陳羣

正史演義 魏 字 長文 Chen QunChangwen陳群진군장문陈群

簡介
職業正演文官 · 司空所屬魏
出場正演收錄魏書
出生正? 推測籍貫潁川郡 許昌縣
去世正237年 推測去世地
存在真實人物提及正61次

人物介紹

陳羣字長文,潁川郡許昌縣人。祖父陳寔、父親陳紀都很有名望。他曾任治理豫州的劉備的別駕,後來任曹操的司空西曹掾屬,在文帝、明帝時歷任尚書令、鎮軍大將軍,官至司空。 正史 魏書 卷22 §11 · 13 · 20

魏國的九品官人法是他所建議的。他接受文帝遺詔,與曹真、司馬宣王等人共同輔佐明帝,又多次就公主的喪葬和宮殿營建勸諫明帝。青龍四年十二月(公元237年初),他在司空任上去世。 正史 魏書 卷22 §19–20 · 25–35正史 魏書 卷3 §48

撰寫正史的陳壽在評中稱他「動仗名義,有清流雅望」。在演義中,他於第58回以向曹操獻策攻打江南的治書侍御史身份首次登場,全書120回中有6回出場,沒有一回的回目出現他的名字。 正史 魏書 卷22 §108演義 第58回 §1

正史記載

祖父陳寔、父親陳紀、叔父陳諶都享有盛名。陳寔認為年幼的陳羣與眾不同,說這孩子必定能振興家族。魯國孔融起初與陳紀為友,後來結交陳羣,便改以長輩之禮拜見陳紀,陳羣因此出名。劉備治理豫州時,徵召他為別駕。 正史 魏書 卷22 §11

陶謙病死,徐州迎接劉備,陳羣勸阻說,袁術仍然強大,向東去必定與他相爭,呂布會襲擊後方。劉備最終東進與袁術交戰,呂布果然襲取下邳,大破劉備軍,劉備悔恨沒有聽從陳羣的話。陳羣被舉為茂才,任柘縣令,但沒有赴任,而是隨父親到徐州避難。 正史 魏書 卷22 §12

呂布被擊破後,曹操徵召陳羣為司空西曹掾屬。陳羣說曹操想要徵召的王模、周逵德行汙穢,終將敗事;兩人後來因奸惡之事被處死,曹操便向他致歉。他舉薦的陳矯成為名臣,戴乾在吳人叛亂時堅守忠義而死,世人因此認為他善於識人。他又多次在朝廷上檢舉郭嘉不修品行,曹操雖然更加器重郭嘉,卻也因陳羣能持守正道而喜愛他。 正史 魏書 卷22 §13正史 魏書 卷14 §43

他歷任數縣縣令,父親去世後離職,後來歷任治書侍御史、參丞相軍事,魏國建立後升任御史中丞。曹操讓群臣討論恢復肉刑,陳羣闡述父親的論點,認為漢朝廢除肉刑而增加笞刑,名義上減輕,實際上死者反而更多,主張將部分死罪改用肉刑代替。鍾繇意見相同,王朗等人則認為尚不可施行,曹操因戰事未息,又有眾議,便暫且擱置。 正史 魏書 卷22 §14–18

他轉任侍中,兼領丞相東、西曹掾。他在朝中待人無親無疏,堅守名分與道義。身在東宮的文帝以朋友之禮對待他,感嘆說:「自吾有回,門人日以親。」文帝即魏王位後,封他為昌武亭侯,轉任尚書;九品官人法就是他建議的。 正史 魏書 卷22 §19

文帝稱帝后,他歷任尚書僕射、尚書令,進爵潁鄉侯。文帝想追封太后的父母,陳羣以典籍中沒有給婦人分土封爵的制度加以勸阻,文帝聽從了。黃初四年(223年),他與司馬宣王一同舉薦鮑勛為御史中丞。文帝到廣陵征討孫權時,他兼領中領軍,總督水軍;回來後任鎮軍大將軍、中護軍、錄尚書事。 正史 魏書 卷22 §20正史 魏書 卷5 §12正史 魏書 卷12 §72

黃初七年(226年)五月,文帝病危,陳羣與曹真、曹休、司馬宣王一同接受遺詔,輔佐嗣君。明帝即位後,他進封潁陰侯,食邑增至一千三百戶,並開府;同年十二月(公元227年初)任司空。明帝初臨朝政時,陳羣上疏說,臣下雷同、是非相蔽是國家的大患,必須斷絕其根源。 正史 魏書 卷2 §52正史 魏書 卷22 §20–22正史 魏書 卷3 §4

太和年間,曹真打算從斜谷伐蜀,陳羣反對說,太祖當年攻打張魯時軍糧尚且不足,而斜谷險阻,糧運必被截斷,明帝聽從了他。曹真又打算從子午道進軍,陳羣又陳述其不利之處;陰雨連綿時,他又建議召曹真回師,明帝採納了。 正史 魏書 卷22 §23–24

皇女淑未滿一歲夭亡,明帝以成人之禮安葬,令滿朝穿喪服,還要親自送葬;陳羣說自古以來沒有這樣的先例,請求停止,又勸諫說遷往許昌也沒有益處,明帝都沒有聽從。青龍年間,因營建宮殿使百姓錯過農時,陳羣勸諫說,如今的百姓人口不過相當於漢文帝、景帝時的一個大郡,而吳、蜀仍在,明帝於是稍稍削減了工程。 正史 魏書 卷22 §25–35

曹操在世時,劉廙因弟弟謀反受株連,應當處死,因陳羣進言而獲赦免。劉廙深表感謝,陳羣說議論刑罰是為了國家,不是私事。青龍四年十二月癸巳日(公元237年初),他在司空任上去世,諡號靖侯,其子陳泰繼承爵位。正始四年(243年),朝廷命將他配享於太祖廟庭。 正史 魏書 卷22 §36正史 魏書 卷3 §48正史 魏書 卷4 §14

陳壽在評中說,陳羣動仗名義,有清流雅望。后妃傳的評中,陳壽也稱陳羣反對給后妃之家分土封爵的議論,足以成為百王的規範。 正史 魏書 卷22 §108正史 魏書 卷5 §53

演義的描寫

演義第58回,治書侍御史陳羣對曹操說,劉備與孫權雖然唇齒相依,但劉備志在西川,若與合肥之兵合力攻打江南,即使孫權求救,劉備也不會相助。聽到取得江東後便可依次圖謀荊州和西川,曹操便派三十萬大軍攻打江南。 演義 第58回 §1–2

第78回,他以侍中的身份勸曹操說,孫權既已稱臣歸順,應當順應天意人心,正位大統,曹操卻回答說自己要做周文王。同一回中,曹操臨終前召曹洪、陳羣、賈詡、司馬懿到床前,託付後事。 演義 第78回 §22 · 28

第79回,他與華歆、王朗、賈詡等文武官僚四十餘人一同請獻帝禪位給魏王曹丕。第80回,獻帝不得已讓陳羣起草禪位詔書,由華歆捧著詔書和玉璽前往魏王宮。 演義 第79回 §39演義 第80回 §12

第91回,病重的曹丕召曹真、陳羣、司馬懿三人到寢宮,託付年幼的曹叡;曹叡即位後,陳羣任司空。第106回,他以司馬的身份出現在前往遼東討伐公孫淵的司馬懿軍中,問司馬懿為何與當初攻打上庸時不同,不去攻城,反而放任敵軍打柴放牧;聽了司馬懿的解釋後,他拜服不已。 演義 第91回 §17 · 19演義 第106回 §16–17

與演義不同之處

最初事奉之人:演義中陳羣於第58回以曹操的治書侍御史身份首次出場。正史中,他最初是治理豫州的劉備的別駕,曾勸劉備不要去徐州,劉備後來悔恨沒有聽從他的話。 演義 第58回 §1正史 魏書 卷22 §11–12

攻打江南之策:演義第58回陳羣為離間劉備與孫權,獻上攻打江南之策。正史陳羣傳中沒有這一計策。 演義 第58回 §1–2正史 魏書 卷22 §11–36

勸曹操稱帝:演義第78回陳羣勸曹操即大位,並在曹操臨終時受託後事。正史陳羣傳中這兩件事都沒有。 演義 第78回 §22 · 28正史 魏書 卷22 §11–36

禪位詔書:演義第80回獻帝讓陳羣起草禪位詔書。正史中,漢帝派兼御史大夫張音持節奉璽綬禪位,陳羣傳中沒有他撰寫詔書之事。 演義 第80回 §12正史 魏書 卷2 §13正史 魏書 卷22 §11–36

曹丕的遺詔:演義第91回曹丕把曹叡託付給曹真、陳羣、司馬懿三人。正史中是曹真、陳羣、曹休、司馬宣王四人一同接受遺詔。 演義 第91回 §17正史 魏書 卷2 §52

遼東之役:演義第106回陳羣以司馬的身份出現在討伐公孫淵的司馬懿軍中。正史中陳羣於青龍四年十二月(公元237年初)去世,而司馬宣王討伐公孫淵是在景初二年(238年)。 演義 第106回 §16–17正史 魏書 卷3 §48正史 魏書 卷30 §59

正史中的事蹟:正史中陳羣議論恢復肉刑、建議九品官人法,又多次就伐蜀、公主喪葬和宮殿營建勸諫明帝。演義讓他出場的6回中都沒有這些事。 正史 魏書 卷22 §15–19 · 23–35演義 第58回 §1演義 第106回 §16

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率4035−5
  • 武力3131±0
  • 智力7262−10
  • 政治8555−30
  • 魅力6845−23
  • 德8530−55
  • 處世6060±0
  • 文藝6045−15
  • 言辯6250−12
  • 用人8645−41
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

相近專案 3項 — 檢視依據
  • 統率正40推測演35推測 −5

    正無直接記載 — 據其假節總督水軍的官職推定魏書 卷22 §20

    演無直接記載 — 據其鎮軍大將軍的官職推定第91回 §17

  • 武力正31推測演31推測 ±0

    正無直接記載 — 據其文官事蹟推定魏書 卷22 §14

    演無直接記載 — 據其文官事蹟推定第58回 §1

  • 處世正60演60 ±0

    正處事無親無疏,歷經四代受到重用,並接受遺詔魏書 卷22 §19

    演順應魏篡漢的潮流,官至司空第78回 §22第91回 §19

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(6回)

出場未出場 回目列表 →

所屬變遷

  1. 魏 · 正史 · 「属吕布破,太祖辟羣爲司空西曹掾属。」

家族

父母陳紀 正史
子女陳泰 正史

依據Wikidata的歷史人物與演義人物條目。未標“推測”的關係亦已在正史原文中確認。