화타 華佗

정사연의 위 자(字) 元化 Hua TuoYuanhua원화华佗

프로필
직업정연의원소속위
등장정연수록위지
출생출신지패국 초현
사망사망지정허창현
사망 원인정처형 연처형 추정
존재실존언급정29회

인물 소개

화타는 자가 원화이고 패국 초현 사람으로, 다른 이름은 부이다. 여러 경전에 통했으나 효렴 천거와 태위의 부름에 나아가지 않았고, 처방과 약, 침과 뜸에 정통했으며 마비산을 마시게 하고 배를 갈라 병을 꺼냈다. 정사 위지 권29 §2–3

태조(조조)의 부름을 받아 그의 두풍을 침으로 다스렸으나, 집에 돌아가 아내의 병을 핑계로 돌아오지 않다가 허의 옥에 갇혔다. 순욱이 용서를 청했으나 태조는 그를 고문하여 죽였고, 뒤에 아들 창서가 위독하자 화타를 죽인 것을 후회했다. 정사 위지 권29 §18 · 21–23

진수는 방기전의 평에서 화타의 의술과 진찰을 오묘하고 특별한 솜씨, 비범한 절기라 했다. 연의에는 제15회에 주태를 고치는 신의로 처음 나와 120회 가운데 4회에 등장한다. 제75회에서 관우의 뼈를 긁어 독을 치료하고, 제78회에서 조조의 머리를 쪼개자고 했다가 옥에서 죽으며, 이 회의 회목에 '신의'로 오른다. 정사 위지 권29 §86연의 제15회 §67–68연의 제75회 §7–8연의 제78회 §14–18

정사 기록

화타는 자가 원화이고 패국 초현 사람으로, 다른 이름은 부이다. 서주 땅에 유학하여 여러 경전에 두루 통했다. 패상 진규가 효렴으로 천거하고 태위 황완이 불렀으나 모두 나아가지 않았다. 양생의 술법에 밝아, 당시 사람들은 그의 나이가 백 살에 가깝다고 여겼는데도 얼굴은 장년의 모습이었다. 정사 위지 권29 §2

처방과 약에 정통하여 탕약에는 몇 가지 약재만 쓰고 저울로 달지 않고 분량을 헤아렸다. 뜸은 한두 곳에 일고여덟 장, 침도 한두 곳에 지나지 않았다. 병이 안에 맺혀 침과 약이 미치지 못하면 마비산을 마시게 하여, 환자가 취해 죽은 듯 아무것도 알지 못할 때 배를 갈라 병든 것을 꺼냈다. 병이 창자에 있으면 창자를 잘라 씻고 배를 꿰맨 뒤 고약을 발랐는데, 네댓새면 아물고 한 달 안에 완전히 회복되었다. 정사 위지 권29 §2–4

진수는 화타의 진찰이 들어맞은 사례를 여럿 적었다. 전 감릉상의 부인이 임신 여섯 달에 배가 아프자 맥을 짚어 태아가 이미 죽었다고 하고 탕약으로 내리게 했다. 같은 증세로 앓는 부리 예심과 이연에게는 '예심은 겉이 실하고 이연은 속이 실하다'며 하나는 설사를, 하나는 땀을 내게 해 이튿날 둘 다 일어나게 했다. 염독의 엄흔에게는 얼굴에 급한 병이 드러났으니 술을 많이 마시지 말라고 했는데, 엄흔은 돌아가는 길에 수레에서 떨어져 그날 밤 죽었다. 정사 위지 권29 §5 · 7–8

길에서 목이 막혀 음식을 삼키지 못하는 병자를 보고는 떡 파는 집의 다진 마늘과 독한 초 석 되를 마시게 해 뱀 한 마리를 토하게 했는데, 화타의 집 북쪽 벽에는 이런 뱀이 수십 마리 매달려 있었다. 어떤 군수는 크게 노하면 나으리라 여겨 재물만 받고 치료하지 않은 채 편지로 욕을 남기고 떠났고, 군수는 노기가 극에 이르러 검은 피를 몇 되 토하고 나았다. 정사 위지 권29 §14–15

광릉태수 진등이 가슴이 답답하고 얼굴이 붉어지며 먹지 못하자, 화타는 날것을 먹어 위 속에 벌레가 몇 되 생겼다며 탕약 두 되를 먹여 벌레 석 되쯤을 토하게 했는데, 몸의 절반은 날생선회였다. 화타는 이 병이 3년 뒤 도질 것이니 좋은 의원을 만나야 구할 수 있다고 했고, 기한이 되어 병이 도졌을 때 화타가 곁에 없어 진등은 그 말대로 죽었다. 정사 위지 권29 §17

태조가 소문을 듣고 화타를 부르니, 화타는 늘 곁에 있었다. 태조는 두풍으로 고생해 발작할 때마다 마음이 어지럽고 눈앞이 아찔했는데, 화타가 격에 침을 놓으면 손을 대는 대로 나았다. 그러나 화타는 본래 선비였는데 의술로 생업을 삼게 된 것을 마음속으로 늘 뉘우쳤다. 정사 위지 권29 §18 · 21

뒤에 태조가 친히 정사를 맡게 되었을 때 병이 위중해져 화타에게 전담해 돌보게 하자, 화타는 '이 병은 곧바로 고치기 어렵고, 늘 치료를 계속하면 세월을 늘릴 수 있다'고 했다. 오래 집을 떠나 있던 화타는 집에서 편지를 받았다며 잠시 돌아갔고, 집에 이르러서는 아내의 병을 핑계로 여러 번 말미를 청하며 돌아오지 않았다. 태조가 여러 번 편지로 부르고 군현에 칙령을 내려 보내게 했으나, 화타는 제 재능을 믿고 남을 섬기는 일을 싫어해 길을 나서지 않았다. 정사 위지 권29 §21–22

태조는 크게 노하여 사람을 보내 조사하게 하고, 아내가 정말 병들었으면 팥 마흔 곡을 내려 기한을 늦추어 주되 거짓이면 붙잡아 보내라고 했다. 이에 화타는 허의 옥으로 넘겨져 심문을 받고 죄를 자백했다. 순욱이 '화타의 의술은 참으로 뛰어나 사람의 목숨이 그에게 달려 있으니 너그럽게 용서해야 한다'고 청했으나, 태조는 '천하에 이따위 쥐새끼가 없겠소?'라며 끝내 화타를 고문하여 죽였다. 정사 위지 권29 §22

화타는 죽음에 임하여 책 한 권을 옥리에게 주며 사람을 살릴 수 있는 것이라 했으나, 옥리가 법이 두려워 받지 않자 억지로 권하지 않고 불을 달라 하여 태워 버렸다. 화타가 죽은 뒤에도 태조의 두풍은 낫지 않았는데, 태조는 화타가 내 병을 길러 제 몸값을 높이려 했으니 죽이지 않았더라도 뿌리를 끊어 주지는 않았을 것이라고 했다. 뒤에 사랑하는 아들 창서가 위독해지자 태조는 '화타를 죽인 것이 후회스럽다'고 탄식했다. 창서는 조충의 자로, 조충은 건안 13년(208) 열세 살에 병으로 죽었다. 정사 위지 권29 §23정사 위지 권20 §9 · 12

군리 이성은 일찍이 기침하며 고름과 피를 토하는 병을 화타에게 고치고, 열여덟 해 뒤 다시 도질 때 먹으라는 가루약을 받아 두었다. 그런데 같은 병을 앓는 친척에게 그 약을 빌려주었고, 약을 다시 청하러 초현에 갔을 때는 마침 화타가 붙잡힌 때여서 청하지 못했다. 열여덟 해 뒤 병이 도지자 이성은 먹을 약이 없어 죽었다. 정사 위지 권29 §24–25

광릉의 오보와 팽성의 번아가 화타에게서 배웠다. 화타는 오보에게 몸은 움직여 일해야 하나 지칠 때까지 해서는 안 된다며 호랑이·사슴·곰·원숭이·새를 본뜬 오금희를 가르쳤고, 이를 행한 오보는 아흔이 넘어서도 귀와 눈이 밝고 이가 온전했다. 침술에 뛰어난 번아는 다른 의원들이 꺼리는 등과 가슴에도 깊이 침을 놓아 병을 고쳤고, 화타에게서 받은 칠엽청점산을 먹으며 백 살 넘게 살았다. 정사 위지 권29 §26–29

진수는 방기전의 평에서 화타의 의술과 진찰을 두기의 음악, 주건평의 관상술, 주선의 해몽, 관로의 점술과 함께 오묘하고 특별한 솜씨이며 비범한 절기라고 하고, 사마천이 편작·창공의 전을 지은 것처럼 기이한 일을 드러내려 여기에 기록한다고 했다. 정사 위지 권29 §86

연의 묘사

연의는 제15회에서 화타를 처음 등장시킨다. 손책의 장수 주태가 손권을 구하다 창을 열두 군데 맞아 목숨이 위태롭자, 동습의 말을 듣고 손책이 초빙한 우번이 '패국 초군 사람으로 성은 화, 이름은 타, 자는 원화인 당대의 신의'를 데려온다. 손책이 본 그는 어린아이 같은 얼굴에 학처럼 흰 머리였고, 화타가 약을 쓰자 주태는 한 달 만에 낫는다. 제29회에서 손책이 사냥 중 부상을 입고 화타를 찾지만, 화타는 이미 중원으로 떠나고 제자만 오에 남아 있다. 연의 제15회 §66–68연의 제29회 §7–8

제75회에서 번성을 치던 관우가 독화살에 오른팔을 다치자, 화타는 관 장군이 천하의 영웅이라는 말을 듣고 강동에서 작은 배를 타고 일부러 찾아온다. 그는 오두의 독이 뼈까지 스며들었다며 기둥에 고리를 박아 팔을 묶고 이불로 머리를 덮은 뒤 뼈를 긁어야 한다고 하지만, 관우는 웃으며 마량과 바둑을 두면서 팔을 내민다. 화타가 칼로 뼈를 긁는 소리가 사각사각 나고 피가 대야에 가득 차도 관우가 태연하자, 화타는 '평생 의원 노릇을 했으나 이런 일은 본 적이 없다, 군후는 참으로 하늘의 신'이라고 말한다. 화타는 백 일 동안 노기를 삼가라고 당부하고, 금 백 냥을 사양한 채 약 한 첩만 남기고 떠난다. 연의 제75회 §1 · 3–9 · 11

제78회 회목은 '풍질을 고치려다 신의는 목숨을 잃고'이다. 조조가 두통으로 괴로워하자 화흠은 마폐탕을 마시게 하고 배를 갈라 장부를 씻는 화타의 의술과, 진등의 벌레를 토하게 한 일 등을 들며 금성에 사는 그를 부르라고 권한다. 화타는 조조의 병뿌리가 머릿속에 있으니 마폐탕을 마신 뒤 도끼로 머리를 쪼개 풍연을 꺼내야 한다고 하고, 관우의 뼈를 긁은 일을 예로 든다. 조조는 화타가 관우와 정이 두터워 원수를 갚으려 한다며 옥에 가두어 고문하게 하고, 가후의 간언에도 길평과 다르지 않다며 끝까지 고문하게 한다. 연의 제78회 §9–16

옥에서 화타는 날마다 술과 음식을 가져다준 옥졸 오압옥에게 《청낭서》를 주어 의술을 잇게 하고, 열흘 뒤 옥에서 죽는다. 오압옥이 집에 돌아오니 아내가 그 책을 태우고 있어 한두 장만 남았고, 그 때문에 《청낭서》는 세상에 전해지지 못하고 닭과 돼지를 거세하는 따위의 방법만 전해졌다고 연의는 적는다. 조조는 화타를 죽인 뒤 병세가 더욱 깊어진다. 연의 제78회 §16–19 · 21

연의와 다른 점

손책 진영: 연의 제15회에서 화타는 우번의 천거로 손책에게 와서 주태를 고치고, 제29회에서는 그의 제자가 오에 남아 손책을 치료한다. 정사 화타전에는 손책·주태·우번이 나오지 않고, 제자로는 광릉의 오보와 팽성의 번아만 적혀 있다. 연의 제15회 §67–68연의 제29회 §8정사 위지 권29 §1–29

관우의 뼈를 긁은 의원: 연의 제75회에서 관우의 팔뼈를 긁어 독을 없애는 의원은 화타이다. 정사 관우전에도 화살 독이 뼈에 들어가 의원이 팔을 째고 뼈를 긁은 일이 있으나 의원의 이름은 없고, 화타전에도 관우는 나오지 않는다. 연의 제75회 §3–8정사 촉지 권6 §9정사 위지 권29 §1–29

다친 팔과 장면: 연의 제75회에서 관우는 번성을 치다 맞은 독화살로 오른팔을 다쳐 마량과 바둑을 두며 수술을 받는다. 정사 관우전에서는 일찍이 날아온 화살이 왼팔을 관통했고, 나은 뒤에도 흐리거나 비 올 때마다 뼈가 아파 수술을 받았으며, 그때 관우는 여러 장수와 먹고 마시며 담소했다. 연의 제75회 §1 · 7–8정사 촉지 권6 §9

마취약: 연의 제78회에서 화흠은 화타가 마폐탕을 마시게 하고 배를 가른다고 말한다. 정사 화타전에서 화타가 마시게 한 약의 이름은 마비산이다. 연의 제78회 §10정사 위지 권29 §3

진등의 예언: 연의 제78회 화흠의 말에서 화타는 진등의 병이 3년 뒤 다시 도지면 구할 수 없다고 한다. 정사에서는 3년 뒤 도질 때 좋은 의원을 만나면 구할 수 있다고 했고, 기한이 되었을 때 화타가 곁에 없어 진등이 죽었다. 연의 제78회 §12정사 위지 권29 §17

조조를 치료한 일: 연의 제78회에서 화타는 처음 불려 와 도끼로 머리를 쪼개 풍연을 꺼내자고 해 의심을 산다. 정사에서 화타는 태조의 부름을 받아 늘 곁에 있으며 두풍에 침을 놓아 손을 대는 대로 낫게 했고, 병이 위중해지자 곧바로 고치기 어렵지만 치료를 계속하면 세월을 늘릴 수 있다고 했다. 연의 제78회 §14정사 위지 권29 §18 · 21

옥에 갇힌 까닭: 연의 제78회에서 조조는 화타가 관우의 원수를 갚으려 한다고 의심해 옥에 가둔다. 정사에서는 화타가 집에 돌아가 아내의 병을 핑계로 돌아오지 않자, 태조가 사람을 보내 조사한 뒤 거짓을 확인하고 허의 옥으로 넘겼다. 연의 제78회 §15정사 위지 권29 §21–22

용서를 청한 사람: 연의 제78회에서 화타를 없애서는 안 된다고 간하는 사람은 가후이다. 정사에서 화타의 용서를 청한 사람은 순욱이다. 연의 제78회 §15정사 위지 권29 §22

의서의 운명: 연의 제78회에서 화타는 《청낭서》를 옥졸 오압옥에게 주고, 오압옥의 아내가 그 책을 태운다. 정사에서는 화타가 이름이 적히지 않은 책 한 권을 옥리에게 주었으나 옥리가 법이 두려워 받지 않자, 화타가 스스로 불을 달라 하여 태웠다. 연의 제78회 §16–18정사 위지 권29 §23

죽은 시기와 거처: 연의는 조조가 죽기 얼마 전인 제78회에 화타를 금성에 사는 사람으로 불러 옥에서 죽게 한다. 정사는 화타가 죽은 해를 적지 않으나, 태조가 건안 13년(208)에 죽은 아들 창서(조충)가 위독할 때 화타를 죽인 것을 후회했고, 이성이 약을 청하러 초현에 갔을 때 화타가 붙잡혔다고 적는다. 연의 제78회 §13 · 18정사 위지 권29 §23 · 25정사 위지 권20 §12

3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.

능력치

정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.

통솔무력지력정치매력덕처세문예언변용인
정사(실선) 대 연의(점선)
  • 통솔3131±0
  • 무력3131±0
  • 지력4240−2
  • 정치3533−2
  • 매력4852+4
  • 덕3580+45
  • 처세2525±0
  • 문예6058−2
  • 언변3530−5
  • 용인4040±0
정사 · 연의 점수와 차이 (연의 − 정사 · 왼쪽 = 연의가 깎음 · 오른쪽 = 연의가 높임)

연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상

비슷한 곳 9개 — 근거 보기
  • 통솔정31추정연31추정 ±0

    정직접 기록 없음 — 의원으로 추정위지 권29 §2

    연직접 기록 없음 — 의원으로 추정제15회 §67

  • 무력정31추정연31추정 ±0

    정직접 기록 없음 — 의원으로 추정위지 권29 §2

    연직접 기록 없음 — 의원으로 추정제15회 §67

  • 지력정42추정연40추정 −2

    정직접 기록 없음 — 계책 기록 없는 의원으로 추정위지 권29 §21

    연직접 기록 없음 — 의원으로 추정제78회 §14

  • 정치정35추정연33추정 −2

    정직접 기록 없음 — 벼슬에 나아가지 않음으로 추정위지 권29 §2

    연직접 기록 없음 — 의원으로 추정제15회 §67

  • 매력정48연52 +4

    정오보·번아가 따라 배움위지 권29 §26

    연우번·화흠이 당대의 신의라 천거함제15회 §67제78회 §10

  • 처세정25연25 ±0

    정재능을 믿고 부름을 거역하다 옥에 넘겨짐위지 권29 §22

    연조조에게 머리를 쪼개자 하고 관우를 들먹여 의심 삼제78회 §14제78회 §15

  • 문예·학술정60연58 −2

    정서주에 유학하여 여러 경전에 두루 통함위지 권29 §2

    연의서 《청낭서》를 지녀 세상에 전하려 함제78회 §16

  • 언변·외교정35추정연30 −5

    정직접 기록 없음 — 의원으로 추정위지 권29 §21

    연관우의 예를 들어 설득했으나 조조의 의심만 키움제78회 §15

  • 안목·용인정40추정연40추정 ±0

    정직접 기록 없음 — 제자를 둔 일로 추정위지 권29 §26

    연직접 기록 없음 — 의원으로 추정제78회 §17

스페셜 — 재주 정사 +40 · 연의 +40

정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)

3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.

연의 등장 회차 (4회)

등장미등장 회차 목록 →

소속 이력

  1. 위 · 정사 · 정사 권29 「太祖聞而召佗,佗常在左右」 · 검수 v38

관련 사건 (1)

위키백과 정보상자·원문 핵심어 자동 대조(추정) 포함.

소유·지은 아이템 (2)

소유 이력·지은이는 3KDEX가 원문 근거로 지정 — 검수 전(추정).

관련 저작물 (3)

Wikidata 묘사 대상·제목 인물명으로 연결(추정) — 검수 전.