龐統
人物紹介
龐統は字を士元といい、襄陽の人である。若いころ潁川の司馬徽から、南州の士の第一人者になるだろうと評された。劉備が荊州を治めるようになると、治中従事を経て諸葛亮と並んで軍師中郎将となり、劉備に従って蜀に入った。 正史 蜀書 巻7 §2 · 6
劉璋を討つ上・中・下の三策を献じ、劉備はその中策に従った。雒県を包囲したとき、兵を率いて城を攻めている最中に流れ矢に当たり、三十六歳で死去した。 正史 蜀書 巻7 §7–9 · 11
正史を著した陳寿は評で、彼が人物の品評を好み、経学と計略に努めて、荊楚の地で傑出した俊才と称されたと述べ、魏の臣に比べれば荀彧に次ぐ人物であるとした。演義では第35回に司馬徽の友として初めて名が見え、全120回のうち10回に登場する。第47回の回目「龐統は巧みに連環の計を授く」と第63回の回目「諸葛亮は龐統を痛哭し」をはじめ、四つの回の回目に龐統・鳳雛・龐士元の名が見える。 正史 蜀書 巻7 §36演義 第35回 §7演義 第47回 §32演義 第57回 §31演義 第60回 §49演義 第63回 §28
正史の記録
龐統は字を士元といい、襄陽の人である。幼いころは素朴で鈍く見えたので、その真価を見抜く者はいなかった。二十歳ごろ、人を見る目のあった潁川の司馬徽を訪ねると、司馬徽は木の上で桑の葉を摘みながら龐統を木の下に座らせ、昼から夜まで語り合った。司馬徽は彼を大いに非凡と見て、南州の士の第一人者になるだろうと称え、これによって龐統の名はしだいに知られるようになった。のちに郡は彼を功曹とした。 正史 蜀書 巻7 §2
龐統は人物を品評するのを好み、人を育てることに努めたが、その称賛はたいていその人の才を上回っていた。わけを尋ねる者に、彼は称賛を美しくしなければ人々は仰ぎ慕って善を行わないと言い、「十人を抜いて五人を失っても、なお半分は得られる」と答えた。 正史 蜀書 巻7 §2–3
呉の将周瑜は劉備を助けて荊州を取り、南郡太守を兼ねた。周瑜が死ぬと、龐統はその柩を送って呉に至った。西へ帰るとき人々が昌門に集まり、陸績・顧邵・全琮もみなやって来た。龐統は陸績を「速く走る力を持つ駑馬」に、顧邵を「重荷を負って遠くまで行く駑牛」にたとえ、全琮には、施しを好み名声を慕うところが汝南の樊子昭に似ていると言った。陸績と顧邵は、天下が太平になったら彼とともに天下の士を品評しようと言い、深く交わりを結んだ。 正史 蜀書 巻7 §4–5
劉備が荊州を治めるようになると、龐統は従事として耒陽県令を務めたが、県を治めなかったため免職された。呉の魯粛が劉備に書簡を送り、「龐士元は百里の才にあらず」として、治中や別駕の任に置いてこそ駿馬の足を伸ばせると言い、諸葛亮も同じことを言った。劉備は龐統に会って語り合ったのち大いに認め、治中従事とした。親しみ遇することは諸葛亮に次ぎ、ついに諸葛亮と並んで軍師中郎将となった。諸葛亮は残って荊州を守り、龐統は劉備に従って蜀に入った。このころ孫権が使者を送り、ともに国を治める士を尋ねると、諸葛亮は「龐統と廖立は楚の地の優れた人材である」と答えた。 正史 蜀書 巻7 §6正史 蜀書 巻10 §33
益州牧劉璋が涪県で劉備と会見したとき、龐統はこの会見に乗じて劉璋を捕らえれば、兵を用いる労なく座して一州を平定できると献策した。劉備は、他国に入ったばかりで恩愛と信義がまだ示されていないとして従わなかった。先主伝にも、謀臣の龐統が会見の席で劉璋を襲うよう勧めたという記録がある。 正史 蜀書 巻7 §7正史 蜀書 巻2 §28–29
劉璋が成都に帰り、劉備が劉璋のために北の漢中を討つことになると、龐統は再び三つの策を献じた。精兵を選んで昼夜兼行し、まっすぐ成都を襲うのが上策。関頭を守る劉璋の名将楊懐と高沛に荊州へ帰ると知らせ、彼らが軽騎で会いに来たところを捕らえてその兵を奪い、成都に向かうのが中策。白帝に退いて荊州と連携し、ゆっくり図るのが下策であった。劉備は中策をよしとして、ただちに楊懐と高沛を斬って成都に向かい、通る所ごとに勝った。 正史 蜀書 巻7 §7–9
劉備が涪県で大宴会を開き、今日の集いは楽しいと言うと、龐統は他人の国を討ってそれを喜びとするのは仁者の軍ではないと言った。酔っていた劉備は、武王が紂を討ったときも前で歌い後ろで舞ったと怒り、彼を退出させた。劉備はすぐに後悔して彼を呼び戻したが、龐統は元の席に戻っても謝らず、平然と飲み食いした。劉備が先ほどの論争はどちらが間違っていたのかと問うと、龐統は「君臣ともに間違っておりました」と答え、劉備は大笑いし、宴は初めのように楽しくなった。 正史 蜀書 巻7 §9–10
劉璋に髪を剃られ、労役の囚人とされていた彭羕は、劉備が蜀に入ると遊説しようとして龐統を訪ねてきた。彭羕は龐統の床に上がって寝そべり、先に食事を出させてから話をしたが、龐統は彼を大いに優れていると見て、法正とともに劉備に推挙した。彭羕はのちに獄中から諸葛亮に送った書簡で、龐統が間を取り持ってくれたおかげで葭萌で劉備に謁見できたと記した。 正史 蜀書 巻10 §21–22 · 26
劉備が進んで雒県を包囲すると、龐統は兵を率いて城を攻め、流れ矢に当たって死んだ。時に三十六歳であった。龐統伝は彼の死んだ年を記さず、先主伝は雒城がほぼ一年攻められたのち建安19年（214）夏に陥落したと記す。劉備はひどく悼み惜しみ、彼の話をするたびに涙を流した。 正史 蜀書 巻7 §11正史 蜀書 巻2 §32–33
劉備は龐統の父を議郎とし、のちに諫議大夫に移し、諸葛亮は自ら彼に拝礼した。龐統には関内侯の爵位を追贈し、靖侯と諡した。広漢太守張存が、龐統の忠義は惜しいが大雅の道理には背いていたと言うと、劉備は「龐統は身を殺して仁を成した」と怒り、彼を免職した。後主伝は、景耀3年（260）秋9月に関羽・張飛・馬超・龐統・黄忠に諡を追贈したと記す。 正史 蜀書 巻7 §11正史 蜀書 巻15 §63–64正史 蜀書 巻3 §40
子の龐宏は字を巨師といい、尚書令陳祗を侮ったために彼に抑えられ、涪陵太守在任中に死んだ。弟の龐林は荊州治中従事として鎮北将軍黄権の呉征伐に参加し、軍が敗れると黄権に従って魏に入った。魏は彼を列侯に封じ、官は鉅鹿太守に至った。 正史 蜀書 巻7 §11–12
陳寿は評で、龐統は平素から人物の品評を好み、経学と思慮・計略に努めて、当時荊楚の地で傑出した俊才と称されたと述べた。そして魏の臣たちに比べれば、龐統は荀彧に次ぐ人物であろうと記した。 正史 蜀書 巻7 §36
演義の描写
演義第35回で、劉備が水鏡先生司馬徽の荘園を訪ねると、牧童が、師は龐徳公・龐統と友であり、龐統は龐徳公の甥で師より五歳若く、師が木の上で桑の葉を摘んでいたとき訪ねてきて一日中論じ合ったと教える。司馬徽は「伏龍と鳳雛、二人のうち一人を得れば天下を安んじることができる」と言い、第36回で徐庶が「鳳雛は襄陽の龐統」であると明かす。 演義 第35回 §7–8 · 14演義 第36回 §35
第47回で龐統は乱を避けて江東に住んでいる。周瑜が魯粛を遣わして計略を尋ねると、火攻めを用いるには連環の計で曹操の船を一つにつながせねばならないと言う。西山の庵に滞在することになった蒋幹が訪ねてくると、ともに曹操の陣営へ渡り、船に慣れない北方の兵が病にならないよう、船を三十隻あるいは五十隻ずつ鉄の輪でつなぎ、板を敷くよう勧める。曹操は鍛冶を呼び集め、夜通し船をつながせる。帰り道に江辺で徐庶に捕まるが、第48回で彼に身を抜け出す方法を教えて江東に帰る。 演義 第47回 §21–22 · 26–28 · 32–33 · 37演義 第48回 §1–3
第57回で龐統は、周瑜の弔問に来た諸葛亮を江辺で捕まえ、笑いながら彼の書簡を受け取る。魯粛の推挙で孫権に会うが、孫権は濃い眉に上を向いた鼻、黒い顔に短いひげという彼の容貌を好まず、彼が周瑜を軽んじたため用いない。劉備を訪ねても推薦状を出さずに耒陽県令の職を受け、百日余り酒ばかり飲んでいたが、巡察に来た張飛の前で、たまった公務を半日ですべて裁く。劉備は謝罪し、彼を副軍師中郎将とする。 演義 第57回 §17–18 · 21–23 · 26–27 · 29–32 · 36–37
第60回で張松と法正が益州を献じようとすると、龐統はためらう劉備に「逆に取り順に守る」のが湯王・武王の道であるとして権道に従うよう勧め、軍師となって西へ出発する。涪城で劉備が劉璋と会見したのち、幕の陰に刀斧手百人を伏せて劉璋を殺そうと言い、劉備が断ると、第61回の宴席で魏延に剣舞をさせて劉璋を殺させようとする。劉備は剣を抜いてこれを止め、龐統を叱責する。 演義 第60回 §49–51 · 53 · 67–68演義 第61回 §1–3 · 5
第62回で劉備が劉璋の返書を破り捨てると、龐統は上・中・下の三策を示す。見送りに来た楊懐と高沛の身体を探らせて鋭い刃を見つけると二人を斬らせ、彼らが連れて来た兵を先に立てて、刃に血を塗らずに涪関を得る。宴席で「他人の国を討ってそれを楽しみとするのは仁者の兵ではない」と言って追い出されるが、翌朝謝罪する劉備に「君臣ともに誤った」と答える。 演義 第62回 §8–9 · 20–26
第63回で諸葛亮が馬良に託して、罡星が西にあり太白が雒城に臨んでいると戒める書簡を送ってくると、龐統は諸葛亮が自分が功を立てるのを嫌っていると考え、進軍を促す。出発の日に落馬すると、劉備は自分が乗っていた白馬と取り替えてやる。地名が落鳳坡だと聞いて「わが道号は鳳雛、ここは私に不利だ」と退こうとするが、白馬に乗る者を劉備と思い込んだ張任の伏兵の矢に当たり、三十六歳で死ぬ。 演義 第63回 §5–6 · 11–16
演義と異なる点
龐徳公と鳳雛：演義第35回で龐統は龐徳公の甥であり、司馬徽より五歳若い友で、第35～36回で「鳳雛」と呼ばれる。正史の龐統伝には、司馬徽が彼を南州の士の第一人者と称えたという話があるだけで、龐徳公や鳳雛という名は出てこない。 演義 第35回 §7演義 第36回 §35正史 蜀書 巻7 §1–12
連環の計：演義第47回では、龐統が周瑜の意を受けて曹操に船を鉄の輪でつなぐよう勧める。正史の龐統伝には赤壁の戦いに関する記録がなく、周瑜伝では黄蓋が、曹操軍の船は船首と船尾を互いに連ねているので焼き払えると言う。 演義 第47回 §23 · 32–33正史 蜀書 巻7 §1–12正史 呉書 巻9 §15
周瑜の死後：演義第57回では、龐統が魯粛の推挙で孫権に会うが用いられない。正史では、龐統は周瑜の柩を送って呉に行き、帰るときに陸績・顧邵・全琮と交わりを結んだ。孫権に会ったことは龐統伝にない。 演義 第57回 §21–23正史 蜀書 巻7 §4–5
耒陽県：演義第57回では、劉備が容貌を見て彼を耒陽県令に送り、龐統は巡察に来た張飛の前でたまった公務を半日で処理して才能を示す。正史では、従事として耒陽県令を務めたが、治めなかったため免職され、魯粛の書簡と諸葛亮の言葉があったのち治中従事となった。張飛の巡察は出てこない。 演義 第57回 §26–27 · 31–32正史 蜀書 巻7 §6
官職：演義第57回で龐統は副軍師中郎将となる。正史では、治中従事を経て諸葛亮と並んで軍師中郎将となった。 演義 第57回 §37正史 蜀書 巻7 §6
涪県の宴：演義第60回では、龐統が幕の陰に刀斧手を伏せて劉璋を殺そうと言い、第61回では魏延に剣舞をさせて劉璋を殺そうとする。正史で龐統は、会見に乗じて劉璋を捕らえようと言っただけであり、劉備は従わなかった。剣舞は出てこない。 演義 第60回 §67演義 第61回 §1–2正史 蜀書 巻7 §7正史 蜀書 巻2 §28–29
楊懐と高沛：演義第62回では、二人の将が鋭い刃を身に隠して見送りに来たところ、龐統の捜索で見つかって斬られる。正史の龐統伝は、劉備が中策に従ってただちに二人を斬ったとだけ記し、先主伝は、劉備が白水軍督楊懐を呼び出し、無礼を責めて斬ったと記す。刃を隠していたという話はない。 演義 第62回 §20–22正史 蜀書 巻7 §9正史 蜀書 巻2 §31
宴席での論争：演義第62回では、追い出された龐統は大笑いして立ち上がり、劉備は夜中に酔いがさめたのち、翌朝彼を招いて謝罪する。正史では、劉備はすぐに後悔してその場に呼び戻し、龐統は謝らずに平然と飲み食いし、宴は初めのように楽しくなった。 演義 第62回 §25–26正史 蜀書 巻7 §10
死の経緯：演義第63回では、落鳳坡の狭い道で、劉備と取り替えて乗った白馬のために劉備と思われ、張任の伏兵の矢に当たる。正史では、雒県を包囲し、兵を率いて城を攻めている最中に流れ矢に当たった。落鳳坡・白馬・張任の伏兵は龐統伝にない。 演義 第63回 §12 · 14–16正史 蜀書 巻7 §11
死んだ時期：演義第63回で、諸葛亮の書簡は「今年は癸巳の年」と言い、劉備の書簡は龐統が7月7日に死んだと伝える。正史の龐統伝は年を記さず、先主伝は雒城がほぼ一年攻められたのち建安19年（214）夏に陥落したと記す。 演義 第63回 §5 · 28正史 蜀書 巻7 §11正史 蜀書 巻2 §32–33
諸葛亮の警告：演義第63回では、諸葛亮が天文を観て戒めの書簡を送り、七夕の夜に星が落ちるのを見て龐統の死を知る。正史の龐統伝にはこのような話はない。 演義 第63回 §5–6 · 26–27正史 蜀書 巻7 §1–12
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4255+13
- 武力3230−2
- 知力8892+4
- 政治4080+40
- 魅力7258−14
- 徳7050−20
- 処世6245−17
- 文芸6080+20
- 弁舌6582+17
- 用人8255−27
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。