正『易注』で孔融に称賛される、老子・論語・国語の訓注が伝わる呉書 巻12 §6呉書 巻12 §13
演直接の記録なし — 呉の士人として舌戦に加わった記録から推定第43回 §19
虞翻
人物紹介
虞翻は字を仲翔といい、会稽郡余姚県の人である。会稽太守王朗の功曹であったが、孫策に帰してふたたび功曹となり、孫権のもとで騎都尉となった。『易注』を著して孔融に示し、『老子』『論語』『国語』の訓注を著した。 正史 呉書 巻12 §2–3 · 6–7 · 13
呂蒙が関羽を攻めたときに従って計略を出したが、たびたび君主の顔色に逆らって諫め、酒宴で孫権を怒らせて殺されかけ、ついには交州に移された。南方で十余年を過ごし、70歳で死去した。 正史 呉書 巻12 §7–8 · 10–11 · 13–14
陳寿は評で、彼を古の狂直の人になぞらえ、末世にあって禍を免れがたかったが、孫権が彼を容れられなかったのも寛大な度量ではなかったと記した。演義には第15回で王朗に厳白虎を助けないよう諫める会稽の郡吏として初めて登場し、全120回のうち4回に登場するが、回目に名が入った回はない。第43回で諸葛亮と舌戦を交え、第75回で公安の士仁を説いて降伏させる。 正史 呉書 巻12 §89演義 第15回 §55–56演義 第43回 §19–20演義 第75回 §38–41
正史の記録
虞翻は字を仲翔といい、会稽郡余姚県の人である。会稽太守王朗が彼を功曹とした。孫策が会稽を攻めに来たとき、虞翻は父の喪中であったが、喪服を脱いで入り、王朗に孫策を避けるよう勧めた。王朗伝は、虞翻が力では防げないので避けるほうがよいと考えたが、王朗は漢の官吏として城邑を守るべきだとして兵を挙げて戦ったと記す。 正史 呉書 巻12 §2正史 魏書 巻13 §45
王朗は戦いに敗れて海へ逃れ、虞翻は後を追って護衛し、東部の候官に至った。候官長が城門を閉ざして受け入れなかったので、虞翻が行って説得し受け入れさせた。王朗が、老母がいるのだから帰ってよいと言ったので虞翻が戻ると、孫策は再び彼を功曹とし、友と交わる礼で遇して自ら彼の家を訪ねた。 正史 呉書 巻12 §2–3
孫策が馬を走らせて狩猟することを好んだので、虞翻は、散り散りの者たちを集めて死力を尽くさせることにかけては漢の高帝も及ばないが、軽々しく出歩いてお忍びで行けば随従の官吏や兵卒が苦しみ、君主は重々しくなければ威厳がないと諫めた。孫策はその言葉はもっともだとしながらも、考え事があるときにじっと座っていると気がふさぐので出かけるのだと答えた。虞翻は外に出て富春県長となった。 正史 呉書 巻12 §4
孫策が死ぬと、諸県の長吏はみな喪に駆けつけようとしたが、虞翻は隣県の山民が変乱を起こすのを心配して県にとどまり、喪服を着て喪礼を行った。諸県もこれにならい、みな平穏であった。のちに州から茂才に推挙され、漢の朝廷から侍御史として召され、曹操が司空となって招いたが、いずれにも就かなかった。 正史 呉書 巻12 §5
虞翻は少府孔融に手紙を送り、あわせて自ら著した『易注』を示した。孔融は、東南の美しいものが会稽の竹箭だけではないことがわかったと返書し、会稽東部都尉張紘も孔融に手紙を送って、虞翻は以前ひどく中傷されたが、美しい宝玉が本質であるから彫り磨くほどますます輝くと述べた。 正史 呉書 巻12 §6
孫権は彼を騎都尉としたが、虞翻はたびたび顔色に逆らって諫め争い、孫権を喜ばせられなかった。性格も世俗と合わず多くの誹謗を受け、罪に問われて丹楊郡涇県に移された。呂蒙は関羽を攻めようとして病と称して建業に戻ったとき、虞翻は医術も心得ているとして連れて行くことを願い出たが、これによって虞翻を釈放させようという意図もあった。南郡太守麋芳が城門を開いて降伏したのに、呂蒙が城に入らず砂州で音楽を奏でさせると、虞翻は城内の者をすべては信じられないから急いで入って鍵を押さえるよう言った。呂蒙がこれに従ったので、城内に伏兵を置く計略は実行されなかった。 正史 呉書 巻12 §7–8
関羽が敗れたのち、孫権が虞翻に筮を立てさせると、虞翻は節の卦の第五爻が変じて臨の卦となったのを見て、2日を越えずに必ず首を斬られるであろうと言い、はたしてそのとおりになった。孫権は、伏羲には及ばないが東方朔とは比べられると言った。孫権が捕らわれていた魏の将于禁を釈放して馬首を並べると、虞翻は降った捕虜がどうしてわが君と並ぶのかと言って鞭で打とうとした。のちに楼船での酒宴で于禁が音楽を聞いて泣くと、偽りで罪を免れようとするのかと責めて、孫権を不快にさせた。 正史 呉書 巻12 §8–9
孫権が呉王となったのち、宴の終わりに自ら酒を注いで回ると、虞翻は地に伏して酔ったふりをして杯を受けず、孫権が通り過ぎると起き上がって座った。大いに怒った孫権が剣を手に斬りつけようとすると、大司農劉基が孫権を抱きとめ、三杯の酒の後で立派な士を殺してはならないと諫めた。孫権が「曹孟徳でさえ孔文挙を殺した」と言うと、劉基は大王がご自身を彼になぞらえてはならないと言い、虞翻は死を免れた。孫権はこの件から、今後は酒の後で殺せと言っても殺してはならないと左右に命じた。 正史 呉書 巻12 §10–11正史 呉書 巻4 §14
虞翻は船で行くときに麋芳と出会うと、「忠と信を失って、何によって君主に仕えるのか。人の二城を傾けて差し出しておきながら将軍と称するのは、よいことか」と責めた。のちに麋芳の軍営の門が閉ざされて車が通れなかったときには、閉じるべきときに開き、開くべきときに閉じると責め、麋芳を恥じ入らせた。 正史 呉書 巻12 §12–13
虞翻は性格が粗放で率直であり、たびたび酒で失敗した。孫権が張昭と神仙について語り合っていると、虞翻は張昭を指さして「彼らはみな死んだ者なのに神仙を語るとは。世にどうして仙人がいようか」と言った。怒りを重ねていた孫権は、ついに彼を交州に移した。諸葛瑾伝によれば、虞翻が流されたとき、ただ諸葛瑾だけがたびたび彼をかばった。 正史 呉書 巻12 §13正史 呉書 巻7 §57
虞翻は追放の身にあっても講学を怠らず、門徒は常に数百人いた。『老子』『論語』『国語』の訓注を著し、いずれも世に伝わった。山陰の丁覧と太末の徐陵とは一目見て友となったが、二人ともついに名を揚げた。南方で十余年を過ごして70歳で死去し、故郷の墓所に帰葬され、妻子も帰ることができた。正史は彼の没年を記していない。子は11人あり、四男の虞汜が最も名を知られた。 正史 呉書 巻12 §13–14 · 16
陳寿は評で、虞翻は古の狂直の人のようであって、末世に禍を免れがたかったのはもとより当然であるが、孫権が彼を容れられなかったのは寛大な度量ではなかったと記した。 正史 呉書 巻12 §89
演義の描写
演義第15回で、孫策が厳白虎を追って会稽に至ると、会稽太守王朗は厳白虎を救おうとする。このとき郡吏の虞翻が進み出て、孫策は仁義の軍であり厳白虎は暴虐の輩であるから、むしろ厳白虎を捕らえて孫策に差し出すべきだと言う。王朗が怒って叱りつけると、虞翻は長いため息をついて退く。 演義 第15回 §55–56
同じ回で、宣城で孫権を守った周泰が12か所に槍傷を負うと、董襲は以前、会稽の賢い郡吏虞翻が推薦した医者のおかげで治ったと話す。孫策は虞翻を賢士だと言い、張昭と董襲を遣わして招いて功曹とし、虞翻は沛国譙郡の華佗を連れて来て周泰を治療させる。 演義 第15回 §65–68
第29回で孫策は建安4年に廬江を奪い、虞翻に命じて豫章に檄文を急ぎ届けさせ、豫章太守華歆が降伏する。 演義 第29回 §1
第43回で諸葛亮が江東の士人たちと舌戦を交えるとき、虞翻は、曹操が百万の軍で江夏を呑み込もうとしているがどう見るかと問う。諸葛亮が恐れることはないと言うと、虞翻は、当陽で敗れ夏口で人に救いを求めておきながら大言を吐くとあざ笑う。しかし、江東こそその主君を賊に降伏させようとしながら天下の笑いものになることを顧みないという諸葛亮の反論に、言い返すことができない。 演義 第43回 §19–20
第75回で呂蒙が荊州を得たのち、孫権が公安と南郡をどう収めるかと問うと、虞翻は三寸の舌で公安の士仁を降伏させてみせると名乗り出る。幼いころから士仁と親しいという虞翻は兵500を率いて公安へ行き、城門が閉ざされていたので、降伏を勧める書状を矢に結んで城内に射込む。城内に入った虞翻が、呉侯は寛大で士にへりくだると言うと、士仁は虞翻とともに印綬を携えて荊州に来て降伏する。演義はその後の虞翻のことを記さない。 演義 第75回 §38–41
演義と異なる点
王朗に言ったこと：演義第15回で虞翻は、厳白虎を捕らえて孫策に差し出すよう勧めて叱られ、退く。正史で虞翻は喪服を脱いで入り、孫策を避けるよう勧め、王朗が敗れて海へ逃れると後を追って護衛し候官まで行った。 演義 第15回 §55–56正史 呉書 巻12 §2
孫策のもとへ行った経緯：演義第15回では、董襲の話を聞いた孫策が張昭と董襲を遣わして虞翻を招き、功曹とする。正史では、王朗が老母がいるのだから帰るようにと言ったので戻ると、孫策が再び功曹とし、自ら彼の家を訪ねた。 演義 第15回 §66–67正史 呉書 巻12 §3
華佗の推薦：演義第15回で虞翻は華佗を連れて来て周泰の傷を治させる。正史の虞翻伝にはこの話はなく、医術に関しては、虞翻が医術も心得ているという理由で呂蒙が彼を連れて行ったことだけが記されている。 演義 第15回 §67–68正史 呉書 巻12 §1–14 · 7
華歆の降伏：演義第29回では、虞翻が豫章に檄文を届けると華歆が降伏する。正史の華歆伝は、孫策が江東を攻略すると華歆は彼が兵の用い方に長けていると知って幅巾姿で出迎えたと記すだけで、虞翻は出てこない。 演義 第29回 §1正史 魏書 巻13 §30
諸葛亮との舌戦：演義第43回で虞翻は諸葛亮と曹操の軍勢をめぐって舌戦を交える。正史の虞翻伝にはこの話はない。 演義 第43回 §19–20正史 呉書 巻12 §1–14
公安の士仁：演義第75回で虞翻は、矢に結んで射込んだ書状と旧交によって公安の士仁を説いて降伏させる（演義での表記は傅士仁）。正史の呉主伝は呂蒙が公安を襲って将軍士仁を捕らえたと記し、呂蒙伝は士仁と麋芳がともに降伏したと記す。虞翻伝で虞翻が出した計略は、麋芳が降伏したのち急いで城に入るよう呂蒙に勧めたことである。 演義 第75回 §38–41正史 呉書 巻2 §27正史 呉書 巻9 §83正史 呉書 巻12 §7–8
正史にのみある事柄：正史で虞翻は孫策の狩猟を諫め、関羽の死を占い、于禁と麋芳を責め、酒宴で孫権の怒りを買って交州に追われた。演義は第75回より後に虞翻を登場させず、これらの事柄を記さない。 正史 呉書 巻12 §4 · 8–13演義 第75回 §41
死：演義で虞翻は第75回を最後に登場せず、死も記されていない。正史は、南方で十余年を過ごし、70歳で死去して故郷の墓所に帰葬されたと記す。 演義 第75回 §41正史 呉書 巻12 §14
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3333±0
- 武力3131±0
- 知力7050−20
- 政治5540−15
- 魅力4542−3
- 徳7450−24
- 処世2545+20
- 文芸8845−43
- 弁舌5568+13
- 用人6055−5
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正たびたび顔色に逆らって諫争、評は古の狂直の人とする呉書 巻12 §89呉書 巻12 §7呉書 巻12 §12
演直接の記録なし — 王朗を諫めて叱られ退く第15回 §56
正たびたび酒で失敗して流される、評は禍を免れがたかったとする呉書 巻12 §89呉書 巻12 §13
演直接の記録なし — 自ら名乗り出て士仁の説得を引き受けた記録第75回 §38
近い項目 4件 — 根拠を見る
正世俗と合わず誹謗が多い、流刑中も門徒数百人呉書 巻12 §7呉書 巻12 §13
演直接の記録なし — 孫策が礼を尽くして招いた記録から推定第15回 §67
正無名の丁覧・徐陵と一目見て交わり、ともに名を揚げる呉書 巻12 §14
演当代の神医華佗を推薦して連れて来る第15回 §67
スペシャル — 才能 正史 +35 · 演義 +0
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。