娶。州里徐邈責之曰:「不孝莫大於無後,何可終身不娶乎!」乃娶妻,生子胤而遣妻,常如居喪之禮,不勝憂,數年而卒。胤生不識父母,及有識,蔬食哀戚亦如三年之喪。以祖父不知存亡,設主奉之。由是知名,仕至司徒。臣松之案:本傳云敏將家入海,而復與子相失,未詳其故。
漢の二祖の廟を立て、承制して襄平城の南に壇墠を設け、天地を郊祀し、藉田を行い、兵を治めた。鸞路に乗り、九旒の旗を立て、旄頭・羽騎を従えた。太祖は上表して公孫度を武威将軍とし、永寧郷侯に封じたが、公孫度は言った。「わしは遼東の王だ。何が永寧か。」そして印綬を武器庫にしまい込んだ。公孫度が死ぬと、子の公孫康が位を継ぎ、永寧郷侯には弟の公孫恭を封じた。この年は建安九年である。
立漢二祖廟,承制設壇墠於襄平城南,郊祀天地,藉田,治兵,乘鸞路,九旒,旄頭羽騎。太祖表度為武威將軍,封永寧鄉侯,度曰:「我王遼東,何永寧也!」藏印綬武庫。度死,子康嗣位,以永寧鄉侯封弟恭。是歲建安九年也。
十二年、太祖は三郡の烏丸を征討し、柳城を屠った。袁尚らが遼東に逃げ込むと、公孫康は袁尚の首を斬って送った。このことは『武帝紀』にある。公孫康を襄平侯に封じ、左将軍に任じた。公孫康が死んだとき、子の公孫晃・公孫淵らはみな幼かったので、衆は公孫恭を立てて遼東太守とした。文帝が践祚すると、使者を遣わしてその場で公孫恭を車騎将軍・仮節に任じ、平郭侯に封じた。また公孫康に大司馬を追贈した。
十二年,太祖征三郡烏丸,屠柳城。袁尚等奔遼東,康斬送尚首。語在〈武紀〉。封康襄平侯,拜左將軍。康死,子晃、淵等皆小,眾立恭為遼東太守。文帝踐阼,遣使即拜恭為車騎將軍、假節,封平郭侯;追贈康大司馬。
これより先、公孫恭は病で陰部が萎縮して閹人となり、劣弱で国を治めることができなかった。太和二年、公孫淵は公孫恭を脅してその位を奪った。明帝はただちに公孫淵を揚烈将軍・遼東太守に任じた。公孫淵は使者を遣わして南の孫権と通じ、往来して贈り物をやりとりした。
初,恭病陰消為閹人,劣弱不能治國。太和二年,淵脅奪恭位。明帝即拜淵揚烈將軍、遼東太守。淵遣使南通孫權,往來賂遺。1
裴松之注(1)
1《吳書》載淵表權曰:
臣伏惟遭天地反易,遇無妄之運;王路未夷,傾側擾攘。自先人以來,歷事漢、魏,階緣際會,為國效節,繼世享任,得守籓表,猶知符命未有攸歸。每感厚恩,頻辱顯使,退念人臣交不越境,是以固守所執,拒違前使。雖義無二信,敢忘大恩!陛下鎮撫,長存小國,前後裴校尉、葛都尉等到,奉被敕誡,聖旨彌密,重紈累素,幽明備著,所以申示之事,言提其耳。臣晝則謳吟,宵則發夢,終身誦之,志不知足。季末凶荒,乾坤否塞,兵革未戢,人民盪析。仰此天命將有眷顧,私從一隅永瞻雲日。今魏家不能採錄忠善,褒功臣之後,乃令讒訛得行其志,聽幽州刺史、東萊太守誑誤之言,猥興州兵,圖害臣郡。臣不負魏,而魏絕之。蓋聞人臣有去就之分;田饒適齊,樂毅走趙,以不得事主,故保有道之君;陳平、耿況,亦睹時變,卒歸於漢,勒名帝籍。伏惟陛下德不再出,時不世遇,是以慺慺懷慕自納,望遠視險,有如近易。誠原神謨蚤定洪業,奮六師之勢,收河、洛之地,為聖代宗。天下幸甚!
《魏略》曰:國家知淵兩端,而恐遼東吏民為淵所誤。故公文下遼東,因赦之曰:
告遼東、玄菟將校吏民:逆賊孫權遭遇亂階,因其先人劫略州郡,遂成群凶,自擅江表,含垢藏疾。冀其可化,故割地王權,使南面稱孤,位以上將,禮以九命。權親叉手,北向稽顙。假人臣之寵,受人臣之榮,未有如權者也。狼子野心,告令難移,卒歸反覆,背恩叛主,滔天逆神,乃敢僭號。恃江湖之險阻,王誅未加。比年已來,復遠遣船,越渡大海,多持貨物,誑誘邊民。邊民無知,與之交關。長吏以下,莫肯禁止。至使周賀浮舟百艘,沈滯津岸,貿遷有無。既不疑拒,齎以名馬,又使宿舒隨賀通好。十室之邑,猶有忠信,陷君於惡,春秋所書也。今遼東、玄菟奉事國朝,紆青拖紫,以千百為數,戴纚垂纓,咸佩印綬,曾無匡正納善之言。龜玉毀於櫝,虎兕出於匣,是誰之過歟?國朝為子大夫羞之!昔狐突有言:『父教子貳,何以事君?策名委質,貳乃辟也。』今乃阿順邪謀,脅從姦惑,豈獨父兄之教不詳,子弟之舉習非而已哉!若苗穢害田,隨風烈火,芝艾俱焚,安能白別乎?且又此事固然易見,不及鑑古成敗,書傳所載也。江南海北有萬里之限,遼東君臣無怵惕之患,利則義所不利,貴則義所不貴,此為厭安樂之居,求危亡之禍,賤忠貞之節,重背叛之名。蠻、貊之長,猶知愛禮,以此事人,亦難為顏!且又宿舒無罪,擠使入吳,奉不義之使,始與家訣,涕泣而行。及至賀死之日,覆眾成山,舒雖脫死,魂魄離身。何所逼迫,乃至於此!今忠臣烈將,咸忿遼東反覆攜貳,皆欲乘桴浮海,期於肆意。朕為天下父母,加念天下新定,既不欲勞動干戈,遠涉大川,費役如彼,又悼邊陲遺餘黎民,迷誤如此,故遣郎中衛慎、邵瑁等且先奉詔示意。若股肱忠良能效節立信以輔時君,反邪就正以建大功,福莫大焉。儻恐自嫌已為惡逆所見染汙,不敢倡言,永懷伊戚。其諸與賊使交通,皆赦除之,與之更始。
孫権は使者の張弥・許晏らを遣わし、金玉や珍宝をもたらして、公孫淵を燕王に立てた。公孫淵もまた、孫権は遠くて頼みにならないことを恐れ、しかも財貨を貪ったので、その使者を誘い寄せ、張弥・許晏らの首をことごとく斬って送った。
權遣使張彌、許晏等,齎金玉珍寶,立淵為燕王。淵亦恐權遠不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送彌、晏等首,1
裴松之注(1)
1《魏略》載淵表曰:
臣前遣校尉宿舒、郎中令孫綜,甘言厚禮,以誘吳賊。幸賴天道福助大魏,使此賊虜暗然迷惑,違戾群下,不從眾諫,承信臣言,遠遣船使,多將士卒,來致封拜。臣之所執,得如本志,雖憂罪釁,私懷幸甚。賊眾本號萬人,舒、綜伺察,可七八千人,到沓津。偽使者張彌、許晏與中郎將萬泰、校尉裴潛將吏兵四百餘人,齎文書命服什物,下到臣郡。泰、潛別齎致遺貨物,欲因市馬。軍將賀達、虞諮領餘眾在船所。臣本欲須涼節乃取彌等,而彌等人兵眾多,見臣不便承受吳命,意有猜疑。懼其先作,變態妄生,即進兵圍取,斬彌、晏、泰、潛等首級。其吏從兵眾,皆士伍小人,給使東西,不得自由,面縛乞降,不忍誅殺,輒聽納受,徙充邊城。別遣將韓起等率將三軍,馳行至沓。使領長史柳遠設賓主禮誘請達、諮,三軍潛伏以待其下,又驅群馬貨物,欲與交市。達、諮懷疑不下,使諸市買者五六百人下,欲交市。起等金鼓始震,鋒矢亂發,斬首三百餘級,被創赴水沒溺者可二百餘人,其散走山谷,來歸降及藏竄飢餓死者,不在數中。得銀印、銅印、兵器、資貨,不可勝數。謹遣西曹掾公孫珩奉送賊權所假臣節、印綬、符策、九錫、什物,及彌等偽節、印綬、首級。」又曰:「宿舒、孫綜前到吳,賊權問臣家內小大,舒、綜對臣有三息,脩別屬亡弟。權敢姦巧,便擅拜命。謹封送印綬、符策。臣雖無昔人洗耳之風,慚為賊權汙損所加,既行天誅,猶有餘忿。」
又曰:「臣父康,昔殺權使,結為讎隙。今乃譎欺,遺使誘致,令權傾心,虛國竭祿,遠命上卿,寵授極位,震動南土,備盡禮數。又權待舒、綜,契委曲,君臣上下,畢歡竭情。而令四使見殺,梟示萬里,士眾流離,屠戮津渚,慚恥遠布,痛辱彌天。權之怨疾,將刻肌骨。若天衰其業,使至喪隕,權將內傷憤激而死。若期運未訖,將播毒螫,必恐長虵來為寇害。徐州諸屯及城陽諸郡,與相接近,如有船眾後年向海門,得其消息,乞速告臣,使得備豫。」
又曰:「臣門戶受恩,實深實重,自臣承攝即事以來,連被榮寵,殊特無量,分當隕越,竭力致死。而臣狂愚,意計迷闇,不即禽賊,以至見疑。前章表所陳情趣事勢,實但欲罷弊此賊,使困自絕,誠不敢背累世之恩,附僭盜之虜也。而後愛憎之人,緣事加誣,偽生節目,卒令明聽疑於市虎,移恩改愛,興動威怒,幾至沈沒,長為負忝。幸賴慈恩,猶垂三宥,使得補過,解除愆責。如天威遠加,不見假借,早當麋碎,辱先廢祀,何緣自明,建微功。臣既喜於事捷,得自申展,悲於疇昔,至此變故,餘怖踴躍,未敢便寧。唯陛下既崇春日生全之仁,除忿塞隙,抑弭纖介,推今亮往,察臣本心,長令抱戴,銜分三泉。」
又曰:「臣被服光榮,恩情未報,而以罪釁,自招譴怒,分當即戮,為眾社戒。所以越典詭常,偽通於吳,誠自念窮迫,報效未立,而為天威督罰所加,長恐奄忽不得自洗。故敢自闕替廢於一年,遣使誘吳,知其必來,權之求郡,積有年歲,初無倡答一言之應,今權得使,來必不疑,至此一舉,果如所規,上卿大眾,翕赫豐盛,財貨賂遺,傾國極位,到見禽取,流離死亡,千有餘人,滅絕不反。此誠暴猾賊之鋒,摧矜誇之巧,昭示天下,破損其業,足以慚之矣。臣之慺慺念效於國,雖有非常之過,亦有非常之功,原陛下原其逾闕之愆,採其亳毛之善,使得國恩,保全終始矣。
明帝はそこで公孫淵を大司馬に任じ、楽浪公に封じ、持節と郡の統領はもとのままとした。
裴松之注(1)
1《魏名臣奏》載中領軍夏侯獻表曰:「公孫淵昔年敢違王命,廢絕計貢者,實挾兩端。既恃阻險,又怙孫權。故敢跋扈,恣睢海外。宿舒親見賊權軍眾府庫,知其弱少不足憑恃,是以決計斬賊之使。又高句麗、濊貊與淵為仇,並為寇鈔。今外失吳援,內有胡寇,心知國家能從陸道,勢不得不懷惶懼之心。因斯之時,宜遣使示以禍福。奉車都尉鬷弘,武皇帝時始奉使命,開通道路。文皇帝即位,欲通使命,遣弘將妻子還歸鄉里,賜其車、牛,絹百匹。弘以受恩,歸死國朝,無有還意,乞留妻子,身奉使命。公孫康遂稱臣妾。以弘奉使稱意,賜爵關內侯。弘性果烈,乃心於國,夙夜拳拳,念自竭效。冠族子孫,少好學問,博通書記,多所關涉,口論速捷,辯而不俗,附依典誥,若出胸臆,加仕本郡,常在人右,彼方士人素所敬服。若當遣使,以為可使弘行。弘乃自舊土,習其國俗,為說利害,辯足以動其意,明足以見其事,才足以行之,辭足以見信。若其計從,雖酈生之降齊王,陸賈之說尉佗,亦無以遠過也。欲進遠路,不宜釋騏驥;將已篤疾,不宜廢扁鵲。原察愚言也。」
使者が到着すると、公孫淵は甲兵を並べて軍陣を布き、出て使者に会い、また国中の賓客に対してしばしば悪言を吐いた。景初元年、そこで幽州刺史の毌丘倹らを遣わし、璽書をもたらして公孫淵を召させた。公孫淵はついに兵を発し、遼隧で迎え撃って毌丘倹らと戦った。毌丘倹らは不利となって帰還した。公孫淵はついに自立して燕王となり、百官・有司を置いた。使者に節を持たせて遣わし、鮮卑の単于に璽を仮授し、辺境の民に封爵・官職を授け、鮮卑を誘い招いて北方を侵し乱した。
使者至,淵設甲兵為軍陳,出見使者,又數對國中賓客出惡言。1景初元年,乃遣幽州刺史毌丘儉等齎璽書徵淵。淵遂發兵,逆於遼隧,與儉等戰。儉等不利而還。淵遂自立為燕王,置百官有司。遣使者持節,假鮮卑單于璽,封拜邊民,誘呼鮮卑,侵擾北方。2
裴松之注(2)
1《吳書》曰:魏遣使者傅容、聶夔拜淵為樂浪公。淵計吏從洛陽還,語淵曰:「使者左駿伯,使皆擇勇力者,非凡人也。」淵由是疑怖。容、夔至,住學館中。淵先以步騎圍之,乃入受拜。容、夔大怖,由是還洛言狀。
2《魏書》曰:淵知此變非獨出儉,遂為備。遣使謝吳,自稱燕王,求為與國。然猶令官屬上書自直於魏曰:
大司馬長史臣郭昕、參軍臣柳浦等七百八十九人言:奉被今年七月己卯詔書,伏讀懇切,精魄散越,不知身命所當投措!昕等伏自惟省,螻蟻小丑,器非時用,遭值千載,被受公孫淵祖考以來光明之德,惠澤沾渥,滋潤榮華,無寸尺之功,有負乘之累;遂蒙褒獎,登名天府,並以駑蹇附龍託驥,紆青拖紫,飛騰雲梯,感恩惟報,死不擇地。臣等聞明君在上,聽政採言,人臣在下,得無隱情,是以因緣訴讓,冒犯愬冤。郡在籓表,密邇不羈,平昔三州,轉輸費調,以供賞賜,歲用累億,虛耗中國。然猶跋扈,虔劉邊陲,烽火相望,羽檄相逮,城門晝閉,路無行人,州郡兵戈,奔散覆沒。淵祖父度初來臨郡,承受荒殘,開日月之光,建神武之略,聚烏合之民,掃地為業,威震燿於殊俗,德澤被於群生。遼土之不壞,實度是賴。孔子曰:『微管仲,吾其被髮左衽。』向不遭度,則郡早為丘墟,而民系於虜廷矣。遺風餘愛,永存不朽。度既薨殂,吏民感慕,欣戴子康,尊而奉之。康踐統洪緒,克壯徽猷,文昭武烈,邁德種仁;乃心京輦,翼翼虔恭,佐國平亂,效績紛紜,功隆事大,勳藏王府。度、康當值武皇帝休明之會,合策名之計,夾輔漢室,降身委質,卑己事魏。匪處小厭大,畏而服焉,乃慕託高風,懷仰盛懿也。武皇帝亦虛心接納,待以不次,功無鉅細,每不見忘。
又命之曰:『海北土地,割以付君,世世子孫,實得有之。』皇天后土,實聞德音。臣庶小大,豫在下風,奉以周旋,不敢失墜。淵生有蘭石之姿,少含愷悌之訓,允文允武,忠惠且直;生民欽仰,莫弗懷愛。淵纂戎祖考,君臨萬民,為國以禮,淑化流行,獨見先睹,羅結遐方,勤王之義,視險如夷,世載忠亮,不隕厥名。孫權慕義,不遠萬里,連年遣使,欲自結援,雖見絕殺,不念舊怨,纖纖往來,求成恩好。淵執節彌固,不為利回,守志匪石,確乎彌堅。猶懼丹心未見保明,乃卑辭厚幣,誘致權使,梟截獻馘,以示無二。吳雖在遠,水道通利,舉帆便至,無所隔限。淵不顧敵讎之深,念存人臣之節,絕強吳之歡,昭事魏之心,靈祇明鑑,普天咸聞。陛下嘉美洪烈,懿茲武功,誕錫休命,寵亞齊、魯,下及陪臣,普受介福。誠以天覆之恩,當卒終始,得竭股肱,永保祿位,不虞一旦,橫被殘酷。惟育養之厚,念積累之效,悲思不遂,痛切見棄,舉國號咷,拊膺泣血。夫三軍所伐,蠻夷戎狄,驕逸不虔,於是致武,不聞義國反受誅討。蓋聖王之制,五服之域,有不供職,則脩文德,而又不至,然後征伐。淵小心翼翼,恪恭於位,勤事奉上,可謂勉矣。盡忠竭節,還被患禍。小弁之作,離騷之興,皆由此也。就或佞邪,盜言孔甘,猶當清覽,憎而知善;讒巧似直,惑亂聖聽,尚望文告,使知所由。若信有罪,當垂三宥;若不改寤,計功減降,當在八議。而潛軍伺襲,大兵奄至,舞戈長驅,衝擊遼土。犬馬惡死,況於人類!吏民昧死,挫辱王師。
淵雖冤枉,方臨危殆,猶恃聖恩,悵然重奔,冀必奸臣矯制,妄肆威虐,乃謂臣等曰:『漢安帝建光元年,遼東屬國都尉龐奮,受三月乙未詔書,曰收幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光。推案無乙未詔書,遣侍御史幽州(牧)考奸臣矯制者。今刺史或儻謬承矯制乎?』臣等議:以為刺史興兵,搖動天下,殆非矯制,必是詔命。淵乃俯仰嘆息,自傷無罪。深惟土地所以養人,竊慕古公杖策之岐,乃欲投冠釋紱,逝歸林麓。臣等維持,誓之以死,屯守府門,不聽所執。而七營虎士,五部蠻夷,各懷素飽,不謀同心,奮臂大呼,排門遁出。近郊農民,釋其耨鎛,伐薪制梃,改案為櫓,奔馳赴難,軍旅行成,雖蹈湯火,死不顧生。淵雖見孤棄,怨而不怒,比遣敕軍,勿得乾犯,及手書告語,懇惻至誠。而吏士凶悍,不可解散,期於畢命,投死無悔。淵懼吏士不從教令,乃躬馳騖,自往化解,僅乃止之。一飯之惠,匹夫所死,況淵累葉信結百姓,恩著民心。自先帝初興,爰暨陛下,榮淵累葉,豐功懿德,策名褒揚,辯著廊廟,勝衣舉履,誦詠明文,以為口實。埋而掘之,古人所恥。小白、重耳,衰世諸侯,猶慕著信,以隆霸業。《詩》美文王作孚萬邦,《論語》稱仲尼去食存信;信之為德,固亦大矣。
今吳、蜀共帝,鼎足而居,天下搖盪,無所統一,臣等每為陛下懼此危心。淵據金城之固,仗和睦之民,國殷兵強,可以橫行。策名委質,守死善道,忠至義盡,為九州表。方今二敵闚𨵦,未知孰定,是之不戒,而淵是害。茹柔吐剛,非王者之道也。臣等雖鄙,誠竊恥之。若無天乎,臣一郡吉凶,尚未可知;若云有天,亦何懼焉!臣等聞仕於家者,二世則主之,三世則君之。臣等生於荒裔之土,出於圭竇之中,無大援於魏,世隸於公孫氏,報生與賜,在於死力。昔蒯通言直,漢祖赦其誅;鄭詹辭順,晉文原其死。臣等頑愚,不達大節,苟執一介,披露肝膽,言逆龍鱗,罪當萬死。惟陛下恢崇撫育,亮其控告,使疏遠之臣,永有保持。
二年の春、太尉の司馬宣王(司馬懿)を遣わして公孫淵を征討させた。六月、軍は遼東に至った。公孫淵は将軍の卑衍・楊祚らに歩騎数万を率いさせて遼隧に駐屯させ、塹壕を二十余里にわたってめぐらせた。宣王の軍が到着すると、公孫淵は卑衍に迎え撃たせた。宣王は将軍の胡遵らを遣わしてこれを撃破した。宣王は軍に包囲を突破させ、兵を率いて東南に向かったのち、急に東北へ転じ、ただちに襄平へ向かった。卑衍らは襄平に守りがないことを恐れ、夜に逃げ去った。
二年春,遣太尉司馬宣王徵淵。六月,軍至遼東。1淵遣將軍卑衍、楊祚等步騎數萬屯遼隧,圍塹二十餘里。宣王軍至,令衍逆戰。宣王遣將軍胡遵等擊破之。宣王令軍穿圍,引兵東南向,而急東北,即趨襄平。衍等恐襄平無守,夜走。
裴松之注(1)
1《漢晉春秋》曰:公孫淵自立,稱紹漢元年。聞魏人將討,復稱臣於吳,乞兵北伐以自救。吳人欲戮其使,羊衜曰:「不可,是肆匹夫之怒而捐霸王之計也。不如因而厚之,遣奇兵潛往以要其成。若魏伐淵不克,而我軍遠赴,是恩結遐夷,義蓋萬里,若兵連不解,首尾離隔,則我虜其傍郡,驅略而歸,亦足以致天之罰,報雪曩事矣。」權曰:「善」。乃勒兵大出。謂淵使曰:「請俟後問,當從簡書,必與弟同休戚,共存亡,雖隕於中原,吾所甘心也。」又曰:「司馬懿所向無前,深為弟憂也。」
諸軍が進んで首山に至ると、公孫淵は再び卑衍らを遣わして軍を迎え撃たせ、決死の戦いをさせた。再びこれを撃って大いに破り、ついに軍を進めて城下に迫り、包囲の塹壕を築いた。ちょうど長雨が三十余日続き、遼水がにわかに増水したので、輸送船が遼口からまっすぐ城下まで至った。雨が晴れると、土山を築き、櫓を修め、発石車や連弩を作って城中に射込んだ。公孫淵は窮地に陥った。兵糧が尽き、人が互いに食らい合い、死者は甚だ多かった。将軍の楊祚らが降伏した。
諸軍進至首山,淵復遣衍等迎軍殊死戰。復擊,大破之,遂進軍造城下,為圍塹。會霖雨三十餘日,遼水暴長,運船自遼口徑至城下。雨霽,起土山、脩櫓,為發石連弩射城中。淵窘急。糧盡,人相食,死者甚多。將軍楊祚等降。
八月丙寅の夜、長さ数十丈の大流星が首山の東北から襄平城の東南に墜ちた。壬午の日、公孫淵の軍勢は潰え、公孫淵はその子の公孫脩とともに数百騎を率いて包囲を突破し、東南へ逃げた。大軍が急追して、まさに流星の墜ちたところで公孫淵父子を斬った。城は陥落し、相国以下の斬った首は千をもって数え、公孫淵の首を洛陽に送り、遼東・帯方・楽浪・玄菟はことごとく平定された。
八月丙寅夜,大流星長數十丈,從首山東北墜襄平城東南。壬午,淵眾潰,與其子脩將數百騎突圍東南走,大兵急擊之,當流星所墜處,斬淵父子。城破,斬相國以下首級以千數,傳淵首洛陽,遼東、帶方、樂浪、玄菟悉平。
これより先、公孫淵の家ではしばしば怪異があった。犬が冠と幘を着け、赤い衣を着て屋根に上り、飯を炊くと幼児が甑の中で蒸されて死んでいた。襄平の北の市に肉が生じ、長さと周囲はそれぞれ数尺で、頭・目・口・嘴があり、手足はないのに動いた。占いに言う。「形があっても成らず、体があっても声がない。その国は滅亡する。」初め公孫度が中平六年に遼東に拠ってから、公孫淵に至るまで三代、およそ五十年で滅んだ。
初,淵家數有怪,犬冠幘絳衣上屋,炊有小兒蒸死甑中。襄平北市生肉,長圍各數尺,有頭目口喙,無手足而動搖。占曰:「有形不成,有體無聲,其國滅亡。」始度以中平六年據遼東,至淵三世,凡五十年而滅。1
裴松之注(1)
1《魏略》曰:始淵兄晃為恭任子,在洛,聞淵劫奪恭位,謂淵終不可保,數自表聞,欲令國家討淵。帝以淵已秉權,故因而撫之。及淵叛,遂以國法系晃。晃雖有前言,冀不坐,然內以骨肉,知淵破則己從及。淵首到,晃自審必死,與其子相對啼哭。時上亦欲活之,而有司以為不可,遂殺之。
張燕は常山真定の人であり、もとの姓は褚である。黄巾が起こると、張燕は若者たちを集めて群盗となり、山や沢の間を転々と攻め回り、真定に戻ったときには軍勢は一万余人となっていた。博陵の張牛角も衆を起こし、将兵従事と自称して、張燕と合流した。張燕は張牛角を推して頭目とし、ともに癭陶を攻めた。張牛角は流れ矢に当たった。傷を負って死に臨むと、衆に張燕を奉じさせ、告げて言った。「必ず燕を頭目とせよ。」
張燕,常山真定人也,本姓褚。黃巾起,燕合聚少年為群盜,在山澤間轉攻,還真定,眾萬餘人。博陵張牛角亦起眾,自號將兵從事,與燕合。燕推牛角為帥,俱攻癭陶。牛角為飛矢所中。被創且死,令眾奉燕,告曰:「必以燕為帥。」
張牛角が死ぬと、衆は張燕を奉じたので、姓を張に改めた。張燕は剽悍で敏捷さが人並み外れていたので、軍中では飛燕と呼ばれた。その後、人衆はしだいに増え、常山・趙郡・中山・上党・河内の諸々の山谷はみな互いに通じ合い、その小頭目の孫軽・王当らはそれぞれ配下の衆を率いて張燕に従い、衆は百万に達し、黒山と号した。霊帝は征討することができず、河北の諸郡はその害を被った。
牛角死,眾奉燕,故改姓張。燕剽捍捷速過人,故軍中號曰飛燕。其後人眾寢廣,常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通,其小帥孫輕、王當等,各以部眾從燕,眾至百萬,號曰黑山。靈帝不能征,河北諸郡被其害。
張燕は人を京都に遣わして降伏を請い、平難中郎将に任じられた。その後、董卓が天子を長安に遷し、天下ではしばしば兵が起こったので、張燕はついにその衆をもって豪傑たちと結んだ。袁紹と公孫瓚が冀州を争うと、張燕は部将の杜長らを遣わして公孫瓚を助け、袁紹と戦ったが、袁紹に敗れ、衆はしだいに離散した。太祖が冀州を平定しようとしたとき、張燕は使者を遣わして王師を助けたいと求め、平北将軍に任じられた。衆を率いて鄴に参じ、安国亭侯に封じられ、邑は五百戸であった。張燕が薨じると、子の張方が継いだ。張方が薨じると、子の張融が継いだ。
燕遣人至京都乞降,拜燕平難中郎將。1是後,董卓遷天子於長安,天下兵數起,燕遂以其眾與豪傑相結。袁紹與公孫瓚爭冀州,燕遣將杜長等助瓚,與紹戰,為紹所敗,人眾稍散,太祖將定冀州,燕遣使求佐王師,拜平北將軍;率眾詣鄴,封安國亭侯,邑五百戶。燕薨,子方嗣。方薨,子融嗣。2
裴松之注(2)
1《九州春秋》曰:張角之反也,黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等各起兵,大者二三萬,小者不減數千。靈帝不能討,乃遣使拜楊鳳為黑山校尉,領諸山賊,得舉孝廉計吏。後遂瀰漫,不可復數。《典略》曰:黑山、黃巾諸帥,本非冠蓋,自相號字,謂騎白馬者為張白騎,謂輕捷者為張飛燕,謂聲大者為張雷公,其饒須者則自稱於羝根,其眼大者自稱李大目。張璠《漢紀》云:又有左校、郭大賢、左髭丈八三部也。
2陸機《晉惠帝起居注》曰:門下通事令史張林,飛燕之曾孫。林與趙王倫為亂,未及周年,位至尚書令、衛將軍,封郡公。尋為倫所殺。
張繍は武威祖厲の人で、驃騎将軍張済の族子である。辺章・韓遂が涼州で乱を起こすと、金城の麴勝が祖厲県長の劉雋を襲って殺した。張繍は県吏であったが、隙をうかがって麴勝を殺したので、郡内の人々はこれを義とした。そこで若者たちを招き集め、邑中の豪傑となった。董卓が敗れると、張済は李傕らとともに呂布を撃ち、董卓のために仇を報いた。このことは『董卓伝』にある。張繍は張済に従い、軍功によって次第に昇進して建忠将軍となり、宣威侯に封じられた。
張繡,武威祖厲人,驃騎將軍濟族子也。邊章、韓遂為亂涼州,金城麴勝襲殺祖厲長劉雋。繡為縣吏,間伺殺勝,郡內義之。遂招合少年,為邑中豪傑。董卓敗,濟與李傕等擊呂布,為卓報仇。語在〈卓傳〉。繡隨濟,以軍功稍遷至建忠將軍,封宣威侯。
張済は弘農に駐屯していたが、士卒が飢えたので、南のかた穣を攻め、流れ矢に当たって死んだ。張繍はその衆を率いて宛に駐屯し、劉表と手を結んだ。太祖が南征して淯水に軍を置くと、張繍らは衆を挙げて降伏した。太祖が張済の妻を娶ると、張繍はこれを恨んだ。太祖は彼が不満を抱いていると聞き、ひそかに張繍を殺す計略を立てた。計略が漏れ、張繍は太祖を急襲した。太祖の軍は敗れ、二人の子が死んだ。張繍は引き返して穣を守り、太祖は毎年これを攻めたが、勝てなかった。
濟屯弘農,士卒飢餓,南攻穰,為流矢所中死。繡領其眾,屯宛,與劉表合。太祖南征,軍淯水,繡等舉眾降。太祖納濟妻,繡恨之。太祖聞其不悅,密有殺繡之計。計漏,繡掩襲太祖。太祖軍敗,二子沒。繡還保穰,1太祖比年攻之,不克。
裴松之注(1)
1《傅子》曰:繡有所親胡車兒,勇冠其軍。太祖愛其驍健,手以金與之。繡聞而疑太祖欲因左右刺之,遂反。《吳書》曰:繡降,(凌統)用賈詡計,乞徙軍就高道,道由太祖屯中。繡又曰:「車少而重,乞得使兵各被甲。」太祖信繡,皆聽之。繡乃嚴兵入屯,掩太祖。太祖不備,故敗。
太祖が官渡で袁紹を防いでいたとき、張繍は賈詡の計に従い、再び衆を率いて降伏した。このことは『賈詡伝』にある。張繍が到着すると、太祖はその手を取り、ともに歓宴を開き、子の曹均のために張繍の娘を娶り、揚武将軍に任じた。官渡の戦いで張繍は力戦して功を立て、破羌将軍に遷った。南皮で袁譚を破るのに従軍し、さらに邑を加増されて合わせて二千戸となった。この頃、天下の戸口は減少して十のうちわずか一が残るのみで、諸将の封邑で千戸に満ちる者はなかったが、張繍だけは特に多かった。
太祖拒袁紹於官渡,繡從賈詡計,復以眾降。語在〈詡傳〉。繡至,太祖執其手,與歡宴,為子均取繡女,拜揚武將軍。官渡之役,繡力戰有功,遷破羌將軍。從破袁譚於南皮,復增邑凡二千戶。是時天下戶口減耗,十裁一在,諸將封未有滿千戶者,而繡特多。
柳城に烏丸を征討するのに従軍したが、到着する前に薨じた。諡を定侯という。子の張泉が継いだが、魏諷の謀反に連座して誅され、国は除かれた。
從征烏丸於柳城,未至,薨,諡曰定侯。1子泉嗣,坐與魏諷謀反誅,國除。
裴松之注(1)
1《魏略》曰:五官將數因請會,發怒曰:「君殺吾兄,何忍持面視人邪!」繡心不自安,乃自殺。
張魯は字を公祺といい、沛国豊の人である。祖父の張陵は蜀に寓居し、鵠鳴山の中で道を学び、道書を作って百姓を惑わした。彼から道を受ける者には五斗の米を出させたので、世に米賊と呼ばれた。張陵が死ぬと、子の張衡がその道を行った。張衡が死ぬと、張魯がまたこれを行った。益州牧の劉焉は張魯を督義司馬とし、別部司馬の張脩とともに兵を率いて漢中太守の蘇固を撃たせたが、張魯はついに張脩を襲って殺し、その衆を奪った。
張魯字公祺,沛國豐人也。祖父陵,客蜀,學道鵠鳴山中,造作道書以惑百姓,從受道者出五斗米,故世號米賊。陵死,子衡行其道。衡死,魯復行之。益州牧劉焉以魯為督義司馬,與別部司馬張脩將兵擊漢中太守蘇固,魯遂襲脩殺之,奪其眾。
劉焉が死に、子の劉璋が代わって立つと、張魯が従わないとして、張魯の母と家族をことごとく殺した。張魯はそこで漢中に拠り、鬼道によって民を教え、自ら「師君」と号した。道を学びに来た者は、初めはみな「鬼卒」と呼ばれた。本道を受けてすでに信じるようになると、「祭酒」と号した。それぞれ部衆を率い、多い者は治頭大祭酒となった。みなに誠実で信義を守り欺かないことを教え、病気になると自らその過ちを告白させた。おおむね黄巾と似ていた。
焉死,子璋代立,以魯不順,盡殺魯母家室。魯遂據漢中,以鬼道教民,自號「師君」。其來學道者,初皆名「鬼卒」。受本道已信,號「祭酒」。各領部眾,多者為治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐,有病自首其過,大都與黃巾相似。
諸祭酒はみな義舎を作り、今の亭伝のようであった。また義米・義肉を置いて義舎に懸けておき、道行く者は腹具合を量って十分なだけ取った。もし取りすぎると、鬼道がたちまちその者を病ませた。法を犯した者は三度まで許し、そのうえで刑を行った。長吏を置かず、みな祭酒によって治めたので、民も夷もこれを便利として喜んだ。巴・漢に雄拠することほぼ三十年であった。
諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,縣於義舍,行路者量腹取足;若過多,鬼道輒病之。犯法者,三原,然後乃行刑。不置長吏,皆以祭酒為治,民夷便樂之。雄據巴、漢垂三十年。1
裴松之注(1)
1《典略》曰:熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張脩。駱曜教民緬匿法,角為太平道,脩為五斗米道。太平道者,師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而癒者,則云此人信道,其或不愈,則為不信道。脩法略與角同,加施靜室,使病者處其中思過。又使人為奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都習,號為奸令。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓名,說服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常,故號曰五斗米師。實無益於治病,但為淫妄,然小人昏愚,競共事之。後角被誅,脩亦亡。及魯在漢中,因其民信行脩業,遂增飾之。教使作義舍,以米肉置其中以止行人;又教使自隱,有小過者,當治道百步,則罪除;又依月令,春夏禁殺;又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉。臣松之謂:張脩應是張衡,非《典略》之失,則傳寫之誤。
漢末、力で征討することができなかったので、そのまま張魯を寵して鎮民中郎将とし、漢寧太守を兼ねさせ、貢物を通じるだけであった。民で地中から玉印を得た者があり、臣下たちは張魯を尊んで漢寧王としようとした。張魯の功曹で巴西の人の閻圃が張魯を諫めて言った。「漢川の民は戸数十万を超え、財は富み土地は肥え、四方は険しく堅固です。上は天子を匡すならば桓公・文公となり、次いでも竇融のようになって、富貴を失うことはありません。
漢末,力不能征,遂就寵魯為鎮民中郎將,領漢寧太守,通貢獻而已。民有地中得玉印者,群下欲尊魯為漢寧王。魯功曹巴西閻圃諫魯曰:「漢川之民,戶出十萬,財富土沃,四面險固;上匡天子,則為桓、文,次及竇融,不失富貴。
今は承制して官を置き任命しており、その勢いは十分に独断できるほどで、王号をわずらう必要はありません。どうかしばらくは称さず、禍の先駆けとならぬようにしてください。」張魯はこれに従った。韓遂・馬超の乱のとき、関西の民で子午谷を通って彼のもとへ逃げてきた者は数万家に及んだ。
今承制署置,勢足斬斷,不煩於王。願且不稱,勿為禍先。」魯從之。韓遂、馬超之亂,關西民從子午谷奔之者數萬家。
建安二十年、太祖は散関から武都に出て張魯を征討し、陽平関に至った。張魯は漢中を挙げて降伏しようとしたが、弟の張衛は承知せず、数万人の衆を率いて関を拒み堅守した。太祖はこれを攻め破り、そのまま蜀に入った。
建安二十年,太祖乃自散關出武都征之,至陽平關。魯欲舉漢中降,其弟衛不肯,率眾數萬人拒關堅守。太祖攻破之,遂入蜀。1
裴松之注(1)
1《魏名臣奏》載董昭表曰:
武皇帝承涼州從事及武都降人之辭,說張魯易攻,陽平城下南北山相遠,不可守也,信以為然。及往臨履,不如所聞,乃歎曰:『他人商度,少如人意。』攻陽平山上諸屯,既不時拔,士卒傷夷者多。武皇帝意沮,便欲拔軍截山而還,遣故大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會前軍未還,夜迷惑,誤入賊營,賊便退散。侍中辛毗、劉曄等在兵後,語惇、褚,言『官兵已據得賊要屯,賊已散走』。猶不信之。惇前自見,乃還白武皇帝,進兵定之,幸而克獲。此近事,吏士所知。
又楊暨表曰:
武皇帝始征張魯,以十萬之眾,身親臨履,指授方略,因就民麥以為軍糧。張衛之守,蓋不足言。地險守易,雖有精兵虎將,勢不能施。對兵三日,欲抽軍還,言『作軍三十年,一朝持與人,如何』。此計已定,天祚大魏,魯守自壞,因以定之。
《世語》曰:魯遣五官掾降,弟衛橫山築陽平城以拒,王師不得進。魯走巴中。軍糧盡,太祖將還。西曹掾東郡郭諶曰:「不可。魯已降,留使既未反,衛雖不同,偏攜可攻。縣軍深入,以進必克,退必不免。」太祖疑之。夜有野麋數千突壞衛營,軍大驚。夜,高祚等誤與衛眾遇,祚等多鳴鼓角會眾。衛懼,以為大軍見掩,遂降。
張魯は陽平がすでに陥落したと聞き、額ずいて帰順しようとしたが、閻圃がまた言った。「いま追い詰められて行けば、功は必ず軽いでしょう。杜濩に頼り、樸胡のもとに赴いて抵抗し、そのうえで臣従すれば、功は必ず大きいでしょう。」そこで南山に逃れて巴中に入った。左右の者は財宝や倉庫をことごとく焼こうとしたが、張魯は言った。「もともと国家に帰順しようとしていたが、その意がまだ達せられていないだけだ。いま逃げるのは鋭鋒を避けるためであって、悪意があるのではない。
魯聞陽平已陷,將稽顙歸降,圃又曰:「今以迫往,功必輕;不如依杜濩赴樸胡相拒,然後委質,功必多。」於是乃奔南山入巴中。左右欲悉燒寶貨倉庫,魯曰:「本欲歸命國家,而意未達。今之走,避銳鋒,非有惡意。寶貨倉庫,國家之有。」
財宝や倉庫は国家のものである。」そして封をしてしまい込み、立ち去った。太祖は南鄭に入り、これを大いに称賛した。また張魯にはもともと善意があったので、人を遣わして慰撫し諭した。張魯が家族をすべて連れて出てくると、太祖は出迎えて張魯を鎮南将軍に任じ、賓客の礼で遇し、閬中侯に封じ、邑は一万戸とした。張魯の五人の子と閻圃らをみな列侯に封じた。子の彭祖(曹宇)のために張魯の娘を娶った。
遂封藏而去。太祖入南鄭,甚嘉之。又以魯本有善意,遣人慰喻。魯盡將家出,太祖逆拜魯鎮南將軍,待以客禮,封閬中侯,邑萬戶。封魯五子及閻圃等皆為列侯。1為子彭祖取魯女。
裴松之注(1)
1臣松之以為張魯雖有善心,要為敗而後降,今乃寵以萬戶,五子皆封侯,過矣。習鑿齒曰:魯欲稱王,而閻圃諫止之,今封圃為列侯。夫賞罰者,所以懲惡勸善也,苟其可以明軌訓於物,無遠近幽深矣。今閻圃諫魯勿王,而太祖追封之,將來之人孰不思順!塞其本源而末流自止,其此之謂與!若乃不明於此而重燋爛之功,豐爵厚賞止於死戰之士,則民利於有亂,俗競於殺伐,阻兵仗力,干戈不戢矣。太祖之此封,可謂知賞罰之本,雖湯武居之,無以加也。《魏略》曰:黃初中,增圃爵邑,在禮請中。後十餘歲病死。《晉書》云:西戎司馬閻纘,圃孫也。
張魯が薨じると、原侯と諡された。子の張富が継いだ。
魯薨,諡之曰原侯。子富嗣。1
裴松之注(1)
1《魏略》曰:劉雄鳴者,藍田人也。少以採藥射獵為事,常居覆車山下,每晨夜,出行雲霧中,以識道不迷,而時人因謂之能為雲霧。郭、李之亂,人多就之。建安中,附屬州郡,州郡表薦為小將。馬超等反,不肯從,超破之。後詣太祖,太祖執其手謂之曰:「孤方入關,夢得一神人,即卿邪!」乃厚禮之,表拜為將軍,遣令迎其部黨。部黨不欲降,遂劫以反,諸亡命皆往依之,有眾數千人,據武關道口。太祖遣夏侯淵討破之,雄鳴南奔漢中。漢中破,窮無所之,乃復歸降。太祖捉其鬚曰:「老賊,真得汝矣!」復其官,徙勃海。時又有程銀、侯選、李堪,皆河東人也,興平之亂,各有眾千餘家。建安十六年,並與馬超合。超破走,堪臨陳死。銀、選南入漢中,漢中破,詣太祖降,皆復官爵。
評
評
評に曰く:公孫瓚は易京を守って、座して滅亡を待った。公孫度は残虐で節度がなく、公孫淵は父の業を継いで凶悪を重ね、ただその一族を覆すに足るのみであった。陶謙は暗愚で乱れて憂いのうちに死に、張楊は臣下に首を授けた。いずれも州郡に拠りながら、匹夫にも及ばなかったのであり、もとより論ずるに足る者ではない。張燕・張繍・張魯は群盗を捨てて功臣に列し、危亡を去って宗祀を保ったのであるから、彼らに比べればまさっている。
評曰:公孫瓚保京,坐待夷滅。度殘暴而不節,淵仍業以載兇,秪足覆其族也。陶謙昏亂而憂死,張楊授首於臣下,皆擁據州郡,曾匹夫之不若,固無可論者也。燕、繡、魯舍群盜,列功臣,去危亡,保宗祀,則於彼為愈焉。
日本語現代語訳 — 3KDEX訳(検収前) · 原文:ウィキソース本『三國志』(繁体字、裴松之注を含む) · 裴松之注は原文のみ掲載(翻訳なし)。