正果断で剛毅で、父楽進の風があったという魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 八卦陣への突入に加わった記録から推定第100回 §39
楽綝 樂綝
人物紹介
楽綝は魏の将楽進の子で、父の跡を継いだ。正史には独立した伝がなく、楽進伝の末尾に短く付されており、果断で剛毅で父の風があり、官は揚州刺史に至ったという。 正史 魏書 巻17 §24–25
甘露2年（257）5月、征東大将軍諸葛誕は司空に召されると反乱を起こし、自ら出て揚州刺史楽綝を攻めて殺した。朝廷は詔で彼を悼み、衛尉を追贈し、諡を愍侯とした。 正史 魏書 巻4 §80 · 81–82正史 魏書 巻28 §35正史 魏書 巻17 §25
陳寿は評で、楽進は驍勇果敢で名を顕したと述べたが、楽綝は評に出てこない。演義では第98回に「楽進の子楽綝」として初めて登場し、全120回のうち6回に登場するが、回目に名が入った回はない。張遼の子張虎と組んで諸葛亮・公孫淵との戦いに出陣し、第111回で諸葛誕に殺される。 正史 魏書 巻17 §74演義 第98回 §7演義 第100回 §39演義 第106回 §25演義 第111回 §30
正史の記録
父の楽進は字を文謙といい、陽平郡衛国県の人である。太祖に従って多くの戦いで功を立て、のちに張遼・李典とともに合肥に駐屯した。たびたび功を立てたので食邑500戸を分けて子の一人を列侯に封じ、楽進は右将軍に移った。建安23年（218）に死去し、諡は威侯であった。 正史 魏書 巻17 §20 · 24
子の楽綝が跡を継いだ。陳寿は、楽綝は果断で剛毅で父の風があり、官は揚州刺史に至ったと記した。正史の本文は、楽綝の字も、揚州刺史に昇る前の官歴も記さない。 正史 魏書 巻17 §25
そのころ揚州を都督していた諸葛誕は長く淮南にあって、鎮東大将軍・儀同三司を経て征東大将軍に移った。夏侯玄・鄧颺らとごく親しかった彼は、王淩と毌丘倹が相次いで一族皆殺しにされると恐れ、府庫の財を施して人心をつなぎ、揚州の軽侠の徒数千人を決死の士として養った。甘露元年（256）冬には、呉に備えるとして10万人を増やして寿春を守り、淮水のほとりに城を築きたいと求めたが、内心では淮南を保有しようとしていた。 正史 魏書 巻28 §33–34
朝廷は諸葛誕が自ら疑う心を抱いていることをうすうす知り、甘露2年（257）5月に彼を召して司空とした。詔を受けた諸葛誕はいっそう恐れてついに反乱し、諸将を呼び集めたのち、自ら出て揚州刺史楽綝を攻めて殺した。三少帝紀はこれを5月乙亥の日のこととし、翌日の丙子の日に、諸葛誕にだまされて巻き込まれた淮南の将吏・士民を赦免したと記す。 正史 魏書 巻28 §35正史 魏書 巻4 §78 · 81–82
楽進伝は、諸葛誕が不意に襲撃して楽綝を殺したと記す。詔を下して彼を悼み惜しみ、衛尉を追贈し、諡を愍侯とし、子の楽肇が跡を継いだ。 正史 魏書 巻17 §25
楽綝を殺した諸葛誕は、淮南と淮北の屯田の官兵10余万と、揚州で新たに付いた兵4、5万を収め、城門を閉ざして自ら守った。鎮南将軍王基が寿春を包囲しはじめ、6月には大将軍司馬昭が中央と地方の軍26万を率いて淮水に臨み、これを討った。 正史 魏書 巻28 §35–37
陳寿は評で、太祖のときの優れた将五人のうち、楽進は驍勇果敢で名を顕したが、その行跡を見ると聞こえた名声に及ばず、記録に漏れがあるようだと述べた。この評に楽綝は出てこない。 正史 魏書 巻17 §74
演義の描写
演義第98回で曹真は、張遼の子張虎を先鋒に、楽進の子楽綝を副先鋒として先頭の陣営を守らせ、出撃してはならないと命じる。孫礼が兵糧車で蜀軍をおびき寄せる計略に合わせ、楽綝は山の西に火の手が上がると張虎とともに蜀軍の陣営へ攻め込むが、陣営はもぬけの殻である。呉班と呉懿に帰路を断たれ、幾重もの包囲を突破して戻ると、本陣はすでに関興と張苞に奪われていた。 演義 第98回 §7 · 13 · 16
第100回で司馬懿は、孔明の八卦陣を攻めるため戴陵・張虎・楽綝にそれぞれ騎兵30騎を与えて生門から入らせる。三人は陣の中で道に迷い、兵90人とともに縛られて孔明の前に引き出され、孔明は司馬懿に兵書を読み直して来いと伝えよと言って武器と馬を置いていかせ、衣服をはぎ顔に墨を塗って徒歩で帰らせる。 演義 第100回 §37 · 39 · 41–42
第102回では張虎とともに弓弩手2千を率いて渭水の浮橋の北岸に伏せ、筏で浮橋を焼きに来た呉班を矢で防ぐ。呉班は矢に当たって水に落ちて死ぬ。続いて司馬懿の命で張虎とともにそれぞれ兵500を蜀兵に扮させて斜谷の間道に伏せ、高翔が引いて行く木牛と流馬を数頭奪ってくる。司馬懿はこれを分解してそっくりまねて2千余りを造る。 演義 第102回 §15 · 19 · 51–53
第103回で司馬懿は上方谷を攻めに向かうにあたり、張虎と楽綝にそれぞれ兵5千を与えて後方から救援させる。谷の火がにわか雨で消えて司馬懿が突き抜けて出ると、二人も攻め入って呼応し、司馬懿父子とともに渭南の陣営へ帰る。第106回では、夜に逃げる公孫淵父子を胡遵・夏侯覇・夏侯威とともに四方から囲んで降伏させる。 演義 第103回 §26 · 31–32演義 第106回 §24–25
第111回で司馬昭は揚州刺史楽綝にひそかに密書を送り、一方で諸葛誕を司空として召し上げる。使者を拷問して「この事は楽綝が知っています」という言葉を聞いた諸葛誕が兵千人を率いて揚州に来ると、楽綝は城門を閉ざして答えない。諸葛誕の精鋭の騎兵が城壁に登って門を開き、火を放って楽綝の屋敷まで攻め込むと、楽綝は楼閣の上へ逃れる。諸葛誕は剣を手に楼閣に上り、「汝の父楽進はかつて魏国の大恩を受けた。その恩に報いようとは思わず、かえって司馬昭に従おうというのか」と叱りつけ、楽綝は答える間もなく彼に殺される。 演義 第111回 §28–30
演義と異なる点
登場する時期：演義第98～106回で楽綝は、張遼の子張虎と組んで曹真と司馬懿の配下で諸葛亮・公孫淵と戦う。正史の楽進伝は、楽綝が父の跡を継いで揚州刺史に至ったとだけ記し、それ以前の行跡は記さない。 演義 第98回 §7演義 第102回 §51演義 第106回 §25正史 魏書 巻17 §25
八卦陣：演義第100回で楽綝は孔明の八卦陣に入って捕らえられ、顔に墨を塗られて徒歩で帰る。正史の楽進伝にこの話はなく、諸葛亮伝は諸葛亮が兵法を推し広めて八陣図を作ったとだけ記す。 演義 第100回 §41–42正史 魏書 巻17 §25正史 蜀書 巻5 §42
木牛と流馬：演義第102回で楽綝は張虎とともに木牛と流馬を奪ってきて、司馬懿がこれをまねて造る。正史は、諸葛亮が建興9年（231）に木牛で、12年（234）に流馬で兵糧を運んだと記すだけで、魏軍がこれを奪ってまねたという記録はない。 演義 第102回 §51–53正史 蜀書 巻5 §37–38正史 蜀書 巻3 §12 · 15
公孫淵の最期：演義第106回で楽綝は張虎・夏侯覇らとともに公孫淵父子を囲んで降伏させる。正史の公孫淵伝では、公孫淵父子は騎兵数百を率いて包囲を突破し東南へ逃げたが、流星が落ちたその場所で首を斬られた。楽綝はこの戦いに出てこない。 演義 第106回 §25正史 魏書 巻8 §47–49
死の経緯：演義第111回では、司馬昭が楽綝に密書を送ったことが露見して諸葛誕が揚州を攻め、楼閣の上で父楽進の恩を挙げて叱りつけたのちに楽綝を殺す。正史では、司空に召された諸葛誕が詔を受けて恐れて反乱を起こし、自ら出て揚州刺史楽綝を攻め殺した。楽進伝は不意に襲撃して殺したと記し、密書と楼閣での言葉は出てこない。 演義 第111回 §28 · 30正史 魏書 巻28 §35正史 魏書 巻17 §25
死後：正史では、詔で楽綝を悼み、衛尉を追贈し、諡を愍侯とし、子の楽肇が跡を継いだ。演義第111回は楽綝の死後の待遇を記さず、以後楽綝は登場しない。 演義 第111回 §30正史 魏書 巻17 §25
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4852+4
- 武力5545−10
- 知力3640+4
- 政治4535−10
- 魅力4038−2
- 徳5052+2
- 処世3842+4
- 文芸3131±0
- 弁舌3331−2
- 用人3331−2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正直接の記録なし — 揚州刺史を務めたことから推定魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 揚州刺史としての役割から推定第111回 §28
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正直接の記録なし — 揚州刺史を務めたことから推定魏書 巻17 §25
正直接の記録なし — 諸葛誕の攻撃で殺された記録から推定魏書 巻28 §35
正直接の記録なし — 刺史としての役割から推定魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 副将としての役割から推定第100回 §41
正徳行の記録はないが、詔で悼まれ愍侯の諡を受けた魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 司馬昭の密書を受けた記録から推定第111回 §30
正直接の記録なし — 不意の襲撃で殺された記録から推定魏書 巻17 §25魏書 巻4 §82
演城門を閉ざしたが、城が破られると楼閣に逃れて死んだ第111回 §29
正直接の記録なし — 武門の家の経歴から推定魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 武将としての役割から推定第98回 §7
正直接の記録なし — 刺史としての役割から推定魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 武将としての役割から推定第98回 §7
正直接の記録なし — 刺史としての役割から推定魏書 巻17 §25
演直接の記録なし — 武将としての役割から推定第98回 §7
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。