魯粛 魯肅

生まれてすぐに父を亡くし、祖母とともに暮らした。家は富裕であったが、天下が乱れると財貨を大いに散じ、田地を売り払って困窮した人々を救い、士と交わって郷里の人々の心を大いに得た。居巣長であった周瑜が数百人を率いて訪れ、物資と食糧を求めると、三千斛ずつ入った米倉二つのうち一つを指さしてそっくり与え、これによって二人は親しい友となった。 正史 呉書 巻9 §32–33

袁術はその名を聞いて東城長に任じたが、魯粛は袁術に綱紀がなくともに事を図るに足りないと見て、百余人を率いて居巣の周瑜のもとへ赴いた。周瑜に従って長江を渡り、家族を曲阿に置いた。祖母を葬って戻ったのち、友人の劉子揚の勧めで巣湖の一党のもとへ行こうとしたが、周瑜はすでに魯粛の母を呉に移しており、今の世は君主が臣を選ぶだけでなく臣もまた君主を選ぶという馬援の言葉を引いて彼を引き留めた。そして孫権に魯粛を推挙した。 正史 呉書 巻9 §33–36

孫権は魯粛に会って大いに喜び、賓客が退いたのち彼だけを呼び戻して榻を並べて酒を酌み交わし、何をもって自分を助けてくれるかと尋ねた。魯粛は、漢室は再興できず曹操はにわかに除くことはできないので、江東で鼎足の勢いを保ち、北方が多事である隙に黄祖を除き、劉表を討って長江の尽きるところまで領有したのち、帝王の号を立てて天下を図るべきだと述べた。孫権は、今力を尽くしているのは漢を輔けたいがためにすぎず、その言葉は自分の及ぶところではないと答えた。張昭は魯粛が年若く粗忽だとしばしば謗ったが、孫権はいっそう彼を重んじ、その母に衣服や帷帳などを賜った。 正史 呉書 巻9 §37–39

建安13年（208）に劉表が死ぬと、魯粛は、荊楚の地は帝王の資であり劉表の二子は不和であるから、弔問を名目に赴いて劉備を説き、ともに曹操を討たせたいと願い出た。夏口に着いたところで曹操がすでに荊州へ向かったと聞き、昼夜兼行で道を急いだが、南郡に着いた時には劉琮はすでに降伏し、劉備は南へ逃れていた。魯粛はまっすぐ迎えに行き、当陽の長坂で劉備に会って孫権の意向を伝え、力を合わせるよう勧めた。この時、劉備に従っていた諸葛亮に「私は子瑜の友である」と言って交わりを結び、劉備は夏口に至って諸葛亮を孫権のもとへ遣わした。 正史 呉書 巻9 §40–42正史 呉書 巻2 §12

曹操が東へ来ようとしているとの報せに諸将がみな迎え入れるよう勧めた時、魯粛だけは黙っていた。孫権が衣を替えに立つと軒下まで追いかけ、自分は曹操を迎えても郷里へ帰され、官を重ねれば州や郡の長官にはなれるが、将軍は曹操を迎えればどこへ帰られるのかと言い、早く大計を定めるよう求めた。孫権は嘆息して、これは天が卿を私に賜ったのだと言った。魯粛は鄱陽に出向いていた周瑜を呼び戻すよう勧め、孫権は周瑜に事を任せ、魯粛を賛軍校尉として方略の立案を助けさせた。 正史 呉書 巻9 §43–45

曹操が敗走したのち、魯粛が先に帰還すると、孫権は諸将を大いに集めて出迎え、鞍を押さえて馬から下りて迎えれば卿を顕彰するに足りるかと尋ねた。魯粛は「まだ足りません」と答えて一同を驚かせ、至尊の威徳が四海に及んで帝業を成し遂げられたのち、安車で自分をお召しになる時にこそ、はじめて顕彰されるのだと述べた。孫権は手を打って喜び笑った。 正史 呉書 巻9 §45–46

のちに劉備が京に来て孫権に会い、荊州を都督させてほしいと願うと、魯粛だけが土地を貸してともに曹操を防ぐよう勧めた。曹操は孫権が劉備に土地を与えて基盤とさせたと聞き、書き物をしていた筆を取り落とした。耒陽県令を免職となった龐統については、劉備に手紙を送り、百里の県を治める程度の人材ではないと伝えた。 正史 呉書 巻9 §47正史 蜀書 巻7 §6

重病となった周瑜が、魯粛は自分に代わりうると上疏すると、孫権は魯粛を奮武校尉とし、周瑜の兵四千余人と奉邑四県を委ねた。魯粛は江陵に駐まったのち陸口に下って駐屯したが、威信と恩恵が大いに行き渡って配下は一万余人に増え、漢昌太守・偏将軍となった。陸口へ向かう途中、まだ軽んじていた呂蒙を訪ね、関羽に備える五つの策を聞くと、その背を叩いて才略がここまでとは知らなかったと言い、その母に拝礼して友の契りを結んだ。 正史 呉書 巻9 §47–48 · 63–64正史 呉書 巻2 §16

建安19年（214）、孫権に従って皖城を破り、横江将軍となった。これより先、孫権が蜀を取ろうとした時、劉備は劉璋と同じ宗室であるとして止めたが、のちに自ら西へ向かって劉璋を図り、関羽を残して守らせた。関羽と境を接するようになると、たびたび疑念が生じて国境で紛争が入り乱れたが、魯粛は常に友好をもってこれをなだめた。 正史 呉書 巻9 §48–50

劉備が益州を平定したのちも長沙・零陵・桂陽を渡さなかったため、孫権は呂蒙を遣わしてこれを奪わせ、劉備は関羽を遣わして三郡を争わせた。魯粛は益陽に駐まって関羽と対峙したが、関羽が精鋭五千を上流の浅瀬に送って夜に渡ろうとすると、防ぐと名乗り出た甘寧に兵千人を加えてやり、関羽は渡れなかった。魯粛は関羽に会見を申し入れ、双方が兵馬を百歩の外に置き、将軍たちだけが刀一振りずつを帯びて会った。魯粛は、土地を貸したのはそちらが戦いに敗れて拠り所がなかったからであるのに、益州を得てなお三郡すら渡さないと関羽を責めた。座にいた一人が、土地はただ徳のある者のものだと言うと、魯粛は厳しく叱りつけ、関羽は刀を取って立ち上がり、これは国家の事だと言ってその者を退かせた。劉備はついに湘水を境として分けた。 正史 呉書 巻9 §50–52正史 呉書 巻10 §59–60

魯粛は建安22年（217）に46歳で死去した。孫権は哀悼の儀を行い、自ら葬儀に臨み、諸葛亮も彼のために哀悼した。のちに孫権は帝位に即き、壇に臨んで公卿たちに、魯子敬はかつてこのことを言っていた、事勢に明るかったと言うべきだと語った。 正史 呉書 巻9 §53

陳寿は評で、曹公が荊州を席巻して東をうかがった時、議する者はみな疑って二心を抱いたが、周瑜と魯粛は独断の明を打ち立てて衆人を抜きん出ており、まことに奇才であると述べた。陳寿が妥当として載せた孫権の論評は、魯粛が帝王の大業を語ったことと、周瑜を呼んで曹操を迎え撃たせたことを二つの快事に数え、劉備に土地を貸すよう勧めたことは一つの短所にすぎないとした。また、軍を率いては令すれば行われ禁ずれば止み、道に落ちた物を拾う者もなかったという。 正史 呉書 巻9 §95 · 90–93