正无直接记载 — 据其作为著名辩士被提及推定吴书 卷17 §35
祢衡 禰衡
人物介绍
祢衡在正史中没有传记。陈寿本文中，只有在吴书卷十七胡综向孙权评论归顺吴国的隐蕃时所说的「巧捷诡辩有似祢衡」一语中出现过一次他的名字，他的字、籍贯、官职和死亡都没有记载。 正史 吴书 卷17 §34–35
演义把他描写为字正平的平原处士。他经孔融举荐来到曹操面前，贬低其麾下人物；在想让他当鼓吏以羞辱他的曹操面前脱衣斥骂曹操；之后被派往荆州出使刘表，在江夏被黄祖斩杀。 演义 第23回 §7–8 · 13–17 · 19 · 22 · 27–28
陈寿在卷十七的评中只论及是仪、徐详、胡综，没有论及祢衡。演义中他在第23回孔融的话中首次出现，在120回中出场3回，第23回回目「祢正平裸衣骂贼」中以字出现。第40回和第60回中只在别人的话里提到他的名字。 正史 吴书 卷17 §42演义 第23回 §7 · 16–17演义 第40回 §7–8演义 第60回 §15
正史记载
陈寿本文中没有祢衡的传记，他的名字在吴书卷十七中出现过一次。黄龙二年（230年），青州人隐蕃归附吴国，上书请求召见，孙权当即召他入见。隐蕃应答提问并陈述时务，言辞颇为可观。 正史 吴书 卷17 §34–35
当时在旁侍坐的胡综，被孙权问到对此人看法如何时回答：「蕃上书，大语有似东方朔，巧捷诡辩有似祢衡。而才皆不及。」孙权任命隐蕃为廷尉监，但隐蕃后来谋反，事情败露被诛杀。陈寿本文对祢衡本人没有更多记载。 正史 吴书 卷17 §35–36
演义的描写
演义第23回曹操想招抚刘表使其归顺，贾诩说必须派一位有文名的士人前去，荀攸推荐孔融。孔融说「吾友祢衡，字正平，其才十倍于我」，并上表将他荐给天子。表文介绍他是年二十四岁的平原处士，称赞他目所一见便能诵读，耳所暂闻永不忘记。 演义 第23回 §6–8
曹操召他前来，却不让他坐。祢衡叹道「天地虽阔，何无一人也」，曹操便举出荀彧、郭嘉、张辽、许褚、夏侯惇、曹仁等人。祢衡一一加以贬低，说荀彧只可使其吊丧问疾，张辽只可使其击鼓鸣金之类，其余的人都不过是衣架、饭囊、酒桶、肉袋。张辽拔剑要杀他，曹操却让他当鼓吏。曹操说此人素有虚名，杀了他天下人必会说自己不能容人，所以要羞辱他。 演义 第23回 §11–15
次日宴席上，祢衡穿着旧衣击鼓，奏《渔阳三挝》，在座宾客无不慷慨流泪。被喝令更衣时，他当面脱下衣服，裸体而立，然后慢慢穿上裤子。曹操斥他无礼，他说欺君罔上才是无礼，并以不识贤愚是眼浊、常怀篡逆是心浊之类的话斥骂曹操。 演义 第23回 §15–18
孔融怕曹操杀祢衡，出面说情，曹操便派祢衡出使荆州，说如果刘表来降，就任用他为公卿。祢衡不肯去，曹操让两个人从两边扶挟着他上路。在东门外的饯行席上，荀彧等人都不起身，祢衡放声大哭，说「行于死柩之中，如何不哭」，并说自己是汉朝之臣，不作曹瞒之党。 演义 第23回 §19–21
到了荆州，祢衡表面上颂扬刘表的德行，实则讥讽，刘表便把他送到江夏去见黄祖。刘表说这是曹操想借自己的手杀他，让自己背上害贤的恶名。许都的曹操在回答荀彧的提问时，也说是要借刘表之手杀他。 演义 第23回 §22 · 25
祢衡与黄祖一同饮酒醉后，举出许都的人物说「大儿孔文举，小儿杨德祖」，又对黄祖说他就像庙中之神，虽受祭祀，却无灵验。黄祖大怒，将他斩杀，祢衡至死骂不绝口。刘表叹息不已，命人将他葬在鹦鹉洲边，曹操则笑道「腐儒舌剑，反自杀矣」。 演义 第23回 §27–28 · 30
第40回郗虑向曹操进谗，说孔融与祢衡互相称赞「仲尼不死」「颜回复生」，祢衡羞辱丞相也是孔融指使的。曹操大怒，下令逮捕孔融。第60回曹操怠慢了张松，杨修说「丞相尚容一祢衡」，曹操回答说祢衡的文章传播于当世，所以自己不忍杀他。 演义 第40回 §7–8演义 第60回 §15
与演义不同之处
字与籍贯：演义第23回通过孔融的表文，介绍他是字正平的平原处士，年二十四岁。陈寿本文中祢衡的名字只在吴书卷十七胡综的话中出现过一次，没有记载他的字、籍贯和年龄。 演义 第23回 §7–8正史 吴书 卷17 §35
孔融的举荐与曹操的会面：演义第23回中他经孔融举荐来到曹操面前，贬低其麾下人物，被任为鼓吏。陈寿本文中没有这些事。 演义 第23回 §7 · 11–15正史 吴书 卷17 §35
裸衣骂曹：演义第23回演奏《渔阳三挝》和裸体斥骂曹操的场面，陈寿本文中没有。 演义 第23回 §16–18正史 吴书 卷17 §35
出使荆州与韩嵩：演义第23回中曹操派祢衡出使刘表，大约同时刘表派韩嵩到许都观察动静。正史刘表传只记载曹操与袁绍在官渡相持时，从事中郎韩嵩等人劝刘表归附曹公，刘表便派韩嵩去见太祖以观虚实，祢衡并未出现。 演义 第23回 §19 · 23–25正史 魏书 卷6 §86–88
死亡：演义第23回中黄祖在酒席上因「庙中之神」一语大怒，将他斩杀，刘表把他葬在鹦鹉洲边。陈寿本文中没有记载祢衡之死。 演义 第23回 §27–28正史 吴书 卷17 §35
孔融之死：演义第40回中郗虑以孔融与祢衡互相称赞、祢衡羞辱丞相之事进谗陷害孔融。正史崔琰传只记载太祖性忌，鲁国孔融与南阳许攸、娄圭都因恃旧不虔而被诛，祢衡并未出现。 演义 第40回 §7–8正史 魏书 卷12 §19
与张松相比的话：演义第60回中杨修和曹操就张松一事拿祢衡作比。正史刘璋传只记载曹操当时已平定荆州、赶走先主，不再存录张松，祢衡并未出现。 演义 第60回 §15正史 蜀书 卷1 §14
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4050+10
- 政治3535±0
- 魅力4042+2
- 德4050+10
- 处世3510−25
- 文艺5084+34
- 言辩5850−8
- 用人4025−15
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
演孔融称其思若有神，但无计策记载第23回 §8
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
相近项目 5项 — 查看依据
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
演无直接记载 — 按处士推定第23回 §14
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
演无直接记载 — 按处士推定第23回 §14
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
演无直接记载 — 按处士推定第23回 §14
正无直接记载 — 仅作为比喻被提及吴书 卷17 §35
正作为巧捷诡辩的典型被提及吴书 卷17 §35
特技 — 才艺 正史 +0 · 演义 +25
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音乐
演名手 +25 击鼓奏《渔阳三挝》，音节殊妙，宾客无不流泪第23回 §16
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。