우번 虞翻

우번은 자가 중상이고 회계군 여요현 사람이다. 회계태수 왕랑이 그를 공조로 삼았다. 손책이 회계를 치러 왔을 때 우번은 아버지의 상중이었는데, 상복을 벗고 들어가 왕랑에게 손책을 피하라고 권했다. 왕랑의 전기는 우번이 힘으로 막을 수 없으니 피하는 것이 낫다고 여겼으나, 왕랑은 한나라의 관리로서 성읍을 지켜야 한다며 군사를 일으켜 싸웠다고 적는다. 정사 오지 권12 §2정사 위지 권13 §45

왕랑은 싸움에 져 바다로 달아났고, 우번은 뒤따라 호위하며 동부의 후관에 이르렀다. 후관장이 성문을 닫고 받아들이지 않자 우번이 가서 설득해 받아들이게 했다. 왕랑이 늙은 어머니가 있으니 돌아가도 좋다고 하여 우번이 돌아오자, 손책은 다시 그를 공조로 삼고 벗을 사귀는 예로 대하며 몸소 그의 집을 찾아갔다. 정사 오지 권12 §2–3

손책이 말을 달려 사냥하기를 좋아하자, 우번은 흩어진 무리를 모아 목숨을 다하게 하는 것은 한 고제도 미치지 못하나, 가볍게 나가 미행하면 수행하는 관리와 병졸이 괴롭고 임금은 무게가 없으면 위엄이 없다고 간했다. 손책은 그 말이 옳다면서도, 생각할 일이 있을 때 단정히 앉아 있으면 답답해 나가는 것이라고 답했다. 우번은 나가서 부춘장이 되었다. 정사 오지 권12 §4

손책이 죽자 여러 장리가 상에 달려가려 했으나, 우번은 이웃 현의 산민이 변란을 일으킬까 걱정해 현에 머물며 상복을 입고 상례를 치렀고, 여러 현이 이를 본받아 모두 평안했다. 뒤에 주에서 무재로 천거되고, 한 조정이 시어사로 부르고, 조조가 사공이 되어 불렀으나 모두 나아가지 않았다. 정사 오지 권12 §5

우번은 소부 공융에게 편지와 함께 자신이 지은 『역주』를 보였다. 공융은 동남쪽의 아름다운 것이 회계의 대나무 화살만이 아님을 알겠다고 답했고, 회계동부도위 장굉도 공융에게 편지를 보내, 우번은 전에 헐뜯김을 받았으나 아름다운 보배가 바탕이라 새기고 갈수록 더욱 빛난다고 했다. 정사 오지 권12 §6

손권은 그를 기도위로 삼았으나, 우번은 여러 차례 안색을 거스르며 간쟁해 손권을 기쁘게 하지 못했고, 성품이 세속과 어울리지 않아 비방을 많이 받다가 죄에 걸려 단양군 경현으로 옮겨졌다. 여몽은 관우를 치려고 병을 핑계로 건업에 돌아왔을 때, 우번이 의술도 안다며 데려가기를 청했는데 이로써 우번을 풀려나게 하려는 뜻도 있었다. 남군태수 미방이 성문을 열고 항복했는데도 여몽이 성에 들지 않고 모래톱에서 풍악을 울리자, 우번은 성안 사람들을 다 믿을 수 없으니 서둘러 들어가 열쇠를 장악하라고 했다. 여몽이 이를 따르니 성안에 있던 복병의 계략이 실행되지 못했다. 정사 오지 권12 §7–8

관우가 패한 뒤 손권이 우번에게 점을 치게 하자, 우번은 절괘의 다섯째 효가 변해 임괘가 된 것을 보고 이틀을 넘기지 않아 반드시 머리가 잘릴 것이라 했고, 과연 그 말대로 되었다. 손권은 그가 복희에게는 미치지 못하나 동방삭과는 견줄 만하다고 했다. 손권이 사로잡혀 있던 위의 장수 우금을 풀어 주고 말머리를 나란히 하자, 우번은 항복한 포로가 어찌 우리 임금과 나란히 하느냐며 채찍으로 치려 했다. 뒤에 누선의 술자리에서 우금이 음악을 듣고 울자 거짓으로 죄를 면하려 하느냐고 꾸짖어 손권을 언짢게 했다. 정사 오지 권12 §8–9

손권이 오왕이 된 뒤 잔치 끝에 몸소 술을 돌리자, 우번은 땅에 엎드려 취한 척하며 잔을 받지 않았다가 손권이 지나가자 일어나 앉았다. 크게 노한 손권이 칼을 들어 치려 하자, 대사농 유기가 손권을 끌어안고 석 잔 술 뒤에 훌륭한 선비를 죽여서는 안 된다고 간했다. 손권이 '조맹덕도 공문거를 죽였다'고 하자 유기는 대왕께서 스스로를 그에게 비겨서는 안 된다고 했고, 우번은 죽음을 면했다. 손권은 이 일로 이제부터 술자리 뒤에 죽이라고 해도 죽이지 말라고 좌우에 일렀다. 정사 오지 권12 §10–11정사 오지 권4 §14

우번은 배를 타고 가다 미방과 마주치자 '충성과 신의를 잃고서 무엇으로 임금을 섬기겠는가? 남에게 두 성을 무너뜨려 바치고도 장군이라 일컫는 것이 옳은가?'라고 꾸짖었다. 뒤에 미방의 군영 문이 닫혀 수레가 지나지 못하자 닫아야 할 때 열고 열어야 할 때 닫는다고 꾸짖어 미방을 부끄럽게 했다. 정사 오지 권12 §12–13

우번은 성품이 소탈하고 곧았으며 여러 번 술로 실수를 했다. 손권이 장소와 신선을 이야기하자 우번은 장소를 가리키며 '저들은 모두 죽은 사람인데 신선을 이야기하다니, 세상에 어찌 신선이 있겠소!'라고 했다. 노여움이 쌓인 손권은 마침내 그를 교주로 옮겼다. 제갈근의 전기에 따르면 우번이 유배되었을 때 오직 제갈근만이 여러 번 그를 변호했다. 정사 오지 권12 §13정사 오지 권7 §57

우번은 쫓겨나 있으면서도 강학을 게을리하지 않아 문도가 늘 수백 명이었고, 『노자』·『논어』·『국어』의 훈주를 지어 모두 세상에 전해졌다. 산음의 정람과 태말의 서릉을 한 번 보고 벗으로 사귀었는데 둘 다 끝내 이름을 떨쳤다. 남쪽에서 십여 년을 지내다 나이 일흔에 죽었고, 옛 묘지에 돌아와 장사 지냈으며 처자도 돌아올 수 있었다. 정사는 그가 죽은 해를 적지 않았다. 아들이 열하나였는데, 넷째 아들 우사가 가장 이름이 났다. 정사 오지 권12 §13–14 · 16

진수는 평에서 우번은 옛날의 광직한 사람과 같아 말세에 화를 면하기 어려웠던 것은 본디 그러하나, 손권이 그를 용납하지 못한 것은 너그러운 도량이 아니었다고 적었다. 정사 오지 권12 §89