正直接の記録なし — 司馬文王の側近としての事績から推定魏書 巻22 §53
演蜀の内情を挙げて刺客ではなく征伐を主張し、採用された第115回 §32
荀顗
人物紹介
荀顗は魏の荀彧の子である。正史の陳寿の本文には独立した伝がなく、荀彧伝の末尾に兄の荀惲・荀俁・荀詵とともに名が見える。兄たちはみな早世し（荀俁・荀詵は名を知られた）、荀顗は咸熙年間に司空となった。 正史 魏書 巻10 §45
正始年間には散騎常侍として諸大臣とともに胡昭を推薦し、大将軍司馬文王（司馬昭）は陳泰が狄道を救援した件について、陳泰を称える言葉を荀顗に語った。咸熙元年（264）3月、尚書左僕射から司空となった。陳寿の本文はその後の事績と死を記していない。 正史 魏書 巻11 §107正史 魏書 巻22 §53正史 魏書 巻4 §128正史 魏書 巻10 §45
演義には第114回に陳泰の母方のおじである尚書として初めて登場し、全120回のうち4回に現れるが、名が回目に入った回はない。第115回で蜀を討つ将として鄧艾と鍾会を推挙し、第119回では司空として、幼い子を世子に立てないよう司馬昭を諫める。 演義 第114回 §15演義 第115回 §33演義 第119回 §32–33
正史の記録
荀顗は潁川郡潁陰県の人荀彧の子である。荀彧の侯爵は子の荀惲が継ぎ、官は虎賁中郎将に至ったが早世した。荀惲の弟荀俁は御史中丞、荀俁の弟荀詵は大将軍従事中郎で、ともに名を知られたが早世した。荀詵の弟が荀顗である。 正史 魏書 巻10 §2 · 45
正始年間、荀顗は散騎常侍として、驃騎将軍趙儼、尚書黄休・郭彝、散騎常侍鍾毓、太僕庾嶷、弘農太守何楨らと次々に胡昭を推薦した。彼らは、胡昭は天性高潔で老いてますます篤く、伯夷・四皓の節操を備えているので、召し出して風俗を励ますべきだと述べた。嘉平2年（250）に公車で特に召されたが、胡昭はちょうど死去した。 正史 魏書 巻11 §107–108
征西将軍陳泰が雍州・涼州の諸軍を都督していたとき、姜維が雍州刺史王経を破って狄道を包囲すると、陳泰は昼夜進軍して救援に向かった。陳泰は常に上奏をまれで簡潔にしていたが、大将軍司馬文王は荀顗に「玄伯は沈着勇敢で決断力がある。方伯の重任を負い、陥落寸前の城を救いながら増兵を求めず、上奏をまれで簡潔にしたのは、必ず賊を処理できたからだ。都督・大将たる者、そうあるべきではないか」と語った。 正史 魏書 巻22 §42 · 44 · 52–53
咸熙元年（264）3月丁丑、司空王祥が太尉、征北将軍何曽が司徒となり、尚書左僕射荀顗が司空となった。荀彧伝の末尾も、彼が咸熙年間に司空となったと記す。陳寿の本文に見える荀顗の最後の記録はこれであり、その死は記されていない。 正史 魏書 巻4 §128正史 魏書 巻10 §45
演義の描写
演義第114回で、曹髦が成済の戟に刺されて死んだのち、司馬昭が群臣を集めて会議を開くと、尚書僕射陳泰だけが来ない。司馬昭は陳泰の母方のおじである尚書荀顗に彼を呼びに行かせ、陳泰は大いに泣いて「世の論者は私をおじになぞらえたが、今見ればおじは実に私に及ばない」と言う。 演義 第114回 §13 · 15
第115回で、姜維が沓中で屯田しているという鄧艾の上表を受けた司馬昭が姜維を心腹の患いと言うと、賈充は刺客を送って刺殺しようと言う。従事中郎荀顗はこれに反対し、蜀主劉禅が酒色に溺れて黄皓を信用しているので大臣はみな禍を避けようとしており、姜維の屯田も禍を避ける計にすぎないとして、大将を送って討てば勝たないはずがなく、どうして刺客を用いる必要があろうかと言う。誰が将となるべきかとの問いには、鄧艾に鍾会を副将としてつければ大事は成ると答え、司馬昭はその言葉が自分の考えと合うとして鍾会を呼ぶ。 演義 第115回 §31–33
第119回で、晋王となった司馬昭が次男の司馬攸を世子に立てようとすると、山涛と賈充・何曽・裴秀が諫める。司馬昭がためらうと、太尉王祥と司空荀顗が「前代に幼い子を立てたことは、多くが国を乱した」と言って深く考えるよう諫め、司馬昭はついに長男の司馬炎を世子に立てる。のちに司馬昭が中風で危篤になると、荀顗は王祥・何曽らとともに宮中に入って見舞い、司馬昭は手で司馬炎を指して死ぬ。 演義 第119回 §31–34
第120回で、羊祜が呉を討つよう上表すると、司馬炎は大いに喜んで出兵を命じる。しかし賈充・荀顗・馮紞の三人が強く不可を唱えたため司馬炎は実行せず、羊祜は天が与えているのに取らないと嘆く。 演義 第120回 §21–22
演義と異なる点
陳泰を呼んだ件：演義第114回では、曹髦の死後、司馬昭が陳泰の母方のおじである荀顗に陳泰を呼びに行かせ、陳泰はおじが自分に及ばないと言って泣く。正史の陳寿の本文の陳泰伝にはこの件がない。陳寿の本文で二人がともに現れるのは、司馬文王が陳泰の身の処し方を荀顗に称えた箇所だけであり、二人がおじと甥の関係であることも記されていない。 演義 第114回 §15正史 魏書 巻22 §37–56 · 53
蜀征伐の議論：演義第115回では、従事中郎荀顗が刺客の代わりに大将を送るよう言い、鄧艾と鍾会を推挙する。正史の鍾会伝は、司馬文王が蜀を図ろうとしたとき、ただ鍾会だけが蜀は取れると考え、ともに地形と情勢を検討したと記し、荀顗は登場しない。 演義 第115回 §32–33正史 魏書 巻28 §102
官職：演義第115回の荀顗は従事中郎である。正史の陳寿の本文で荀顗は、正始年間に散騎常侍、咸熙元年（264）に司空となる前は尚書左僕射であった。荀彧伝で大将軍従事中郎であったのは兄の荀詵である。 演義 第115回 §32正史 魏書 巻11 §107正史 魏書 巻4 §128正史 魏書 巻10 §45
世子を定めた件：演義第119回では、司空荀顗が王祥とともに幼い子を立てないよう諫め、司馬炎が世子となる。正史の三少帝紀は、咸熙元年（264）8月に中撫軍司馬炎に相国の事を補佐させたと記すのみで、荀顗の諫言は見えない。 演義 第119回 §32–33正史 魏書 巻4 §130
呉征伐への反対：演義第120回で荀顗は賈充・馮紞とともに羊祜の呉征伐の願いを阻む。正史の陳寿の本文に見える荀顗の事績は咸熙元年（264）に司空となったところまでで、晋代のことは記されていない。 演義 第120回 §22正史 魏書 巻4 §128正史 魏書 巻10 §45
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 知力4264+22
- 政治5848−10
- 魅力4540−5
- 徳4832−16
- 処世5058+8
- 文芸4540−5
- 弁舌4050+10
- 用人5566+11
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし魏書 巻11 §107
演曹髦弑殺の後に陳泰を呼びに行き、自分に及ばないと言われた第114回 §15
正散騎常侍として処士胡昭を推薦した魏書 巻11 §107
演鄧艾を世の良材と呼び、鍾会を副将に推挙した第115回 §33
正尚書左僕射から司空に昇った魏書 巻4 §128
演直接の記録なし — 司空の官職から推定第119回 §34
正直接の記録なし魏書 巻22 §53
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正直接の記録なし魏書 巻11 §107
演直接の記録なし第119回 §32
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。