魯肅
人物介紹
魯肅字子敬，臨淮郡東城縣人。他散財救濟窮困之人，因而與周瑜結為好友，並經周瑜舉薦侍奉孫權。 正史 吳書 卷9 §32–33 · 35–37
他初見孫權時便勸其鼎足江東以圖天下；建安十三年（208年）曹操取得荊州南下時，他主張與劉備聯手抗擊。周瑜死後，他接掌其部眾，屯駐陸口，與關羽對峙，於建安二十二年（217年）去世，終年四十六歲。 正史 吳書 卷9 §38 · 40–44 · 48 · 50 · 53
正史作者陳壽在評中稱他與周瑜建獨斷之明，出眾人之表，實為奇才。演義中他於第29回經周瑜舉薦首次登場，在一百二十回中有二十三回出現其名；正如演義第43回回目“魯子敬力排眾議”所示，他是對抗投降論的人物，又如第56回所言，被描繪為“寬仁長者”。 正史 吳書 卷9 §95演義 第29回 §41演義 第43回 §5–6演義 第56回 §35
正史記載
他生下來便失去父親，與祖母同住。家中富有，但天下大亂後，他大散財貨，變賣田地，救濟窮困，結交士人，深得鄉里人心。時任居巢長的周瑜率數百人來訪，求取物資糧食，魯肅家有兩囷米，各三千斛，他指著其中一囷整個相贈，兩人由此結為密友。 正史 吳書 卷9 §32–33
袁術聞其名，任命他為東城長，但魯肅見袁術沒有綱紀，不足與之共事，便帶領百餘人前往居巢投奔周瑜。他隨周瑜渡江，將家眷安置在曲阿。安葬祖母歸來後，他想聽從好友劉子揚的勸說前往巢湖投奔那裡的勢力，但周瑜已將魯肅的母親遷到吳，並引馬援“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君”之語挽留他。隨後周瑜向孫權舉薦了魯肅。 正史 吳書 卷9 §33–36
孫權見到魯肅非常高興，賓客散去後單獨召他回來，合榻對飲，問他將以何策輔佐自己。魯肅說漢室不可復興，曹操不可卒除，應當鼎足江東，趁北方多事之機剿除黃祖，進伐劉表，佔據長江所及之地，然後建號帝王以圖天下。孫權說如今盡力只是希望輔佐漢室，此言非己所及。張昭屢屢詆譭魯肅年少粗疏，孫權卻更加器重他，賜給他母親衣服、幃帳等物。 正史 吳書 卷9 §37–39
建安十三年（208年）劉表去世，魯肅進言說荊楚之地是帝王之資，而劉表二子素來不和，請求以弔喪為名前往，說服劉備共同對付曹操。到夏口時，聽說曹操已向荊州進發，便日夜兼程，但到達南郡時，劉琮已經投降，劉備正向南奔逃。魯肅徑直前去迎接，在當陽長阪與劉備相會，傳達孫權的旨意，勸他與孫權合力。當時他對隨劉備同行的諸葛亮說“我子瑜友也”，二人隨即結交；劉備到夏口後，派諸葛亮出使孫權。 正史 吳書 卷9 §40–42正史 吳書 卷2 §12
得知曹操欲東進的消息後，諸將都勸孫權迎降，唯獨魯肅不發一言。孫權起身更衣，魯肅追到屋簷下，說自己迎降曹操，會被遣還鄉里，累官下去仍不失為州郡長官，而將軍迎降曹操，又將歸於何處？請孫權早定大計。孫權嘆息說，這是上天把你賜給我。魯肅勸孫權召回前往鄱陽的周瑜，孫權於是委任周瑜主事，任命魯肅為贊軍校尉，協助籌劃方略。 正史 吳書 卷9 §43–45
曹操敗走後，魯肅先行返回，孫權大會諸將迎接他，問他自己持鞍下馬相迎，是否足以顯耀於他。魯肅答“未也”，眾人無不愕然。他接著說，待至尊威德加於四海，成就帝業，再以安車徵召自己，那時才算顯耀。孫權撫掌歡笑。 正史 吳書 卷9 §45–46
後來劉備到京面見孫權，請求都督荊州，唯有魯肅勸孫權把土地借給劉備，共同抵禦曹操。曹操聽說孫權把土地給劉備作為基業，正在寫字，筆都落到了地上。對於被免去耒陽縣令之職的龐統，魯肅致信劉備，說他並非百里之才。 正史 吳書 卷9 §47正史 蜀書 卷7 §6
周瑜病危，上疏稱魯肅足以代替自己，孫權便任命魯肅為奮武校尉，將周瑜的四千餘名士卒和四縣奉邑都交給他。魯肅起初駐於江陵，後來下屯陸口，威恩大行，部眾增至一萬餘人，被拜為漢昌太守、偏將軍。前往陸口途中，他拜訪了當時仍被他輕視的呂蒙，聽了呂蒙為防備關羽所畫的五策後，拍著他的背說不知道他的才略竟達到如此地步，隨即拜見呂蒙的母親，結為朋友。 正史 吳書 卷9 §47–48 · 63–64正史 吳書 卷2 §16
建安十九年（214年），他隨孫權攻破皖城，轉任橫江將軍。此前孫權想要奪取蜀地，劉備以自己與劉璋同為宗室為由加以阻止，後來卻親自西進圖謀劉璋，留關羽鎮守。魯肅與關羽轄境相鄰後，雙方屢生猜疑，邊境糾紛交錯，魯肅常以歡好安撫。 正史 吳書 卷9 §48–50
劉備平定益州後仍不交出長沙、零陵、桂陽，孫權便派呂蒙前去奪取，劉備則派關羽爭奪三郡。魯肅駐於益陽，與關羽對峙；關羽派精兵五千前往上游淺灘，打算夜間渡河，魯肅給自告奮勇前去阻擋的甘寧增兵一千，關羽終未能渡河。魯肅邀關羽相見，雙方將兵馬駐於百步之外，只有諸將軍各佩單刀相會。魯肅責備關羽說，當初借給你們土地，是因為你們兵敗遠來、無所憑依，如今已得益州，卻連三郡也不肯交還。座中有一人說土地只歸有德之人，魯肅厲聲呵斥，關羽持刀起身，說這是國家之事，示意那人退下。劉備最終以湘水為界劃分疆土。 正史 吳書 卷9 §50–52正史 吳書 卷10 §59–60
魯肅於建安二十二年（217年）去世，終年四十六歲。孫權為他舉哀，並親臨葬禮，諸葛亮也為他發哀。後來孫權即皇帝位，臨壇時對公卿說，魯子敬早年曾說過此事，可謂明於事勢。 正史 吳書 卷9 §53
陳壽在評中說，曹公席捲荊州、覬覦東方之時，議者無不疑貳，而周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實為奇才。陳壽認為優劣允當而載錄的孫權之論，將魯肅談論帝王大業、勸召周瑜迎擊曹操列為兩快，而勸借土地給劉備只是一短。又說他治軍令行禁止，路不拾遺。 正史 吳書 卷9 §95 · 90–93
演義的描寫
演義第29回中，周瑜向孫權舉薦魯肅，介紹他早年喪父，事母至孝，曾將一囷米整個相贈。周瑜親自前往請來魯肅後，孫權與他同榻抵足而臥，詢問計策；魯肅勸他鼎足江東以圖天下，孫權大喜，披衣起謝。 演義 第29回 §41–42 · 44–47
第42回，他以弔唁劉表為名前往江夏，會見劉備和諸葛亮，第43迴帶著孔明返回。孫權起身更衣，他隨後跟去，說眾人都可以投降曹操，唯獨將軍不可。 演義 第42回 §29–30 · 32–39演義 第43回 §1 · 5–7
赤壁之戰前，他往來於周瑜與孔明之間，勸阻欲殺孔明的周瑜；孔明許諾三日內備齊十萬支箭，魯肅受其所託借給他船隻，並對周瑜隱瞞此事。 演義 第44回 §36演義 第46回 §9–10
第52回，他前往索還荊州，見劉琦病重，只得到公子不在便歸還的答覆而回。第54回劉琦死後他再次前往，卻被孔明的話擋住，在劉備“取得西川便歸還”的文書上作為保人畫押。周瑜頓足說他中了諸葛亮之計，卻仍稱他是指囷相贈的恩人，表示要救他。第56回他又前往，見劉備痛哭，他是個寬仁長者，只得應允。 演義 第52回 §5–8演義 第54回 §1–11演義 第56回 §35
第57回，周瑜在遺書中推薦魯肅接任，孫權任命他為都督。魯肅向孫權舉薦龐統，孫權卻嫌其相貌而不用，魯肅便囑託龐統輔佐劉備，使兩家同心協力，併為他寫了薦書。 演義 第57回 §8 · 10 · 20–25
第66回，因未能討回荊州而遭孫權責備，魯肅定計在陸口設宴邀請關羽，先以好言勸說，若不從便令刀斧手殺之。關羽乘小舟渡江而來，從容談笑；周倉高呼“天下土地，惟有德者居之”，關羽便提刀挽住魯肅之手，一直拉到江邊，登船而去。魯肅魂不附體，只能望著離去的船隻。第69回，陸口守將魯肅身故的消息傳到曹操那裡。 演義 第66回 §14 · 21–28演義 第69回 §22
與演義不同之處
與孫權的初次對話：演義第29回中，孫權與魯肅同榻而臥，聽了他的計策後大喜，披衣起謝。正史中則是合榻對飲時聽取，孫權答道自己盡力只為輔佐漢室，此言非己所及。 演義 第29回 §45–47正史 吳書 卷9 §37–39
成長的家庭：演義第29回稱魯肅早年喪父，事母至孝。正史中則是生而失父，與祖母同住。 演義 第29回 §42正史 吳書 卷9 §32
與劉備相會之地：演義第42回中，魯肅以弔喪為名前往江夏，會見劉備和諸葛亮。正史中則是他在南郡得知劉琮投降，徑直前去迎接，在當陽長阪與劉備相會。 演義 第42回 §30 · 32正史 吳書 卷9 §42
召周瑜之人：演義第44回中，吳國太引孫策遺言，讓孫權召周瑜前來。正史魯肅傳中，勸孫權召回前往鄱陽的周瑜的人是魯肅。 演義 第44回 §1正史 吳書 卷9 §45
借荊州之事：演義第52回和第54回中，魯肅前去討還荊州，卻被孔明的話擋住，在“取得西川便歸還”的文書上作為保人畫押。正史中，劉備到京請求都督荊州時，唯有魯肅勸孫權借地給他，共同抵禦曹操。 演義 第52回 §4–5演義 第54回 §7–8正史 吳書 卷9 §47
舉薦龐統：演義第57回中，魯肅先向孫權舉薦龐統，未被採納，便寫信讓他去投劉備。正史龐統傳中，魯肅的書信是在龐統已於劉備麾下任耒陽縣令並被免官之後寄給劉備的。 演義 第57回 §20–25正史 蜀書 卷7 §6
與關羽會面：演義第66回中，魯肅在陸口設宴邀請關羽，並埋伏刀斧手，卻被關羽挽住手拖走，無所作為。正史中則是在益陽對峙的魯肅邀請相見，雙方將兵馬駐於百步之外會面，魯肅責備關羽，劉備以湘水為界罷兵。 演義 第66回 §14 · 26–28正史 吳書 卷9 §50–52
“土地惟德所在”：演義第66回中，高呼此言的是關羽的部下周倉，魯肅雖舉杯勸酒，卻不敢仰視關羽。正史中則是座中一個無名之人說出此話，魯肅厲聲嚴詞呵斥。 演義 第66回 §25 · 22正史 吳書 卷9 §51
去世：演義中只在第69回有陸口守將魯肅身故的消息傳到曹操那裡。正史中他於建安二十二年（217年）去世，終年四十六歲，孫權為他舉哀並親臨葬禮，諸葛亮也為他發哀。 演義 第69回 §22正史 吳書 卷9 §53
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率6855−13
- 武力3538+3
- 智力9074−16
- 政治7048−22
- 魅力8074−6
- 德7686+10
- 處世8668−18
- 文藝4240−2
- 言辯8872−16
- 用人7078+8
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 4項 — 檢視依據
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。