正《易注》受孔融稱讚；《老子》《論語》《國語》訓注傳世吳書 卷12 §6吳書 卷12 §13
演無直接記載 — 據其作為吳國士人參加舌戰的記載推定第43回 §19
虞翻
人物介紹
虞翻字仲翔，會稽郡餘姚縣人。他曾任會稽太守王朗的功曹，後來歸附孫策，再次擔任功曹，在孫權手下任騎都尉。他著有《易注》並出示給孔融，又為《老子》《論語》《國語》作了訓注。 正史 吳書 卷12 §2–3 · 6–7 · 13
呂蒙進攻關羽時，他隨行獻策，但屢次犯顏直諫，又在酒宴上觸怒孫權，險些被殺，最終被流放到交州。他在南方生活了十餘年，七十歲去世。 正史 吳書 卷12 §7–8 · 10–11 · 13–14
陳壽在評中將他比作古代的狂直之人，寫道他身處末世固然難免於禍，但孫權不能容他，也並非寬宏的氣度。演義中他在第15回作為勸王朗不要援助嚴白虎的會稽郡吏首次登場，全書120回中有4回出場，回目中沒有出現他的名字。第43回他與諸葛亮舌戰，第75回他說降了公安的士仁。 正史 吳書 卷12 §89演義 第15回 §55–56演義 第43回 §19–20演義 第75回 §38–41
正史記載
虞翻字仲翔，會稽郡餘姚縣人。會稽太守王朗任命他為功曹。孫策前來攻打會稽時，虞翻正在為父親服喪，他脫下喪服入見，勸王朗避開孫策。王朗傳記載，虞翻認為力不能拒，不如避之，王朗卻認為自己身為漢朝官吏，應當保衛城邑，於是起兵與孫策交戰。 正史 吳書 卷12 §2正史 魏書 卷13 §45
王朗戰敗，浮海逃走，虞翻一路追隨護衛，到了東部的候官。候官長緊閉城門不肯接納，虞翻前去勸說，才得以入城。王朗對虞翻說，你有老母在堂，可以回去了。虞翻回來後，孫策再次任命他為功曹，以交友之禮相待，並親自到他家中拜訪。 正史 吳書 卷12 §2–3
孫策喜好馳騁遊獵，虞翻勸諫說，聚集散眾、使人人效死力，這一點即使漢高帝也比不上，但輕率出行、微服私訪，隨從的官吏士卒都很辛苦，而且為人君者不莊重就沒有威嚴。孫策說他的話有道理，但又說自己有心事時端坐會感到鬱悶，所以才出去。虞翻後來出任富春縣長。 正史 吳書 卷12 §4
孫策去世時，各縣長吏都想前去奔喪，虞翻擔心鄰縣的山民會趁機作亂，便留在縣中穿上喪服舉行喪禮，各縣紛紛效仿，因而都得以安寧。後來他被州里舉為茂才，漢朝徵召他為侍御史，曹操任司空時也徵辟他，他都沒有就任。 正史 吳書 卷12 §5
虞翻寫信給少府孔融，並附上自己所著的《易注》。孔融回信說，由此知道東南的美好之物不只是會稽的竹箭；會稽東部都尉張紘也寫信給孔融說，虞翻以前頗受非議，但他本是美玉之質，越經雕琢就越發光彩。 正史 吳書 卷12 §6
孫權任命他為騎都尉，但虞翻屢次犯顏諫爭，孫權對他很不滿；他又性情與世俗不合，多遭誹謗，因罪被遷徙到丹楊郡涇縣。呂蒙圖謀攻取關羽，稱病回到建業時，以虞翻兼通醫術為由請求讓他隨行，也想借此讓虞翻獲得釋放。南郡太守麋芳開城投降後，呂蒙沒有入城，而是在沙洲上奏樂，虞翻對他說，城中之人豈可盡信，應當趕緊入城掌握城門鑰匙。呂蒙聽從了他的話，城中設下的伏兵之計因而沒能實施。 正史 吳書 卷12 §7–8
關羽戰敗後，孫權讓虞翻占筮，虞翻得節卦五爻變為臨卦，說不出兩天必當斷頭，後來果然如他所言。孫權說，你雖比不上伏羲，卻可以與東方朔相比。孫權釋放了被俘的魏將于禁，與他並馬而行，虞翻說投降的俘虜怎敢與我們的君主並馬齊頭，想用鞭子抽打于禁。後來在樓船上的酒宴中，于禁聽到音樂而流淚，虞翻又斥責他是想用假意求得免罪，使孫權很不高興。 正史 吳書 卷12 §8–9
孫權成為吳王后，在一次宴會將結束時親自起身勸酒，虞翻伏在地上假裝醉倒，不接酒杯；孫權走過之後，他又起身坐好。孫權大怒，手持寶劍要砍他，大司農劉基抱住孫權勸諫，說不能在三杯酒之後殺害賢士。孫權說：「曹孟德尚殺孔文舉。」劉基說大王不應把自己與他相比，虞翻因此得以免死。孫權由此吩咐左右，從今以後酒後說要殺人，一律不得執行。 正史 吳書 卷12 §10–11正史 吳書 卷4 §14
虞翻乘船出行時與麋芳相遇，斥責他說：「失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？」後來麋芳的營門緊閉，虞翻的車子無法通過，他又斥責麋芳當閉反開、當開反閉，使麋芳面有愧色。 正史 吳書 卷12 §12–13
虞翻性情疏放直率，多次因酒失態。孫權與張昭談論神仙，虞翻指著張昭說：「彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人也！」孫權對他的怒氣積累已久，終於把他流放到交州。據諸葛瑾傳記載，虞翻被流放時，只有諸葛瑾多次為他辯護。 正史 吳書 卷12 §13正史 吳書 卷7 §57
虞翻雖被流放，仍講學不倦，門徒常有數百人，他為《老子》《論語》《國語》所作的訓注都流傳於世。山陰的丁覽、太末的徐陵，他一見便與之結為好友，二人後來都顯名於世。他在南方生活了十餘年，七十歲去世，歸葬於舊墓，妻子兒女也得以返回。正史沒有記載他去世的年份。他有十一個兒子，其中第四子虞汜最為知名。 正史 吳書 卷12 §13–14 · 16
陳壽在評中寫道，虞翻是古代那樣的狂直之人，在末世固然難免於禍，但孫權不能容他，也並非寬宏的氣度。 正史 吳書 卷12 §89
演義的描寫
演義第15回，孫策追擊嚴白虎來到會稽，會稽太守王朗想要救援嚴白虎。這時郡吏虞翻站出來說，孫策是仁義之師，嚴白虎是暴虐之眾，不如擒住嚴白虎獻給孫策。王朗發怒呵斥，虞翻長嘆而出。 演義 第15回 §55–56
同一回中，周泰在宣城保護孫權時身受十二處槍傷，董襲說自己以前全靠會稽賢郡吏虞翻推薦的一位醫生才得痊癒。孫策稱虞翻為賢士，派張昭與董襲前去聘請，任命他為功曹，虞翻則請來沛國譙郡的華佗為周泰治傷。 演義 第15回 §65–68
第29回孫策於建安四年襲取廬江，派虞翻馳檄豫章，豫章太守華歆投降。 演義 第29回 §1
第43回諸葛亮與江東眾士人舌戰時，虞翻問他如何看待曹操以百萬之兵欲平吞江夏。諸葛亮說不足為懼，虞翻便譏笑他兵敗當陽、計窮夏口、向人求救，卻還口出大言。但諸葛亮反駁說，江東反倒想讓自己的君主屈膝降賊，不顧天下恥笑，虞翻無言以對。 演義 第43回 §19–20
第75回呂蒙取得荊州後，孫權問如何收復公安與南郡，虞翻挺身而出，說憑三寸之舌就能說降公安的士仁。自稱自幼與士仁交情深厚的虞翻率五百軍前往公安，見城門緊閉，便把勸降書拴在箭上射入城中。虞翻入城後說吳侯寬宏大度、禮賢下士，士仁便與虞翻一同帶著印綬來到荊州投降。演義此後不再記載虞翻的事。 演義 第75回 §38–41
與演義不同之處
對王朗說的話：演義第15回中，虞翻勸王朗擒住嚴白虎獻給孫策，遭到呵斥後退下。正史中，虞翻脫下喪服入見，勸王朗避開孫策；王朗戰敗浮海逃走時，他一路追隨護衛，直到候官。 演義 第15回 §55–56正史 吳書 卷12 §2
歸附孫策的經過：演義第15回中，孫策聽了董襲的話，派張昭與董襲聘請虞翻，任命他為功曹。正史中，王朗說他有老母在堂，讓他回去，他回來後孫策再次任命他為功曹，並親自到他家中拜訪。 演義 第15回 §66–67正史 吳書 卷12 §3
推薦華佗：演義第15回中，虞翻請來華佗為周泰治傷。正史虞翻傳中沒有此事，與醫術有關的只記載了呂蒙以虞翻兼通醫術為由帶他隨行一事。 演義 第15回 §67–68正史 吳書 卷12 §1–14 · 7
華歆投降：演義第29回中，虞翻向豫章傳送檄文，華歆隨即投降。正史華歆傳只記載孫策攻略江東時，華歆知道孫策善於用兵，便戴著幅巾出迎，沒有出現虞翻。 演義 第29回 §1正史 魏書 卷13 §30
與諸葛亮舌戰：演義第43回中，虞翻就曹操的兵勢與諸葛亮展開舌戰。正史虞翻傳中沒有此事。 演義 第43回 §19–20正史 吳書 卷12 §1–14
公安的士仁：演義第75回中，虞翻憑藉射入城中的書信和舊日交情，說降了公安的士仁（演義寫作傅士仁）。正史吳主傳記載呂蒙襲取公安，俘獲將軍士仁；呂蒙傳則記載士仁、麋芳都投降了。虞翻傳中虞翻所獻之策，是在麋芳投降後勸呂蒙趕緊入城。 演義 第75回 §38–41正史 吳書 卷2 §27正史 吳書 卷9 §83正史 吳書 卷12 §7–8
只見於正史的事：正史中，虞翻勸諫孫策遊獵，占卜關羽之死，斥責于禁和麋芳，又在酒宴上觸怒孫權，被流放到交州。演義在第75回以後不再讓虞翻出場，也沒有記載這些事。 正史 吳書 卷12 §4 · 8–13演義 第75回 §41
去世：演義中虞翻在第75回之後不再出現，也沒有記載他的死。正史記載他在南方生活了十餘年，七十歲去世，歸葬於舊墓。 演義 第75回 §41正史 吳書 卷12 §14
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3333±0
- 武力3131±0
- 智力7050−20
- 政治5540−15
- 魅力4542−3
- 德7450−24
- 處世2545+20
- 文藝8845−43
- 言辯5568+13
- 用人6055−5
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正屢次犯顏諫爭，評稱其為古之狂直吳書 卷12 §89吳書 卷12 §7吳書 卷12 §12
演無直接記載 — 勸諫王朗遭呵斥後退下第15回 §56
正屢因酒失而遭流放，評稱其難免於禍吳書 卷12 §89吳書 卷12 §13
演無直接記載 — 主動請纓勸說士仁的記載第75回 §38
相近專案 4項 — 檢視依據
正與世俗不合，多遭誹謗；流放中仍有門徒數百人吳書 卷12 §7吳書 卷12 §13
演無直接記載 — 據孫策以禮聘請他的記載推定第15回 §67
正一見便結交無名的丁覽、徐陵，二人皆顯名於世吳書 卷12 §14
演推薦並請來當世神醫華佗第15回 §67
特技 — 才藝 正史 +35 · 演義 +0
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。