正因私愤欲重罚圭泰 · 侵吞官物魏书 卷12 §96魏书 卷9 §76
邓飏 鄧颺
人物介绍
邓飏是南阳人，与何晏、李胜、丁谧、毕轨一同享有名声，趋附时势以求仕进。明帝认为他们浮华不实而加以斥退，但曹爽掌权后，他再次被起用，出任尚书。 正史 魏书 卷9 §73 · 76
正始五年（244年），他劝曹爽伐蜀，但大军在骆谷无法前进；嘉平元年（249年）正月司马懿罢黜曹爽后，他以与曹爽共谋反叛的罪名被处死，三族被诛灭。 正史 魏书 卷9 §74–75 · 87–88正史 魏书 卷4 §28
陈寿没有为他单独立传，而是在曹爽传末尾与何晏等人一同记载了他的死，在评中也没有单独提到他。演义中他在第106回作为曹爽的门客首次出现，被介绍为「字玄茂，邓禹之后」，全书120回中有2回登场，没有回目中出现他名字的回。 正史 魏书 卷9 §86–88 · 132演义 第106回 §34
正史记载
陈寿本文中没有记载邓飏的字和家世。曹爽传记载，南阳的何晏、邓飏、李胜，沛国的丁谧，东平的毕轨都享有名声，趋附时势以求仕进，明帝认为他们浮华不实，将他们全部压制斥退。 正史 魏书 卷9 §73
明帝时，董昭上疏说，如今的年轻人不以学问为根本，而以交游为业，结成朋党，明帝下了严厉的诏书，将诸葛诞、邓飏等人斥逐免官。卢毓传也记载，诸葛诞、邓飏等人追逐名声，被讥为「四窗八达」，明帝很厌恶此事。 正史 魏书 卷14 §78–81正史 魏书 卷22 §100
曹爽掌权后，再次起用这些人，把他们当作心腹。起初曹爽像对待父亲一样侍奉司马懿，不敢擅自专断，但何晏等人劝曹爽说，权力重大，不可委托他人。于是何晏、邓飏、丁谧出任尚书，事务很少再经过司马懿。何晏等人瓜分了洛阳、野王典农部所属的桑田数百顷，侵吞官物。 正史 魏书 卷9 §73 · 76
邓飏等人为了让曹爽在天下树立威名，劝他伐蜀，司马懿劝阻却未能阻止。正始五年（244年），曹爽发兵六七万人进入骆谷，但物资转运跟不上，牛马大量死亡，敌人又凭山据守，无法前进。参军杨伟说应当尽快撤回，邓飏便在曹爽面前与他争执，杨伟说：「邓飏、李胜将坏国家事，可斩也。」曹爽很不高兴，但还是撤军了。 正史 魏书 卷9 §74–75
尚书邓飏作为曹爽的辅佐，审理因言语冒犯他的南阳人圭泰，打算处以重刑。司马岐斥责他身为中枢大臣，却因私愤冤枉无罪之人，邓飏又羞又怒，退了下去。蒋济上疏说丁谧、邓飏等人轻易改动法度，王肃说曹爽所任用的何晏、邓飏等人是汉朝弘恭、石显之流。袁亮也憎恶何晏、邓飏等人，作论加以批评。 正史 魏书 卷12 §96–97正史 魏书 卷14 §138正史 魏书 卷13 §91正史 魏书 卷11 §13
正始九年（248年）十二月二十八日，吏部尚书何晏请管辂前来，邓飏也在座。何晏问自己能否位至三公，又问梦见青蝇聚集在鼻子上是什么意思，管辂回答说，位高者会跌倒，轻浮骄横者会灭亡，劝他谦逊。邓飏说「此老生之常谭」，管辂回答说「夫老生者见不生，常谭者见不谭」。管辂对舅舅说自己只是在和死人说话，十余天后何晏、邓飏都被诛杀。 正史 魏书 卷29 §74–77
嘉平元年（249年）正月，天子出城拜谒高平陵，司马懿罢免了曹爽兄弟。接着黄门张当供称曹爽与何晏等人秘密谋反，打算在三月起事，朝廷议定曹爽与何晏、邓飏、张当等人图谋神器，大逆不道。邓飏与曹爽、何晏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等人一同被处死，三族被诛灭。 正史 魏书 卷4 §28正史 魏书 卷9 §87–88
后来诸葛诞因为与夏侯玄、邓飏等人关系非常密切，又见王凌、毌丘俭相继被灭族，心中恐惧，不能自安。陈寿没有为邓飏单独写评。 正史 魏书 卷28 §34正史 魏书 卷9 §132
演义的描写
演义第106回列举何晏、邓飏、李胜、丁谧、毕轨为曹爽门客五百人中崇尚浮华的五个人，介绍邓飏「字玄茂，邓禹之后」。曹爽掌握兵权后，他与何晏、丁谧一同出任尚书，日夜与曹爽商议事务。 演义 第106回 §34 · 36
同一回中何晏请管辂来谈论《易》，邓飏问他，您自称善《易》，可是言语却不涉及《易》中的词义，这是为什么，管辂回答说「夫善《易》者，不言《易》也」。管辂解释何晏梦见青蝇的含义，劝他谦逊，邓飏发怒说「此老生之常谈耳」，管辂拂袖而去。管辂对舅舅说，邓飏走路筋不束骨，摇摇晃晃，是魂魄浮躁的「鬼躁」之相。 演义 第106回 §38 · 40–41
曹爽常与何晏、邓飏等人游猎；第107回曹爽随曹芳出城拜谒明帝陵墓时，心腹何晏、邓飏等人也一同前往。司马懿审问黄门张当，张当说自己与何晏、邓飏、李胜、毕轨、丁谧五人一同图谋篡逆，并供认他们打算在三月起兵造反。曹爽兄弟及受牵连的人在街市被斩，三族被诛灭，演义写道何晏、邓飏不得善终，果然应了管辂的话。 演义 第106回 §43演义 第107回 §1 · 22–23 · 29
与演义不同之处
字与家世：演义第106回称邓飏字玄茂，介绍他是邓禹之后。陈寿本文中没有他的字和家世，只在曹爽传中以「南阳何晏、邓飏、李胜」的形式出现。 演义 第106回 §34正史 魏书 卷9 §73
明帝时的事：正史中邓飏在明帝时因浮华而被斥退，董昭上疏后与诸葛诞等人一同被免官。演义只说明帝宠爱曹爽，没有描写邓飏被斥退之事。 演义 第106回 §34正史 魏书 卷9 §73正史 魏书 卷14 §81
伐蜀：正史中正始五年（244年）出兵骆谷是邓飏等人劝曹爽发动的，邓飏还在曹爽面前与主张撤军的杨伟争执。演义中邓飏出场的第106～107回没有这次出兵。 演义 第106回 §34–43正史 魏书 卷9 §74–75
与管辂的问答：演义第106回中邓飏先就《易》的词义质问管辂，管辂回答善《易》者不言《易》。陈寿本文管辂传中没有这段问答，邓飏的话只有「此老生之常谭」一句。 演义 第106回 §38正史 魏书 卷29 §74–77
鬼躁之相：演义第106回中管辂把邓飏的步态解释为「鬼躁」之相。陈寿本文管辂传中，管辂只对舅舅说自己是在和死人说话，并没有谈到邓飏的面相。 演义 第106回 §41正史 魏书 卷29 §77
对管辂之言的反应：演义中管辂拂袖而去，何晏、邓飏二人大笑，称他为狂士。正史中何晏说过了年再相见。 演义 第106回 §40正史 魏书 卷29 §77
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力2830+2
- 政治2533+8
- 魅力3835−3
- 德1528+13
- 处世2220−2
- 文艺4542−3
- 言辩3535±0
- 用人3331−2
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 9项 — 查看依据
正轻易改动法度，侵吞瓜分官物魏书 卷9 §76魏书 卷14 §138
演无直接记载 — 据其日夜与曹爽商议事务的记载推定第106回 §36
正虽有名声，却被讥为四窗八达魏书 卷9 §73魏书 卷22 §100
演无直接记载 — 崇尚浮华的五名门客之一第106回 §34
正无直接记载 — 据其名士地位及与管辂的问答推定魏书 卷29 §77魏书 卷9 §73
演就《易》的词义质问管辂第106回 §38
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。