孫和

孫和は孫慮の弟である。幼いころ母の王氏が寵愛を受けていたので愛され、14歳のとき彼のために宮の護衛を置き、中書令闞沢に書と芸を教えさせた。学問を好み士に身を低くして大いに称賛された。赤烏5年（242）正月に太子に立てられ、時に19歳であった。闞沢が太傅、薛綜が少傅となり、蔡穎・張純・封俌・厳維らがそばに仕えた。 正史 呉書 巻14 §22正史 呉書 巻2 §97

有司が箇条書きの文書でたびたび事を問うと、孫和は、よこしまな者がこれを口実に人を害する心を起こすであろうとして、上表してやめさせた。都督劉宝と庶子丁晏が互いに告発し合うと、「文武の官で仕事をしている者が幾人いるというのか。隙に乗じて互いに害そうとして、どうして福があろうか」と言って二人とも許し、互いに寛大に接するようにさせた。 正史 呉書 巻14 §23

孫和は、士たる者は学術を修め弓射と御車を習って世の務めに役立つべきなのに、交遊して博弈にふけり仕事を妨げているといつも言っていた。宴席で話が博弈に及ぶと、それは日を費やし精神を疲れさせながら結局何も成し遂げず、人の一生は白い駒が隙間を過ぎるようなものだから、楽しみは酒宴と琴・書・射・御の間に求めればよいと言った。そしてそばに侍る8人にそれぞれ論を著して正させ、中庶子韋曜が書いて奉った論を賓客に示した。碁を好む蔡穎に倣う官員が多かったので、これによって遠回しに戒めたのである。 正史 呉書 巻14 §24–26

その後、王夫人と全公主の間に溝が生じた。孫権が病で伏せったとき孫和が廟で祭祀を行ったが、廟の近くに住んでいた妃の叔父張休が孫和を家に立ち寄らせた。全公主は人に様子をうかがわせ、太子は廟におらず妃の家で計略を相談しており、王夫人は主上が病に伏せったのを見て喜ぶ様子があったと言った。孫権は怒り、王夫人は憂いのうちに死に、孫和は寵愛が衰えて廃されることを恐れた。 正史 呉書 巻14 §27正史 呉書 巻5 §21

魯王孫覇の野心がますます甚だしくなると、陸遜・吾粲・顧譚らが嫡子と庶子を区別する道理をたびたび述べたが、孫覇の一党である全寄と楊竺の讒言が日々起こり、吾粲は獄で処刑され、顧譚は交州に流された。孫権は何年もためらったのち、ついに孫和を幽閉した。そこで驃騎将軍朱拠と尚書僕射屈晃は諸将や官吏を率い、頭に泥を塗り自らを縛って、連日宮門に詣でて孫和のために請うた。 正史 呉書 巻14 §28

孫権は白爵観からこれを見てひどく嫌った。孫権が孫和を廃して孫亮を立てようとすると、無難督陳正と五営督陳象が、晋の献公が申生を殺して奚斉を立て国が乱れたことを引いて上書し、朱拠と屈晃も強く諫めた。孫権は大いに怒り、陳正と陳象の一族を誅殺し、朱拠と屈晃を杖で百回打ったのち、赤烏13年（250）8月に孫和を廃して故鄣に移し、魯王孫覇には死を賜った。諫めて処刑されたり追放されたりした官員は十数人に上り、人々はみなこれを冤罪と思った。 正史 呉書 巻14 §29正史 呉書 巻2 §108

太元2年（252）正月、南陽王に封じられて長沙へ赴いた。4月に孫権が死に、孫和の妃張氏の母方の叔父である諸葛恪が政権を握った。妃が黄門の陳遷を建業に送って上書し、諸葛恪にも挨拶を伝えると、諸葛恪は「必ずほかの人より良くしてさしあげる」と妃に伝えさせたが、この言葉が漏れた。また諸葛恪が遷都の意図で武昌宮を修理させると、民間には孫和を迎えようとしているのだと言う者もいた。 正史 呉書 巻14 §30正史 呉書 巻2 §113

建興2年（253）10月に諸葛恪が処刑されると、孫峻はこれを口実に孫和の璽綬を奪って新都に移し、使者を送って死を賜った。孫和と別れる妃の張氏は「吉凶はともにすべきもの、決して一人では生きません」と言って自殺し、国中が悲しんだ。孫和の側室何姬の伝は、全公主に仕えていた孫峻が彼女の勧めでこのことを行ったと記す。何姬は、皆が殉死したら誰が孤児を育てるのかと言って、孫皓とその3人の弟を育てた。 正史 呉書 巻14 §31正史 呉書 巻3 §6正史 呉書 巻5 §35–36

孫休が即位すると、孫和の子孫皓を烏程侯に封じた。孫休が死んで孫皓が即位すると、元興元年（264）9月に父孫和を文皇帝と追諡して明陵に改葬し、翌年には呉興郡を置いて四季ごとに祭祀を奉じさせた。宝鼎2年（267）には寝堂を建てて清廟と名づけ、孟仁らを送って明陵から神霊を迎えさせた。孫皓は金城の外で野宿して迎え、廟ですすり泣き、7日間に3度祭祀を行って、有司の諫言を聞いてようやくやめた。 正史 呉書 巻14 §32–34正史 呉書 巻3 §50

陳寿は評で、孫慮と孫和はともに善を好む資質を備え、法度に則って自ら研鑽したが、一人は短命で早く死に、一人は天寿を全うできなかったのは哀しいことだとした。 正史 呉書 巻14 §55