正以妻子患病为由请求延期，不再返回魏书 卷29 §21魏书 卷29 §22
华佗 華佗
人物介绍
华佗字元化，沛国谯县人，又名旉。他兼通数部经书，却不应孝廉之举和太尉的征辟；精通方药、针灸，曾让病人饮下麻沸散，剖开腹部取出病灶。 正史 魏书 卷29 §2–3
他应太祖（曹操）征召，用针为太祖治疗头风，但回家后以妻子患病为由不再返回，被关进许县的监狱。荀彧请求宽恕他，太祖却将他拷打致死；后来爱子仓舒（曹冲）病危时，太祖后悔杀了华佗。 正史 魏书 卷29 §18 · 21–23
陈寿在方技传的评中称，华佗的医术与诊断是玄妙殊巧的技艺、非常的绝技。演义中他于第15回作为治好周泰的神医首次登场，在一百二十回中出现于四回。第75回为关羽刮骨疗毒，第78回提议劈开曹操的头颅，随后死于狱中，此回回目中以“神医”之名出现。 正史 魏书 卷29 §86演义 第15回 §67–68演义 第75回 §7–8演义 第78回 §14–18
正史记载
华佗字元化，沛国谯县人，又名旉。他游学于徐州一带，兼通数部经书。沛相陈珪举他为孝廉，太尉黄琬征辟他，他都没有应召。他通晓养性之术，当时人们认为他年近百岁，容貌却仍如壮年。 正史 魏书 卷29 §2
他精通方药，配制汤药只用几味药材，心中估算剂量，不用秤称。施灸不过一两处，每处七八壮；用针也不过一两处。若病结积在体内，针药所不能及，便让病人饮下麻沸散，待病人如醉死一般毫无知觉时，剖开腹部取出病灶。病若在肠中，便截断肠子清洗，缝合腹部后敷上药膏，四五天便愈合，一个月之内即完全康复。 正史 魏书 卷29 §2–4
陈寿记载了许多华佗诊断应验的事例。前甘陵相的夫人怀孕六个月时腹痛，华佗诊脉后说胎儿已死，用汤药使其产下。府吏儿寻、李延患有相同的症状，华佗说“寻外实，延内实”，给一人用泻下之法，给另一人发汗，次日清晨二人都已痊愈起身。他告诉盐渎的严昕，脸上显出急病之象，不要多喝酒，严昕在回去的路上从车上摔下，当夜便死了。 正史 魏书 卷29 §5 · 7–8
他在路上见到一个咽喉堵塞、吞不下食物的病人，便让他从卖饼人家取蒜齑大酢三升喝下，病人当即吐出一条蛇，而华佗家北墙上挂着数十条这样的蛇。有一位郡守，华佗认为他若大怒便可痊愈，于是只收财物而不加治疗，留下书信辱骂他后离去，郡守怒极，吐出数升黑血，病便好了。 正史 魏书 卷29 §14–15
广陵太守陈登胸中烦懑，面色发红，吃不下饭，华佗说他因吃生腥之物，胃中生了数升虫，让他服下二升汤药，吐出约三升虫，虫身一半是生鱼脍。华佗说这病三年后还会复发，遇到良医才能救治；到期果然发作，当时华佗不在身边，陈登便如他所言而死。 正史 魏书 卷29 §17
太祖（曹操）听说后召来华佗，华佗常在他左右。太祖苦于头风，每次发作都心乱目眩，华佗针刺其鬲，随手而愈。然而华佗本是士人，却以行医为业，心中常常为此懊悔。 正史 魏书 卷29 §18 · 21
后来太祖亲理朝政时病情加重，让华佗专门为他诊治，华佗说：“这病很难立即治愈，坚持治疗可以延长寿命。”华佗久离家乡，说收到家书，要暂时回去；到家后便以妻子患病为由多次请求延期，不再返回。太祖多次写信召他，又敕令郡县遣送，华佗却仗恃自己的才能，厌恶侍奉他人，仍不上路。 正史 魏书 卷29 §21–22
太祖大怒，派人前去查验，吩咐若他妻子确实患病，就赐小豆四十斛，宽限日期；若是虚诈，便将他逮捕押送。于是华佗被移交许县监狱，受审后认罪。荀彧请求说：“华佗医术确实高明，关系到人的性命，应当宽宥他。”太祖说：“天下难道还缺这种鼠辈吗？”终于将华佗拷打致死。 正史 魏书 卷29 §22
华佗临死时拿出一卷书交给狱吏，说这可以救活人，狱吏畏惧法令不敢接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。华佗死后，太祖的头风仍未治愈，太祖说华佗是故意养着他的病以抬高自己的身价，即使不杀他，他最终也不会为自己根除病根。后来爱子仓舒病危，太祖叹息说：“我后悔杀了华佗。”仓舒是曹冲的字，曹冲于建安十三年（208年）十三岁时病死。 正史 魏书 卷29 §23正史 魏书 卷20 §9 · 12
军吏李成曾请华佗治好了咳嗽吐脓血的病，并领了一份散药，以备十八年后复发时服用。但他把药借给了患同样病的亲戚，等他到谯县再去求药时，恰逢华佗被捕，无法求得。十八年后病果然复发，李成无药可服而死。 正史 魏书 卷29 §24–25
广陵的吴普和彭城的樊阿曾跟随华佗学医。华佗对吴普说，人体应当活动劳作，但不应过度疲劳，并教他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的五禽之戏；吴普照此施行，九十多岁时仍耳聪目明，牙齿完好。擅长针术的樊阿，在其他医生所忌讳的背部和胸部也深深下针治病，他服用华佗所授的漆叶青黏散，活到了一百多岁。 正史 魏书 卷29 §26–29
陈寿在方技传的评中，把华佗的医术与诊断，与杜夔的音乐、朱建平的相术、周宣的占梦、管辂的占卜一并称为玄妙殊巧的技艺、非常的绝技，并说正如司马迁为扁鹊、仓公作传一样，在此记录是为了彰显奇异之事。 正史 魏书 卷29 §86
演义的描写
演义在第15回让华佗首次登场。孙策的部将周泰为救孙权身中十二枪，性命垂危，孙策听从董袭之言聘来的虞翻，引来了“沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化，真当世之神医”。孙策见他童颜鹤发，华佗用药后，周泰一个月便痊愈了。第29回中，孙策打猎时受伤，派人寻找华佗，但华佗已前往中原，只有徒弟留在吴地。 演义 第15回 §66–68演义 第29回 §7–8
第75回中，攻打樊城的关羽右臂被毒箭所伤，华佗听说关将军是天下英雄，特地从江东驾小舟前来。他说乌头之毒已渗入骨中，需在柱上钉一铁环，把手臂套住绑好，用被子蒙住头，然后刮骨，关羽却笑着一边与马良下棋，一边伸出手臂。华佗用刀刮骨，悉悉有声，鲜血流满一盆，关羽仍神色自若，华佗说：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”华佗叮嘱他百日之内切勿动怒，坚辞黄金百两，只留下一帖药便告辞而去。 演义 第75回 §1 · 3–9 · 11
第78回的回目是“治风疾神医身死”。曹操头痛难忍，华歆举出华佗让病人饮麻肺汤、剖腹洗涤脏腑的医术，以及让陈登吐出虫子等事，劝曹操召来住在金城的华佗。华佗说曹操的病根在脑袋中，须先饮麻肺汤，再用利斧劈开脑袋，取出风涎，并以关羽刮骨之事为例。曹操说华佗与关羽交情深厚，想借机报仇，命人将他下狱拷问；贾诩进谏，曹操仍说他与吉平无异，下令严加追拷。 演义 第78回 §9–16
在狱中，华佗把《青囊书》送给每天给他送酒食的狱卒吴押狱，让他传承自己的医术，十天后死于狱中。吴押狱回到家时，妻子正在焚烧那部书，只剩下一两页；演义写道，因此《青囊书》未能传于世，所传的只有阉割鸡猪之类的小法。曹操杀了华佗之后，病势更加沉重。 演义 第78回 §16–19 · 21
与演义不同之处
孙策阵营：演义第15回中，华佗经虞翻举荐来到孙策处，治好了周泰；第29回中，留在吴地的徒弟为孙策治伤。正史华佗传中没有出现孙策、周泰、虞翻，记载的弟子只有广陵吴普和彭城樊阿。 演义 第15回 §67–68演义 第29回 §8正史 魏书 卷29 §1–29
为关羽刮骨的医生：演义第75回中，为关羽刮臂骨去毒的医生是华佗。正史关羽传中也有箭毒入骨、医生剖臂刮骨之事，但没有医生的名字，华佗传中也没有出现关羽。 演义 第75回 §3–8正史 蜀书 卷6 §9正史 魏书 卷29 §1–29
受伤的手臂与场面：演义第75回中，关羽攻打樊城时被毒箭射伤右臂，一边与马良下棋一边接受手术。正史关羽传中，关羽曾被流矢射穿左臂，伤愈后每逢阴雨骨头仍常疼痛，于是接受手术，当时关羽正与诸将饮食相对，谈笑自若。 演义 第75回 §1 · 7–8正史 蜀书 卷6 §9
麻醉药：演义第78回中，华歆说华佗让病人饮麻肺汤后剖腹。正史华佗传中，华佗让病人饮用的药名为麻沸散。 演义 第78回 §10正史 魏书 卷29 §3
对陈登的预言：演义第78回华歆的话中，华佗说陈登的病三年后复发便无法救治。正史中华佗说三年后复发时遇到良医便可救治，到期时华佗不在身边，陈登因此而死。 演义 第78回 §12正史 魏书 卷29 §17
为曹操治病：演义第78回中，华佗初次被召来，便提议用斧劈开头颅取出风涎，因而引起猜疑。正史中，华佗应太祖（曹操）征召常在左右，针治头风随手而愈；病情加重后，他说难以立即治愈，但坚持治疗可以延长寿命。 演义 第78回 §14正史 魏书 卷29 §18 · 21
下狱的原因：演义第78回中，曹操怀疑华佗要为关羽报仇，将他下狱。正史中，华佗回家后以妻子患病为由不再返回，太祖派人查验，确认是虚诈后将他移交许县监狱。 演义 第78回 §15正史 魏书 卷29 §21–22
请求宽恕的人：演义第78回中，进谏不可除掉华佗的是贾诩。正史中，请求宽恕华佗的是荀彧。 演义 第78回 §15正史 魏书 卷29 §22
医书的命运：演义第78回中，华佗把《青囊书》送给狱卒吴押狱，吴押狱的妻子将书烧毁。正史中，华佗把一卷未记书名的书交给狱吏，狱吏畏惧法令不敢接受，华佗便自己要来火把书烧了。 演义 第78回 §16–18正史 魏书 卷29 §23
死亡时间与住处：演义在曹操去世前不久的第78回，把华佗写成住在金城的人召来，让他死于狱中。正史没有记载华佗去世的年份，但记载太祖在建安十三年（208年）去世的儿子仓舒（曹冲）病危时后悔杀了华佗，又记载李成到谯县求药时华佗已被逮捕。 演义 第78回 §13 · 18正史 魏书 卷29 §23 · 25正史 魏书 卷20 §12
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4240−2
- 政治3533−2
- 魅力4852+4
- 德3580+45
- 处世2525±0
- 文艺6058−2
- 言辩3530−5
- 用人4040±0
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 9项 — 查看依据
正无直接记载 — 据其为无计策记载的医者推定魏书 卷29 §21
演无直接记载 — 据其医者身份推定第78回 §14
正吴普、樊阿追随他学医魏书 卷29 §26
正恃才违抗征召，被移交监狱魏书 卷29 §22
正无直接记载 — 据其医者身份推定魏书 卷29 §21
演以关羽为例劝说，反而加深了曹操的猜疑第78回 §15
正无直接记载 — 据其收有弟子推定魏书 卷29 §26
演无直接记载 — 据其医者身份推定第78回 §17
特技 — 才艺 正史 +40 · 演义 +40
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医术
正演绝技 +40 评称华佗医术为非常之绝技，演义中刮骨疗毒魏书 卷29 §86第75回 §8
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。