沮授
人物紹介
沮授は、袁紹が冀州牧となったのちその従事として天下を併せる策を献じ、監軍・奮威将軍となった人物である。正史には独立した伝がなく、魏書巻6（董二袁劉伝）の袁紹の記録の中に彼の諫言が載っている。 正史 魏書 巻6 §43–46
沮授は、袁譚を青州に出すこと、顔良に単独で白馬を攻めさせること、官渡で急いで決戦することなどを重ねて諫めたが、袁紹は従わなかった。建安5年（200）、袁紹が敗れて黄河を渡る際に付き従えずに捕らえられ、曹操の厚遇を受けたが、袁氏のもとへ帰ろうと謀って殺された。 正史 魏書 巻6 §49–54
陳寿は評で沮授に特に言及していないが、袁紹について「才有るも用うる能わず、善を聞くも納るる能わず」と記した。演義には第7回で袁紹が冀州の事を分担させた者の一人として初めて登場し、全120回のうち8回に登場するが、回目に名が載ることはない。袁紹に重ねて諫めて幽閉され、第30回で曹操に殺される。 正史 魏書 巻6 §96演義 第7回 §7演義 第30回 §3 · 58
正史の記録
袁紹が韓馥から冀州を譲り受けて冀州牧となったのち、従事の沮授が袁紹に説いた。将軍は弱冠にして朝廷に登って名を天下に広め、廃立の際には忠義を奮い、単騎で出奔すると董卓は恐れ、黄河を渡って北に来ると勃海は頭を垂れた、というのである。いま軍を東に向ければ青州を平定でき、黒山を討てば張燕を滅ぼすことができ、北に向かえば公孫瓚は必ず滅び、戎狄を震え上がらせれば匈奴は必ず従うだろうと述べた。 正史 魏書 巻6 §43 · 45
沮授は続けて、大河の北にまたがって四州の地を併せ、英雄の才を集めて百万の軍勢を擁し、西京から天子の車駕を迎えて洛邑に宗廟を復し、天下に号令すれば誰も敵しえず、数年もすればこの功業は難しくないと述べた。袁紹は「これこそわが心である」と喜び、ただちに上表して沮授を監軍・奮威将軍とした。 正史 魏書 巻6 §46
袁紹は易京で公孫瓚を破ってその軍勢を併せたのち、長子の袁譚を出して青州を治めさせた。沮授は「必ず禍の始まりとなりましょう」と諫めたが、袁紹は「わたしは息子たちにそれぞれ一州ずつ拠らせたいのだ」と言って聞かなかった。袁紹は次男の袁熙に幽州を、甥の高幹に并州を任せ、審配と逢紀に軍事を統べさせ、田豊・荀諶・許攸を謀主、顔良・文醜を将帥として、精兵10万と騎兵1万で許を攻めようとした。 正史 魏書 巻6 §49
建安5年（200）、袁紹は黎陽に進み、顔良を送って白馬で劉延を攻めさせた。沮授は「顔良は性格が狭量で、驍勇ではありますが単独で任せてはなりません」と諫めたが袁紹は聞かず、曹操が劉延の救援に来て顔良を破り斬った。袁紹は黄河を渡って延津の南に塁を築き、劉備と文醜に戦いを挑ませたが、曹操はこれを破って文醜も斬った。 正史 魏書 巻6 §50–51
曹操が官渡に戻ると、沮授は再び述べた。北の兵は数が多いが果敢さと強さでは南に及ばず、南は穀物が乏しく財貨も北に及ばないので、南の利は速戦にあり、北の利はゆっくりと戦うことにある、というのである。だからゆっくりと持久して月日を費やすべきだと述べたが、袁紹は従わず、陣営を連ねて少しずつ進み官渡に迫った。 正史 魏書 巻6 §51–52
両軍が長く対峙した末、袁紹が淳于瓊らに兵1万余りを与えて北へ兵糧車を迎えに行かせると、沮授は将の蒋奇を送って外側に別に一隊を置き、曹公の掠奪を断つよう進言した。袁紹はこれにも従わなかった。淳于瓊は袁紹の陣から40里離れた烏巣に宿営し、曹操は曹洪を残して守らせ、自ら歩騎5千を率いて夜ひそかに出向いて淳于瓊を攻めた。 正史 魏書 巻6 §53
曹操は淳于瓊らを破ってことごとく斬り、袁紹の将の高覧と張郃が軍勢を率いて降伏した。袁紹の軍は大いに崩れ、袁紹は袁譚とともに単騎で黄河を渡って退いた。沮授は袁紹に従って黄河を渡ることができず、人に捕らえられて曹操のもとへ送られ、曹操は彼を厚遇した。沮授はのちに袁氏のもとへ帰ろうと謀って殺された。正史は彼が死んだ年を記していない。 正史 魏書 巻6 §54
陳寿は評で沮授に特に言及していない。ただ袁紹と劉表はともに外は寛容で内は猜忌し、謀を好むが決断できず、才ある者がいても用いることができず、善言を聞いても受け入れることができなかったと記した。 正史 魏書 巻6 §96
演義の描写
演義第7回で、袁紹は冀州に入ると韓馥を奮威将軍とし、田豊・沮授・許攸・逢紀に州の事を分担させて韓馥の権力をすべて奪う。 演義 第7回 §7
第22回で、袁紹が劉備を助けて曹操を討つかどうかを議論すると、謀士の沮授は、勝利の策は強盛さにあるのではなく、曹操は法令が行き届き士卒は精鋭であるから、名分のない兵を起こしてはならないと反対する。孔融は曹操に、袁紹陣営の「田豊・沮授はみな忠臣」と語る。黎陽で両軍が対峙すると、沮授は袁紹が自分の策を用いないことを恨み、進んで取ろうとしない。 演義 第22回 §7 · 30 · 33
第25回で袁紹が顔良を先鋒として白馬を攻めさせると、沮授は顔良は性格が狭量で単独で任せてはならないと諫めるが、袁紹は「わが上将はお前たちの量り知るところではない」と退ける。顔良が死んだという知らせに、沮授は斬ったのは劉備の義弟関雲長であろうと言う。第26回で文醜が河を渡ろうとすると、延津に留まって兵を分けて官渡へ送るのが上策だと言って叱責され、「悠々たる黄河、われ渡ることを得んや」と嘆いて、病と称して軍議に出なくなる。 演義 第25回 §39 · 50演義 第26回 §3–4
第30回で陽武に陣営を築くと、沮授は、わが軍は数は多いが勇猛さでは敵に及ばず、敵は精鋭だが兵糧はわが軍に及ばないので、ゆっくりと守るべきだと言う。袁紹は怒って沮授を鎖で縛って軍中に監禁し、曹操を破ったのち田豊とともに罪を裁くと言う。 演義 第30回 §2–3
曹操が烏巣を襲いに向かった夜、監禁されていた沮授は中庭に出て天象を観て、太白星が逆行して牛宿と斗宿の分野を侵すのを見て、袁紹に烏巣を守るよう願う。酒に酔っていた袁紹は、罪人が妄言で衆を惑わすと叱りつけ、見張りの者を斬らせる。沮授は涙をぬぐって「わが屍がどこに落ちるかもわからぬ」と嘆く。 演義 第30回 §35–37
袁紹が敗れて逃げる際、沮授は監禁されていたために逃げられず捕らえられる。もともと知り合いであった曹操の前で「この沮授は降らぬ」と叫ぶが、曹操は手厚く遇して軍中に留め置く。沮授が陣中で馬を盗んで袁氏のもとへ帰ろうとすると、曹操は怒って彼を殺し、沮授は死ぬ瞬間まで顔色を変えない。曹操は「忠義の士を誤って殺してしまった」と嘆き、黄河の渡し場に葬って「忠烈沮君之墓」と記させる。第32回では、審配が沮授の子の沮鵠に邯鄲を守らせようと言う。 演義 第30回 §57–58演義 第32回 §32
演義と異なる点
冀州時代：演義第7回で袁紹は韓馥を奮威将軍とし、沮授らに州の事を分担させる。正史では、従事の沮授が四州を併せて天子を迎えよという策を献じると、袁紹が上表して沮授を監軍・奮威将軍とした。この策は演義に見えない。 演義 第7回 §7正史 魏書 巻6 §45–46
出兵の議論：演義第22回では、劉備を助けて曹操を討とうとする袁紹に、沮授が名分のない兵だとして反対する。正史の袁紹の記録ではこの議論に沮授は登場せず、建安5年（200）に曹操が東の劉備を討った際、曹操の背後を突こうと説いたのは田豊で、袁紹は子の病を理由に許さなかった。 演義 第22回 §7正史 魏書 巻6 §50
延津の渡河：演義第26回で沮授は文醜が河を渡るのを止め、病と称して退く。正史は袁紹が黄河を渡って延津の南に塁を築いたとだけ記し、沮授がそれを止めた記録はない。 演義 第26回 §3–4正史 魏書 巻6 §51
監禁された人物：演義第30回で袁紹は持久戦を勧めた沮授を鎖で縛って監禁する。正史は、沮授が官渡でゆっくりと持久すべきだと言ったが袁紹が従わなかったとだけ記す。正史で衆の士気をくじくとして刑具をはめられ監禁されたのは田豊である。 演義 第30回 §2–3正史 魏書 巻6 §51–52 · 56
烏巣についての諫言：演義第30回で沮授は監禁されたまま太白星の動きを見て、烏巣を守るよう願う。正史では、淳于瓊が兵糧車を迎えに行く際に、将の蒋奇を送って外側に別に一隊を置くよう進言した。天象の話は正史にない。 演義 第30回 §36–37正史 魏書 巻6 §53
捕らえられた経緯と死：演義第30回で沮授は監禁されていたために逃げられず、曹操の前で降らぬと叫び、馬を盗んで逃げようとして曹操に殺される。正史では袁紹に従って黄河を渡れずに人に捕らえられて曹操のもとへ送られ、曹操が厚遇したが、のちに袁氏のもとへ帰ろうと謀って殺された。曹操の嘆きと「忠烈沮君之墓」は正史にない。 演義 第30回 §57–58正史 魏書 巻6 §54
沮鵠：演義第32回で沮鵠は沮授の子として登場する。正史の武帝紀は、袁尚の将沮鵠が邯鄲を守っていて曹操に陥とされたとだけ記し、沮授との関係は陳寿本文にない。 演義 第32回 §32正史 魏書 巻1 §81
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4540−5
- 武力3130−1
- 知力8690+4
- 政治4040±0
- 魅力4248+6
- 徳8092+12
- 処世3842+4
- 文芸4245+3
- 弁舌6240−22
- 用人6462−2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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スペシャル — 才能 正史 +0 · 演義 +10
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占術・天文
演熟達 +10 中庭で天象を観て、太白星の異変から烏巣襲撃を予見した第30回 §35
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。