正记载其服膺六艺,在贫困中吟咏诗书魏书 卷11 §81魏书 卷11 §94
演与华歆同坐读书第66回 §44
管宁字幼安,北海国朱虚县人。他与华歆、邴原结为好友,一同游学;天下大乱时渡海到辽东,见过公孙度之后,便在山谷中结庐而居。 正史 魏书 卷11 §76–77
黄初四年(223年),经华歆举荐,他受到文帝曹丕的征召,回到家乡郡中,但太中大夫和光禄勋之职他都推辞不就。正始二年(241年)他再次被举荐,正当朝廷准备以安车征聘他时,他去世了,时年八十四岁。 正史 魏书 卷11 §80–81 · 85–88 · 91 · 98
陈寿在评中称管宁渊雅高尚,确然不拔。演义中他只在第66回出现,在华歆捉拿伏皇后的场景中,被介绍为年轻时与华歆割席绝交的旧友。回目中没有出现他的名字。 正史 魏书 卷11 §111演义 第66回 §43–44
管宁字幼安,北海国朱虚县人。他十六岁丧父,亲戚们怜悯他孤苦贫寒,都送来助丧的财物,他全部辞谢不受,按照自家的财力办理了丧事。他身高八尺,须眉秀美。他与平原的华歆、同县的邴原结为好友,一同到别国游学,三人都敬重爱慕陈仲弓。邴原传记载,邴原年轻时与管宁一同以操守品行著称。 正史 魏书 卷11 §76 · 68
天下大乱时,管宁听说公孙度的政令通行于海外,便与邴原、王烈等人前往辽东。国渊传记载,国渊也与邴原、管宁等人一同到辽东避乱。公孙度空出馆舍等待他们,管宁见过公孙度之后,便在山谷中结庐而居。避难的人大多住在郡南,管宁却住在郡北,表示没有迁移的打算,后来人们渐渐前来追随他。曹操任司空时征辟他,公孙度之子公孙康却截住命令,没有宣示。 正史 魏书 卷11 §76–77 · 29
中原稍稍安定后,客居的人都回去了,唯独管宁安然自若,好像要在那里终老一生。黄初四年(223年),朝廷诏令公卿举荐独行君子,司徒华歆举荐了管宁;文帝曹丕征召他,管宁便带着家属渡海回到家乡郡中。公孙恭送他到南郊,又加赠衣物。管宁在辽东期间,公孙度、公孙康、公孙恭先后赠送的物品,他都收下收藏起来,西渡归来后,全部封好送还。 正史 魏书 卷11 §80正史 魏书 卷13 §36
朝廷下诏任命他为太中大夫,他坚决推辞不受。明帝曹叡即位后,太尉华歆想退位让给管宁;曹叡下诏任命管宁为光禄勋,说自黄初以来屡次征召,他每次都称病不来,要他尽快前来。又诏令青州刺史为他提供安车、随行官吏、垫褥和沿途饮食,以礼送他上路。 正史 魏书 卷11 §81–84正史 魏书 卷13 §36
管宁自称「草莽臣」上疏。他说自己身患重病,长期卧床,元年十一月接到征召的诏书,今年二月又接到任命他为光禄勋的玺书,惶恐不安。他说自己无德无功却得到九卿之位,恐怕会有灾祸;而且年老病重,日甚一日,无法让人扶上车子上路,请求收回恩命,放他回去。 正史 魏书 卷11 §85–88
从黄初年间到青龙年间,征召之命接连不断,每年八月都赏赐牛和酒。朝廷下诏询问青州刺史程喜,管宁究竟是守节自高,还是确实年老多病,程喜便通过与管宁比邻而居的同族州吏管贡了解情况,上奏报告。管宁平时戴黑帽、穿布衣,自己拄杖行走;四时祭祀时,穿上在辽东时所穿的白布单衣,亲自进献饮食;他幼年丧母,不记得母亲的模样,常常特别多献一杯酒,潸然流泪。程喜认为,管宁并不是想守其清高,而是自认为年老智衰,所以谦退。据卢毓传记载,司徒一职空缺时,卢毓举荐处士管宁,皇帝却未能任用他。 正史 魏书 卷11 §89–90正史 魏书 卷22 §102
正始二年(241年),太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基举荐管宁。他们说,管宁在中平年间躲避黄巾之乱,渡海客居辽东三十余年;如今旧病已愈,年已八十,志向不衰;他住在狭小的屋舍中,靠喝粥度日,两天才吃一顿饭,却仍吟咏《诗》《书》,不改其乐。现在三公之位空缺,应当以礼征聘他;即使他最终坚守志向,那也是优待贤人之举。 正史 魏书 卷11 §91–94 · 96–97
于是朝廷特地准备了用蒲草包裹车轮的安车,以束帛加璧去聘请他,恰逢管宁去世,时年八十四岁。他的儿子管邈被任命为郎中,后来成为博士。当初管宁的妻子先去世,亲友们劝他再娶,管宁说,自己常常赞赏曾子、王骏的话,怎能在自己遇到这种情况时违背本心呢?于是没有听从。 正史 魏书 卷11 §98
陈寿在评中写道,管宁渊雅高尚,确然不拔。 正史 魏书 卷11 §111
演义第66回,在尚书令华歆率领甲兵把藏在夹壁中的伏皇后拖出来的情节之后,演义记载华歆从前与邴原、管宁相友善,当时人们称三人为一龙:华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。 演义 第66回 §42–43
管宁与华歆一同锄菜园时看见金子,管宁挥锄不顾,华歆却拾起来看过之后才扔掉。两人一同坐着读书时,有贵人乘车经过,管宁端坐不动,华歆却丢下书本出去观看。据说管宁从此鄙视华歆的为人,于是割席分坐,不再与他做朋友。 演义 第66回 §43–44
演义说管宁后来避居辽东,常戴白帽,坐卧于一座楼中,足不履地,终身不肯出仕魏国,以此与先事孙权、后归曹操并捉拿伏皇后的华歆相对照。接着,演义在感叹华歆的诗之后,又载有一首诗,说辽东流传着管宁楼,称颂头戴白帽、超然自处的管宁。 演义 第66回 §44–46
与华歆绝交:演义第66回中,管宁看到华歆拾起金子察看、又出去观看贵人的车子,便割席与他绝交。正史中,管宁与华歆、邴原结为好友,一同游学;黄初四年(223年)经司徒华歆举荐受到征召;明帝曹叡即位后,太尉华歆还想把自己的职位让给他。陈寿本文的管宁传和华歆传中都没有绝交之事。 演义 第66回 §43–44正史 魏书 卷11 §76 · 80–81正史 魏书 卷13 §36
一龙:演义第66回记载,当时人们称华歆、邴原、管宁为一龙的龙头、龙腹、龙尾。正史邴原传只记载邴原年轻时与管宁一同以操守品行著称,以龙相比之语不见于陈寿本文。 演义 第66回 §43正史 魏书 卷11 §68 · 75–98
辽东的居所:演义第66回中,管宁在辽东常戴白帽,坐卧于一座楼中,足不履地。正史中,他见过公孙度后在山谷中结庐而居;据他回乡后青州刺史程喜的奏报,他平时常戴黑帽,四时祭祀时穿着在辽东时所穿的白布单衣。 演义 第66回 §44正史 魏书 卷11 §77 · 89–90
魏国的征召:演义第66回记载管宁终身不肯出仕魏国,故事止于他留居辽东。正史中,管宁受文帝曹丕征召,带着家属回到家乡郡中;他坚决推辞了太中大夫的任命,对光禄勋的任命则上疏称因病无法上路。正始二年(241年)的荐表称他为太中大夫管宁。 演义 第66回 §44正史 魏书 卷11 §80–81 · 85 · 91
去世:演义中没有出现管宁回乡和去世的情节。正史中,他在正始二年(241年)受到举荐,正当朝廷准备以安车征聘他时去世,时年八十四岁,其子管邈任郎中。 演义 第66回 §44正史 魏书 卷11 §98
3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。
正记载其服膺六艺,在贫困中吟咏诗书魏书 卷11 §81魏书 卷11 §94
演与华歆同坐读书第66回 §44
正居于辽东郡北,人们渐渐前来追随,教化广布魏书 卷11 §77魏书 卷11 §92
正乱世隐居辽东,始终辞官不就;评:确然不拔魏书 卷11 §80魏书 卷11 §81魏书 卷11 §111
演隐居辽东,终身不仕魏第66回 §44
正无直接记载 — 按隐士推定魏书 卷11 §77
演无直接记载 — 按隐士推定第66回 §44
正无直接记载 — 按隐士推定魏书 卷11 §76
演无直接记载 — 按隐士推定第66回 §44
正无直接记载 — 据其避乱前往辽东的判断推定魏书 卷11 §76魏书 卷11 §80
演无直接记载 — 据其看透华歆为人之事推定第66回 §44
正无直接记载 — 据称其教化广布的荐表推定魏书 卷11 §92
演无直接记载 — 按隐士推定第66回 §44
正被称德行卓绝、海内无偶,将所受之物全部送还魏书 卷11 §96魏书 卷11 §80魏书 卷11 §111
正无直接记载 — 据其辞让的上疏推定魏书 卷11 §85
演无直接记载 — 按隐士推定第66回 §44
正无直接记载 — 据其事迹推定魏书 卷11 §76
演鄙视华歆为人,割席分坐第66回 §44
正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。