馬良
人物紹介
馬良は字を季常といい、襄陽郡宜城県の人である。兄弟5人がみな才能で名を知られたが、眉に白い毛があった馬良が最も優れているという郷里の諺があった。先主劉備が荊州を領すると従事として招かれ、のちに左将軍掾を経て侍中となった。 正史 蜀書 巻9 §13–14 · 16
呉に使者として赴き、孫権に敬われた。先主が呉を討つために出陣すると、武陵に入って五渓の蛮夷を招き服属させたが、先主が夷陵で敗れると馬良も害に遭った。死んだとき36歳であった。 正史 蜀書 巻9 §15–16 · 18
陳寿は評で彼を「貞実で、令士と称された」と述べた。演義では第52回で伊籍が劉備に推薦する人物として初めて登場し、全120回のうち14回に登場するが、回目に名が入った回はない。関羽のそばで荊州を守り、夷陵の戦いでは先主の陣営の図を携えて諸葛亮を訪ねる。 正史 蜀書 巻9 §45演義 第52回 §11–12演義 第63回 §32演義 第83回 §53演義 第84回 §12–13
正史の記録
馬良は字を季常といい、襄陽郡宜城県の人である。兄弟5人がみな才能で名を知られ、郷里の人々は「馬氏の五常、白眉最も良し」という諺を作った。馬良の眉の中に白い毛があったからである。先主劉備が荊州を領すると、彼を招いて従事とした。 正史 蜀書 巻9 §13
先主が蜀に入り、諸葛亮もその後を追うと、馬良は荊州に留まって諸葛亮に書簡を送った。雒城が陥落したという知らせを天の祚いであるとし、諸葛亮を「尊兄」と呼んで、人材を選んで用いるには時宜にかなうようにせよと勧めた。書簡の末尾には、自分は鍾子期ではないが、拍子を打って称賛せずにはいられないと記した。先主は馬良を招いて左将軍掾とした。 正史 蜀書 巻9 §13–14
のちに呉へ使者として赴くことになると、馬良は両家を和睦させるので孫将軍に自分を紹介してほしいと諸葛亮に頼んだ。諸葛亮が自分で文を作ってみよと言うと、馬良はすぐに草稿を作った。わが君が掾の馬良を遣わして好みを継がせると述べ、彼を吉士であり荊楚の優れた人物で、とっさの華やかさには乏しいが、最後までやり遂げる美点があると紹介する文であった。孫権は彼を敬って待遇した。 正史 蜀書 巻9 §15
先主が尊号を称すると、馬良は侍中となった。章武2年（222）2月、先主は秭帰から諸将を率いて進軍し、夷道の猇亭に陣営を築き、佷山から武陵へ道を通じたうえで、侍中馬良を遣わして五渓の蛮夷を慰撫させた。蛮夷の首領たちはみな印綬と称号を受け、すべて意図したとおりとなった。 正史 蜀書 巻9 §16正史 蜀書 巻2 §70
その年の夏6月、先主の軍は猇亭で大敗した。先主が夷陵で敗れると、馬良も害に遭った。死んだとき36歳であった。先主は馬良の子の馬秉を騎都尉とした。 正史 蜀書 巻2 §71正史 蜀書 巻9 §16 · 18
弟の馬謖は字を幼常といい、荊州従事として先主に従って蜀に入った。建興6年（228）、街亭で張郃に敗れたのち獄に下されて死んだ。そのとき39歳であった。のちに廖立は、訪ねてきた丞相掾の李邵と蒋琬に人々を評して、向朗はかつて馬良兄弟を奉じて聖人と称したと語った。 正史 蜀書 巻9 §16–18正史 蜀書 巻10 §35–36
陳寿は評で、馬良は貞実で令士と称されたと述べ、同じ巻に収められた人々とともに、みな蜀の臣の中の優れた者たちであるとした。 正史 蜀書 巻9 §45
演義の描写
演義第52回で、荊州・南郡・襄陽を得た劉備が長く守る策を問うと、伊籍は馬氏五兄弟のうち眉間に白い毛のある馬良が最も優れているとして彼を推薦する。馬良は、公子劉琦をそこで療養させ、上表して荊州刺史として民心を安んじたうえで、南の武陵・長沙・桂陽・零陵の四郡を攻めて根本とするよう説き、零陵・武陵・桂陽・長沙という順序まで示す。劉備は彼を従事とし、伊籍をその副とする。 演義 第52回 §11–13
第63回では諸葛亮の書簡を奉じて西川の劉備のもとへ来て、荊州は平穏であると伝える。書簡は、太乙数と天象を推し量ると将帥の身に凶事が多い兆しであるとして、慎重にするよう求める内容である。同じ回で諸葛亮は西川に入るにあたり、馬良・伊籍・向朗・麋竺ら文官に関羽を補佐して荊州を守らせる。 演義 第63回 §5–6 · 32
第66回で魯粛が関羽を宴に招くと、関平に続いて馬良も、魯粛には長者の風があるが今は事態が急なので異心を抱かざるをえないだろうとして、軽々しく行かぬよう諫め、行くにしても備えはしておくべきだと言う。第73回では関羽が兵を起こすとき伊籍とともに参謀となり、第75回では華佗が関羽の腕を切り開く間、関羽と碁を打つ。 演義 第66回 §18–19演義 第73回 §36演義 第75回 §7
第76回で荊州が失われると、関羽の命で伊籍とともに文書を携えて夜を徹して成都へ赴き救援を求め、第77回では劉備に、荊州が陥落し関羽が戦に敗れて救援を求めていると詳しく奏上する。 演義 第76回 §22演義 第77回 §43
第81回で先主が呉を討つために出陣すると、陳震とともに文書を司る。第83回では呉の程秉が和睦に来たことを奏上し、陸遜は東呉の書生ではあるが智略が深く、その才は周郎に劣らないので侮ってはならないと諫める。先主が陣営を林の中へ移そうとすると、呉軍が急に攻め寄せたらどうするのかと問い、陣営の図を描いて丞相に尋ねるよう勧めて、自ら図を携えて東川へ発つ。 演義 第81回 §12演義 第83回 §32 · 46–47 · 51–53
第84回で諸葛亮は馬良が持ってきた図を見て机を叩き、漢朝の気数は尽きたと嘆き、魚腹浦に10万の兵を伏せてあると言う。馬良は魚腹浦を何度も往来したが兵一人見なかったと驚き、上表文を受け取って急ぎ御営へ駆けつける。第85回で馬良が着いたときには大軍はすでに敗れており、彼は諸葛亮の言葉を先主に奏上する。第87回では、兄の馬良が少し前に死んだため、馬謖が喪服姿で南征中の諸葛亮のもとへやって来る。 演義 第84回 §12–15演義 第85回 §1演義 第87回 §29
演義と異なる点
登用：演義第52回では伊籍が馬良を推薦し、馬良は四郡を順に攻める策を献じて従事となる。正史の馬良伝は、先主劉備が荊州を領すると彼を招いて従事としたと記すだけで、推薦者も四郡の策もない。 演義 第52回 §11–13正史 蜀書 巻9 §13
雒城のころの書簡：演義第63回で馬良は、諸葛亮の書簡を劉備に届ける使者として登場する。正史では、荊州に残った馬良自身が諸葛亮に書簡を送り、雒城の陥落を天の祚いとし、人材を時宜にかなって選び用いるよう勧める。 演義 第63回 §5正史 蜀書 巻9 §13–14
関羽のそばでの事績：演義第63～76回で馬良は荊州に残って関羽を補佐し、関羽が兵を起こすときには参謀となる。正史の馬良伝は、荊州に残って書簡を送ったのち先主が彼を招いて左将軍掾としたと記し、関羽を補佐した事績はない。 演義 第63回 §32演義 第73回 §36正史 蜀書 巻9 §12–18
骨を削るときの碁：演義第75回で関羽は、華佗が腕を切り開く間、馬良と碁を打つ。正史の関羽伝では、関羽は諸将と飲食を共にしていた席で腕を差し出したのであり、医者の名も碁の相手も出てこない。 演義 第75回 §7正史 蜀書 巻6 §9
呉への使者：正史では馬良は呉に使者として赴き、孫権に敬われた。演義では馬良は呉に行かず、第83回で呉の程秉が和睦を請いに来たことを先主に奏上するだけである。 正史 蜀書 巻9 §15演義 第83回 §32
夷陵での役目：演義第83～84回で馬良は陣営の図を携えて東川の諸葛亮のもとへ往復する。正史では侍中馬良が武陵に入って五渓の蛮夷を慰撫し、首領たちはみな印綬と称号を受けた。図を携えて諸葛亮のもとへ行った事績はない。 演義 第83回 §53演義 第84回 §12–13正史 蜀書 巻2 §70正史 蜀書 巻9 §16
死：演義第85回で馬良は敗戦後に白帝城に着いて諸葛亮の言葉を奏上し、第87回で少し前に死んだと語られるだけで、死の場面はない。正史では先主が夷陵で敗れたとき馬良も害に遭い、そのとき36歳であった。 演義 第85回 §1演義 第87回 §29正史 蜀書 巻9 §16 · 18
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3333±0
- 武力3131±0
- 知力5072+22
- 政治5055+5
- 魅力6650−16
- 徳7870−8
- 処世4545±0
- 文芸6845−23
- 弁舌8055−25
- 用人5550−5
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。