正《易注》受孔融称赞;《老子》《论语》《国语》训注传世吴书 卷12 §6吴书 卷12 §13
演无直接记载 — 据其作为吴国士人参加舌战的记载推定第43回 §19
虞翻字仲翔,会稽郡余姚县人。他曾任会稽太守王朗的功曹,后来归附孙策,再次担任功曹,在孙权手下任骑都尉。他著有《易注》并出示给孔融,又为《老子》《论语》《国语》作了训注。 正史 吴书 卷12 §2–3 · 6–7 · 13
吕蒙进攻关羽时,他随行献策,但屡次犯颜直谏,又在酒宴上触怒孙权,险些被杀,最终被流放到交州。他在南方生活了十余年,七十岁去世。 正史 吴书 卷12 §7–8 · 10–11 · 13–14
陈寿在评中将他比作古代的狂直之人,写道他身处末世固然难免于祸,但孙权不能容他,也并非宽宏的气度。演义中他在第15回作为劝王朗不要援助严白虎的会稽郡吏首次登场,全书120回中有4回出场,回目中没有出现他的名字。第43回他与诸葛亮舌战,第75回他说降了公安的士仁。 正史 吴书 卷12 §89演义 第15回 §55–56演义 第43回 §19–20演义 第75回 §38–41
虞翻字仲翔,会稽郡余姚县人。会稽太守王朗任命他为功曹。孙策前来攻打会稽时,虞翻正在为父亲服丧,他脱下丧服入见,劝王朗避开孙策。王朗传记载,虞翻认为力不能拒,不如避之,王朗却认为自己身为汉朝官吏,应当保卫城邑,于是起兵与孙策交战。 正史 吴书 卷12 §2正史 魏书 卷13 §45
王朗战败,浮海逃走,虞翻一路追随护卫,到了东部的候官。候官长紧闭城门不肯接纳,虞翻前去劝说,才得以入城。王朗对虞翻说,你有老母在堂,可以回去了。虞翻回来后,孙策再次任命他为功曹,以交友之礼相待,并亲自到他家中拜访。 正史 吴书 卷12 §2–3
孙策喜好驰骋游猎,虞翻劝谏说,聚集散众、使人人效死力,这一点即使汉高帝也比不上,但轻率出行、微服私访,随从的官吏士卒都很辛苦,而且为人君者不庄重就没有威严。孙策说他的话有道理,但又说自己有心事时端坐会感到郁闷,所以才出去。虞翻后来出任富春县长。 正史 吴书 卷12 §4
孙策去世时,各县长吏都想前去奔丧,虞翻担心邻县的山民会趁机作乱,便留在县中穿上丧服举行丧礼,各县纷纷效仿,因而都得以安宁。后来他被州里举为茂才,汉朝征召他为侍御史,曹操任司空时也征辟他,他都没有就任。 正史 吴书 卷12 §5
虞翻写信给少府孔融,并附上自己所著的《易注》。孔融回信说,由此知道东南的美好之物不只是会稽的竹箭;会稽东部都尉张纮也写信给孔融说,虞翻以前颇受非议,但他本是美玉之质,越经雕琢就越发光彩。 正史 吴书 卷12 §6
孙权任命他为骑都尉,但虞翻屡次犯颜谏争,孙权对他很不满;他又性情与世俗不合,多遭诽谤,因罪被迁徙到丹杨郡泾县。吕蒙图谋攻取关羽,称病回到建业时,以虞翻兼通医术为由请求让他随行,也想借此让虞翻获得释放。南郡太守麋芳开城投降后,吕蒙没有入城,而是在沙洲上奏乐,虞翻对他说,城中之人岂可尽信,应当赶紧入城掌握城门钥匙。吕蒙听从了他的话,城中设下的伏兵之计因而没能实施。 正史 吴书 卷12 §7–8
关羽战败后,孙权让虞翻占筮,虞翻得节卦五爻变为临卦,说不出两天必当断头,后来果然如他所言。孙权说,你虽比不上伏羲,却可以与东方朔相比。孙权释放了被俘的魏将于禁,与他并马而行,虞翻说投降的俘虏怎敢与我们的君主并马齐头,想用鞭子抽打于禁。后来在楼船上的酒宴中,于禁听到音乐而流泪,虞翻又斥责他是想用假意求得免罪,使孙权很不高兴。 正史 吴书 卷12 §8–9
孙权成为吴王后,在一次宴会将结束时亲自起身劝酒,虞翻伏在地上假装醉倒,不接酒杯;孙权走过之后,他又起身坐好。孙权大怒,手持宝剑要砍他,大司农刘基抱住孙权劝谏,说不能在三杯酒之后杀害贤士。孙权说:「曹孟德尚杀孔文举。」刘基说大王不应把自己与他相比,虞翻因此得以免死。孙权由此吩咐左右,从今以后酒后说要杀人,一律不得执行。 正史 吴书 卷12 §10–11正史 吴书 卷4 §14
虞翻乘船出行时与麋芳相遇,斥责他说:「失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?」后来麋芳的营门紧闭,虞翻的车子无法通过,他又斥责麋芳当闭反开、当开反闭,使麋芳面有愧色。 正史 吴书 卷12 §12–13
虞翻性情疏放直率,多次因酒失态。孙权与张昭谈论神仙,虞翻指着张昭说:「彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人也!」孙权对他的怒气积累已久,终于把他流放到交州。据诸葛瑾传记载,虞翻被流放时,只有诸葛瑾多次为他辩护。 正史 吴书 卷12 §13正史 吴书 卷7 §57
虞翻虽被流放,仍讲学不倦,门徒常有数百人,他为《老子》《论语》《国语》所作的训注都流传于世。山阴的丁览、太末的徐陵,他一见便与之结为好友,二人后来都显名于世。他在南方生活了十余年,七十岁去世,归葬于旧墓,妻子儿女也得以返回。正史没有记载他去世的年份。他有十一个儿子,其中第四子虞汜最为知名。 正史 吴书 卷12 §13–14 · 16
陈寿在评中写道,虞翻是古代那样的狂直之人,在末世固然难免于祸,但孙权不能容他,也并非宽宏的气度。 正史 吴书 卷12 §89
演义第15回,孙策追击严白虎来到会稽,会稽太守王朗想要救援严白虎。这时郡吏虞翻站出来说,孙策是仁义之师,严白虎是暴虐之众,不如擒住严白虎献给孙策。王朗发怒呵斥,虞翻长叹而出。 演义 第15回 §55–56
同一回中,周泰在宣城保护孙权时身受十二处枪伤,董袭说自己以前全靠会稽贤郡吏虞翻推荐的一位医生才得痊愈。孙策称虞翻为贤士,派张昭与董袭前去聘请,任命他为功曹,虞翻则请来沛国谯郡的华佗为周泰治伤。 演义 第15回 §65–68
第29回孙策于建安四年袭取庐江,派虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。 演义 第29回 §1
第43回诸葛亮与江东众士人舌战时,虞翻问他如何看待曹操以百万之兵欲平吞江夏。诸葛亮说不足为惧,虞翻便讥笑他兵败当阳、计穷夏口、向人求救,却还口出大言。但诸葛亮反驳说,江东反倒想让自己的君主屈膝降贼,不顾天下耻笑,虞翻无言以对。 演义 第43回 §19–20
第75回吕蒙取得荆州后,孙权问如何收复公安与南郡,虞翻挺身而出,说凭三寸之舌就能说降公安的士仁。自称自幼与士仁交情深厚的虞翻率五百军前往公安,见城门紧闭,便把劝降书拴在箭上射入城中。虞翻入城后说吴侯宽宏大度、礼贤下士,士仁便与虞翻一同带着印绶来到荆州投降。演义此后不再记载虞翻的事。 演义 第75回 §38–41
对王朗说的话:演义第15回中,虞翻劝王朗擒住严白虎献给孙策,遭到呵斥后退下。正史中,虞翻脱下丧服入见,劝王朗避开孙策;王朗战败浮海逃走时,他一路追随护卫,直到候官。 演义 第15回 §55–56正史 吴书 卷12 §2
归附孙策的经过:演义第15回中,孙策听了董袭的话,派张昭与董袭聘请虞翻,任命他为功曹。正史中,王朗说他有老母在堂,让他回去,他回来后孙策再次任命他为功曹,并亲自到他家中拜访。 演义 第15回 §66–67正史 吴书 卷12 §3
推荐华佗:演义第15回中,虞翻请来华佗为周泰治伤。正史虞翻传中没有此事,与医术有关的只记载了吕蒙以虞翻兼通医术为由带他随行一事。 演义 第15回 §67–68正史 吴书 卷12 §1–14 · 7
华歆投降:演义第29回中,虞翻向豫章传送檄文,华歆随即投降。正史华歆传只记载孙策攻略江东时,华歆知道孙策善于用兵,便戴着幅巾出迎,没有出现虞翻。 演义 第29回 §1正史 魏书 卷13 §30
与诸葛亮舌战:演义第43回中,虞翻就曹操的兵势与诸葛亮展开舌战。正史虞翻传中没有此事。 演义 第43回 §19–20正史 吴书 卷12 §1–14
公安的士仁:演义第75回中,虞翻凭借射入城中的书信和旧日交情,说降了公安的士仁(演义写作傅士仁)。正史吴主传记载吕蒙袭取公安,俘获将军士仁;吕蒙传则记载士仁、麋芳都投降了。虞翻传中虞翻所献之策,是在麋芳投降后劝吕蒙赶紧入城。 演义 第75回 §38–41正史 吴书 卷2 §27正史 吴书 卷9 §83正史 吴书 卷12 §7–8
只见于正史的事:正史中,虞翻劝谏孙策游猎,占卜关羽之死,斥责于禁和麋芳,又在酒宴上触怒孙权,被流放到交州。演义在第75回以后不再让虞翻出场,也没有记载这些事。 正史 吴书 卷12 §4 · 8–13演义 第75回 §41
去世:演义中虞翻在第75回之后不再出现,也没有记载他的死。正史记载他在南方生活了十余年,七十岁去世,归葬于旧墓。 演义 第75回 §41正史 吴书 卷12 §14
3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。
正《易注》受孔融称赞;《老子》《论语》《国语》训注传世吴书 卷12 §6吴书 卷12 §13
演无直接记载 — 据其作为吴国士人参加舌战的记载推定第43回 §19
正屡次犯颜谏争,评称其为古之狂直吴书 卷12 §89吴书 卷12 §7吴书 卷12 §12
演无直接记载 — 劝谏王朗遭呵斥后退下第15回 §56
正屡因酒失而遭流放,评称其难免于祸吴书 卷12 §89吴书 卷12 §13
演无直接记载 — 主动请缨劝说士仁的记载第75回 §38
正与世俗不合,多遭诽谤;流放中仍有门徒数百人吴书 卷12 §7吴书 卷12 §13
演无直接记载 — 据孙策以礼聘请他的记载推定第15回 §67
正一见便结交无名的丁览、徐陵,二人皆显名于世吴书 卷12 §14
演推荐并请来当世神医华佗第15回 §67
正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。