劉廙

劉廙は字を恭嗣といい、南陽郡安衆県の人である。10歳のとき講堂の上で遊んでいると、潁川の司馬徳操（司馬徽）が彼の頭をなでて「黄色が中にあって理に通じていることを、お前は自分で知らないのか」と言った。兄の劉望之は世に名があり、荊州牧の劉表が招いて従事とした。ところが彼の友人二人がともに讒言と誹謗を受けて劉表に誅殺され、劉望之も正しく諫めたが意見が合わず、符節を投げ出して別れを告げ、家に帰った。 正史 魏書 巻21 §50

劉廙は劉望之に、趙が鳴犢を殺すと仲尼は車を引き返したと言い、内にあって柳下恵のように光を和らげて塵に交わることができないのなら、外に出て范蠡のように去って姿を隠すべきであり、じっと座ったまま自ら時勢と縁を絶ってはならないと述べた。劉望之は従わず、まもなくやはり殺された。劉廙は恐れて揚州へ逃れ、ついに曹操に帰順した。 正史 魏書 巻21 §51

曹操は彼を召して丞相掾属とし、彼は五官将文学に移った。曹丕は彼を器量ある人物と見込み、草書で手紙をやり取りするよう命じた。劉廙は、尊卑の差を越えないのが礼の常の分であると考えて草書をあえて書かなかったが、どうしても厳命どおりにせよというのであれば、匹夫の節を曲げて高大な美を成すことになるのだから、どうして辞退できようかと答えた。魏国が初めて建てられると黄門侍郎となった。 正史 魏書 巻21 §51–52

曹操が長安にいて自ら蜀を討とうとすると、劉廙は上疏した。昔、楽毅は弱い燕で大国の斉を破ったが、軽装の兵で即墨を平定することはできなかった。自らを守ろうと計る者は弱くとも必ず堅固であり、自ら崩れようとする者は強くとも必ず敗れるからであると述べた。殿下が兵を挙げて30余年、破れなかった敵はなかったが、孫権は呉で険阻を頼んで抵抗し、劉備は蜀で服従していないとした。孫権と劉備の版図は袁紹の基業とは比べものにならないのに、袁紹は滅び二賊はまだ勝ちを得られないのは、守ろうとする者と崩れようとする者とで形勢が異なるからであると述べた。 正史 魏書 巻21 §53–55

彼は、文王が崇を三度攻めても落とせず、帰って徳を修めたのちに服従させたことと、天下を併せた秦が一人の匹夫の叫びで崩れたことを挙げた。今の計としては、四方の険要を見積もって要害の地を選んで守り、天下の兵を選んで方面ごとに毎年交代させ、農業と養蚕を広げてすべてを節約に従わせ、10年修めれば国は富み民は安らぐであろうと述べた。曹操はそのまま軍を進めつつ「君主が臣下を知るべきであるだけでなく、臣下もまた君主を知るべきである。今わたしに座して西伯の徳を行わせようとしているが、おそらくわたしはその器ではあるまい」と答えた。 正史 魏書 巻21 §55–58

建安24年（219）9月に魏諷が反乱を起こしたとき、劉廙の弟の劉偉が魏諷に引き込まれていたため、劉廙も連座して誅殺されるべきところであった。曹操は「叔向が弟の虎の罪に連座しなかったのは古の制度である」という令を出して特に赦し、彼を丞相倉曹属に移して任じた。陳群伝には、陳群がこのことを曹操に言うと、曹操は「劉廙は名臣であるから、わたしも赦そうと思っていた」と言い、劉廙が深く感謝すると、陳群は刑を議したのは国のためであって私事ではないと答えたと記されている。 正史 魏書 巻1 §165 · 169正史 魏書 巻21 §59正史 魏書 巻22 §36

劉廙は上疏して謝し、自分の罪は宗家を傾け一族を覆すに値するのに、湯をすくい上げて沸騰を止めるように焼けただれないようにしていただき、冷えた灰の上に煙を立たせ、すでに枯れた木に花を咲かせていただいたと述べた。そして、子は父母に生んでもらったことに礼を言わないものであり、死をもって報いることはできても筆で書き連ねるのは難しいと述べた。 正史 魏書 巻21 §59–60

劉廙は数十篇の著述をなし、丁儀とともに刑と礼を論じたものもみな世に伝わっている。曹丕が王位に即くと侍中となり関内侯の爵位を賜り、黄初2年（221）に死去した。子がなかったので、皇帝は彼の弟の子の劉阜に跡を継がせた。 正史 魏書 巻21 §60–61

呉の陸遜伝には、南陽の謝景が劉廙の「刑を先にし礼を後にする」という論をよしとすると、陸遜が「礼が刑にまさることは久しい。劉廙はつまらぬ弁論で古の聖人の教えを乱したのであり、すべて誤りである」と謝景を叱ったことが記されている。 正史 呉書 巻13 §33

陳寿は評で王粲・衞覬・劉劭・傅嘏らとともに彼を取り上げ、劉廙は清らかな鑑識で知られたと述べた。 正史 魏書 巻21 §99