正悉心照顾太史慈的母亲，但被说成恃旧不虔吴书 卷4 §21魏书 卷12 §19
孔融
人物介绍
孔融字文举，鲁国人。正史中没有他单独的传记，只在魏书卷十二崔琰传末尾作为被曹操所杀之人留下一行名字。他的其他事迹散见于太史慈、王修、邴原、陈群、满宠等人的传记。 正史 魏书 卷12 §18–19正史 吴书 卷12 §11演义 第11回 §4
任北海相时，他在都昌被黄巾军管亥包围，派太史慈前往平原相刘备处求得救援。后来他出任少府，身在许都，被曹操所杀。孙权后来说过「曹孟德尚杀孔文举」。 正史 吴书 卷4 §21–26正史 吴书 卷8 §3正史 魏书 卷12 §19正史 吴书 卷12 §11
陈寿写道，太祖生性猜忌，对无法容忍的人绝不放过，并以孔融为例；但卷十二的评中没有论及孔融。演义中，他在第5回作为反董卓诸侯中的第十镇北海太守首次出现，全书120回中有6回登场；第11回回目「刘皇叔北海救孔融」中有他的名字，第40回他因劝阻曹操南征而被杀。 正史 魏书 卷12 §19 · 99演义 第5回 §8演义 第11回 §15–18演义 第40回 §6–8
正史记载
孔融任北海相时，推举北海国朱虚县人邴原为有道，但邴原认为黄巾军势头正盛，便去了辽东。初平年间，他征召营陵县人王修为主簿，让他代理高密令。王修被举为孝廉后想让给邴原，孔融没有答应。他还嘲弄在郡中任职的是仪，说「氏」字是「民」字去掉上部，可以改为「是」，是仪于是改了姓。 正史 魏书 卷11 §68 · 54–55正史 吴书 卷17 §2
不久郡中发生叛乱。叛乱刚爆发时，孔融对左右说「能冒难来，唯王修耳」，话音刚落，王修就到了。王修再次出任功曹，并代理盗贼众多的胶东县令。陈寿记载，孔融每次遇到危难，王修即使休假在家也必定赶来，孔融常常依靠王修才得以免祸。 正史 魏书 卷11 §56–57
孔融听说东莱人太史慈的名声，认为他非同一般，在太史慈避居辽东期间，多次派人探望其母亲并赠送物品。当时黄巾军猖獗，孔融出兵驻扎都昌，被贼将管亥包围。太史慈从辽东归来，听了母亲的话，独自步行前往都昌，夜间伺机入城见到孔融。太史慈请求领兵出城击贼，孔融不听，等待外援。 正史 吴书 卷4 §20–22
援兵不至，包围日益收紧。孔融想向平原相刘备告急，却无人能出城，太史慈便主动请求前往。孔融因众人都说不可行而犹豫，但听了太史慈的话后答应了。太史慈突破包围到达平原，说服刘备，刘备说「孔北海知世间有刘备邪」，派出精兵三千人。贼军听说援兵将至，解围四散而逃。孔融更加看重太史慈，说「卿吾之少友也」。 正史 吴书 卷4 §22–26
陶谦去世后，麋竺率领州中之人迎接刘备，刘备不肯轻易接受，说应把徐州交给在寿春的袁术。这时北海相孔融对刘备说「袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨」，又说天与不取，日后悔之不及。刘备于是领徐州。 正史 蜀书 卷2 §9–11
陈寿记载，鲁国孔融才高而倨傲。孔融的年纪在陈纪与其子陈群之间，起初与陈纪为友，后来与陈群结交，便改为以长辈之礼拜见陈纪，陈群因此知名。广陵太守陈登说，博闻强记、奇逸卓荦，他敬重孔文举。 正史 魏书 卷22 §11 · 58
孔融任少府时，前太尉杨彪被捕，交付许县狱中，他与尚书令荀彧一同嘱托许令满宠，只录口供，不要拷打。满宠不作回答，依法审讯后对曹操说杨彪没有别的供词，若罪状不明，将失去百姓的信任，曹操当天便赦免了杨彪。荀彧、孔融起初听说杨彪遭到拷打而发怒，但因此事使杨彪的案子得以了结，便更加看重满宠。 正史 魏书 卷26 §3–4
建安三年（198年），曹操擒获吕布，开始与袁绍对峙，孔融对荀彧说，袁绍地广兵强，有田丰、许攸为他出谋，审配、逢纪为他任事，颜良、文丑统领其兵，恐怕难以战胜吧。荀彧则说袁绍兵虽多而法不整，逐一加以反驳。 正史 魏书 卷10 §28–30
建安四年（199年），孙策派来的张纮留在许都任侍御史，少府孔融等人都与他亲近交往。虞翻寄来书信和自己所著的《易注》，孔融在回信中称赞他的学问，说由此才知道东南之美者，非徒会稽之竹箭。 正史 吴书 卷8 §3正史 吴书 卷12 §6
陈寿在崔琰传末尾记载，太祖生性猜忌，对无法容忍的人绝不放过，鲁国孔融与南阳许攸、娄圭都因恃旧不虔而被诛。正史本文没有记载孔融去世的年份和经过。后来孙权在酒席上想杀虞翻，说「曹孟德尚杀孔文举」，刘基劝阻说「孟德轻害士人，天下非之」。卷十二的评只论述崔琰等人，没有论及孔融。 正史 魏书 卷12 §19 · 99正史 吴书 卷12 §10–11
演义的描写
演义第5回，他作为响应曹操檄文的诸侯中的第十镇北海太守首次出现。他属于袁绍派往虎牢关的八路诸侯之一，吕布前来挑战时，他的部将武安国手持铁锤飞马而出。 演义 第5回 §8 · 42 · 46
第11回介绍他是鲁国曲阜人，孔子二十世孙，泰山都尉孔宙之子。十岁时，河南尹李膺的门人阻拦他，他说两家是世交，并回答说孔子曾向老子问礼，两家岂不是累世通家。对于说「小时聪明，大时未必聪明」的陈炜，他当即回敬「如君所言，幼时必聪明者」。据说他历任中郎将，升为北海太守，极好宾客。 演义 第11回 §4–5
在北海六年，麋竺带着陶谦的书信前来求救，孔融表示要先写信劝曹操和解。这时黄巾军管亥率数万人前来，要求借粮一万石，孔融斥责说「吾乃大汉之臣」，但部将宗宝被管亥斩杀，城池被围。太史慈突破包围，把书信送到平原刘备处，刘备率精兵三千赶到，关羽斩杀管亥。孔融也从城中领兵杀出夹攻。 演义 第11回 §6–10 · 13 · 16–18
孔融邀刘备一同救援陶谦，得到承诺后先行出发，但与田楷一样畏惧曹军声势，远远依山扎寨。刘备到来后，他与田楷形成掎角之势。曹操退兵后，在陶谦的宴席上，刘备说应把徐州让给袁术，孔融说「袁公路冢中枯骨」，劝他接受天之所与。 演义 第11回 §19–21 · 24–26 · 38–40
第20回他以北海太守身份身在许都，为因被诬告勾结袁术而下狱的杨彪向曹操进谏。听到「使成王杀召公，周公可得言不知耶」一语，曹操只免去杨彪的官职，放归田里。第22回他主张不与袁绍交战而与之议和，被荀彧反驳后默然不语。第23回他劝谏不要斩刘岱、王忠，又说正值隆冬，应等到来春；被推荐出使时，他向天子举荐才华胜过自己十倍的朋友祢衡。后来他担心曹操杀祢衡，便出面说「祢衡罪同胥靡」。 演义 第20回 §9演义 第22回 §29–31演义 第23回 §1 · 6–7 · 19
第40回，曹操决定于建安十三年秋七月南征，太中大夫孔融进谏说，刘备、刘表是汉室宗亲，孙权又有长江之险，这是无义之师，结果遭到斥责。他走出丞相府时感叹「以至不仁伐至仁，安得不败乎」，此话传到郗虑耳中，平素常被他侮慢的郗虑连同他与祢衡的交往一并告到曹操那里。曹操命廷尉逮捕孔融，正在下棋的两个儿子说「破巢之下，安有完卵乎」。家小和两个儿子全部被斩，尸体被示众于市，因哭尸而险些被杀、经荀彧说情才得免死的脂习，安葬了孔融父子的尸体。 演义 第40回 §5–9
与演义不同之处
反董卓诸侯：演义第5回中孔融作为第十镇北海太守加入联军，前往虎牢关。正史武帝纪初平元年（190年）正月起兵者名单中没有孔融。 演义 第5回 §8 · 42正史 魏书 卷1 §7
在北海的官职：演义第5、11、20回称他为北海太守。正史中他是北海相。 演义 第5回 §8演义 第11回 §5演义 第20回 §9正史 吴书 卷4 §21正史 魏书 卷11 §68
家世与童年：演义第11回介绍他是孔子二十世孙、泰山都尉孔宙之子，并收录了与李膺、陈炜有关的逸事。陈寿本文只写「鲁国孔融」，没有这些家世和逸事。 演义 第11回 §4–5正史 魏书 卷12 §19正史 魏书 卷22 §11
管亥之围：演义第11回中管亥来到北海城索要粮食，部将宗宝战死，前来救援的关羽斩杀管亥。正史太史慈传记载，孔融出兵驻扎都昌时被围，贼军听说刘备的三千兵马将至，便解围四散而逃，没有提到管亥之死。 演义 第11回 §7–8 · 17正史 吴书 卷4 §21 · 26
救援徐州：演义第11回中孔融为救陶谦而起兵，拉上刘备，并与田楷形成掎角之势。正史先主传中是陶谦向田楷告急，田楷与刘备一同前往救援，孔融没有出现。 演义 第11回 §19–21 · 24–26正史 蜀书 卷2 §8
劝受徐州之言：演义第11回中是在世的陶谦在宴席上让出徐州时孔融相劝。正史先主传中是陶谦死后，麋竺迎接刘备、陈登劝说之后，孔融才开口。「冢中枯骨」一语相同。 演义 第11回 §38–40正史 蜀书 卷2 §9–11
杨彪之狱：演义第20回中孔融直接向曹操进谏，使杨彪只被免官遣归。正史满宠传记载，孔融与荀彧一同嘱托满宠不要拷打，但满宠依法审讯后向曹操禀报，使杨彪获得赦免。 演义 第20回 §9正史 魏书 卷26 §3–4
关于袁绍的言论：演义第22回中他在曹操面前主张议和，被荀彧反驳。正史荀彧传记载，他只是在建安三年（198年）对荀彧说袁绍恐怕难以战胜，并没有议和之语。 演义 第22回 §29–31正史 魏书 卷10 §28–29
祢衡：演义第23回中孔融向天子举荐朋友祢衡，第40回中郗虑以他与祢衡的交往作为进谗的把柄。陈寿本文中祢衡只在别人的话里作为比喻出现一次，与孔融没有关联。 演义 第23回 §7演义 第40回 §7–8正史 魏书 卷12 §19正史 吴书 卷17 §35
最后的官职：演义第40回中他以太中大夫身份向曹操进谏。正史中孔融在许都被称为少府。 演义 第40回 §6正史 吴书 卷8 §3正史 魏书 卷26 §3正史 吴书 卷12 §6
之死：演义第40回中，他因劝阻建安十三年南征而发出的感叹经郗虑传到曹操耳中，与两个儿子一同被杀，尸体示众于市。正史只在崔琰传中用一行字记载他恃旧不虔而被诛，没有记载年份、经过以及家人的情况。 演义 第40回 §5–8正史 魏书 卷12 §19
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率2825−3
- 武力3131±0
- 智力3538+3
- 政治3845+7
- 魅力6272+10
- 德4582+37
- 处世2018−2
- 文艺7080+10
- 言辩6060±0
- 用人6260−2
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正太史慈、王修冒险赶来相救吴书 卷4 §21吴书 卷4 §26魏书 卷11 §56
正被记载为才高，并深刻评价了虞翻的《易注》吴书 卷12 §6魏书 卷22 §11
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正认为袁绍难以战胜，但被荀彧反驳魏书 卷10 §29
正任北海相时叛乱和盗贼频发，依靠王修才得以免祸魏书 卷11 §56
演无直接记载 — 据在北海六年的事迹推定第11回 §6
正恃旧不虔而被诛魏书 卷12 §19
演被警告刚直太过会招祸，却仍轻慢曹操第40回 §7
正看重太史慈，推举邴原，赏识陈群吴书 卷4 §26魏书 卷11 §68魏书 卷22 §11
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。