韋曜

韋曜は字を弘嗣といい、呉郡雲陽県の人である。若い頃から学問を好み、文章を巧みに作った。丞相掾から西安県令となり、戻って尚書郎となり、太子中庶子に移った。 正史 呉書 巻20 §31

そのころ東宮の蔡穎が博奕を好んでいたが、太子孫和はこれを無益と考え、韋曜に論じさせた。孫和伝には、そばに仕える八人にそれぞれ論を作らせ、韋曜が退いて作り奉った論を孫和が賓客に示したと記されている。韋曜は、今の世の人は経学に努めず博奕に耽って仕事を捨て、寝食も忘れるが、敵に勝っても封爵の賞はなく、地を得ても領土を併せる実はないと述べた。その力を『詩』と『書』に用いれば顔淵・閔子騫の志を持ち、知恵と計略に用いれば張良・陳平の思慮を持つことになろうと述べた。 正史 呉書 巻20 §31 · 34 · 38正史 呉書 巻14 §26

孫和が廃されたのち黄門侍郎となった。孫亮が即位して諸葛恪が政治を補佐すると、上表して韋曜を太史令とし『呉書』を撰述させ、華覈・薛瑩らもみな参加した。華覈はのちに奉った文書で、少帝の時に韋曜・周昭・薛瑩・梁広と自分の五人がともに過去の事を探し求めて撰述したと述べた。孫休が即位すると、韋曜は中書郎・博士祭酒となり、劉向の前例に従って多くの書を校訂した。 正史 呉書 巻20 §39正史 呉書 巻8 §57

孫休は韋曜を招いて侍講させようとしたが、側近として寵愛されていた左将軍張布は行いに瑕疵が多く、性格が精密で確かな韋曜が古今の事をもって孫休を戒めるのを恐れ、強く反対した。孫休伝によれば、孫休は博士盛沖とともに韋曜と講論しようとし、張布を咎めたが、彼が疑い恐れることを心配して、ついに講論をやめた。韋曜伝は、孫休は張布を深く恨んだが、韋曜はついに入ることができなかったと記す。 正史 呉書 巻20 §39正史 呉書 巻3 §38–42

孫皓が即位すると高陵亭侯に封じられ、中書僕射に移り、その職が廃されると侍中となって常に左国史を兼ねた。各地で孫皓の意を迎えて瑞祥を奏上すると、韋曜は孫皓の問いに「これは民家の筐や箱の中の物にすぎません」と答えた。孫皓が父孫和のために本紀を作ろうとすると、韋曜は孫和が帝位に登らなかったのだから伝とすべきだと言い張った。こうしたことが重なってしだいに咎めを受け、韋曜は老いて衰えたと言って侍中と史官を辞し、作っていた書を完成させて残りは他の者に任せたいと願ったが、孫皓は聞き入れなかった。 正史 呉書 巻20 §40

韋曜が病にかかると、孫皓は医者と薬で看護させ、いっそう強く引き留めた。孫皓の宴では誰もが酒七升を限度として飲み干さねばならなかったが、韋曜は二升を超えて飲めなかったので、初めて礼遇されたころは量を減らしてもらったり、ひそかに茶を賜って酒の代わりにしたりした。寵愛が衰えると無理に飲まされ、そのたびに罪とされた。孫皓は酒の後、侍臣に公卿を難詰させて私的な短所を暴かせたが、韋曜は朝廷の和を損なうと考え、経義を問うふりをするだけであった。孫皓は、彼が詔命に従わず忠を尽くさないとして前後の憎しみを積み重ね、彼を獄に下した。鳳皇2年（273）のことである。 正史 呉書 巻20 §41–42

韋曜は獄吏を通じて文書を奉り、庖犧から秦・漢までを記した『洞紀』三巻を作り、黄武以来の一巻はまだ完成していないこと、劉熙の『釈名』に誤りがあるので『官職訓』と『弁釈名』を各一巻作ったことを述べ、秘府から取り寄せて見てほしいと願った。孫皓はかえって書物が汚れ古びているのを怪しんで詰問し、韋曜は誤りがないかと何度も読み返すうちに汚れたのに気づかなかったと言い、叩頭すること五百回であった。 正史 呉書 巻20 §43–46

華覈は続けて上疏し、韋曜は幼い頃から勤勉に学び、老いても怠らなかったので、外朝の官吏のうち彼を超える者は少ないと述べた。漢の武帝が司馬遷を殺すのをこらえたので書物が完成したように、韋曜は呉の司馬遷であり、才能と学問は叔孫通に次ぐもので、『呉書』は大綱は備わったが序と賛はまだ書かれていないと述べた。韋曜はすでに七十歳であるから罪を一等減じて終身の徒刑とし、著述を完成させてほしいと願ったが、孫皓は許さず、ついに韋曜を誅殺してその家族を零陵に移した。子の韋隆も文学の才があった。 正史 呉書 巻20 §46–52

華覈伝は、韋曜と華覈が事を論じた章奏や上疏はみな世に伝わっていると記す。陳寿は評で、薛瑩が韋曜を、学問に篤く古を好み、多くの書籍を広く読んだので記録し叙述する才があると言った言葉を載せ、胡沖が、華覈は文や賦の才では韋曜にまさるが典誥には及ばないと言った言葉もあわせて記した。 正史 呉書 巻20 §82 · 84