正藏匿刘政,崔琰荐其德行纯懿,评称其躬履清蹈魏书 卷11 §69魏书 卷11 §72魏书 卷11 §111
演无直接记载 — 据其被称为名士的记载推定第66回 §43
邴原字根矩,北海国朱虚县人。年轻时与管宁一同以操守品行著称,州郡征召都不应命。黄巾起事后,他前往辽东居住,一年之间前来依附他居住的人家达到数百户。 正史 魏书 卷11 §68 · 70
返回后被曹操征召为司空掾,历任丞相征事,后任五官将长史。曹操伐吴时他随军出征,死于途中。 正史 魏书 卷11 §71–73
陈寿在评中说袁涣、邴原、张范「躬履清蹈,进退以道」。演义全书120回中他只在第66回出现名字,是在华歆拖出伏皇后的场面中,以说明的方式提到当时人把华歆、邴原、管宁比作一条龙,称邴原为「龙腹」。没有一回的回目出现他的名字。 正史 魏书 卷11 §111演义 第66回 §43
邴原字根矩,北海国朱虚县人。年轻时与管宁一同以操守品行受到称道,州郡征召他都不应命。管宁传记载管宁与平原华歆、同县邴原为友,一同到外地游学。 正史 魏书 卷11 §68 · 76
黄巾起事后,邴原带领家属渡海,住在郁洲山中。当时任北海相的孔融举荐他为有道,邴原认为黄巾势力正盛,最终前往辽东。另有记载说,孔融手下的王修被举为孝廉时,想让给邴原,孔融没有同意。 正史 魏书 卷11 §68 · 54–55
辽东有同郡人刘政,辽东太守公孙度畏惧并憎恶他,想要杀他,把他的家属全部抓了起来。刘政逃脱后走投无路,前来投奔邴原,邴原把他藏了一个多月;恰逢东莱的太史慈要回乡,邴原便把刘政托付给他。随后邴原对公孙度说,刘政既已离去,祸害就已消除;他免于灾祸,其智谋将有所用,何必拘留他的家属、再结怨仇。公孙度释放了刘政的家属,邴原又资助路费,让他们都回到了家乡郡中。 正史 魏书 卷11 §68–70
邴原在辽东一年之间,前往依附他居住的有数百户,游学之士和讲授之声不绝。国渊、管宁和平原王烈等人也与邴原一同避难辽东,当时王烈的名望在邴原和管宁之上。 正史 魏书 卷11 §70 · 29 · 76 · 79
后来得以返回,曹操征召他为司空掾。邴原的女儿早年去世,当时曹操的爱子曹冲也去世了,曹操请求将二人合葬。邴原推辞说,合葬不合礼制;自己之所以被接纳和礼遇,是因为能坚守训典而不改变,如果听从这个命令,就成了庸人。曹操于是作罢,改任他为丞相征事。 正史 魏书 卷11 §71
崔琰任东曹掾时推荐征事邴原和议郎张范,说他们秉德纯懿,志行忠方,是「龙翰凤翼,国之重宝」。张范传记载曹操每次出征,常留张范和邴原与世子一同留守,并对曹丕说行动一定要咨询这两人,世子对他们执子孙之礼。 正史 魏书 卷11 §72 · 21
邴原接替凉茂担任五官将长史,闭门自守,不是公事就不出门。曹操征吴时他随军出征,死于途中。正史没有记载是哪一年。 正史 魏书 卷11 §72–73
陈寿在评中说,袁涣、邴原、张范躬履清蹈,进退以道,可与贡禹和两龚相比。 正史 魏书 卷11 §111
演义第66回华歆拖出伏皇后的场面中附有一段说明:华歆从前与邴原、管宁交好,当时人把三人比作一条龙,称华歆为龙头、邴原为龙腹、管宁为龙尾。接下来菜园拾金和割席分坐的故事是管宁与华歆之间的事,演义中邴原除了这段说明之外没有出现。 演义 第66回 §43–44
「一龙」:演义第66回说华歆、邴原、管宁被比作一条龙,邴原被称为「龙腹」。正史陈寿本文的邴原传和管宁传中没有这种说法,管宁传只记载管宁与平原华歆、同县邴原为友,一同游学。 演义 第66回 §43正史 魏书 卷11 §68–73 · 76
前往辽东的人:演义第66回只说后来管宁避居辽东。正史中邴原也为躲避黄巾去了辽东,管宁是与邴原、王烈等人一同到达辽东的。 演义 第66回 §44正史 魏书 卷11 §68 · 76
生平:演义没有记载邴原藏匿刘政、在曹操手下历任司空掾、丞相征事、五官将长史,以及在伐吴途中去世等事。正史邴原传对这些都有记载。 演义 第66回 §43正史 魏书 卷11 §68–73
3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。
正藏匿刘政,崔琰荐其德行纯懿,评称其躬履清蹈魏书 卷11 §69魏书 卷11 §72魏书 卷11 §111
演无直接记载 — 据其被称为名士的记载推定第66回 §43
正说服公孙度释放刘政家属,以礼制推辞曹操的合葬请求魏书 卷11 §69魏书 卷11 §71
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正黄巾时避往海上和辽东,评称其进退以道魏书 卷11 §68魏书 卷11 §111
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正孔融举其有道,在辽东讲授之声不绝魏书 卷11 §68魏书 卷11 §70
演无直接记载 — 据其被称为名士的记载推定第66回 §43
正在辽东一年间数百户聚居其旁,与世子一同留守魏书 卷11 §70魏书 卷11 §21
演与华歆、管宁并称一龙,被称为龙腹第66回 §43
正无直接记载 — 据其任五官将长史时只办公事的记载推定魏书 卷11 §72
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正无直接记载 — 隐居士人,无军事记录魏书 卷11 §68
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正无直接记载 — 隐居士人,无武勇记录魏书 卷11 §68
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正无直接记载 — 据其看穿公孙度心思并加以说服的记载推定魏书 卷11 §69
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正无直接记载 — 据其将刘政托付给太史慈的记载推定魏书 卷11 §69
演无直接记载 — 仅出现名字第66回 §43
正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。