反乱・政変
高平陵の変 高平陵之變
事件紹介
高平陵の変は、嘉平元年(249)正月、魏の太傅司馬懿が、大将軍曹爽の兄弟が幼い皇帝曹芳に付き従って高平陵に参拝に出た隙に兵を挙げ、曹爽の兵権を奪い、続いて曹爽一派を処刑した政変である。明帝の遺詔をともに受けた曹爽が何晏・鄧颺らを登用して政権をほしいままにすると、司馬懿は病を口実に退いていたが、武庫を押さえて洛水の浮橋に駐屯した。曹爽は桓範の勧めを退けて自ら罪を認めたが、結局三族を滅ぼされた。 正史 魏書 巻4 §28正史 魏書 巻9 §71 · 76 · 80 · 84–85 · 88
陳寿はこの事を魏書巻4三少帝紀と巻9諸夏侯曹伝の曹爽の条に記し、巻14の蒋済伝と巻24の高柔・王観伝にも分けて載せた。演義は第106回「司馬懿詐病賺曹爽」と第107回「魏主政帰司馬氏」でこの事を描く。 正史 魏書 巻4 §28正史 魏書 巻9 §71–88正史 魏書 巻14 §140正史 魏書 巻24 §57 · 78演義 第106回 §43–48演義 第107回 §1–23
正史に見る経過
景初3年(239)正月に明帝が死に、斉王曹芳が即位すると、大将軍曹爽と太尉司馬懿が政治を補佐した。曹爽は初め年齢も徳も高い司馬懿を父のように仕えたが、丁謐の策に従って天子に申し上げ、司馬懿を太傅に移した。表向きは尊ぶものであったが、内実は尚書の事が先に自分を経るようにするためであった。何晏・鄧颺・丁謐を尚書に、畢軌を司隷校尉に、李勝を河南尹にすると、事が司馬懿を経ることはまれになり、司馬懿は病を口実に曹爽を避けた。 正史 魏書 巻4 §2正史 魏書 巻9 §71–72 · 76
何晏らは典農部の桑田と湯沐地を分け取り、官物を掠め取り、曹爽の飲食・車・衣服は天子のものに擬するほどで、先帝の才人をひそかに連れて来て伎楽とした。弟の曹羲が書を著してたびたび諫めたが聞き入れられず、司馬懿はひそかに備えた。正始9年(248)冬、荊州刺史として赴任する李勝が訪ねて来ると、司馬懿は病が重いふりをして衰えた姿を見せ、李勝は本当だと思った。 正史 魏書 巻9 §76–79
正始10年(嘉平元年、249)正月甲午の日、天子の車駕が高平陵に参拝に行き、曹爽の兄弟もみな従うと、司馬懿は兵馬を整えてまず武庫を押さえ、洛水の浮橋に駐屯した。彼は、曹爽が先帝の顧命に背いて天子をまね、黄門の張当と結託して神器をうかがっていると上奏し、太尉蒋済と尚書令司馬孚らが永寧宮に上奏して皇太后の令を受けたとして、曹爽・曹羲・曹訓の兵を罷免して列侯として邸宅に帰らせると述べた。蒋済は司馬懿に従って浮橋に駐屯した。高柔伝は、皇太后が高柔を召して仮節を与え、大将軍の職務を代行させて曹爽の陣営を押さえさせたとし、王観伝は、司馬懿が王観に中領軍を代行させて曹羲の陣営を押さえさせたと記す。 正史 魏書 巻4 §28正史 魏書 巻9 §80–83正史 魏書 巻14 §140正史 魏書 巻24 §57 · 78
曹爽は上奏文を天子に通さず、どうしてよいかわからなかった。大司農の桓範は太后の召しに応じず、詔を偽って平昌門を開けさせたのち南へ逃げて曹爽のもとへ来て、天子を許昌へ移し外の兵を呼び集めるよう勧めた。司馬懿は曹爽は桓範の策を用いることはできないだろうと言い、曹爽の兄弟は果たしてためらった。侍中の許允と尚書の陳泰が早く罪を認めるよう説くと、曹爽は二人を司馬懿のもとへ送って罪を認めて死を請うたのち、ようやく上奏文を通し、兄弟はみな罷免されて邸宅に帰った。 正史 魏書 巻9 §84–85
4日後の戊戌の日、有司が黄門の張当を捕らえて取り調べると、張当は曹爽が何晏らと反逆を企て、あらかじめ兵を訓練して3月に事を起こそうとしていたと供述した。朝廷の議を経て、曹爽・曹羲・曹訓・何晏・鄧颺・丁謐・畢軌・李勝・桓範・張当らはみな処刑され、三族を滅ぼされた。蒋済はこの功で都郷侯となったが、計略は前もって知らず、戦いは自分が率いたものではないと上疏した。 正史 魏書 巻4 §28正史 魏書 巻9 §87–88正史 魏書 巻14 §140
変の余波は大きかった。曹爽に厚遇されていた夏侯覇は、曹爽が誅殺されたと聞いて自ら疑い、蜀へ逃げた。司馬懿は王淩を太尉に昇らせたが、王淩は甥の令狐愚とともに、斉王は天子の位に堪えないとして楚王曹彪を立てようと企てた。陳寿は三少帝紀の評で、明帝が後事を一人に全面的に託さず傍系の一族を加えたため、ついに曹爽が誅滅され、斉王が廃位されるに至ったとし、諸夏侯曹伝の評では、曹爽は徳が薄いのに位が高く、満ちあふれる驕りに溺れたと述べた。 正史 魏書 巻9 §27 · 132正史 魏書 巻28 §6正史 魏書 巻4 §152
演義の描写
演義第106回で、魏主曹叡は死ぬ前に曹爽を大将軍とし、司馬懿を呼んで幼い曹芳を託す。曹爽は初め司馬懿に慎んで仕えるが、何晏の言を聞いて司馬懿を太傅に上げて兵権を取り上げ、弟の曹羲・曹訓・曹彦に御林軍を任せ、何晏・鄧颺・丁謐・畢軌・李勝を要職に就ける。司馬懿は病を口実に出仕せず、二人の息子も退く。 演義 第106回 §28–37
管輅は何晏と鄧颺に徳を修めよと言い、二人を鬼幽・鬼躁の相だとする。荊州刺史として赴く李勝が様子を探りに来ると、司馬懿は耳が遠いふりをして并州と荊州を取り違え、湯をこぼして死ぬ日も遠くないと言い、これを聞いた曹爽は安心する。嘉平元年(249)、曹爽が兄弟と腹心を率いて天子に従い高平陵の祭祀に出ると、桓範は兄弟がそろって出てはならないと言ったが、曹爽は叱りつけて退ける。 演義 第106回 §38–48
第107回で司馬懿は司徒高柔に曹爽の陣営を、太僕王観に曹羲の陣営を押さえさせ、郭太后に奏上したのち蒋済・司馬孚とともに上表し、自ら武庫を押さえる。司馬昭が父を護衛して城を出て洛水の浮橋を守る。桓範は詔を偽って平昌門を出て曹爽のもとへ逃げ、司馬懿は許允・陳泰と尹大目を送って、兵権を取り上げるだけだとなだめる。 演義 第107回 §1–9
桓範は天子を許都へ移して外の兵を呼ぶよう言ったが、曹爽は一晩中剣を手に泣きながらためらい、「富家の翁となれば足れり」と言って印綬を差し出し、桓範は曹爽兄弟を豚の子や子牛だと嘆く。司馬懿は曹爽兄弟を邸宅に閉じ込めて食糧を送って安心させたのち、張当の自白によって何晏らが3月に反乱を企てていたと明らかにし、曹爽三兄弟と一党を市で斬って三族を滅ぼす。 演義 第107回 §14–23
演義と異なる点
太傅に上げる策:演義第106回では、何晏が曹爽に勧めて司馬懿を太傅に上げさせる。正史の曹爽の条で、その策を立てたのは丁謐である。 演義 第106回 §35–36正史 魏書 巻9 §72
洛水の浮橋:演義第107回では、司馬昭が父を護衛して城を出て洛水の浮橋を守る。正史では、武庫を押さえて洛水の浮橋に駐屯したのは司馬懿自身であり、蒋済伝は蒋済が彼に従って浮橋に駐屯したと記す。陳寿の本文には、この事に司馬昭は出てこない。 演義 第107回 §3–4正史 魏書 巻9 §80正史 魏書 巻14 §140
曹爽の狩猟:演義第106~107回で、曹爽は狩猟を好み、高平陵参拝の途中でも鷹を放っている最中に変を聞く。正史の曹爽の条は、天子の車駕が高平陵に参拝に行き、曹爽の兄弟がみな従ったとだけ記す。 演義 第106回 §43演義 第107回 §1 · 10正史 魏書 巻9 §80
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交戦勢力
| 区分 | 甲 | 乙 |
|---|---|---|
| 勢力 | ||
| 指揮官 | 曹爽, 桓範, 曹羲, 曹訓 | 高柔, 蒋済, 司馬懿, 司馬昭, 王観, 司馬孚 |
勢力・指揮官・兵力・死傷者は原文と照合(3KDEX)。兵力・死傷者は原文に記された数値のみ掲載。 出典:魏書 巻9 §88