正荐文称其雅性宽大,与世无忌魏书 卷29 §71
管辂 管輅
人物介绍
管辂字公明,平原人。正史方技传接连记载了他通过蓍筮、卦象和相术,预言他人疾病、死亡以及仕途吉凶之事。他先后担任清河太守华表的文学掾、冀州刺史裴徽的文学从事,后升任治中、别驾从事,正始九年(248年)被举为秀才。 正史 魏书 卷29 §56 · 71–73
同年十二月,吏部尚书何晏问他自己能否位至三公,他回答应当修德;过了年,何晏、邓飏都被诛杀。正元二年(255年)八月,他出任少府丞,次年二月去世,年四十八。 正史 魏书 卷29 §73–77 · 83–84
陈寿在评中将管辂的术筮与华佗的医术、杜夔的声乐、朱建平的相术、周宣的相梦并称为「玄妙之殊巧,非常之绝技」。演义第69回中,他作为太史丞许芝向曹操推荐的「神卜」首次登场,全书120回中有4回登场,并出现在该回回目「卜周易管辂知机」中。 正史 魏书 卷29 §86演义 第69回 §2–3 · 17–18
正史记载
管辂字公明,平原人。他容貌粗丑,没有威仪,嗜好饮酒。饮食谈笑时不挑选对象,所以人们大多喜欢他,却不尊敬他。 正史 魏书 卷29 §56
他父亲任利漕的官吏时,利漕百姓郭恩兄弟三人都患了跛足之病,请管辂占筮。管辂说,他们家族的墓中有一个女鬼,不是伯母就是叔母,从前饥荒之时,有人贪图她的几升米,把她推进井里,又用大石砸破了她的头;郭恩流泪认罪。广平刘奉林在正月询问病重的妻子之事,管辂说她的寿命到八月辛卯日正午为止;妻子后来病情好转,到秋天又复发,果然如他所言。 正史 魏书 卷29 §57–58
他拜访安平太守王基时,说中了王基官舍里发生的三件怪事:一个婴儿生下后走进灶里死去,一条大蛇衔着笔,一只乌鸦与燕子相斗;他说这些不过是官舍年代久远而生的鬼魅作怪,不必担忧。后来果然始终没有灾祸。信都令家中的妇女受惊,轮番患病,他说北堂西头有两个死去的男子,分别拿着矛和弓箭,头在墙内,脚在墙外;挖出骸骨迁走之后,全家都痊愈了。 正史 魏书 卷29 §59–61
清河王经辞官回家后询问怪事,管辂说中了夜里有一道像燕雀般的光飞入他怀中之事,并说这是升官的征兆,不久王经便出任江夏太守。列人典农王弘直的庭院中刮起旋风,管辂说将有父亲为儿子哭丧,次日胶东的官吏前来,告知王弘直的儿子已经去世。三月有雄雉飞来,管辂说五月他必将迁官,王弘直果然出任勃海太守。 正史 魏书 卷29 §62–63 · 66–67
馆陶令诸葛原调任新兴太守时,管辂在饯别宴上猜中了放在器皿中的燕卵、蜂窝和蜘蛛,满座皆惊。他还猜中了平原太守刘邠放在器皿中的印囊和山鸡毛,清河令徐季龙放入大箱中的十三种物品他也一一说出名字,只是把梳子说成了篦子。 正史 魏书 卷29 §68–69 · 79–80
此时管辂的邻里外户不闭,没有互相偷窃的人。清河太守华表召他为文学掾,安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐他,裴徽便任他为文学从事,十分赏识,与他结为朋友。他调任巨鹿部从事,后升任治中、别驾从事。他起初应州府征召,与弟弟季儒同行时说,若在旧城中看见三只狸,就会显达,果然当场看见了三只狸。正始九年(248年)他被举为秀才。 正史 魏书 卷29 §71–73
同年十二月二十八日,吏部尚书何晏邀请管辂,邓飏也在座。何晏问自己能否位至三公,又问梦见几十只青蝇落在鼻子上是什么意思;管辂说,如今他位重如山岳,势如雷电,但怀德者少,畏威者多,只有裒多益寡、非礼不履,才能决定三公之事,驱走青蝇。邓飏说「此老生之常谭」,管辂回答说「老生者见不生,常谭者见不谭」。 正史 魏书 卷29 §73–77
管辂把这些话告诉舅舅,舅舅责备他说得太过直切,管辂说「与死人语,何所畏邪」。元旦早晨,西北刮起大风,尘埃蔽天,十余日后传来何晏、邓飏都被诛杀的消息,舅舅这才信服。此前,魏郡太守钟毓见管辂推算自己的生日毫无差错,便说死日交给上天,不交给管辂,从此不再让他占筮;据说钟毓问天下能否太平时管辂所作的回答,直到曹爽等人被诛之后他才领悟。 正史 魏书 卷29 §77–78
他随军西行,经过毌丘俭的墓下时,倚着树悲吟,说四危已备,按理当灭族,不出两年就会应验,后来果然如他所言。天旱时,清河倪太守问他何时下雨,他说今晚就会下雨;当天白天毫无征兆,到初更时却下起了大雨。 正史 魏书 卷29 §81–82
正元二年(255年),弟弟管辰以大将军厚待他为由,问他能否期望富贵,管辂说,上天给了他才智和聪明,却没有给他寿命,恐怕在四十七八岁时,就看不到女儿出嫁、儿子娶妻了。他说自己额上没有生骨,眼中没有守精,这些都是不能长寿的征验,又说他前后看出将死的人超过一百个,几乎没有出过差错。这年八月,他出任少府丞,次年二月去世,年四十八。 正史 魏书 卷29 §83–84
陈寿在评中称,华佗的医诊、杜夔的声乐、朱建平的相术、周宣的相梦、管辂的术筮,都是「玄妙之殊巧,非常之绝技」,并写道,他效法司马迁为扁鹊、仓公和日者作传以广异闻的用意,将这些事迹保存记录下来。 正史 魏书 卷29 §86
演义的描写
演义第69回中,曹操因左慈的幻术受惊患病,太史丞许芝向他推荐管辂,并详细讲述了他的来历。据许芝所说,管辂是琅琊即丘长之子,自幼喜欢仰观星辰,夜里也不肯睡觉;他与琅琊太守单子春从早到晚讲论易理,天下称他为神童。接着讲到他卜中郭恩兄弟之病、信都令家中的两具尸体、诸葛原所藏的三件物品,以及刘邠所藏的印囊和山鸡毛等事。 演义 第69回 §2–11
许芝又讲到,管辂看出田间耕作的少年赵颜眉间有三日内必死之气,让他带着酒和鹿脯到南山向两位下棋之人求寿。二人把簿籍上赵颜的寿数由十九改为九十九,并让他转告管辂不要再泄漏天机;管辂解释说,那两人就是南斗和北斗。据说此后管辂不再轻易为人占卜。 演义 第69回 §11–17
管辂应曹操之召前来,说曹操所见不过是幻术,使他的病渐渐好转;曹操问天下之事,他卜道「三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股」。曹操想封他为太史,他以自己额无主骨、眼无守睛等命薄之相,只可泰山治鬼为由推辞;曹操问自己的相貌如何,他只是笑而不答。 演义 第69回 §17–20
管辂占卜说东吴将亡一员大将,西蜀将有兵马犯界,不久便传来鲁肃去世的消息,以及张飞、马超屯兵下辨的急报。曹操想前往汉中,管辂说来春许都必有火灾,使他留在邺郡;耿纪、韦晃起事之后,曹操才领悟他的话而重加赏赐,管辂却不接受。第71回夏侯渊战死,曹操这才明白「三八纵横」是指建安二十四年,「黄猪遇虎」是指己亥年正月,派人寻找管辂时,已不知他去了何处。 演义 第69回 §22–23 · 44演义 第71回 §31
第106回何晏听说平原管辂精通数术,请他来讨论《易》。邓飏问他为何所说的话不涉及《易》中的辞义,管辂答道「夫善易者,不言易也」;何晏问三公之事和青蝇之梦,他劝何晏裒多益寡、非礼勿履。邓飏说这是「老生之常谈」,他回答「老生者见不生,常谈者见不谈」,拂袖而去。他对舅舅解释说,邓飏的步态是鬼躁之相,何晏的眼神是鬼幽之相,二人早晚必死;第107回二人果然应验其言而死。 演义 第106回 §38–42演义 第107回 §29
与演义不同之处
父亲:演义第69回许芝说管辂的父亲曾任琅琊即丘长。正史管辂传记载他父亲是利漕的官吏。 演义 第69回 §3正史 魏书 卷29 §57
童年与单子春:演义第69回中喜欢仰观星辰的童年,以及与琅琊太守单子春论易之事,陈寿的管辂传中都没有。 演义 第69回 §3–6正史 魏书 卷29 §55–84
赵颜与南斗、北斗:演义第69回管辂让赵颜向南斗、北斗求寿的故事,陈寿正文中没有。陈寿正文中连赵颜这个名字也没有出现。 演义 第69回 §11–16正史 魏书 卷29 §55–84
与曹操会面:演义第69回管辂应曹操之召,治好了他的病,并推辞太史之职。正史管辂传中没有他见曹操之事;管辂入仕是从被清河太守华表和冀州刺史裴徽征召开始的,正始九年(248年)被举为秀才。 演义 第69回 §17–19正史 魏书 卷29 §71–73
短命之相:演义第69回管辂以额、眼、鼻、脚、背、腹之相作为推辞曹操太史之职的理由。正史中,这是正元二年(255年)弟弟管辰问他能否期望富贵时他所作的回答。 演义 第69回 §19正史 魏书 卷29 §83–84
夏侯渊与鲁肃:演义第69回和第71回管辂预言了鲁肃之死、夏侯渊在定军山之死以及许都的火灾。陈寿的管辂传中没有这些预言。 演义 第69回 §22–23演义 第71回 §31正史 魏书 卷29 §55–84
信都令之家:演义第69回县令的妻子患头风,儿子患心痛,掘地八尺找到两具棺木,迁葬到城外十里。正史只记载家中妇女受惊、轮番患病,挖出骸骨迁走后全家痊愈。 演义 第69回 §7–8正史 魏书 卷29 §61
刘邠的考验:演义第69回丢了牛的老妇凭管辂的占卜找到了盗贼,刘邠不信,于是考验管辂。正史中只是平原太守刘邠把印囊和山鸡毛放进器皿中让他占筮,没有老妇丢牛的故事。 演义 第69回 §10正史 魏书 卷29 §79
何晏与邓飏:演义第106回管辂对舅舅解释说,邓飏是鬼躁之相,何晏是鬼幽之相。正史中管辂只对舅舅说「与死人语,何所畏邪」,元旦大风之后十余日,传来二人被诛的消息。正史记载这次会面是在正始九年(248年)十二月二十八日。 演义 第106回 §41–42正史 魏书 卷29 §74 · 77
死亡:演义没有记载管辂之死。正史中他于正元二年(255年)八月出任少府丞,次年二月去世,年四十八。 演义 第107回 §29正史 魏书 卷29 §84
3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4548+3
- 政治4035−5
- 魅力5255+3
- 德5566+11
- 处世5862+4
- 文艺6670+4
- 言辩5566+11
- 用人4042+2
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正向何晏进言告诫,并回敬邓飏的嘲讽魏书 卷29 §75魏书 卷29 §77
相近项目 8项 — 查看依据
正无直接记载 — 按术士推定魏书 卷29 §56
演无直接记载 — 按术士推定第69回 §3
正无直接记载 — 按术士推定魏书 卷29 §56
演无直接记载 — 按术士推定第69回 §3
正无直接记载 — 据其占术之外并无计谋记载推定魏书 卷29 §76
演无直接记载 — 据其占术之外并无计谋记载推定第69回 §23
正无直接记载 — 据其别驾从事之职推定魏书 卷29 §72
演无直接记载 — 按辞官不受的术士推定第69回 §19
正人们大多喜欢他,却不尊敬他魏书 卷29 §56
演天下称其为神童第69回 §6
正不求富贵,自知其分魏书 卷29 §83魏书 卷29 §84
正其《周易》造诣被称与司马季主齐思,曾与钟毓论易魏书 卷29 §71魏书 卷29 §78
正无直接记载 — 按术士推定魏书 卷29 §70
演无直接记载 — 遍相文武官僚而不言休咎第69回 §20
特技 — 才艺 正史 +65 · 演义 +65
-
占卜·天文
正演绝技 +40 评:管辂之术筮为非常之绝技;演义:神卜魏书 卷29 §86第69回 §21
-
相术
正演名手 +25 看出客人脸上的凶气;演义中其相术通神魏书 卷29 §70第107回 §30
正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。