환제 桓帝

진수의 『삼국지』에는 환제의 전기가 없으므로, 여기서는 여러 전에 '환제'로 적힌 기록을 모은다. 순욱의 조부 순숙은 순제와 환제 연간에 당대에 이름이 알려졌고, 아들 여덟을 두어 사람들이 이들을 팔룡이라 불렀다. 환제 때 조등은 중상시·대장추가 되어 비정후에 봉해졌고, 그 양자 조숭이 뒤를 이어 벼슬이 태위에 이르렀으나 출생의 본말은 아무도 자세히 알 수 없었다. 조숭이 태조 조조를 낳았다. 정사 위지 권10 §2정사 위지 권1 §1

사섭의 아버지 사사는 환제 때 일남태수가 되었다. 동탁은 한나라 환제 말년에 육군(六郡)의 양가 자제로서 우림랑이 되었다. 정사 오지 권4 §35정사 위지 권6 §2

환제 때 초와 송의 분야에 누런 별이 나타나자, 천문에 밝은 요동의 은규는 50년 뒤 진인이 양과 패 사이에서 일어날 것이며 그 기세를 당할 수 없으리라고 했다. 무제기는 이때에 이르러 꼭 50년이 되었는데 조조가 원소를 깨뜨리니 천하에 대적할 자가 없게 되었다고 적었다. 정사 위지 권1 §72

동이전에 따르면 고구려의 백고는 순제와 환제 연간에 다시 요동을 침범해 신안과 거향을 노략하고, 서안평을 쳐서 길에서 대방현령을 죽이고 낙랑태수의 처자를 사로잡았다. 예(濊)에서 나는 과하마는 한나라 환제 때 바쳐졌다. 환제와 영제 말년에는 한(韓)과 예가 강성해져 군현이 제어하지 못하니, 백성이 많이 한국(韓國)으로 흘러 들어갔다. 정사 위지 권30 §55 · 79 · 86

위의 황제는 일찍이 왕숙에게, 환제 때 백마령 이운이 '제(帝)란 체(諦, 살핌)이다. 이는 황제가 살피지 않으려 하는 것이다'라고 글을 올렸으니 어찌 죽지 않을 수 있었겠느냐고 물었다. 왕숙은 말이 순리와 역리의 절도를 잃었을 뿐 본뜻은 모두 마음을 다해 나라를 돕는 데 있었으니, 너그럽게 용서했다면 천하에 덕의 도량을 넓힐 수 있었을 것이라고 답했다. 정사 위지 권13 §88

뒤의 신하들은 환제와 영제를 거울로 삼았다. 제갈량은 출사표에서 어진 신하를 가까이하고 소인을 멀리한 것이 전한이 흥성한 까닭이고, 소인을 가까이하고 어진 신하를 멀리한 것이 후한이 기울어 무너진 까닭이라며, 선제가 늘 환제와 영제의 일에 탄식하고 통한했다고 했다. 위의 양부는 명제에게 지난날 환제와 영제가 고조의 법도와 문제·경제의 공손함과 검소함을 버리지 않았다면 태조가 신묘한 무용을 지녔더라도 펼 곳이 없었을 것이라 했고, 오의 육개는 손호에게 한나라의 환제와 영제가 환관을 가까이해 크게 민심을 잃었다고 했다. 정사 촉지 권5 §27정사 위지 권25 §40–42정사 오지 권16 §35 · 42