제갈량이 여러 선비와 설전을 벌이다 諸葛亮舌戰羣儒

연의 제43회에서 노숙은 시상으로 가는 배 안에서 제갈량에게 조조의 군사가 많다는 것을 사실대로 말하지 말라고 당부한다. 조조의 격문을 받은 손권 앞에서 장소가 항복을 권하자, 손권은 이튿날 문무 관원을 모아 먼저 강동의 영준들을 만나게 한 뒤 일을 의논하기로 한다. 노숙이 제갈량을 막부로 이끌자 장소 · 고옹 등 스무여 명이 높은 관에 넓은 띠를 매고 단정히 앉아 기다린다. 연의 제43회 §1–4 · 7–8

장소가 먼저 제갈량이 스스로 관중 · 악의에 견주었다는데, 유비가 그를 얻은 뒤에도 신야를 버리고 번성으로 달아나고 당양에서 패해 하구로 도망쳤으니 처음만도 못하지 않으냐고 묻는다. 제갈량은 중병에 걸린 사람에게는 먼저 묽은 죽과 순한 약을 써야 한다고 비유하고, 박망에서 둔영을 불사르고 백하에서 물을 써서 하후돈 · 조인을 떨게 했으며, 유종의 항복은 유비가 몰랐고 당양의 패배는 따라나선 수십만 백성을 차마 버리지 못해서였다고 답한다. 고황제도 항우에게 여러 번 패했으나 해하의 한 싸움으로 공을 이루었다는 말에 장소는 한마디도 대답하지 못한다. 연의 제43회 §9–18

이어 우번이 조조의 백만 대군을 들자 원소의 개미 떼 같은 군사와 유표의 오합지졸을 거두었을 뿐이라 하고, 소진 · 장의의 혀를 흉내 내느냐는 보즐에게는 두 사람도 남의 나라를 붙든 호걸이었다고 답한다. 조조를 어떤 사람으로 보느냐는 설종에게는 한나라의 도적이라 하고, 조조는 상국 조참의 후손이고 유비는 돗자리를 짜고 짚신을 팔던 사내라는 육적에게는 고조도 정장에서 일어났다고 답한다. 어떤 경전을 공부했느냐는 엄준에게는 이윤 · 자아 · 장량 등을 들고, 참된 학문이 있느냐는 여남의 정병에게는 군자인 선비와 소인인 선비를 가르며 양웅을 소인인 선비의 예로 든다. 연의 제43회 §19–30

장온과 낙통이 또 따져 물으려 할 때 황개가 들어와, 조조의 대군이 국경에 다가왔는데 적을 물리칠 계책은 생각하지 않고 입씨름만 하느냐고 꾸짖는다. 황개와 노숙이 제갈량을 이끌고 들어가고, 제갈량은 중문에서 형 제갈근과 인사를 나눈 뒤 당상에서 손권을 만난다. 연의 제43회 §30–33