正評：名分と義理に依拠。劉廙を救っても功を誇らなかった魏書 巻22 §108魏書 巻22 §19魏書 巻22 §36
陳群 陳羣
人物紹介
陳群は字を長文といい、潁川郡許昌県の人である。祖父の陳寔と父の陳紀はともに名声が高かった。豫州を治めていた劉備の別駕であったのち、曹操の司空西曹掾属となり、文帝と明帝のもとで尚書令・鎮軍大将軍を経て司空に至った。 正史 魏書 巻22 §11 · 13 · 20
魏の九品官人法は彼が建議したものである。文帝の遺詔を受けて曹真・司馬宣王らとともに明帝を補佐し、明帝に公主の葬儀と宮殿の造営について再三諫めた。青龍4年12月（西暦237年初め）、司空として死去した。 正史 魏書 巻22 §19–20 · 25–35正史 魏書 巻3 §48
正史を著した陳寿は評で、彼が「行動は名分と義理に依拠し、清流として高雅な名望があった」とした。演義では第58回に曹操へ江南を討つ策を献じる治書侍御史として初めて登場し、全120回のうち6回に現れ、名が回目に入った回はない。 正史 魏書 巻22 §108演義 第58回 §1
正史の記録
祖父の陳寔、父の陳紀、叔父の陳諶はみな大きな名声があった。陳寔は幼い陳群を非凡とみなし、この子は必ず一族を興すだろうと言った。魯国の孔融ははじめ陳紀と友であったが、のちに陳群と交わるようになると、陳紀には改めて目上の者として拝し、これによって陳群の名が知られた。劉備が豫州を治めていたとき、彼を招いて別駕とした。 正史 魏書 巻22 §11
陶謙が病死して徐州が劉備を迎えると、陳群は、袁術はまだ強く、東へ行けば必ず彼と争うことになり、呂布が背後を突くだろうと言って止めた。劉備は結局東へ行って袁術と戦い、呂布がはたして下邳を襲って劉備の軍を大いに破ると、劉備は陳群の言に従わなかったことを悔やんだ。陳群は茂才に推挙されて柘県令に任じられたが赴任せず、父に従って徐州へ難を避けた。 正史 魏書 巻22 §12
呂布が撃破されると、曹操は陳群を招いて司空西曹掾属とした。陳群は、曹操が招こうとしていた王模と周逵は徳が汚れていて最後には事をしくじるだろうと言い、二人がのちに悪事で処刑されると曹操は彼に謝った。彼が推薦した陳矯は名臣となり、戴乾は呉の人々の反乱のときに忠義を守って死んだので、世は彼を人を見る目があるとした。また郭嘉が行いを慎まないとして朝廷でたびたび告発したが、曹操は郭嘉をいっそう重んじつつも、陳群が正しい道を守るとして彼をも好んだ。 正史 魏書 巻22 §13正史 魏書 巻14 §43
いくつかの県の県令を務めたのち、父が死ぬと官を去り、のちに治書侍御史と参丞相軍事を経て、魏国が建てられると御史中丞となった。曹操が肉刑を復活させることを議論させると、陳群は、漢が肉刑を廃して笞打ちを増やしたため、名目は軽いが実際には死ぬ者がかえって多くなったという父の論旨を述べ、死刑に当たる罪の一部を肉刑で代えようと提案した。鍾繇も同じ意見であったが王朗らはまだ施行できないとし、曹操は戦争が終わっておらず衆議もあるため、ひとまず見送った。 正史 魏書 巻22 §14–18
侍中となり、丞相の東曹掾・西曹掾を兼ねた。朝廷では特に親しむ者も遠ざける者もなく、名分と義理を守った。東宮にいた文帝は彼を友の礼で遇し、「私が顔回を得てから、門人が日ごとに親しくなった」と感嘆した。文帝が魏王になると昌武亭侯に封じられて尚書となり、九品官人法は彼が建議したものである。 正史 魏書 巻22 §19
文帝が皇帝になると、尚書僕射を経て尚書令となり、潁郷侯に爵が進んだ。文帝が太后の父母を追封しようとすると、婦人に土地と爵位を与える制度は典籍にないとして止め、文帝はこれに従った。黄初4年（223）には司馬宣王とともに鮑勛を御史中丞に推薦した。文帝が孫権を討つため広陵に行ったときには中領軍を兼ねて水軍を総指揮し、帰還すると鎮軍大将軍・中護軍・録尚書事となった。 正史 魏書 巻22 §20正史 魏書 巻5 §12正史 魏書 巻12 §72
黄初7年（226）5月、文帝が危篤になると、曹真・曹休・司馬宣王とともに遺詔を受け、跡を継ぐ君主を補佐することになった。明帝が即位すると潁陰侯に進んで食邑は1300戸となり、府を開き、同年12月（西暦227年初め）に司空となった。明帝がはじめて政事に臨むと、臣下が付和雷同して是非を覆い隠すのは国の大きな憂いであるから、その源を断つべきだと上疏した。 正史 魏書 巻2 §52正史 魏書 巻22 §20–22正史 魏書 巻3 §4
太和年間、曹真が斜谷から蜀を討とうとすると、太祖が張魯を討ったときも兵糧が足りず、斜谷は険しく兵糧の輸送が断たれるだろうと反対し、皇帝はこれに従った。曹真が改めて子午道から行くと言うとその不利を上奏し、長雨が続くと曹真を呼び戻すよう求め、皇帝はこれに従った。 正史 魏書 巻22 §23–24
皇女の淑が1歳にもならずに死ぬと、明帝は成人の礼で葬り、朝廷をあげて喪服を着せ、自ら葬儀に臨もうとしたので、陳群は古来このようなことはないとして取りやめを願い、許昌へ移ることも利益がないと諫めたが、皇帝は聞き入れなかった。青龍年間、宮殿の造営で民が農時を失うと、いまの民は漢の文帝・景帝のころの大きな郡一つにすぎず、呉と蜀もまだ残っていると諫め、皇帝は工事をいくらか減らした。 正史 魏書 巻22 §25–35
曹操のとき、劉廙が弟の謀反に連座して処刑されるところであったが、陳群の言によって赦された。劉廙が深く感謝すると、陳群は刑を論じたのは国のためであって私事ではないと言った。青龍4年12月癸巳の日（西暦237年初め）に司空として死去し、諡は靖侯で、子の陳泰が跡を継いだ。正始4年（243）、朝廷は彼を太祖の廟庭に祀らせた。 正史 魏書 巻22 §36正史 魏書 巻3 §48正史 魏書 巻4 §14
陳寿は評で、陳群は行動が名分と義理に依拠し、清流として高雅な名望があったとした。后妃伝の評でも、后妃の家に土地と爵位を与えないようにという陳群の議論について、百王の規範とするに足ると記した。 正史 魏書 巻22 §108正史 魏書 巻5 §53
演義の描写
演義第58回で治書侍御史の陳群は曹操に、劉備と孫権は唇と歯のように頼り合う仲だが、劉備は西川に目を向けているので、合肥の軍と合わせて江南を討てば、孫権が救援を求めても劉備は助けないだろうと言う。江東を得れば荊州と西川も順に図れるという言葉に、曹操は30万の大軍を江南へ送る。 演義 第58回 §1–2
第78回では侍中として、孫権が臣を称して帰順して来たのだから天と人の意に従って大位を正すよう曹操に勧めるが、曹操は自分は周の文王になると答える。同じ回で曹操は死を前にして曹洪・陳群・賈詡・司馬懿を寝台の前に呼び、後事を託す。 演義 第78回 §22 · 28
第79回では華歆・王朗・賈詡ら文武の官僚40人あまりとともに、献帝に魏王曹丕へ禅譲するよう求める。第80回で献帝はやむなく陳群に禅譲の詔の草稿を書かせ、華歆が詔と玉璽を捧げて魏王宮へ行く。 演義 第79回 §39演義 第80回 §12
第91回では病が重くなった曹丕が曹真・陳群・司馬懿の3人を寝殿に呼んで幼い曹叡を託し、曹叡が即位したのち陳群は司空となる。第106回では公孫淵を討ちに遼東へ行った司馬懿の司馬として登場し、以前に上庸を攻めたときとは違って城を攻めず、敵が薪を取り家畜を放牧するのを放っておくのはなぜかと尋ね、司馬懿の説明を聞いて拝して感服する。 演義 第91回 §17 · 19演義 第106回 §16–17
演義と異なる点
最初に仕えた人物：演義で陳群は第58回に曹操の治書侍御史として初めて登場する。正史では、まず豫州を治めていた劉備の別駕となり、徐州へ行かないよう諫めたが、劉備がその言を聞かなかったことを悔やんだという出来事がある。 演義 第58回 §1正史 魏書 巻22 §11–12
江南を討つ策：演義第58回で陳群は、劉備と孫権を引き離すために江南を討つ策を献じる。正史の陳群伝にこの策はない。 演義 第58回 §1–2正史 魏書 巻22 §11–36
曹操に帝位を勧めたこと：演義第78回で陳群は曹操に大位に即くよう勧め、曹操の臨終の際に後事を託される。正史の陳群伝にはどちらの出来事もない。 演義 第78回 §22 · 28正史 魏書 巻22 §11–36
禅譲の詔：演義第80回では献帝が陳群に禅譲の詔の草稿を書かせる。正史では、漢の皇帝が兼御史大夫の張音に節を持たせ、璽綬を奉じて位を禅譲させたのであり、陳群伝に詔を書いたことはない。 演義 第80回 §12正史 魏書 巻2 §13正史 魏書 巻22 §11–36
曹丕の遺詔：演義第91回で曹丕は曹真・陳群・司馬懿の3人に曹叡を託す。正史では曹真・陳群・曹休・司馬宣王の4人がともに遺詔を受けた。 演義 第91回 §17正史 魏書 巻2 §52
遼東征伐：演義第106回で陳群は、公孫淵を討ちに行った司馬懿の軍中に司馬として登場する。正史で陳群は青龍4年12月（西暦237年初め）に死去しており、司馬宣王が公孫淵を討ったのは景初2年（238）である。 演義 第106回 §16–17正史 魏書 巻3 §48正史 魏書 巻30 §59
正史の事績：正史で陳群は肉刑の復活を論じ、九品官人法を建議し、明帝に蜀征伐と公主の葬儀、宮殿の造営について再三諫めた。演義が彼を登場させる6回にはこれらの出来事は出てこない。 正史 魏書 巻22 §15–19 · 23–35演義 第58回 §1演義 第106回 §16
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4035−5
- 武力3131±0
- 知力7262−10
- 政治8555−30
- 魅力6845−23
- 徳8530−55
- 処世6060±0
- 文芸6045−15
- 弁舌6250−12
- 用人8645−41
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正王模・周逵の不徳を見抜き、陳矯・戴乾を推薦して世に認められた魏書 巻22 §13魏書 巻22 §19
演直接の記録なし — 文官としての事績から推定第58回 §1
正九品官人法を建議し、刑律を論じ、宮殿の造営を減らさせた魏書 巻22 §19魏書 巻22 §15魏書 巻22 §30
演直接の記録なし — 司空・顧命大臣の地位から推定第91回 §19
正評：清流の高雅な名望。孔融が目上として拝し、文帝が友として遇した魏書 巻22 §108魏書 巻22 §11魏書 巻22 §19
演直接の記録なし — 曹丕の遺詔を受けた信任から推定第91回 §17
正『書』『易』『詩』を引いて兄弟と教化を論じた魏書 巻22 §16魏書 巻22 §21
演直接の記録なし — 治書侍御史の官職から推定第58回 §1
正諫言によって明帝に工事を減らさせ、曹真遠征についての議に従わせた魏書 巻22 §32魏書 巻22 §23
演直接の記録なし — 即位を勧める上奏の事績から推定第78回 §22
正劉備に呂布の奇襲を警告して的中させ、曹真の蜀遠征の不利を指摘した魏書 巻22 §12魏書 巻22 §23
演まず孫権を討って劉備と引き離す策を献じ、採用された第58回 §1
近い項目 3件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 仮節で水軍を総べた官職から推定魏書 巻22 §20
演直接の記録なし — 鎮軍大将軍の官職から推定第91回 §17
正直接の記録なし — 文官としての事績から推定魏書 巻22 §14
演直接の記録なし — 文官としての事績から推定第58回 §1
正分け隔てなく身を処して四代にわたり重用され、遺詔を受けた魏書 巻22 §19
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。