陶謙
人物紹介
陶謙は字を恭祖といい、丹陽の人である。徐州で黄巾が起こると徐州刺史となってこれを破り、董卓の乱の際に長安に貢物を献じた功で安東将軍・徐州牧となり、溧陽侯に封じられた。 正史 魏書 巻8 §24–25
初平4年（193）と興平元年（194）の二度にわたって曹操の攻撃を受け、劉備を豫州刺史に推挙して小沛に置いた。興平元年に病死する際、別駕の麋竺に「劉備でなければこの州を安定させることはできない」と言った。 正史 魏書 巻8 §27–28正史 蜀書 巻2 §9
正史を著した陳寿は評で「陶謙は愚かで乱れ、憂いのうちに死んだ」と述べ、州郡を擁して割拠したが匹夫にも及ばなかったと記した。演義では第5回に董卓を討つ十七諸侯のうち第十二鎮の徐州刺史として初めて登場し、全120回のうち7回に登場し、第12回の回目「陶恭祖 三たび徐州を譲る」のとおり、劉備に徐州を譲ろうとする温厚な人物として描かれる。 正史 魏書 巻8 §71演義 第5回 §8演義 第12回 §19
正史の記録
陶謙は字を恭祖といい、丹陽の人である。若い頃から学問を好んで諸生となった。州郡に仕えたのち茂才に挙げられて盧県令となり、幽州刺史に移ったのち召されて議郎となり、車騎将軍張温の軍事に参与して西の韓遂を討伐した。ちょうど徐州で黄巾が起こると徐州刺史となり、黄巾を討ち破った。臧覇伝は、臧覇が陶謙に従って黄巾を破り騎都尉となったと記す。 正史 魏書 巻8 §24正史 魏書 巻18 §20
董卓の乱で州郡が兵を起こし、天子が長安を都として四方との連絡が途絶えると、陶謙は間道から使者を送って貢物を献じた。王朗伝によれば、治中の王朗と別駕の趙昱が『春秋』の義に従って王室に尽くすべきだとして天子に使者を送るよう勧め、陶謙は趙昱に上奏文を持たせて長安に送った。天子はこれを嘉して陶謙を安東将軍とし、陶謙伝は彼が徐州牧に移って溧陽侯に封じられたと記す。 正史 魏書 巻8 §25正史 魏書 巻13 §44–45
このころ徐州は人口が多く穀物が豊かで、流民が多く集まってきた。しかし陳寿は、陶謙が道理に背いて感情のままに振る舞ったと記した。徐州の名士である広陵太守の趙昱は忠直であるがゆえに遠ざけ、讒言をする邪悪な小人である曹宏らを近づけて信任した。刑罰と政治が調和を失って善良な人々の多くが害を受け、これによって次第に乱れていった。 正史 魏書 巻8 §25–26
ほかの伝にも彼の姿が見える。張昭伝によれば、張昭が茂才の推挙に応じなかったので、陶謙は自分を軽んじていると言って彼を捕らえて閉じ込めた。呂範伝では呂範を袁氏の間者と見なして県にそれとなく命じて捕らえて鞭打たせ、孫策伝では孫策をひどく嫌った。笮融伝によれば、陶謙に身を寄せた笮融は広陵と彭城の物資輸送を監督することになると、勝手に人を殺し、三郡の物資を横取りした。 正史 呉書 巻7 §2正史 呉書 巻11 §33正史 呉書 巻1 §25正史 呉書 巻4 §8
袁術と袁紹の間に溝ができると、公孫瓚は袁紹に圧力をかけるため陶謙を発干に駐屯させたが、曹操が袁紹とともに攻めてこれを破った。下邳の闕宣が数千人を集めて自ら天子と称すると、陶謙は初めはともに兵を起こして泰山の華県と費県を奪い任城を略奪したが、のちに闕宣を殺してその衆を併せた。 正史 魏書 巻1 §24 · 26正史 魏書 巻8 §26
武帝紀によれば、曹操の父曹嵩は董卓の乱のとき琅邪に難を避けていて陶謙に害され、そのため曹操は仇を討とうと東を攻めた。初平4年（193）秋、曹操は陶謙を攻めて十余城を落とし、彭城で大いに戦った。陶謙の軍は敗走し、死者は万を数えて泗水が流れなくなるほどで、陶謙は退いて郯県を守った。曹操は兵糧が乏しくなって引き返した。 正史 魏書 巻1 §26 · 28正史 魏書 巻8 §27
先主伝によれば、曹操が徐州を攻めると陶謙は田楷に使者を送って危急を告げ、田楷と劉備がともに救援に来た。陶謙が丹陽兵四千を劉備に加えてやると、劉備は田楷のもとを離れて陶謙のもとへ来た。陶謙は上表して劉備を豫州刺史とし、小沛に駐屯させた。 正史 蜀書 巻2 §8–9
興平元年（194）夏、曹操は再び東を攻めて琅邪と東海の諸県を攻略した。陶謙の将曹豹が劉備とともに郯県の東で防いだが敗れ、曹操が通る所では多くの人が死んだ。陶謙は恐れて丹陽へ逃げようとしたが、ちょうど張邈が背いて呂布を迎え入れたので、曹操は引き返して呂布を討った。 正史 魏書 巻1 §28正史 魏書 巻8 §28
この年、陶謙は病死した。病が重くなると別駕の麋竺に「劉備でなければこの州を安定させることはできない」と言い、陶謙が死ぬと麋竺はその遺命を奉じて州の人々を率い、小沛の劉備を迎えた。荀彧伝によれば、曹操は陶謙が死んだ隙に徐州を取ろうとしたが、荀彧は陶謙が死んでも徐州は容易には崩れないと言って止めた。 正史 魏書 巻8 §28正史 蜀書 巻2 §9正史 蜀書 巻8 §21正史 魏書 巻10 §9 · 11
陳寿は評で公孫瓚・公孫度・張楊らとともに陶謙を挙げ、「陶謙は愚かで乱れ、憂いのうちに死んだ」と述べ、彼らは皆州郡を擁して割拠したが匹夫にも及ばなかったのであり、まことに論ずるに足りないと記した。 正史 魏書 巻8 §71
演義の描写
演義第5回で、曹操の檄文に応じた諸侯のうち第十二鎮の徐州刺史として名を連ね、董卓が虎牢関に兵を置くと、袁紹が虎牢関へ送る八諸侯にも加わる。 演義 第5回 §8 · 42
第10回で演義は彼を徐州太守とし、人となりが温厚で純朴で、以前から曹操と交わりを結びたいと思っていた人物として描く。曹操の父曹嵩が徐州を通ると、境の外まで出迎えて再拝し、二日にわたって宴を開き、去るときには都尉の張闓に兵五百で護送させる。しかし黄巾の残党出身の張闓は、華県と費県の間の古寺で曹嵩一家を殺して財物を奪い、淮南へ逃げる。曹操は「陶謙が兵をけしかけて我が父を殺した」と言って徐州の民を皆殺しにさせ、陳宮が陶謙は仁徳ある君子であり、張闓の悪事にすぎないと止めても聞き入れない。 演義 第10回 §27–31 · 33–36
陶謙は天を仰いで号泣し、自分の罪のせいで徐州の民が大乱に遭うと嘆く。曹豹の言に従って兵を率いて出ると、曹操は白い喪服姿で「報讐雪恨」の四字を書いた白旗を立てて出てくる。陶謙が身をかがめて、張闓に護送を任せただけで自分のせいではないと言うと、曹操は「老いぼれの匹夫」と罵る。城に戻った陶謙が自ら身を縛って曹操の陣営へ行き、民の命を救おうと言うと、麋竺が引き止め、北海の孔融と青州の田楷に救援を求める策を献じる。 演義 第10回 §37–40演義 第11回 §2–3
第11回で劉備が救援に来て徐州城に入ると、陶謙は彼の風采が堂々として言葉がはきはきしているのを見て、すぐに麋竺に徐州の牌印を持って来させて譲ろうとする。劉備が人の土地を奪う心があると疑うのかと辞退すると、陶謙は「この老いぼれの本心だ」と言う。曹操が呂布の兗州襲撃の知らせで退いたのち、宴席で再び譲ろうとして「あなたが私を見捨てて去るなら、私は死んでも目を閉じられない」と涙を流し、劉備がどうしても受けないので、近くの小沛に軍をとどめさせる。 演義 第11回 §28–30 · 34–38 · 40–42
第12回で陶謙は63歳で病が重くなると、麋竺の勧めで劉備を寝室に呼び、再び牌印を託す。二人の息子の商と応は才がないので州の政務を任せるなと言い、北海の人孫乾を従事に推薦したのち、麋竺に劉公によく仕えよと言い聞かせ、手で胸を指して息を引き取る。劉備は仮に徐州を預かり、彼を黄河のほとりの原に葬り、これを聞いた曹操は、まず劉備を殺してから陶謙の屍を辱めると怒る。 演義 第12回 §16–21
演義と異なる点
董卓討伐：演義第5回で陶謙は徐州刺史として董卓を攻める諸侯に加わり、虎牢関にも出陣する。正史の武帝紀が初平元年（190）にともに挙兵したと記す者の中に陶謙はおらず、陶謙伝は董卓の乱の際に彼が間道から長安に貢物を献じて安東将軍・徐州牧となったと記す。 演義 第5回 §8 · 42正史 魏書 巻1 §7正史 魏書 巻8 §25
官職：演義第10回は彼を徐州太守と呼ぶ。正史では徐州刺史を経て徐州牧となった。 演義 第10回 §28正史 魏書 巻8 §24–25
人となり：演義第10～11回では温厚で純朴であり、陳宮と劉備が彼を仁徳ある君子と言う。陳寿は、彼が道理に背いて感情のままに振る舞い、忠直な趙昱を遠ざけて邪悪な曹宏らを信任したと記し、評では愚かで乱れていたとした。 演義 第10回 §28 · 35演義 第11回 §19正史 魏書 巻8 §25–26 · 71
曹嵩の死：演義第10回では、陶謙が護送を任せた都尉の張闓が財物を狙って曹嵩一家を殺す。正史の武帝紀は、曹嵩が琅邪に難を避けていて陶謙に害されたと記し、張闓は陳寿の本文に登場しない。 演義 第10回 §29–31正史 魏書 巻1 §28
闕宣：正史で陶謙は自ら天子と称した闕宣とともに兵を起こして泰山の華県と費県を奪い、のちに彼を殺してその衆を併せた。演義第10回は華県と費県を曹嵩が死ぬ場所としてのみ用い、闕宣は登場しない。 正史 魏書 巻1 §26正史 魏書 巻8 §26演義 第10回 §28
曹操の二度の征伐：演義第10～11回で曹操は一度だけ徐州を攻め、劉備の手紙を受けているところへ呂布が兗州を襲ったので退く。正史では初平4年（193）秋の最初の征伐で、彭城の大戦の死者は万を数え、曹操は兵糧不足で引き返し、興平元年（194）に再び攻め込んだが張邈の反乱で引き返した。 演義 第11回 §32 · 34–37正史 魏書 巻8 §27–28正史 魏書 巻1 §26 · 28
陣前の弁明：演義第10回で陶謙は陣前に出て身をかがめ、曹操に自分のせいではないと言う。正史では陶謙の軍は彭城で敗走し、陶謙は退いて郯県を守り、武帝紀は城を守ってあえて出てこなかったと記す。 演義 第10回 §38正史 魏書 巻8 §27正史 魏書 巻1 §26
劉備を呼んだ経緯：演義第11回では麋竺が北海の孔融のもとへ行き、孔融の勧めで劉備が公孫瓚から兵を借りて来る。正史の先主伝では陶謙が田楷に危急を告げ、田楷と劉備がともに来て、陶謙が丹陽兵四千を加えてやると劉備は田楷のもとを離れて陶謙のもとへ来た。 演義 第11回 §2 · 19–20正史 蜀書 巻2 §8
徐州を譲ったこと：演義第11～12回で陶謙は三度も劉備に牌印を譲ろうとし、劉備が受けないので小沛にとどめさせる。正史では上表して劉備を豫州刺史とし小沛に駐屯させ、病が重くなったとき麋竺に劉備でなければこの州を安定させられないと言っただけであり、陶謙の死後に麋竺が州の人々を率いて劉備を迎えた。 演義 第11回 §28–30 · 40–42演義 第12回 §17–19正史 蜀書 巻2 §9正史 蜀書 巻8 §21
死：演義第12回で陶謙は63歳で病死し、二人の息子のことを語り、孫乾を推薦する。陳寿の本文は興平元年（194）に病死したとだけ記し、年齢や二人の息子、孫乾の推薦は記しておらず、死ぬ前に曹操の攻撃を恐れて丹陽へ逃げようとしたと記した。 演義 第12回 §16–19正史 魏書 巻8 §28正史 蜀書 巻8 §25
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3830−8
- 武力3130−1
- 知力2535+10
- 政治2560+35
- 魅力4570+25
- 徳2585+60
- 処世2238+16
- 文芸5040−10
- 弁舌4550+5
- 用人2565+40
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。