정사 위지 권22 환이진서위노전

위지 권22 환이진서위노전

환계

桓階

환계는 자가 백서이며 장사군 임상현 사람이다. 군에서 벼슬하여 공조가 되었다. 태수 손견이 환계를 효렴으로 천거하여 상서랑에 임명되었다. 아버지의 상을 당해 고향으로 돌아갔다. 마침 손견이 유표를 치다가 전사하자, 환계는 위험을 무릅쓰고 유표에게 가서 손견의 시신을 돌려 달라고 청했고, 유표는 그 의로움을 가상히 여겨 내주었다. 뒤에 태조가 관도에서 원소와 맞서자, 유표는 형주를 들어 원소에게 호응했다. 환계는 자기 군의 태수 장선을 설득했다. "무릇 일을 일으키면서 의에 근본을 두지 않고서 실패하지 않은 자는 없었습니다.

桓階字伯緒，長沙臨湘人也。¹仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。後太祖與袁紹相拒於官渡，表舉州以應紹。階說其太守張羨曰：「夫舉事而不本於義，未有不敗者也。

그러므로 제 환공은 제후들을 이끌고 주나라를 받들었고, 진 문공은 숙대를 쫓아내고 왕을 도읍으로 들였습니다. 지금 원씨는 이와 반대로 하고 있는데 유 목께서 그에게 호응하시니, 이는 화를 부르는 길입니다. 명부께서 반드시 공을 세우고 의를 밝히며 복을 온전히 하고 화를 멀리하고자 하신다면, 그들과 함께해서는 안 됩니다." 장선이 말했다. "그렇다면 어느 쪽을 향해야 하겠소?" 환계가 말했다. "조공은 비록 약하지만 의에 의지해 일어나 조정의 위기를 구하고, 왕명을 받들어 죄 있는 자를 치고 있으니, 누가 감히 복종하지 않겠습니까?

故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。」羨曰：「然則何向而可？」階曰：「曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服？

이제 네 군을 들어 삼강을 지키면서 그가 오기를 기다렸다가 안에서 호응한다면 좋지 않겠습니까!" 장선이 말했다. "좋소." 이에 장사군과 이웃한 세 군을 들어 유표에게 맞서고, 사자를 보내 태조에게 나아가게 했다. 태조는 크게 기뻐했다. 마침 원소와 태조가 잇달아 싸우는 중이라 군대가 남쪽으로 내려갈 수 없었다. 그런데 유표가 장선을 급히 공격했고, 장선은 병으로 죽었다. 성이 함락되자 환계는 마침내 몸을 숨겼다. 한참 뒤에 유표가 그를 불러 종사좨주로 삼고, 아내의 여동생 채씨를 그에게 시집보내려 했다. 환계는 이미 혼인했다고 스스로 밝히며 거절하고 받아들이지 않았고, 병을 핑계로 사직하고 물러났다.

今若舉四郡保三江以待其來，而爲之內應，不亦可乎！」羨曰：「善。」乃舉長沙及旁三郡以拒表，遣使詣太祖。太祖大悅。會紹與太祖連戰，軍未得南。而表急攻羨，羨病死。城陷，階遂自匿。久之，劉表辟爲從事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。階自陳已結婚，拒而不受，因辭疾告退。

태조는 형주를 평정한 뒤 그가 장선을 위해 계책을 세웠다는 말을 듣고 남다르게 여겨, 불러서 승상연 주부로 삼았고, 조군태수로 옮겼다. 위나라가 처음 세워지자 호분중랑장·시중이 되었다. 그때 태자가 정해지지 않았는데, 임치후 조식이 총애를 받고 있었다. 환계는 문제가 덕이 뛰어나고 나이가 많으니 태자로 삼아야 한다고 여러 차례 아뢰었는데, 드러내 놓고 바로잡기도 하고 은밀히 간하기도 하여 앞뒤로 간절함이 지극했다. 또 모개와 서혁은 강직하고 고집스러워 무리를 짓는 일이 적었으므로 서조연 정의에게 미움을 받았다. 정의가 여러 차례 그들의 허물을 말했으나, 환계가 곁에서 도운 덕분에 몸을 보전할 수 있었다.

太祖定荊州，聞其爲張羨謀也，異之，辟爲丞相掾主簿，遷趙郡太守。魏國初建，爲虎賁中郎將侍中。時太子未定，而臨菑侯植有寵。階數陳文帝德優齒長，宜爲儲副，公規密諫，前後懇至。¹又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而爲西曹掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。

그가 좋은 일은 받들어 따르고 잘못은 바로잡아 구한 것이 대개 이와 같았다. 상서로 옮겨 관리 선발을 맡았다. 조인이 관우에게 포위되자 태조는 서황을 보내 구하게 했으나 포위가 풀리지 않았다. 태조가 몸소 남쪽으로 정벌하려고 신하들에게 물었다. 신하들은 모두 말했다. "왕께서 서둘러 가지 않으시면 이제 패할 것입니다." 환계만이 홀로 말했다. "대왕께서는 조인 등이 형세를 헤아릴 만하다고 여기십니까?" 태조가 말했다. "그렇소." "대왕께서는 두 사람이 힘을 아낄까 걱정하십니까?" 태조가 말했다. "아니오."

其將順匡救，多此類也。遷尚書，典選舉。曹仁爲關羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問羣下。羣下皆謂：「王不亟行，今敗矣。」階獨曰：「大王以仁等爲足以料事勢不也？」曰：「能。」「大王恐二人遺力邪？」曰：「不。」

"그렇다면 어찌하여 몸소 가려 하십니까?" 태조가 말했다. "나는 적의 무리가 많아 서황 등의 형세가 불리할까 걱정될 뿐이오." 환계가 말했다. "지금 조인 등이 겹겹의 포위 속에 있으면서도 죽음으로 지키며 두 마음을 품지 않는 것은, 참으로 대왕께서 멀리서 그들의 후원 세력이 되어 주시기 때문입니다. 무릇 만 번 죽을 땅에 놓이면 반드시 죽기로 싸우려는 마음이 생깁니다. 안으로는 죽기로 싸우려는 마음을 품고 밖으로는 강한 구원군이 있으니, 대왕께서는 6군을 멈춰 두시고 여력을 보여 주시면 됩니다. 어찌 패할까 걱정하여 몸소 가려 하십니까?" 태조는 그 말을 옳게 여겨 마피에 군대를 주둔시켰다. 적은 마침내 물러갔다.

「然則何爲自往？」曰：「吾恐虜衆多，而晃等勢不便耳。」階曰：「今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠爲之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心；內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示餘力，何憂於敗而欲自往？」太祖善其言，駐軍於摩陂。賊遂退。

문제가 즉위하자 상서령으로 옮기고 고향정후에 봉했으며 시중을 더했다. 환계가 병이 들자 황제가 몸소 문병하여 말했다. "나는 바야흐로 여섯 자 키의 어린 고아를 경에게 맡기고 천하의 운명을 경에게 부탁하려 하오. 힘쓰시오!" 안락향후로 옮겨 봉하고 식읍을 600호로 했으며, 또 환계의 세 아들에게 관내후의 작위를 내렸다. 환우는 후사로 정해진 아들이라 봉해지지 않았는데, 병으로 죽자 또한 관내후를 추증했다. 뒤에 환계의 병이 위독해지자 사자를 보내 그 자리에서 태상에 임명했다. 환계가 죽자 황제는 그를 위해 눈물을 흘렸고, 시호를 정후라 했다.

文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省，謂曰：「吾方託六尺之孤，寄天下之命於卿。勉之！」徙封安樂鄉侯，邑六百戶，又賜階三子爵關內侯，祐以嗣子不封，病卒，又追贈關內侯。後階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝爲之流涕，諡曰貞侯。

아들 환가가 뒤를 이었다. 환계의 아우 환찬을 산기시랑으로 삼고 관내후의 작위를 내렸다. 환가는 승천정공주에게 장가들었다. 가평 연간에 낙안태수로서 동관에서 오나라와 싸웠는데, 군대가 패하여 전사했다. 시호를 장후라 했다. 아들 환익이 뒤를 이었다.

子嘉嗣。以階弟纂爲散騎侍郎，賜爵關內侯。嘉尚升遷亭公主，會嘉平中，以樂安太守與吳戰於東關，軍敗，沒，諡曰壯侯。子翊嗣。¹

진군

陳羣

진군은 자가 장문이며 영천군 허창현 사람이다. 조부 진식, 아버지 진기, 숙부 진심은 모두 큰 명성이 있었다. 진군이 어렸을 때 진식은 늘 그를 남다르게 여겨 일족의 어른들에게 말했다. "이 아이는 반드시 우리 가문을 일으킬 것입니다." 노국의 공융은 재주가 높고 오만했는데, 나이는 진기와 진군의 사이였다. 처음에는 진기와 벗했으나 뒤에 진군과 사귀게 되자, 진기에게는 고쳐서 윗사람으로 절했다. 이로 말미암아 진군의 이름이 드러났다. 유비가 예주를 다스릴 때 진군을 불러 별가로 삼았다.

陳羣字長文，潁川許昌也。祖父寔，父紀，叔父諶，皆有盛名。¹羣爲兒時，寔常奇異之，謂宗人父老曰：「此兒必興吾宗。」魯國孔融高才倨傲，年在紀、羣之間，先與紀友，後與羣交，更爲紀拜，由是顯名。劉備臨豫州，辟羣爲別駕。

그때 도겸이 병으로 죽고 서주에서 유비를 맞아들이자 유비가 가려고 했다. 진군이 유비를 설득했다. "원술이 아직 강하니, 지금 동쪽으로 가시면 반드시 그와 다투게 될 것입니다. 여포가 만약 장군의 뒤를 습격한다면, 장군께서 비록 서주를 얻으시더라도 일은 반드시 이루어지지 못할 것입니다." 유비는 끝내 동쪽으로 가서 원술과 싸웠다. 여포는 과연 하비를 습격하고 군사를 보내 원술을 도와 유비의 군대를 크게 깨뜨렸다. 유비는 진군의 말을 따르지 않은 것을 한스러워했다. 진군은 무재로 천거되어 자현의 현령에 임명되었으나 부임하지 않고, 진기를 따라 서주로 난을 피했다.

時陶謙病死，徐州迎備，備欲往，羣說備曰：「袁術尚強，今東，必與之爭。呂布若襲將軍之後，將軍雖得徐州，事必無成。」備遂東，與袁術戰。布果襲下邳，遣兵助術，大破備軍，備恨不用羣言。舉茂才，除柘令，不行，隨紀避難徐州。

마침 여포가 격파되자 태조는 진군을 불러 사공 서조연속으로 삼았다. 그때 낙안의 왕모와 하비의 주규를 천거한 사람이 있어 태조가 그들을 불렀다. 진군은 교령을 봉해서 되돌려 보내며, 왕모와 주규는 덕이 더러우니 끝내 반드시 일을 그르칠 것이라 했으나 태조는 듣지 않았다. 뒤에 왕모와 주규는 모두 간악한 짓에 연루되어 처형되었고, 태조는 진군에게 사과했다. 진군이 광릉의 진교와 단양의 대건을 천거하자 태조는 모두 등용했다. 뒤에 오나라 사람들이 반란을 일으켰을 때 대건은 충의를 지키다 난리에 죽었고, 진교는 마침내 이름난 신하가 되었다. 세상은 진군이 사람을 알아본다고 여겼다.

屬呂布破，太祖辟羣爲司空西曹掾屬。時有薦樂安王模、下邳周逵者，太祖辟之。羣封還教，以爲模、逵穢德，終必敗，太祖不聽。後模、逵皆坐姦宄誅，太祖以謝羣。羣薦廣陵陳矯、丹陽戴乾，太祖皆用之。後吳人叛，乾忠義死難，矯遂爲名臣，世以羣爲知人。

소현·찬현·장평현의 현령에 임명되었고, 아버지가 죽자 관직을 떠났다. 뒤에 사도연으로서 고제로 천거되어 치서시어사가 되었고, 참승상군사로 옮겼다. 위나라가 세워지자 어사중승으로 옮겼다.

除蕭、贊、長平令，父卒去官。後以司徒掾舉高第，爲治書侍御史，轉參丞相軍事。魏國既建，遷爲御史中丞。

그때 태조가 육형을 되살리는 일을 의논하게 하며 영을 내렸다. "어찌하면 이치에 통달하고 고금에 밝은 군자를 얻어 이 일을 공평하게 판단하게 할 수 있겠는가! 예전에 진 홍려가 사형 가운데에도 어진 은혜를 베풀 만한 것이 있다고 한 것은 바로 이것을 두고 한 말이다. 어사중승은 그 아버지의 논지를 펼 수 있겠는가?" 진군이 대답했다. "신의 아버지 진기는, 한나라가 육형을 없애고 태형을 늘린 것은 본래 어질고 측은한 마음에서 비롯되었으나 죽는 자가 더 많아졌으니, 이른바 이름은 가볍되 실제는 무겁다는 것이라고 여겼습니다.

時太祖議復肉刑，令曰：「安得通理君子達於古今者，使平斯事乎！昔陳鴻臚以爲死刑有可加於仁恩者，正謂此也。御史中丞能申其父之論乎？」羣對曰：臣父紀以爲漢除肉刑而增加笞，本興仁惻而死者更衆，所謂名輕而實重者也。

이름이 가벼우면 쉽게 범하게 되고, 실제가 무거우면 백성을 상하게 합니다. 『서경』에 '오형을 삼가 행하여 세 가지 덕을 이룬다'라고 했고, 『역경』에는 코를 베고 발을 자르고 발가락을 없애는 법이 실려 있으니, 이는 정치를 돕고 교화를 도와 악을 징계하고 살인을 그치게 하려는 것입니다. 또 사람을 죽인 자가 죽음으로 갚는 것은 옛 제도에 맞지만, 사람을 다치게 한 경우에 대해서는, 남의 몸을 해쳐 망가뜨렸는데도 머리털을 깎는 데 그치니 이치에 맞지 않습니다. 만약 옛 형벌을 쓰시어 음란한 자는 잠실로 내려 보내고 도둑질한 자는 발을 자르게 한다면, 음란하고 방탕하며 담을 뚫고 넘는 간악한 짓이 영원히 없어질 것입니다.

名輕則易犯，實重則傷民。書曰：‘惟敬五刑，以成三德。’易著劓、刖、滅趾之法，所以輔政助教，懲惡息殺也。且殺人償死，合於古制；至於傷人，或殘毀其體而裁翦毛髮，非其理也。若用古刑，使淫者下蠶室，盜者刖其足，則永無淫放穿窬之姦矣。

무릇 삼천 가지에 이르는 형벌 조목을 다 되살릴 수는 없더라도, 이 몇 가지는 지금 세상이 근심하는 것이니 먼저 시행해야 합니다. 한나라 율령에서 죽이는 참형의 죄는 어진 은혜가 미칠 수 없는 것이지만, 그 밖에 사형에 이르는 자는 육형으로 죽음을 대신할 수 있습니다. 이렇게 하면 육형을 받는 자와 목숨을 건지는 자가 서로 맞바꾸기에 충분할 것입니다. 지금 매질하다 죽게 하는 법으로 죽이지 않는 형벌을 대신하고 있으니, 이는 사람의 팔다리는 무겁게 여기면서 사람의 목숨은 가볍게 여기는 것입니다."

夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。漢律所殺殊死之罪，仁所不及也，其餘逮死者，可以刑殺。如此，則所刑之與所生足以相貿矣。今以笞死之法易不殺之刑，是重人支體而輕人軀命也。

그때 종요는 진군과 의견이 같았으나, 왕랑과 의논에 참여한 사람들은 대부분 아직 시행할 수 없다고 여겼다. 태조는 종요와 진군의 말을 매우 옳게 여겼으나, 전쟁이 아직 끝나지 않았고 여러 사람의 의견을 고려하여 일단 보류했다.

時鍾繇與羣議同，王朗及議者多以爲未可行。太祖深善繇、羣言，以軍事未罷，顧衆議，故且寢。

진군은 시중으로 옮기고 승상의 동조연·서조연을 겸했다. 조정에 있으면서 특별히 가까이하는 이도 멀리하는 이도 없었고, 늘 명분과 의리에 의지하여 도리에 어긋난 방법으로 남에게 편의를 봐주지 않았다. 문제는 동궁에 있을 때 그를 깊이 공경하고 중히 여겨 벗으로 사귀는 예로 대우하며, 늘 감탄하여 말했다. "내가 안회를 얻은 뒤로 문인들이 날로 가까워졌다." 문제가 왕위에 오르자 진군을 창무정후에 봉하고 상서로 옮겼다. 구품관인법을 제정한 것은 진군이 건의한 것이다.

羣轉爲侍中，領丞相東西曹掾。在朝無適無莫，雅杖名義，不以非道假人。文帝在東宮，深敬器焉，待以交友之禮，常歎曰：「自吾有回，門人日以親。」及即王位，封羣昌武亭侯，徙爲尚書。制九品官人之法，羣所建也。

문제가 황제에 즉위하자 상서복야로 옮기고 시중을 더했으며, 상서령으로 옮기고 작위를 올려 영향후로 삼았다. 황제가 손권을 정벌하러 광릉에 이르렀을 때 진군에게 중령군을 겸하게 했다. 황제가 돌아올 때 가절을 주어 수군을 총지휘하게 했다. 허창으로 돌아오자 진군을 진군대장군으로 삼고 중호군을 겸하게 하며 녹상서사로 삼았다. 황제가 병석에 눕자 진군은 조진·사마선왕 등과 함께 유조를 받아 정사를 보좌했다. 명제가 즉위하자 영음후로 올려 봉하고 식읍 500호를 늘려 이전 것과 합쳐 1,300호가 되었으며, 정동대장군 조휴·중군대장군 조진·무군대장군 사마선왕과 함께 부를 열었다. 얼마 뒤 사공이 되었고, 녹상서사는 전과 같았다.

及踐阼，遷尚書僕射，加侍中，徙尚書令，進爵潁鄉侯。帝征孫權，至廣陵，使羣領中領軍。帝還，假節，都督水軍。還許昌，以羣爲鎮軍大將軍，領中護軍，錄尚書事。帝寢疾，羣與曹真、司馬宣王等並受遺詔輔政。明帝即位，進封潁陰侯，增邑五百，并前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬宣王並開府。頃之，爲司空，故錄尚書事。

이때 황제가 처음 정사에 임하자 진군이 상소했다. "『시경』에 '문왕을 본받으면 만방이 믿고 따른다'라고 했고, 또 '아내에게 본보기가 되고 형제에게 이르러 집안과 나라를 다스린다'라고 했습니다. 도는 가까운 데서 시작하여 교화가 천하에 두루 미치는 것입니다. 상란 이래로 전쟁이 그치지 않아 백성들이 왕도 교화의 근본을 알지 못하니, 그 쇠퇴함이 이미 심할까 두렵습니다. 폐하께서는 번성하는 위나라의 융성기를 맞아 두 조상의 대업을 짊어지셨으니, 천하가 지극한 다스림을 우러러 바라고 있습니다. 오직 덕을 높이고 교화를 펴며 백성을 은혜로 돌보신다면 만백성에게 크나큰 다행일 것입니다.

是時，帝初莅政，羣上疏曰：詩稱‘儀刑文王，萬邦作孚’；又曰‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。道自近始，而化洽於天下。自喪亂已來，干戈未戢，百姓不識王教之本，懼其陵遲已甚。陛下當盛魏之隆，荷二祖之業，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，則兆民幸甚。

무릇 신하들이 부화뇌동하여 옳고 그름이 서로 가려지는 것은 나라의 큰 근심입니다. 만약 화목하지 않으면 원수 된 무리가 생기고, 원수 된 무리가 생기면 헐뜯고 기리는 것에 근거가 없어지며, 헐뜯고 기리는 것에 근거가 없어지면 참과 거짓이 실상을 잃게 됩니다. 깊이 막고 대비하여 그 근원과 흐름을 끊지 않으면 안 됩니다."

夫臣下雷同，是非相蔽，國之大患也。若不和睦則有讎黨，有讎黨則毀譽無端，毀譽無端則真僞失實，不可不深防備，有以絕其源流。

태화 연간에 조진이 표를 올려 여러 길로 촉을 치되 야곡으로 들어가겠다고 했다. 진군은 이렇게 여겼다. "태조께서 예전에 양평에 이르러 장로를 치실 때, 콩과 보리를 많이 거두어 군량을 보탰는데도 장로가 항복하기 전에 식량이 모자랐습니다. 지금은 기댈 곳도 없는 데다 야곡은 험하여 나아가고 물러나기 어렵고, 군량 수송은 반드시 약탈과 차단을 당할 것이며, 병사를 많이 남겨 요충지를 지키게 하면 싸울 병사가 줄어들 것이니, 깊이 헤아리지 않을 수 없습니다." 황제는 진군의 의견을 따랐다.

太和中，曹真表欲數道伐蜀，從斜谷入。羣以爲「太祖昔到陽平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏。今既無所因，且斜谷阻險，難以進退，轉運必見鈔截，多留兵守要，則損戰士，不可不熟慮也」。帝從羣議。

조진이 다시 표를 올려 자오도로 가겠다고 했다. 진군은 또 그 불리함을 아뢰고 아울러 군사 비용에 관한 계책을 말했다. 조서를 내려 진군의 의견을 조진에게 내려보냈으나, 조진은 그것을 근거로 삼아 마침내 출발했다. 마침 장맛비가 여러 날 이어지자 진군은 또 조진을 불러들이는 조서를 내려야 한다고 했고, 황제는 이를 따랐다.

真復表從子午道。羣又陳其不便，并言軍事用度之計。詔以羣議下真，真據之遂行。會霖雨積日，羣又以爲宜詔真還，帝從之。

뒤에 황녀 숙이 죽자 평원의공주로 추봉하고 시호를 내렸다. 진군이 상소했다. "수명의 길고 짧음은 명에 달려 있고, 삶과 죽음에는 분수가 있습니다. 그러므로 성인은 예를 만들 때 억누르기도 하고 다하게도 하여 그 알맞음을 구했습니다. 방의 무덤에는 봉분을 손질하지 않은 검소함이 있었고, 영과 박 사이에는 고향으로 돌아가지 않은 넋이 있습니다. 무릇 대인은 행동이 하늘과 땅에 들어맞아 끝없이 후세에 드리워지며, 또 큰 덕은 법도를 넘지 않으니, 그 행동이 스승과 모범이 되기 때문입니다. 여덟 살에 죽은 하상조차 예에 다 갖추어져 있지 않은데, 하물며 한 돌도 채 되지 않았는데 성인의 예로 장송하고, 게다가 상복까지 정하여 온 조정이 흰 옷을 입고 아침저녁으로 곡하니, 예로부터 이런 일은 없었습니다.

後皇女淑薨，追封諡平原懿公主。羣上疏曰：長短有命，存亡有分。故聖人制禮，或抑或致，以求厥中。防墓有不脩之儉，嬴、博有不歸之魂。夫大人動合天地，垂之無窮，又大德不逾閑，動爲師表故也。八歲下殤，禮所不備，況未期月，而以成人禮送之，加爲制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古已來，未有此比。

그런데 또 몸소 가서 능을 살피시고, 친히 발인하는 자리에 임하려 하십니다. 바라건대 폐하께서는 이익은 없고 손해만 있는 일을 억누르고 끊으시어, 오직 신하들에게 장송을 모두 맡기시고 어가는 행차하지 마시기를 청하오니, 이것이 만국의 지극한 바람입니다. 듣건대 어가가 마피로 행차하시려 한다고 하나 실은 허창으로 가시며, 두 궁의 위아래 사람이 모두 함께 동쪽으로 간다고 하니, 온 조정의 크고 작은 관리들이 놀라고 의아해하지 않는 이가 없습니다. 어떤 이는 쇠운을 피하려는 것이라 하고, 어떤 이는 편한 곳으로 궁전을 옮기려는 것이라 하며, 어떤 이는 무슨 까닭인지 모릅니다.

而乃復自往視陵，親臨祖載。願陛下抑割無益有損之事，但悉聽羣臣送葬，乞車駕不行，此萬國之至望也。聞車駕欲幸摩陂，實到許昌，二宮上下，皆悉俱東，舉朝大小，莫不驚怪。或言欲以避衰，或言欲於便處移殿舍，或不知何故。

신은 길흉에는 명이 있고 화복은 사람에게서 비롯되니, 옮겨 다니며 안녕을 구하는 것은 또한 이로움이 없다고 여깁니다. 만약 꼭 옮겨 피해야 한다면, 금용성의 서궁과 맹진의 별궁을 수리하여 모두 임시로 나누어 머무르실 수 있습니다. 온 궁인이 들판에 나와 비바람을 맞으며, 한창인 계절에 누에치기와 농사의 요긴한 일을 그르치고 해치는 일은 없어야 합니다. 또 적의 땅에서 이를 들으면 크게 쇠약해졌다고 여길 것입니다. 게다가 드는 번거로운 비용은 헤아릴 수 없습니다. 또 착한 선비와 어진 사람은 성쇠를 만나고 안위에 처해도 도를 지키고 명을 믿으며, 그 집을 옮겨 안녕을 구하지 않으니, 고을 사람들이 그 풍모와 교화를 따라 두려워하는 마음이 없습니다.

臣以爲吉凶有命，禍福由人，移徙求安，則亦無益。若必當移避，繕治金墉城西宮，及孟津別宮，皆可權時分止。可無舉宮暴露野次，廢損盛節蠶農之要。又賊地聞之，以爲大衰。加所煩費，不可計量。且吉士賢人，當盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉邑從其風化，無恐懼之心。

하물며 제왕은 만국의 주인이니, 고요히 계시면 천하가 편안하고 움직이시면 천하가 어지러워집니다. 가고 머무르며 움직이고 고요히 계시는 일을 어찌 가볍게 하실 수 있겠습니까?"

況乃帝王萬國之主，靜則天下安，動則天下擾；行止動靜，豈可輕脫哉？

황제는 듣지 않았다.

帝不聽。

청룡 연간에 궁궐을 짓고 수리하느라 백성이 농사철을 놓쳤다. 진군이 상소했다. "우임금은 당·우의 성대함을 이었는데도 궁실을 낮게 짓고 옷을 검소하게 입었습니다. 하물며 지금은 상란을 겪은 뒤라 백성이 매우 적어, 한나라 문제·경제 때에 견주면 큰 군 하나에 지나지 않습니다. 게다가 변경에 일이 있어 장수와 병사들이 고생하고 있으니, 만약 홍수나 가뭄의 재난이라도 생긴다면 나라의 깊은 근심이 될 것입니다. 또 오와 촉이 아직 멸망하지 않아 사직이 편안하지 않습니다.

青龍中，營治宮室，百姓失農時。羣上疏曰：禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服，況今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。¹加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安。

그들이 움직이기 전에 무예를 익히고 농사를 권하여 대비해야 합니다. 지금 이 급한 일을 버려 두고 궁실을 먼저 하시니, 신은 백성이 마침내 곤궁해질까 두렵습니다. 그러면 무엇으로 적에 맞서겠습니까? 예전에 유비가 성도에서 백수에 이르기까지 역참 숙사를 많이 지어 비용과 인력을 들였는데, 태조께서는 그가 백성을 지치게 하고 있음을 아셨습니다. 지금 중원이 힘을 소모하는 것 또한 오와 촉이 바라는 바입니다. 이는 안위가 걸린 기틀이니, 폐하께서는 부디 헤아려 주십시오."

宜及其未動，講武勸農，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願。此安危之機也，惟陛下慮之。

황제가 답했다. "왕자의 궁실도 함께 세워야 하오. 적을 멸한 뒤에는 수비를 그만두기만 하면 될 뿐인데, 어찌 다시 공사를 일으킬 수 있겠소? 그러므로 이것이 그대의 직분이니, 소하의 원대한 계책이오." 진군이 또 말했다. "옛날 한 고조는 오직 항우와 천하를 다투었고, 항우가 멸망했을 때 궁실이 불타 버렸으므로 소하가 무고와 태창을 지었으니 모두 급하고 요긴한 것이었으나, 그럼에도 그 장려함은 그르다고 여겨졌습니다. 지금 두 적이 아직 평정되지 않았으니 참으로 옛날과 같이 해서는 안 됩니다.

帝答曰：「王者宮室，亦宜並立。滅賊之後，但當罷守耳，豈可復興役邪？是故君之職，蕭何之大略也。」羣又曰：昔漢祖唯與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。¹

무릇 사람이 하고자 하는 일에는 핑계가 없는 법이 없는데, 하물며 천왕이시니 감히 거스를 사람이 없습니다. 앞서 무고를 허물고자 하셨을 때는 허물지 않을 수 없다고 하셨고, 뒤에 그것을 두고자 하셨을 때는 두지 않을 수 없다고 하셨습니다. 만약 꼭 지으시려 한다면 본디 신하의 말로 꺾을 수 있는 것이 아니며, 만약 조금이라도 마음을 기울이시어 뜻을 크게 돌리신다면 그 또한 신하가 미칠 수 있는 바가 아닙니다. 한나라 명제가 덕양전을 세우려 할 때 종리의가 간하자 곧 그 말을 따랐으나, 뒤에 다시 짓게 했습니다. 전각이 완성되자 여러 신하에게 말했습니다. '종리 상서가 있었다면 이 전각을 완성하지 못했을 것이오.'

夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鍾離意諫，即用其言，後乃復作之；殿成，謂羣臣曰：‘鍾離尚書在，不得成此殿也。’

무릇 왕자가 어찌 신하 한 사람을 꺼렸겠습니까? 대개 백성을 위해서였습니다. 지금 신은 폐하의 귀를 조금도 머무르게 하지 못하니, 종리의에게 미치지 못함이 멉니다."

夫王者豈憚一臣，蓋爲百姓也。今臣曾不能少凝聖聽，不及意遠矣。

황제는 이에 공사를 얼마간 줄였다.

帝於是有所減省。

앞서 태조 때 유이가 아우가 위풍과 함께 모반한 일에 연좌되어 처형될 처지였다. 진군이 태조에게 이 일을 말하자 태조가 말했다. "유이는 이름난 신하이니 나도 사면하려 했소." 그리하여 원래 자리로 되돌렸다. 유이가 진군에게 깊이 감사하자 진군이 말했다. "형벌을 의논하는 것은 나라를 위한 것이지 사사로이 한 것이 아니오. 게다가 이는 명철한 주군의 뜻에서 나온 것이니 내가 무엇을 알았겠소?" 그의 너그럽고 넓으며 자랑하지 않음이 모두 이와 같았다. 청룡 4년에 죽었고, 시호를 정후라 했다. 아들 진태가 뒤를 이었다. 황제는 진군의 공덕을 돌이켜 생각하여, 진군의 식읍을 나누어 아들 하나를 열후로 봉했다.

初，太祖時，劉廙坐弟與魏諷謀反，當誅。羣言之太祖，太祖曰：「廙，名臣也，吾亦欲赦之。」乃復位。廙深德羣，羣曰：「夫議刑爲國，非爲私也；且自明主之意，吾何知焉？」其弘博不伐，皆此類也。青龍四年薨，諡曰靖侯。子泰嗣。帝追思羣功德，分羣戶邑，封一子列侯。¹

아들 진태

子　泰

진태는 자가 현백이다. 청룡 연간에 산기시랑에 임명되었다. 정시 연간에 유격장군으로 옮기고 병주자사가 되었으며, 진위장군을 더하고 사지절·호흉노중랑장이 되었다. 이민족 백성을 달래고 품어 위엄과 은혜가 매우 컸다. 도읍의 귀인들이 보화를 많이 맡기며 진태를 통해 노비를 사려 했는데, 진태는 그것을 모두 벽에 걸어 두고 봉함을 뜯지 않았다가, 상서로 부름을 받자 모두 돌려주었다. 가평 초에 곽회를 대신해 옹주자사가 되고 분위장군을 더했다.

泰字玄伯。青龍中，除散騎侍郎。正始中，徙游擊將軍，爲并州刺史，加振威將軍，使持節，護匈奴中郎將，懷柔夷民，甚有威惠。京邑貴人多寄寶貨，因泰市奴婢，泰皆挂之於壁，不發其封，及徵爲尚書，悉以還之。嘉平初，代郭淮爲雍州刺史，加奮威將軍。

촉의 대장군 강유가 무리를 이끌고 국산에 기대어 두 성을 쌓고, 아문장 구안·이흠 등에게 지키게 하며, 강족과 호족의 인질 등을 모아 여러 군을 침범하고 압박했다. 정서장군 곽회가 진태와 이를 막을 방법을 의논하자 진태가 말했다. "국성이 비록 견고하나 촉에서 멀고 길이 험하니 반드시 식량을 날라야 합니다. 강족과 이민족은 강유의 부역에 시달리고 있으니 반드시 그를 따르려 하지 않을 것입니다. 지금 포위하여 취하면 칼에 피를 묻히지 않고 그 성을 함락할 수 있습니다. 설령 구원군이 오더라도 산길이 험하여 군대가 다닐 수 있는 땅이 아닙니다."

蜀大將軍姜維率衆依麴山築二城，使牙門將句安、李歆等守之，聚羌胡質任等寇偪諸郡。征西將軍郭淮與泰謀所以禦之，泰曰：「麴城雖固，去蜀險遠，當須運糧。羌夷患維勞役，必未肯附。今圍而取之，可不血刃而拔其城；雖其有救，山道阻險，非行兵之地也。」

곽회는 진태의 계책을 따라, 진태에게 토촉호군 서질과 남안태수 등애 등을 거느리고 진군하여 포위하게 했다. 그 보급로와 성 밖의 흐르는 물을 끊었다. 구안 등이 싸움을 걸었으나 응하지 않으니, 장병들이 곤궁에 빠져 식량을 나누고 눈을 모아 날을 버텼다. 강유가 과연 구원하러 와서 우두산에서 나와 진태와 마주했다. 진태가 말했다. "병법에서는 싸우지 않고 남을 굴복시키는 것을 귀하게 여깁니다. 지금 우두산을 끊으면 강유는 돌아갈 길이 없으니 우리의 포로가 될 것입니다."

淮從泰計，使泰率討蜀護軍徐質、南安太守鄧艾等進兵圍之，斷其運道及城外流水。安等挑戰，不許，將士困窘，分糧聚雪以稽日月。維果來救，出自牛頭山，與泰相對。泰曰：「兵法貴在不戰而屈人。今絕牛頭，維無反道，則我之禽也。」

여러 군에 각자 보루를 굳게 지키며 싸우지 말라고 명하고, 곽회에게 사자를 보내 알렸다. 자신은 남쪽으로 백수를 건너 물을 따라 동쪽으로 가고, 곽회는 우두산으로 달려가 그 퇴로를 끊게 하면, 구안 등뿐만 아니라 강유까지 함께 사로잡을 수 있다는 것이었다. 곽회는 그 계책을 옳게 여겨 여러 군을 이끌고 나아가 조수에 진을 쳤다. 강유는 두려워하여 달아났고, 구안 등은 고립되어 마침내 모두 항복했다.

敕諸軍各堅壘勿與戰，遣使白淮，欲自南渡白水，循水而東，使淮趣牛頭，截其還路，可并取維，不惟安等而已。淮善其策，進率諸軍軍洮水。維懼，遁走，安等孤縣，遂皆降。

곽회가 죽자 진태가 대신하여 정서장군이 되고, 가절·도독옹량제군사가 되었다. 이듬해 옹주자사 왕경이 진태에게 알리기를, 강유와 하후패가 세 길로 기산·석영·금성으로 향하려 한다고 하며, 군대를 진격시켜 양 날개를 이루되 양주의 군대는 부한으로, 토촉호군은 기산으로 보내자고 청했다. 진태는 적의 형세가 끝내 세 길로 나올 수 없을 것이고, 또 군세는 나누는 것을 꺼리며, 양주의 군대는 아직 경계를 넘어서는 안 된다고 헤아려, 왕경에게 답했다. "적의 확실한 소식을 살펴 향하는 곳을 알아낸 뒤, 동서의 군세가 합쳐지기를 기다려서 진격하시오."

淮薨，泰代爲征西將軍，假節都督雍、涼諸軍事。後年，雍州刺史王經白泰，云姜維、夏侯霸欲三道向祁山、石營、金城，求進兵爲翅，使涼州軍至枹罕，討蜀護軍向祁山。泰量賊勢終不能三道，且兵勢惡分，涼州未宜越境，報經：「審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。」

그때 강유 등이 수만 명을 거느리고 부한에 이르러 적도로 향했다. 진태는 왕경에게 적도로 나아가 주둔하고, 본군이 도착하기를 기다렸다가 적을 칠 계획을 세우라고 명했다. 진태는 진창으로 진군했다. 마침 왕경이 거느린 여러 군이 고관에서 적과 싸워 불리해지자, 왕경은 제멋대로 조수를 건넜다. 진태는 왕경이 적도를 굳게 지키지 않으니 반드시 다른 변고가 있을 것이라 여겼다. 그래서 5영을 앞서 보내고 진태는 여러 군을 이끌고 뒤따랐다. 왕경은 이미 강유와 싸워 크게 패하여, 만여 명을 거느리고 돌아와 적도성을 지켰고, 나머지는 모두 달아나 흩어졌다.

時維等將數萬人至枹罕，趣狄道。泰敕經進屯狄道，須軍到，乃規取之。泰進軍陳倉。會經所統諸軍於故關與賊戰不利，經輒渡洮。泰以經不堅據狄道，必有他變。並遣五營在前，泰率諸軍繼之。經已與維戰，大敗，以萬餘人還保狄道城，餘皆奔散。

강유는 승세를 타고 적도를 포위했다. 진태는 상규에 주둔하여 병력을 나누어 요충지를 지키게 하고, 밤낮으로 전진했다. 등애·호분·왕비도 도착하자, 곧 등애·왕비 등과 함께 세 군으로 나누어 농서로 진군했다. 등애 등은 이렇게 여겼다. "왕경의 정예병이 서쪽에서 패하여 꺾였고 적의 무리는 크게 성합니다. 승세를 탄 군대는 당해 낼 수 없는데, 장군께서는 오합지졸로 패군의 뒤를 이으시니, 장병은 사기를 잃었고 농우는 기울어 흔들리고 있습니다.

維乘勝圍狄道。泰軍上邽，分兵守要，晨夜進前。鄧艾、胡奮、王祕亦到，即與艾、祕等分爲三軍，進到隴西。艾等以爲「王經精卒破衄於西，賊衆大盛，乘勝之兵既不可當，而將軍以烏合之卒，繼敗軍之後，將士失氣，隴右傾蕩。

옛사람의 말에 '독사가 손을 물면 장사는 그 팔목을 잘라 낸다'라고 했고, 손자는 '군대에는 치지 말아야 할 적이 있고, 땅에는 지키지 말아야 할 곳이 있다'라고 했습니다. 대개 작은 것을 잃더라도 큰 것을 온전히 하려는 까닭입니다. 지금 농우의 해로움은 독사보다 더하고, 적도 땅은 단지 지키지 않아도 된다는 정도에 그치지 않습니다. 강유의 군대는 피해야 할 칼날입니다. 험한 곳을 나누어 지키며 스스로를 보전하고, 틈을 엿보고 적이 지치기를 기다린 뒤에 나아가 구원하는 것만 못하니, 이것이 좋은 계책입니다."

古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解其腕。’孫子曰：‘兵有所不擊，地有所不守。’蓋小有所失而大有所全故也。今隴右之害，過於蝮蛇，狄道之地，非徒不守之謂。姜維之兵，是所辟之鋒。不如割險自保，觀釁待弊，然後進救，此計之得者也。」

진태가 말했다. "강유는 가벼운 군사를 이끌고 깊이 들어왔으니, 바로 우리와 들판에서 칼날을 다투어 한 번 싸움의 이익을 얻으려는 것이오. 왕경은 마땅히 성벽을 높이고 보루를 깊게 하여 그 날카로운 기세를 꺾었어야 했소. 그런데 도리어 그와 싸워 적이 계책대로 하게 했으니, 적은 왕경을 쳐부수어 적도에 가두어 버렸소. 만약 강유가 싸워 이긴 위세를 타고 군대를 동쪽으로 진격시켜 역양에 쌓인 곡식을 차지하고, 군사를 풀어 항복한 자를 거두며 강족과 호족을 불러들여 동쪽으로 관중·농우를 다투고 네 군에 격문을 돌린다면, 이것이 우리가 싫어하는 바요.

泰曰：姜維提輕兵深入，正欲與我爭鋒原野，求一戰之利。王經當高壁深壘，挫其銳氣。今乃與戰，使賊得計，走破王經，封之狄道。若維以戰克之威，進兵東向，據櫟陽積穀之實，放兵收降，招納羌、胡，東爭關、隴，傳檄四郡，此我之所惡也。

그런데 강유는 승세를 탄 군대로 높은 성 아래에서 꺾이고 있으니, 날카롭던 병사들이 힘이 다하도록 목숨을 걸고 있소. 공격과 수비는 형세가 다르고 객군과 주군은 같지 않소. 병서에 '큰 방패와 공성 수레를 갖추는 데 석 달이 걸려야 이루어지고, 토산을 쌓는 데 다시 석 달이 걸린 뒤에야 끝난다'라고 했소. 이는 참으로 가벼운 군대로 멀리 들어온 강유의 속임수로 창졸간에 해낼 수 있는 일이 아니오. 외딴 군대가 멀리 나와 머물러 군량이 이어지지 않으니, 지금이야말로 우리가 빨리 나아가 적을 깨뜨릴 때요. 이른바 빠른 우레에 귀를 막을 틈도 없다는 것이니, 자연스러운 형세요.

而維以乘勝之兵，挫峻城之下，銳氣之卒，屈力致命，攻守勢殊，客主不同。兵書云‘脩櫓轒轀，三月乃成，拒堙三月而後已’。誠非輕軍遠入，維之詭謀倉卒所辦。縣軍遠僑，糧穀不繼，是我速進破賊之時也，所謂疾雷不及掩耳，自然之勢也。

조수가 그 바깥을 두르고 강유 등은 그 안에 있으니, 지금 높은 곳을 차지하고 유리한 형세에 의지해 그 목덜미를 내려다보면 싸우지 않아도 반드시 달아날 것이오. 적은 놓아주어서는 안 되고 포위는 오래 끌게 해서는 안 되는데, 그대들은 어찌 이런 말을 하시오?"

洮水帶其表，維等在其內，今乘高據勢，臨其項領，不戰必走。寇不可縱，圍不可久，君等何言如此？

마침내 진군하여 고성령을 넘어 몰래 행군해, 밤에 적도 동남쪽의 높은 산 위에 이르러 봉화를 많이 올리고 북과 뿔나팔을 울렸다. 적도성 안의 장병들은 구원군이 온 것을 보고 모두 분발하여 뛰었다. 강유는 처음에 관군의 구원병은 무리가 다 모인 뒤에야 출발하리라 여겼는데, 갑자기 이미 도착했다는 소식을 듣고는 기이한 변고와 오래 준비한 계략이 있다고 여겨 위아래가 모두 떨며 두려워했다. 군대가 농서를 출발할 때부터, 산길이 깊고 험하니 적이 반드시 복병을 두었으리라 여겼다.

遂進軍度高城嶺，潛行，夜至狄道東南高山上，多舉烽火，鳴鼓角。狄道城中將士見救者至，皆憤踊。維始謂官救兵當須衆集乃發，而卒聞已至，謂有奇變宿謀，上下震懼。自軍之發隴西也，以山道深險，賊必設伏。

진태가 거짓으로 남쪽 길로 가는 척하자 강유는 과연 사흘 동안 복병을 배치했다. 실제로는 군대가 몰래 행군하여 갑자기 그 남쪽으로 나왔다. 강유가 이에 산을 따라 돌진해 오자 진태가 맞붙어 싸웠고, 강유는 물러나 돌아갔다. 양주의 군대가 금성에서 남쪽으로 옥간판에 이르렀다. 진태는 왕경과 은밀히 약속하여 함께 강유의 퇴로로 향하기로 했다. 강유 등은 이를 듣고 마침내 달아났고, 성안의 장병들은 나올 수 있었다. 왕경이 탄식하며 말했다. "식량이 열흘도 남지 않았으니, 만약 때맞추어 구원이 오지 않았다면 온 성이 도륙되어 한 주를 잃었을 것이오."

泰詭從南道，維果三日施伏。¹定軍潛行，卒出其南。維乃緣山突至，泰與交戰，維退還。涼州軍從金城南至沃干阪。泰與經共密期，當共向其還路，維等聞之，遂遁，城中將士得出。經歎曰：「糧不至旬，向不應機，舉城屠裂，覆喪一州矣。」

진태는 장병을 위로하고 차례로 돌려보냈으며, 다시 군사를 뽑아 지키게 하고 성과 보루를 함께 수리한 뒤 돌아와 상규에 주둔했다.

泰慰勞將士，前後遣還，更差軍守，並治城壘，還屯上邽。

앞서 진태는 왕경이 포위되었다는 말을 듣고, 주의 군대 장병들은 본래 모두 한마음인 데다 성을 지킬 수 있게 되었으니 강유가 갑자기 무너뜨릴 수 있는 바가 아니라고 여겼다. 그래서 표를 올려 밤낮으로 진군하여 속히 이르겠다고 아뢰었다. 조정의 여러 의견은, 왕경이 패주했으니 성은 스스로 지키기에 부족하고, 강유가 만약 양주로 가는 길을 끊고 네 군의 백성과 이민족을 아우르며 관중·농우의 험한 곳을 차지한다면, 왕경의 군대를 전멸시키고 농우를 도륙할 수도 있으니, 대군이 사방에서 모이기를 기다린 뒤에 공격해야 한다는 것이었다.

初，泰聞經見圍，以州軍將士素皆一心，加得保城，非維所能卒傾。表上進軍晨夜速到還。衆議以經奔北，城不足自固，維若斷涼州之道，兼四郡民夷，據關、隴之險，敢能沒經軍而屠隴右。宜須大兵四集，乃致攻討。

대장군 사마문왕이 말했다. "예전에 제갈량도 늘 이런 뜻을 품었으나 끝내 해내지 못했소. 일이 크고 계략이 원대하니 강유가 감당할 수 있는 바가 아니오. 게다가 성은 창졸간에 함락될 것이 아니지만 군량이 적은 것이 급한 문제이니, 정서장군이 서둘러 구원하는 것이 상책을 얻은 것이오." 진태는 한 지방에 일이 생길 때마다 헛된 소문으로 천하를 어지럽힌다고 늘 여겨, 위에 아뢰는 일을 드물고 간략하게 했으며, 역참으로 보내는 문서도 600리를 넘지 않았다. 사마문왕이 순의에게 말했다. "현백은 침착하고 용감하며 결단력이 있소. 방백의 중임을 지고, 함락되려는 성을 구하면서도 병력을 더 청하지 않았고, 또 위에 아뢰는 일을 드물고 간략하게 한 것은, 반드시 적을 처리할 수 있었기 때문이오. 도독과 대장이라면 마땅히 그래야 하지 않겠소!"

大將軍司馬文王曰：「昔諸葛亮常有此志，卒亦不能。事大謀遠，非維所任也。且城非倉卒所拔，而糧少爲急，征西速救，得上策矣。」泰每以一方有事，輒以虛聲擾動天下，故希簡白上事，驛書不過六百里。司馬文王語荀顗曰：「玄伯沈勇能斷，荷方伯之重，救將陷之城，而不求益兵，又希簡上事，必能辦賊故也。都督大將，不當爾邪！」

뒤에 진태를 불러 상서우복야로 삼아 인재 선발을 맡게 하고, 시중·광록대부를 더했다. 오나라 대장 손준이 회수와 사수 방면으로 나오자, 진태를 진군장군으로 삼고 가절을 주어 회북의 여러 군사를 도독하게 했으며, 서주 감군 이하는 진태의 지휘를 받으라고 조서를 내렸다. 손준이 물러나자 군사를 돌렸고, 진태는 좌복야로 옮겼다. 제갈탄이 수춘에서 난을 일으키자 사마문왕이 6군을 거느리고 구두에 주둔했는데, 진태가 행대를 총괄했다.

後徵泰爲尚書右僕射，典選舉，加侍中光祿大夫。吳大將孫峻出淮、泗。以泰爲鎮軍將軍，假節都督淮北諸軍事，詔徐州監軍已下受泰節度。峻退，軍還，轉爲左僕射。諸葛誕作亂壽春，司馬文王率六軍軍丘頭，泰總署行臺。

사마경왕과 사마문왕은 모두 진태와 가까운 벗이었고, 패국의 무해도 진태와 사이가 좋았다. 사마문왕이 무해에게 물었다. "현백은 그 아버지 사공과 견주면 어떻소?" 무해가 말했다. "두루 통하고 고아하며 넓고 막힘이 없어 천하의 교화를 자기 책임으로 삼을 수 있다는 점에서는 아버지만 못합니다. 밝게 거느리고 간명하고 철저하며 공을 세우고 일을 이루는 점에서는 아버지보다 낫습니다." 진태는 전후로 공을 세워 식읍이 2천6백 호로 늘었고, 자제 가운데 한 사람은 정후, 두 사람은 관내후의 작위를 받았다.

司馬景王、文王皆與泰親友，及沛國武陔亦與泰善。文王問陔曰：「玄伯何如其父司空也？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教爲己任者，不如也；明統簡至，立功立事，過之。」泰前後以功增邑二千六百戶，賜子弟一人亭侯，二人關內侯。

경원 원년에 죽었다. 사공으로 추증되었고 시호를 목후라 했다. 아들 진순이 뒤를 이었다. 진순이 죽었으나 후사가 없어 아우 진온이 봉작을 이었다. 함희 연간에 5등작을 세울 때, 진태가 앞 왕조에서 뚜렷한 공훈을 세웠다 하여 진온을 신자로 고쳐 봉했다.

景元元年薨，追贈司空。諡曰穆侯。¹子恂嗣。恂薨，無嗣。弟溫紹封。咸熙中開建五等，以泰著勳前朝，改封溫爲慎子。²

진교

陳矯

진교는 자가 계필이며 광릉군 동양현 사람이다. 난리를 피해 강동과 동성에 머물렀는데, 손책과 원술의 부름을 사양하고 본군으로 돌아왔다. 태수 진등이 그를 공조로 청하고, 진교를 허로 보내며 말했다. "허도에서는 사람들이 나를 제대로 대접하지 않는다고들 하오. 그대가 나를 위해 살펴보고 돌아와서 가르쳐 주시오." 진교가 돌아와 말했다. "원근의 평판을 들어 보니, 명부께서 교만하여 스스로 뽐낸다고들 합니다." 진등이 말했다. "집안이 화목하고 덕과 행실이 있기로는 나는 진원방 형제를 공경하오. 못처럼 맑고 옥처럼 깨끗하며 예법을 갖추기로는 나는 화자어를 공경하오. 청렴하게 몸을 닦고 악을 미워하며 식견과 의리가 있기로는 나는 조원달을 공경하오. 널리 듣고 잘 기억하며 기이하고 빼어나 남달리 뛰어나기로는 나는 공문거를 공경하오. 웅장한 풍채가 걸출하고 왕자와 패자의 계략을 갖추기로는 나는 유현덕을 공경하오. 공경하는 바가 이러한데 어찌 교만하다 하겠소! 나머지 자잘한 자들이야 어찌 헤아릴 만하겠소?" 진등의 평소 뜻은 이와 같았으나, 진교만은 깊이 공경하여 벗으로 삼았다.

陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡。太守陳登請爲功曹，使矯詣許，謂曰：「許下論議，待吾不足；足下相爲觀察，還以見誨。」矯還曰：「聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。」登曰：「夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？」登雅意如此，而深敬友矯。

광릉군이 손권에게 광기에서 포위당하자, 진등은 진교를 시켜 태조에게 구원을 청하게 했다. 진교가 태조를 설득했다. "저희 군은 작지만 지형이 유리한 나라입니다. 구원을 받아 바깥 울타리로 삼으신다면, 오나라 사람들은 꾀가 꺾이고 서주 지방은 길이 안정되며, 무위는 멀리 떨치고 인애는 넘쳐흐를 것이니, 아직 따르지 않은 나라들도 소문을 듣고 그림자처럼 따를 것입니다. 덕을 높이고 위엄을 기르는 것, 이것이 왕업입니다." 태조는 진교를 기이하게 여겨 곁에 머무르게 하려 했다. 진교가 사양하며 말했다. "제 나라가 거꾸로 매달린 듯 위급하여, 본래 급함을 알리려고 달려왔습니다. 설령 신서와 같은 공은 없을지라도, 어찌 감히 홍연의 의리를 잊겠습니까?"

郡爲孫權所圍於匡奇，登令矯求救於太祖。矯說太祖曰：「鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使爲外籓，則吳人剉謀，徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養威，此王業也。」太祖奇矯，欲留之。矯辭曰：「本國倒縣，本奔走告急，縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎？」¹

태조가 이에 군사를 보내 구원하게 했다. 오나라 군사가 물러나자 진등은 곳곳에 복병을 많이 두고 군사를 이끌고 달아나는 적을 뒤쫓아 크게 격파했다.

太祖乃遣赴救。吳軍既退，登多設間伏，勒兵追奔，大破之。

태조는 진교를 불러 사공의 연속으로 삼았고, 상현령, 정남장군의 장사, 팽성·낙릉 태수, 위군 서부도위에 임명했다. 곡주의 한 백성이 아버지가 병들자 소를 바쳐 기도했는데, 현에서 죄를 확정하여 기시하게 되었다. 진교가 말했다. "이 사람은 효자다." 표문을 올려 그를 사면하게 했다. 위군 태수로 옮겼다. 그때 갇혀 있는 죄수가 천 명을 헤아렸고, 여러 해가 된 자도 있었다. 진교는 이렇게 여겼다. 주나라에는 세 가지 법전의 제도가 있었고 한나라는 세 조목으로 법을 줄였는데, 지금은 형벌의 경중을 따지는 이치만 아끼고 오래 가두어 두는 폐해는 소홀히 하니 잘못이라 할 만하다.

太祖辟矯爲司空掾屬，除相令，征南長史，彭城、樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周民父病，以牛禱，縣結正棄市。矯曰：「此孝子也。」表赦之。遷魏郡太守。時繫囚千數，至有歷年，矯以爲周有三典之制，漢約三章之法，今惜輕重之理，而忽久繫之患，可謂謬矣。

그는 죄상을 모두 몸소 살펴보고 한꺼번에 판결했다. 대군이 동쪽으로 정벌하자 조정에 들어가 승상장사가 되었다. 군대가 돌아오자 다시 위군 태수가 되었고, 서조속으로 옮겼다. 한중 정벌을 따라갔다가 돌아와 상서가 되었다. 앞서 가서 업에 아직 이르지 못했을 때 태조가 낙양에서 죽었다. 신하들은 관례에 얽매여, 태자가 즉위하려면 반드시 천자의 조명이 있어야 한다고 여겼다. 진교가 말했다. "왕께서 밖에서 돌아가셔서 천하가 두려워하고 있습니다. 태자께서는 슬픔을 억누르고 즉위하시어 원근의 기대를 붙잡으셔야 합니다.

悉自覽罪狀，一時論決。大軍東征，入爲丞相長史。軍還，復爲魏郡，轉西曹屬。從征漢中，還爲尚書。行前未到鄴，太祖崩洛陽，羣臣拘常，以爲太子即位，當須詔命。矯曰：「王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以繫遠近之望。

게다가 아끼시던 아드님이 곁에 있으니, 이쪽저쪽에서 변고가 생기면 사직이 위태로워집니다." 곧 관원을 갖추고 의례를 마련하여 하루 만에 모두 처리했다. 이튿날 아침 왕후의 영으로 책명을 내려 태자를 즉위시키고 크게 사면하여 죄를 모두 씻어 주었다. 문제가 말했다. "진계필은 큰일을 맞아 밝은 책략이 남보다 뛰어나니, 참으로 한 시대의 준걸이다." 문제가 황제로 즉위하자 이부를 맡게 되었고, 고릉정후에 봉해졌으며, 상서령으로 옮겼다. 명제가 즉위하자 동향후로 작위가 올랐고 식읍은 6백 호였다.

且又愛子在側，彼此生變，則社稷危矣。」即具官備禮，一日皆辦。明旦，以王后令，策太子即位，大赦蕩然。文帝曰：「陳季弼臨大節，明略過人，信一時之俊傑也。」帝既踐阼，轉署吏部，封高陵亭侯，遷尚書令。明帝即位，進爵東鄉侯，邑六百戶。

한번은 황제의 수레가 갑자기 상서의 문에 이르렀다. 진교가 무릎을 꿇고 황제에게 물었다. "폐하께서는 어디로 가시려 하십니까?" 황제가 말했다. "문서를 살펴보려 할 뿐이오." 진교가 말했다. "이는 본디 신의 직분이지 폐하께서 친히 임하실 일이 아닙니다. 만약 신이 그 직분을 감당하지 못한다면 파면해 주시기를 청합니다. 폐하께서는 돌아가셔야 합니다." 황제는 부끄러워하며 수레를 돌려 돌아갔다. 그의 밝고 곧음이 이와 같았다. 시중·광록대부를 더했고 사도로 옮겼다. 경초 원년에 죽었다. 시호를 정후라 했다.

車駕嘗卒至尚書門，矯跪問帝曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲案行文書耳。」矯曰：「此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退。陛下宜還。」帝慚，回車而反。其亮直如此。¹加侍中光祿大夫，遷司徒。景初元年薨，諡曰貞侯。²

아들 진본이 뒤를 이었다. 군수와 구경을 두루 지냈다. 가는 곳마다 벼리를 잡고 큰 줄기를 세워, 아랫사람들이 스스로 힘을 다하게 했다. 거느리고 다스리는 재능이 있어 작은 일은 몸소 하지 않았고, 법률을 읽지 않았는데도 훌륭한 정위라는 칭송을 얻었으니, 법조문에 정통하고 능숙한 사마기 등보다 나았다. 진북장군으로 옮기고 가절을 받아 하북의 여러 군사를 도독했다. 죽자 아들 진찬이 뒤를 이었다. 진본의 아우 진건은 함희 연간에 거기장군이 되었다.

子本嗣，歷位郡守、九卿。所在操綱領，舉大體，能使羣下自盡。有統御之才，不親小事，不讀法律而得廷尉之稱，優於司馬岐等，精練文理。遷鎮北將軍，假節都督河北諸軍事。薨，子粲嗣。本弟騫，咸熙中爲車騎將軍。¹

처음에 진교가 군의 공조였을 때, 사신으로 가다가 태산을 지나게 되었다. 태산 태수인 동군 사람 설제가 그를 남다르게 여겨 가까운 벗으로 사귀었다. 설제가 농담으로 진교에게 말했다. "군의 관리로서 이천석과 사귀다니, 이웃 나라 임금이 몸을 굽혀 남의 신하의 신하와 어울리는 격이니, 이 또한 괜찮지 않은가!" 설제는 뒤에 위군 태수와 상서령이 되었는데, 모두 진교의 뒤를 이은 것이었다고 한다.

初，矯爲郡功曹，使過泰山。泰山太守東郡薛悌異之，結爲親友。戲謂矯曰：「以郡吏而交二千石，鄰國君屈從陪臣游，不亦可乎！」悌後爲魏郡及尚書令，皆承代矯云。¹

서선

徐宣

서선은 자가 보견이며 광릉군 해서현 사람이다. 난리를 피해 강동에 있었는데, 역시 손책의 부름을 사양하고 본군으로 돌아왔다. 진교와 함께 군의 중요한 관직을 맡았는데, 두 사람은 이름이 나란히 알려졌으나 사사로이는 사이가 좋지 않았다. 그러나 둘 다 태수 진등에게 인정받았고, 진등과 함께 태조에게 마음을 두었다. 해서·회포 두 현의 백성이 난을 일으키자, 도위 위미와 현령 양습이 밤에 서선의 집으로 달아났는데, 서선이 몰래 그들을 보내 화를 면하게 했다.

徐宣字寶堅，廣陵海西人也。避亂江東，又辭孫策之命，還本郡。與陳矯並爲綱紀，二人齊名而私好不協，然俱見器於太守陳登，與登並心於太祖。海西、淮浦二縣民作亂，都尉衛彌、令梁習夜奔宣家，密送免之。

태조가 독군 호질을 보내 적을 토벌하게 했으나, 호질은 군사가 적다는 이유로 나아가지 않았다. 서선이 몰래 만나 그를 꾸짖고 형세를 보여 주자, 호질이 그제야 나아가 적을 격파했다. 태조가 서선을 불러 사공의 연속으로 삼았고, 동민·발간 현령에 임명했으며, 제군 태수로 옮겼다가 조정에 들어와 문하독이 되어 수춘까지 따라갔다. 마침 마초가 난을 일으켜 대군이 서쪽으로 정벌하게 되자, 태조가 관속들을 보고 말했다. "이제 멀리 정벌하러 가야 하는데 이 지방이 아직 안정되지 않아 뒷근심이 되니, 청렴하고 공정하며 덕이 큰 사람을 얻어 이곳을 진압하고 거느리게 해야겠다."

太祖遣督軍扈質來討賊，以兵少不進。宣潛見責之，示以形勢，質乃進破賊。太祖辟爲司空掾屬，除東緡、發干令，遷齊郡太守，入爲門下督，從到壽春。會馬超作亂，大軍西征，太祖見官屬曰：「今當遠征，而此方未定，以爲後憂，宜得清公大德以鎮統之。」

이에 서선을 좌호군으로 삼아 남아서 여러 군사를 거느리게 했다. 돌아와서는 승상 동조연이 되었고, 나가서 위군 태수가 되었다. 태조가 낙양에서 죽자 신하들이 궁전 안으로 들어가 곡을 했다. 어떤 이가 여러 성의 수장을 바꾸어 초와 패 사람을 써야 한다고 말했다. 서선이 목소리를 높여 말했다. "지금은 원근이 하나로 통일되어 사람마다 충절을 바치려 하는데, 어찌 꼭 초와 패 사람이어야 하겠소? 이는 숙위하는 자들의 마음을 꺾는 일이오." 문제가 이 말을 듣고 말했다. "이른바 사직의 신하로다."

乃以宣爲左護軍，留統諸軍。還，爲丞相東曹掾，出爲魏郡太守。太祖崩洛陽，羣臣入殿中發哀。或言可易諸城守，用譙、沛人。宣厲聲曰：「今者遠近一統，人懷效節，何必譙、沛，而沮宿衛者心。」文帝聞曰：「所謂社稷之臣也。」

문제가 황제로 즉위하자 서선은 어사중승이 되고 관내후의 작위를 받았으며, 성문교위로 옮겼다가 한 달 만에 사례교위로 올랐고, 산기상시로 옮겼다. 황제를 따라 광릉에 갔는데, 6군이 배를 타고 가던 중 풍랑이 갑자기 일어 황제의 배가 뒤집힐 듯 돌아 버렸다. 서선은 병이 들어 뒤처져 있었으나 물결을 헤치고 앞으로 나아갔으니, 관료들 가운데 그보다 먼저 이른 자가 없었다. 황제가 그를 장하게 여겨 상서로 올렸다.

帝既踐阼，爲御史中丞，賜爵關內侯，徙城門校尉，旬月遷司隸校尉，轉散騎常侍。從至廣陵，六軍乘舟，風浪暴起，帝船回倒，宣病在後，陵波而前，羣寮莫先至者。帝壯之，遷尚書。

명제가 즉위하자 진양정후에 봉해졌고 식읍은 2백 호였다. 중령군 환범이 서선을 천거하며 말했다. "신이 듣건대 제왕이 사람을 쓸 때는 시대를 헤아려 재능에 맞게 맡긴다고 합니다. 서로 다투어 빼앗는 때에는 책략을 앞세우고, 나뉨이 정해진 뒤에는 충의를 으뜸으로 삼습니다. 그러므로 진 문공은 구범의 계책을 썼으면서도 옹계의 말에 상을 주었고, 고조는 진평의 지혜를 썼으면서도 뒷일은 주발에게 맡겼던 것입니다. 삼가 보건대 상서 서선은 충실하고 두터운 행실을 몸에 지녔고 곧고 밝은 성품을 가졌습니다. 맑고 고아하여 홀로 우뚝하며 세속에 얽매이지 않고, 굳건하여 흔들리지 않으니 사직을 지킬 절개가 있습니다. 주와 군의 관직을 두루 거치며 가는 곳마다 직분을 잘 해냈습니다. 지금 복야 자리가 비어 서선이 뒷일을 대행하고 있으니, 심복으로서 무거운 임무를 맡기기에 서선만 한 사람이 없습니다."

明帝即位，封津陽亭侯，邑二百戶。中領軍桓範薦宣曰：臣聞帝王用人，度世授才，爭奪之時，以策略爲先，分定之後，以忠義爲首。故晉文行舅犯之計而賞雍季之言，¹高祖用陳平之智而託後於周勃也。竊見尚書徐宣，體忠厚之行，秉直亮之性；清雅特立，不拘世俗；確然難動，有社稷之節；歷位州郡，所在稱職。今僕射缺，宣行掌後事；腹心任重，莫宜宣者。

황제는 마침내 서선을 좌복야로 삼았고, 뒤에 시중·광록대부를 더했다. 황제가 허창에 행차하자 서선이 남은 일을 총괄했다. 황제가 돌아오자 담당자가 문서를 올렸다. 조서에 이르기를 "내가 살피는 것과 복야가 살피는 것이 무엇이 다르겠소?"라 하고 끝내 보지 않았다. 상방령이 사소한 일로 죄를 입어 심문을 받다가 죽자, 서선은 상소하여 위엄을 세우는 형벌이 너무 지나치다고 진언하고, 또 궁전을 짓느라 백성의 힘을 다 써 버린다고 간했다. 황제는 모두 손수 조서를 써서 칭찬하고 받아들였다. 서선이 말했다. "일흔이 되면 수레를 매달아 두는 예가 있는데, 지금 이미 예순여덟이니 물러날 만합니다." 이에 병을 이유로 굳이 사양하며 자리에서 물러나기를 청했으나, 황제는 끝내 허락하지 않았다.

帝遂以宣爲左僕射，後加侍中光祿大夫。車駕幸許昌，總統留事。帝還，主者奏呈文書。詔曰：「吾省與僕射何異？」竟不視。尚方令坐猥見考竟，宣上疏陳威刑大過，又諫作宮殿窮盡民力，帝皆手詔嘉納。宣曰：「七十有縣車之禮，今已六十八，可以去矣。」乃固辭疾遜位，帝終不許。

청룡 4년에 죽었다. 유언으로 베옷과 거친 두건을 쓰고, 평소 입던 옷으로 염하라고 했다. 조서에 이르기를 "서선은 지극한 성실을 몸소 실천하여 안으로는 곧고 밖으로는 반듯했으며, 세 조정을 거치는 동안 공정하고 밝으며 얼굴빛을 바르게 했으니, 어린 임금을 부탁하고 나라의 운명을 맡길 만한 절개가 있었다. 기둥과 주춧돌 같은 신하라 할 만하다. 늘 삼공의 자리에 올려 의지하려 했으나 미처 올리지 못했는데, 애석하구나, 수명이 길지 못함이여! 거기장군으로 추증하고 삼공의 예로 장사 지내라."라고 했다. 시호를 정후라 했다. 아들 서흠이 뒤를 이었다.

青龍四年薨，遺令布衣疏巾，斂以時服。詔曰：「宣體履至實，直內方外，歷在三朝，公亮正色，有託孤寄命之節，可謂柱石臣也。常欲倚以台輔，未及登之，惜乎大命不永！其追贈車騎將軍，葬如公禮。」諡曰貞侯。子欽嗣。

위진

衛臻

위진은 자가 공진이며 진류군 양읍현 사람이다. 아버지 위자는 큰 절개가 있어 삼공의 부름에 응하지 않았다. 태조가 처음 진류에 왔을 때 위자가 말했다. "천하를 평정할 사람은 반드시 이 사람이다." 태조도 그를 남다르게 여겨 여러 차례 위자를 찾아가 큰일을 의논했다. 위자는 동탁 토벌을 따라갔다가 형양에서 싸우다 죽었다. 태조는 진류군 경내를 지날 때마다 사자를 보내 제사를 지내게 했다.

衛臻字公振，陳留襄邑人也。父茲，有大節，不應三公之辟。太祖之初至陳留，茲曰：「平天下者，必此人也。」太祖亦異之，數詣茲議大事。從討董卓，戰于滎陽而卒。太祖每涉郡境，輒遣使祠焉。¹

하후돈이 진류 태수가 되어 위진을 계리로 천거했는데, 부인을 나오게 하여 잔치에 참석시키자 위진은 "말세의 풍속이지 바른 예가 아니다"라고 여겼다. 하후돈이 노하여 위진을 붙잡았다가 이윽고 풀어 주었다. 뒤에 한나라의 황문시랑이 되었다. 동군의 주월이 모반하면서 위진을 끌어들였다. 태조가 영을 내렸다. "나는 그대의 부친과 함께 거병했고, 게다가 그대의 좋은 평판을 공경하고 있소. 처음 주월의 말을 들었을 때 본디 믿지 않았소. 순령군의 편지를 받고 보니 그대의 충성이 모두 밝혀졌소."

夏侯惇爲陳留太守，舉臻計吏，命婦出宴，臻以爲「末世之俗，非禮之正」。惇怒，執臻，既而赦之。後爲漢黃門侍郎。東郡朱越謀反，引臻。太祖令曰：「孤與卿君同共舉事，加欽令問。始聞越言，固自不信。及得荀令君書，具亮忠誠。」

마침 위진이 조명을 받들어 위나라에 가서 귀인을 맞아들이는 예물을 바치게 되었는데, 태조는 이를 계기로 표문을 올려 위진을 머무르게 하고 참승상군사로 삼았다. 위진 아버지의 옛 공훈을 뒤늦게 기록하여 관내후의 작위를 내렸고, 호조연으로 옮겼다. 문제가 왕위에 오르자 산기상시가 되었다. 황제로 즉위하자 안국정후에 봉해졌다. 그때 신하들이 모두 위나라의 덕을 칭송하면서 앞 왕조를 많이 깎아내렸는데, 위진만은 선양의 뜻을 밝히고 한나라의 훌륭함을 드러내어 칭송했다. 황제는 여러 차례 위진을 바라보며 말했다. "천하의 보배는 산양공과 함께 누려야 하오."

會奉詔命，聘貴人于魏，因表留臻參丞相軍事。追錄臻父舊勳，賜爵關內侯，轉爲戶曹掾。文帝即王位，爲散騎常侍。及踐阼，封安國亭侯。時羣臣並頌魏德，多抑損前朝。臻獨明禪授之義，稱揚漢美。帝數目臻曰：「天下之珍，當與山陽共之。」

상서로 옮겼다가 시중 이부상서로 옮겼다. 황제가 광릉에 행차할 때 중령군을 대행하여 따라갔다. 정동대장군 조휴가 항복한 적에게서 얻은 진술이라며 "손권이 이미 유수구에 와 있다"고 표문을 올렸다. 위진이 말했다. "손권은 장강을 믿고 있어 감히 우리와 맞서지 못합니다. 이는 틀림없이 두려워서 꾸며 낸 거짓말일 것입니다." 항복한 자를 조사해 보니, 과연 수비하던 장수가 속여서 지어낸 것이었다.

遷尚書，轉侍中吏部尚書。帝幸廣陵，行中領軍，從。征東大將軍曹休表得降賊辭，「孫權已在濡須口」。臻曰：「權恃長江，未敢抗衡，此必畏怖僞辭耳。」考核降者，果守將詐所作也。

명제가 즉위하자 강향후로 봉작이 올랐고, 뒤에 우복야로 옮겨 인재 선발을 맡았으며, 전처럼 시중을 더했다. 중호군 장제가 위진에게 편지를 보냈다. "한 고조는 도망친 포로를 만나 상장으로 삼았고, 주 무왕은 고기 잡던 늙은이를 뽑아 태사로 삼았소. 베옷 입은 백성이나 하인도 왕공의 자리에 오를 수 있는데, 어찌 꼭 법식을 지켜 시험한 뒤에야 쓰겠소?" 위진이 답했다. "옛사람은 지혜를 제쳐 두고 법도에 맡겼으며, 반드시 공적을 살핀 뒤에 내치거나 올렸소. 지금 그대는 성왕·강왕의 시대를 목야의 싸움에 견주고, 문제·경제의 시대를 뱀을 벤 일에 비유하며, 법도에 맞지 않는 일을 좋아하여 기이한 인재를 발탁하는 나루를 열려 하니, 장차 천하 사람들이 모두 앞다투어 내달리며 일어나게 할 것이오."

明帝即位，進封康鄉侯，後轉爲右僕射，典選舉，如前加侍中。中護軍蔣濟遺臻書曰：「漢祖遇亡虜爲上將，周武拔漁父爲太師；布衣廝養，可登王公，何必守文，試而後用？」臻答曰：「古人遺智慧而任度量，須考績而加黜陟；今子同牧野於成、康，喻斷蛇於文、景，好不經之舉，開拔奇之津，將使天下馳騁而起矣。」

제갈량이 천수를 침범하자 위진이 상주했다. "기습 부대를 보내 산관으로 들어가 그 군량 수송로를 끊어야 합니다." 이에 위진을 정촉장군으로 삼고 가절을 주어 여러 군사를 감독하게 했는데, 장안에 이르자 제갈량이 물러났다. 돌아와서 본직에 복귀했고, 광록대부를 더했다. 이때 황제는 궁전과 전각 짓기에 마음을 쏟고 있었는데, 위진이 여러 차례 절실하게 간했다. 전중감이 제멋대로 난대영사를 체포하자 위진이 상주하여 이를 조사하게 했다. 조서에 이르기를 "궁전이 완성되지 않은 것은 내가 마음을 두는 일인데, 경은 어찌하여 이를 따지는가?"라 했다.

諸葛亮寇天水，臻奏：「宜遣奇兵入散關，絕其糧道。」乃以臻爲征蜀將軍，假節督諸軍事，到長安，亮退。還，復職，加光祿大夫。是時，帝方隆意於殿舍，臻數切諫。及殿中監擅收蘭臺令史，臻奏案之。詔曰：「殿舍不成，吾所留心，卿推之何？」

위진이 상소했다. "옛 제도에 남의 관직을 침범하는 것을 금한 법이 있었던 것은 그 부지런함을 미워해서가 아니라, 참으로 보탬이 되는 것은 작고 무너뜨리는 것은 크기 때문입니다. 신이 교사들을 살펴볼 때마다 대개 모두 이와 같으니, 여러 관청이 마침내 직분을 넘어 끝내 쇠퇴하게 될까 두렵습니다." 제갈량이 다시 야곡으로 나오자, 정남장군이 "주연 등의 군대가 이미 형성을 지났습니다"라고 보고했다. 위진이 말했다. "주연은 오나라의 날랜 장수이니, 반드시 내려가 손권을 따를 것이며, 짐짓 기세를 보여 정남장군을 묶어 두려는 것일 뿐입니다."

臻上疏曰：「古制侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，懼羣司將遂越職，以至陵遲矣。」亮又出斜谷；征南上：「朱然等軍已過荊城。」臻曰：「然，吳之驍將，必下從權，且爲勢以綴征南耳。」

손권은 과연 주연을 불러 거소로 들어오게 하고 합비로 진격했다. 황제가 몸소 동쪽으로 정벌하려 하자 위진이 말했다. "손권은 겉으로는 제갈량에게 호응하는 척하지만 속으로는 실로 형세를 관망하고 있습니다. 게다가 합비성은 견고하여 걱정할 것이 못 됩니다. 폐하께서 친히 정벌하지 않으셔도 되니, 그러면 6군의 비용을 줄일 수 있습니다." 황제가 심양에 이르자 손권은 끝내 물러났다.

權果召然入居巢，進攻合肥。帝欲自東征，臻曰：「權外示應亮，內實觀望。且合肥城固，不足爲慮。車駕可無親征，以省六軍之費。」帝到尋陽而權竟退。

유주자사 관구검이 상소했다. "폐하께서 즉위하신 이래 아직 기록할 만한 일이 없습니다. 오와 촉은 험준함을 믿고 있어 갑자기 평정할 수 없으니, 우선 이 지방의 쓸모없는 병사들로 요동을 평정할 만합니다." 위진이 말했다. "관구검이 아뢴 것은 모두 전국 시대의 자잘한 술책이지 왕자가 할 일이 아닙니다. 오나라는 해마다 군사를 일으켜 변경을 어지럽히는데도 우리가 여전히 갑옷을 거두어 두고 군사를 기르기만 할 뿐 아직 토벌에 나서지 않는 것은, 참으로 백성이 지쳐 있기 때문입니다.

幽州刺史毌丘儉上疏曰：「陛下即位已來，未有可書。吳、蜀恃險，未可卒平，聊可以此方無用之士克定遼東。」臻曰：「儉所陳皆戰國細術，非王者之事也。吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶案甲養士，未果尋致討者，誠以百姓疲勞故也。

게다가 공손연은 바다 너머에서 나고 자랐고 3대에 걸쳐 그 땅을 이어 왔으며, 밖으로는 오랑캐를 어루만지고 안으로는 싸움과 활쏘기를 닦아 왔습니다. 그런데 관구검은 한쪽 군대로 멀리 몰아쳐 아침에 이르러 저녁에 휩쓸어 버리겠다고 하니, 그것이 허망한 말임을 알 수 있습니다." 관구검의 출병은 결국 불리하게 끝났다.

且淵生長海表，相承三世，外撫戎夷，內脩戰射，而儉欲以偏軍長驅，朝至夕卷，知其妄矣。」儉行軍遂不利。

위진은 사공으로 옮겼다가 사도로 옮겼다. 정시 연간에 장원후로 작위가 올라 식읍이 천 호가 되었고, 아들 하나가 열후에 봉해졌다. 처음에 태조는 오랫동안 태자를 세우지 않고 임치후를 특별히 귀하게 여겼다. 정의 등이 그의 날개가 되어 위진에게 그와 결탁하라고 권했으나, 위진은 대의를 들어 거절했다. 문제가 즉위한 뒤 동해왕 조림이 총애를 받자, 황제가 위진에게 물었다. "평원후는 어떠하오?" 위진은 그의 밝은 덕과 훌륭함을 칭송했을 뿐 끝내 다른 말은 하지 않았다.

臻遷爲司空，徙司徒。正始中，進爵長垣侯，邑千戶，封一子列侯。初，太祖久不立太子，而方奇貴臨菑侯。丁儀等爲之羽翼，勸臻自結，臻以大義拒之。及文帝即位，東海王霖有寵，帝問臻：「平原侯何如？」臻稱明德美而終不言。

조상이 정사를 보좌할 때 하후현을 보내 뜻을 전하게 하여, 위진을 끌어들여 상서령을 대행하게 하고 또 아우를 위해 혼인을 청했으나, 위진은 모두 허락하지 않았다. 위진은 굳이 자리에서 물러나기를 청했다. 조서에 이르기를 "옛날 단간목은 누워 쉬고 있었으나 그 의리가 강한 진나라를 눌렀고, 유후는 정신을 기르면서도 초나라의 일을 잊지 않았다. 바른말과 좋은 계책을 아끼지 말아 주기 바란다."라 했다. 집 한 채를 내리고 특진의 지위를 주었으며, 녹봉은 삼공과 같게 했다. 죽자 태위로 추증되었다. 시호를 경후라 했다.

曹爽輔政，使夏侯玄宣指，欲引臻入守尚書令，及爲弟求婚，皆不許。固乞遜位。詔曰：「昔干木偃息，義壓強秦；留侯頤神，不忘楚事。讜言嘉謀，望不吝焉。」賜宅一區，位特進，秩如三司。薨，追贈太尉，諡曰敬侯。

아들 위열이 뒤를 이었는데, 함희 연간에 광록훈이 되었다.

子烈嗣，咸熙中爲光祿勳。¹

노육

盧毓

노육은 자가 자가이며 탁군 탁현 사람이다. 아버지 노식은 세상에 이름이 있었다. 노육은 열 살에 아버지를 여의었고, 고향 주에 난리가 일어나 두 형이 난리 통에 죽었다. 원소와 공손찬이 서로 싸울 때 유주와 기주에 기근이 들었는데, 노육은 홀로 된 형수와 부모 잃은 조카를 부양했으며, 학문과 행실로 칭송을 받았다.

盧毓字子家，涿郡涿人也。父植，有名於世。¹毓十歲而孤，遇本州亂，二兄死難。當袁紹、公孫瓚交兵，幽冀饑荒，養寡嫂孤兄子，以學行見稱。

문제가 오관장일 때 노육을 불러 문하적조로 삼았다. 최염이 그를 기주 주부로 천거했다. 그때 천하가 막 세워지던 참이라 도망하는 자가 많았으므로, 병사의 도망에 관한 법을 무겁게 하여 죄가 처자에게까지 미쳤다. 도망한 병사의 아내 백씨 등은 남편 집에 시집온 지 며칠밖에 되지 않아 아직 남편과 만나지도 못했는데, 대리가 이들을 기시하도록 상주했다. 노육이 이를 반박했다. 여자의 정이란 만나 보고서야 은애가 생기고, 아내가 되어서야 의리가 무거워지는 법입니다. 그러므로 『시경』에 이르기를 '님을 보지 못해 내 마음 슬프더니, 이윽고 뵈오니 내 마음 편안하네'라 했습니다.

文帝爲五官將，召毓署門下賊曹。崔琰舉爲冀州主簿。時天下草創，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等，始適夫家數日，未與夫相見，大理奏棄市。毓駁之曰：夫女子之情，以接見而恩生，成婦而義重。故詩云‘未見君子，我心傷悲；亦既見止，我心則夷’。

또 『예기』에 '사당에 나아가 조상을 뵙기 전에 죽은 아내는 친정 집안에 돌려보내 장사 지내니, 아직 아내가 되지 못했기 때문이다'라 했습니다. 지금 백씨 등은 살아서는 남편을 보지 못한 슬픔이 있고 죽어서는 아내가 되지 못한 아픔이 있는데, 관리들은 이들에게 사형을 집행하자고 논의하니, 그렇다면 한 그릇 고기를 나누고 합환주를 나눈 뒤라면 무슨 죄를 더 보태겠습니까? 또 『예기』에 '남의 죄에 법을 붙일 때는 가벼운 쪽을 따른다'고 했으니, 남의 죄에 법을 적용할 때는 가벼운 것에 견준다는 말입니다. 또 『서경』에 '죄 없는 이를 죽이느니 차라리 법대로 하지 못하는 편이 낫다'고 했으니, 지나치게 무거울까 두려워한 것입니다.

又禮‘未廟見之婦而死，歸葬女氏之黨，以未成婦也’。今白等生有未見之悲，死有非婦之痛，而吏議欲肆之大辟，則若同牢合巹之後，罪何所加？且記曰‘附從輕’，言附人之罪，以輕者爲比也。又書云‘與其殺不辜，寧失不經’，恐過重也。

만약 백씨 등이 모두 예를 갖춘 빙례를 받고 이미 집안 문에 들어섰다 하여 형벌을 가한다면 그것은 괜찮겠지만, 죽이는 것은 지나치게 무겁습니다.

苟以白等皆受禮聘，已入門庭，刑之爲可，殺之爲重。

태조가 말했다. "노육의 주장이 옳다. 게다가 경전을 인용한 데에 뜻이 있어 나를 탄식하게 하는구나." 이로써 승상 법조의령사가 되었고, 서조의령사로 옮겼다.

太祖曰：「毓執之是也。又引經典有意，使孤歎息。」由是爲丞相法曹議令史，轉西曹議令史。

위나라가 세워지자 이부랑이 되었다. 문제가 황제로 즉위하자 황문시랑으로 옮겼고, 나가서 제음상과 양·초 두 군의 태수가 되었다. 황제는 초가 옛 고향이라 하여 백성을 대거 옮겨 그곳을 채우고 둔전으로 삼았다. 그러나 초는 땅이 메마르고 척박하여 백성이 곤궁했다. 노육이 이를 가엾게 여겨 표문을 올려 백성을 양국으로 옮겨 기름진 들판으로 나아가게 하자고 하니, 황제의 뜻을 거슬렀다. 황제는 노육의 표문을 들어주기는 했으나 속으로는 여전히 그를 원망하여, 마침내 노육을 좌천시켜 옮겨 가는 백성을 거느리게 하고 수양 전농교위로 삼았다.

魏國既建，爲吏部郎。文帝踐阼，徙黃門侍郎，出爲濟陰相，梁、譙二郡太守。帝以譙舊鄉，故大徙民充之，以爲屯田。而譙土地墝瘠，百姓窮困，毓愍之，上表徙民於梁國就沃衍，失帝意。雖聽毓所表，心猶恨之，遂左遷毓，使將徙民爲睢陽典農校尉。

노육은 마음을 백성을 이롭게 하는 데 두어, 몸소 나가 살펴보고 좋은 밭을 골라 살게 하니 백성이 그에게 의지했다. 안평·광평 태수로 옮겼는데, 가는 곳마다 은혜로운 교화가 있었다.

毓心在利民，躬自臨視，擇居美田，百姓賴之。遷安平、廣平太守，所在有惠化。

청룡 2년에 조정에 들어가 시중이 되었다. 이에 앞서 산기상시 유소가 조서를 받아 율령을 정하고 있었으나 아직 끝내지 못했다. 노육은 고금의 법령에 담긴 뜻을 논하여 올렸는데, 법은 하나로 바로 서야 하며 두 갈래가 있어서 간사한 관리가 사사로운 뜻을 끼워 넣을 수 있게 해서는 안 된다고 여겼다. 시중 고당륭이 궁실 일로 여러 차례 절실하게 간하자 황제가 불쾌해했는데, 노육이 나아가 말했다. "신이 듣건대 임금이 밝으면 신하가 곧다고 합니다. 옛 성왕들은 자신의 허물을 듣지 못할까 두려워하여 감히 간하는 북을 두었습니다.

青龍二年，入爲侍中。先是，散騎常侍劉劭受詔定律，未就。毓上論古今科律之意，以爲法宜一正，不宜有兩端，使姦吏得容情。及侍中高堂隆數以宮室事切諫，帝不悅，毓進曰：「臣聞君明則臣直，古之聖王恐不聞其過，故有敢諫之鼓。

가까운 신하가 바른 말을 다하는 일에서 신들은 고당륭에 미치지 못합니다. 고당륭은 유생으로 광직하다고 이름났으니, 폐하께서는 그를 너그러이 받아들이셔야 합니다." 그 직에 3년 있으면서 반박하고 다툰 일이 많았다. 조서에 이르기를 "관리를 임명하고 재능에 따라 등급을 매기는 일은 성스러운 황제도 어렵게 여긴 바이니, 반드시 훌륭한 보좌가 있어 옳은 것은 올리고 그른 것은 물리쳐야 한다. 시중 노육은 타고난 성품이 곧고 굳으며 마음이 공평하고 몸가짐이 바르니, 밝게 시험하여 공이 있고 자리에서 게을리하지 않은 자라 할 만하다. 노육을 이부상서로 삼는다."라 했다.

近臣盡規，此乃臣等所以不及隆。隆諸生，名爲狂直，陛下宜容之。」在職三年，多所駁爭。詔曰：「官人秩才，聖帝所難，必須良佐，進可替否。侍中毓禀性貞固，心平體正，可謂明試有功，不懈于位者也。其以毓爲吏部尚書。」

황제는 노육에게 스스로 후임자를 고르게 하며 말했다. "경과 같은 사람을 얻어야 되오." 노육이 상시 정충을 천거하자 황제가 말했다. "문화는 내가 스스로 알고 있소. 내가 아직 들어 보지 못한 사람을 다시 천거하시오." 이에 완무와 손옹을 천거했고, 황제는 손옹을 등용했다.

使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。

이보다 앞서 제갈탄·등양 등이 명성을 좇아 '사창팔달'이라는 조롱을 받았는데, 황제는 이를 미워했다. 그때 중서랑을 뽑게 되자 조서에 이르기를 "적임자를 얻느냐 못 얻느냐는 노 선생에게 달렸소. 인재를 뽑을 때 이름난 자를 취하지 마시오. 이름이란 땅에 그린 떡과 같아 먹을 수 없는 것이오."라 했다. 노육이 대답했다. 이름으로는 뛰어난 인물을 불러들이기에 부족하지만, 평범하되 쓸 만한 선비는 얻을 수 있습니다. 평범한 선비는 가르침을 두려워하고 선을 사모한 뒤에야 이름이 나는 것이니, 미워할 바가 아닙니다.

前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」毓對曰：名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。

어리석은 신은 이미 뛰어난 인물을 알아볼 능력이 없고, 또 담당자는 본디 이름을 좇아 상례에 따라 살피는 것을 직분으로 삼으니, 다만 그 뒤에 검증할 방법이 있어야 할 뿐입니다. 그러므로 옛날에는 말로 아뢰게 하고 공적으로 밝게 시험했습니다. 지금은 공적을 살피는 법이 폐지되어 헐뜯음과 칭찬으로 올리고 내리니, 참과 거짓이 뒤섞이고 헛것과 알찬 것이 서로 가려지는 것입니다.

愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常爲職，但當有以驗其後。故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真僞渾雜，虛實相蒙。

황제가 그 말을 받아들여 곧 조서를 내려 고과법을 만들게 했다. 마침 사도 자리가 비자 노육은 처사 관녕을 천거했으나 황제는 그를 쓸 수 없었다. 다시 그다음 사람을 묻자 노육이 대답했다. "돈후하고 행실이 지극하기로는 태중대부 한기가 있고, 밝고 곧으며 맑고 반듯하기로는 사례교위 최림이 있으며, 곧고 굳으며 순수하기로는 태상 상림이 있습니다." 황제는 이에 한기를 등용했다. 노육은 사람을 평가하고 인재를 뽑을 때 먼저 성품과 행실을 내세우고 그다음에 재능을 말했다.

帝納其言，即詔作考課法。會司徒缺，毓舉處士管寧，帝不能用。更問其次，毓對曰：「敦篤至行，則太中大夫韓暨；亮直清方，則司隸校尉崔林；貞固純粹，則太常常林。」帝乃用暨。毓於人及選舉，先舉性行，而後言才。

황문 이풍이 일찍이 이 일을 노육에게 묻자 노육이 말했다. "재능이란 선을 행하는 수단이오. 그러므로 큰 재능은 큰 선을 이루고 작은 재능은 작은 선을 이루오. 지금 재능이 있다고 일컬어지는데도 선을 행하지 못한다면, 그것은 재능이 그릇에 맞지 않는 것이오." 이풍 등은 그 말에 감복했다.

黃門李豐嘗以問毓，毓曰：「才所以爲善也，故大才成大善，小才成小善。今稱之有才而不能爲善，是才不中器也。」豐等服其言。

제왕이 즉위하자 관내후의 작위를 받았다. 그때 조상이 권력을 잡고 자기 당을 심으려 하여, 노육을 복야로 옮기고 시중 하안으로 노육을 대신하게 했다. 얼마 뒤 노육을 내보내 정위로 삼았는데, 사례 필궤가 또 억울하게 탄핵하여 관직에서 파면되었다. 여론이 대부분 그를 변호했으므로 노육을 광록훈으로 삼았다. 조상 등이 체포되자 태부 사마선왕이 노육에게 사례교위를 대행하게 하여 그 옥사를 다스리게 했다. 다시 이부상서가 되었고, 봉거도위를 더하고 고락정후에 봉해졌으며, 복야로 옮겨 전처럼 인재 선발을 맡고 광록대부를 더했다.

齊王即位，賜爵關內侯。時曹爽秉權，將樹其黨，徙毓僕射，以侍中何晏代毓。頃之，出毓爲廷尉，司隸畢軌又枉奏免官，衆論多訟之，乃以毓爲光祿勳。爽等見收，太傅司馬宣王使毓行司隸校尉，治其獄。復爲吏部尚書，加奉車都尉，封高樂亭侯，轉爲僕射，故典選舉，加光祿大夫。

고귀향공이 즉위하자 대량향후로 봉작이 올랐고, 아들 하나가 정후에 봉해졌다. 관구검이 난을 일으켜 대장군 사마경왕이 출정하자, 노육은 남은 일을 총괄하고 시중을 더했다. 정원 3년에 병이 들어 자리에서 물러났다. 사공으로 옮겨지자, 굳이 표기장군 왕창, 광록대부 왕관, 사례교위 왕상에게 자리를 미루었다. 조서를 내려 사자를 보내 그 자리에서 인수를 주게 하고, 작위를 올려 용성후에 봉했으며 식읍은 2천3백 호였다. 감로 2년에 죽었다. 시호를 성후라 했다. 손자 노번이 뒤를 이었다.

高貴鄉公即位，進封大梁鄉侯。封一子亭侯。毌丘儉作亂，大將軍司馬景王出征，毓綱紀後事，加侍中。正元三年，疾病，遜位。遷爲司空，固推驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀、司隸校尉王祥。詔使使者即授印綬，進爵封容城侯，邑二千三百戶。甘露二年薨，諡曰成侯。孫籓嗣。

노육의 아들은 노흠과 노정인데, 함희 연간에 노흠은 상서, 노정은 태산 태수였다.

毓子欽、珽，咸熙中欽爲尚書，珽泰山太守。¹

평

評

평한다: 환계는 성패를 꿰뚫어 보았고 그 재능은 당대에 두루 미쳤다. 진군은 행동이 명분과 의리에 의거하여 청류로서 고아한 명망이 있었다. 진태는 도량이 넓고 일을 잘 해내며 간명하고 철저하여, 참으로 가업을 이을 만했다. 위나라 때에는 정사가 상서대에 모이고 안을 무겁게 여기며 밖을 가볍게 여겼으므로, 팔좌와 상서가 곧 옛 육경의 임무였다. 진교·서선·위진·노육은 오래도록 이 자리에 있었는데, 진교와 서선은 굳세고 결단력 있으며 강직했고, 위진과 노육은 법도와 식견으로 맑게 다스렸으니, 모두 그 직분을 욕되게 하지 않았다고 하겠다.

評曰：桓階識睹成敗，才周當世。陳羣動仗名義，有清流雅望；泰弘濟簡至，允克堂構矣。魏世事統臺閣，重內輕外，故八座尚書，即古六卿之任也。陳、徐、衛、盧，久居斯位，矯、宣剛斷骨鯁，臻、毓規鑒清理，咸不忝厥職云。