위요 韋曜

위요는 자가 홍사이고 오군 운양현 사람이다. 젊어서 학문을 좋아하고 글을 잘 지었다. 승상연에서 서안현령이 되었다가 돌아와 상서랑이 되었고, 태자중서자로 옮겼다. 정사 오지 권20 §31

그때 동궁의 채영이 박혁을 좋아했는데, 태자 손화는 이를 무익하다고 여겨 위요에게 논하게 했다. 손화전에는 곁에 모신 여덟 사람에게 저마다 논을 짓게 했고, 위요가 물러가 지어 올린 논을 손화가 빈객들에게 보였다고 적혀 있다. 위요는 지금 세상 사람들이 경학에 힘쓰지 않고 박혁에 빠져 일을 버리고 잠과 밥도 잊지만, 적을 이겨도 봉작의 상이 없고 땅을 얻어도 영토를 아우르는 실속이 없다고 했다. 그 힘을 『시』와 『서』에 쓰면 안연·민자건의 뜻을, 지혜와 계책에 쓰면 장량·진평의 생각을 가질 것이라고 했다. 정사 오지 권20 §31 · 34 · 38정사 오지 권14 §26

손화가 폐위된 뒤 황문시랑이 되었다. 손량이 즉위하고 제갈각이 정사를 보좌하자 표를 올려 위요를 태사령으로 삼아 『오서』를 짓게 했고, 화핵·설영 등이 함께 참여했다. 화핵은 뒤에 올린 글에서 소제 때 위요·주소·설영·양광과 자신 다섯 사람이 함께 지난 일을 찾아 찬술했다고 했다. 손휴가 즉위하자 위요는 중서랑·박사좨주가 되어 유향의 전례에 따라 여러 책을 교정했다. 정사 오지 권20 §39정사 오지 권8 §57

손휴는 위요를 불러 시강하게 하려 했으나, 가까이 모시며 총애를 받던 좌장군 장포는 행실에 흠이 많아, 성품이 정밀하고 확실한 위요가 예와 지금의 일로 손휴를 일깨울까 두려워 굳이 안 된다고 다투었다. 손휴전에 따르면 손휴는 박사 성충과 함께 위요와 강론하려 했고, 장포를 나무랐으나 그가 의심하고 두려워할까 걱정해 끝내 강론을 그만두었다. 위요전은 손휴가 장포를 깊이 원망했으나 위요는 끝내 들어가지 못했다고 적는다. 정사 오지 권20 §39정사 오지 권3 §38–42

손호가 즉위하자 고릉정후에 봉해졌고, 중서복야로 옮겼다가 그 직이 없어지자 시중이 되어 늘 좌국사를 겸했다. 곳곳에서 손호의 뜻을 받들어 상서로운 징조를 아뢰자, 위요는 손호의 물음에 '이는 민가의 광주리와 상자 속에 있는 물건일 뿐입니다'라고 답했다. 손호가 아버지 손화를 위해 본기를 지으려 하자, 위요는 손화가 제위에 오르지 않았으니 열전이라 해야 한다고 고집했다. 이런 일이 거듭되어 점점 꾸지람을 들었고, 위요는 늙고 쇠했다며 시중과 사관에서 물러나 짓던 책을 마치고 나머지를 다른 이에게 맡기게 해 달라고 빌었으나 손호는 들어주지 않았다. 정사 오지 권20 §40

위요가 병이 들자 손호는 의원과 약으로 돌보며 붙잡아 두기를 더욱 다급하게 했다. 손호의 잔치에서는 누구나 술 일곱 되를 한도로 다 비워야 했는데, 위요는 두 되를 넘게 마시지 못해 처음 예우받을 때에는 양을 줄여 주거나 몰래 차를 내려 술을 대신하게 했다. 총애가 식자 억지로 마시게 하고 그때마다 죄로 삼았다. 손호는 술자리 뒤 시신들에게 공경을 힐난하고 사사로운 약점을 들추게 했는데, 위요는 조정이 화목하지 못하게 된다고 여겨 경전의 뜻을 묻는 시늉만 했다. 손호는 그가 조명을 따르지 않고 충성을 다하지 않는다며 앞뒤의 미움을 쌓아 그를 옥에 넘겼으니, 봉황 2년(273)이었다. 정사 오지 권20 §41–42

위요는 옥리를 통해 글을 올려, 포희부터 진·한까지를 적은 『동기』 세 권을 지었고 황무 이래의 한 권은 아직 마치지 못했으며, 유희의 『석명』에 틀린 곳이 있어 『관직훈』과 『변석명』 각 한 권을 지었다며 비부에서 가져다 보아 주기를 빌었다. 손호는 도리어 책이 때 묻고 낡은 것을 괴이하게 여겨 힐문했고, 위요는 틀린 곳이 있을까 거듭 살펴 읽다 보니 더럽혀진 줄 몰랐다며 머리를 오백 번 조아렸다. 정사 오지 권20 §43–46

화핵은 잇달아 상소해, 위요는 어려서부터 부지런히 배워 늙어서도 게을리하지 않았으니 바깥 관리 가운데 그를 넘어서는 이가 드물다고 했다. 한 무제가 사마천을 참고 죽이지 않아 책이 완성되었듯 위요는 오나라의 사마천이며, 재주와 학문은 숙손통에 버금가고, 『오서』는 대강을 갖추었으나 서와 찬을 아직 짓지 못했다고 했다. 위요의 나이가 이미 일흔이니 죄를 한 등급 감해 종신 노역하는 죄수로 삼아 저술을 마치게 해 달라고 빌었으나, 손호는 허락하지 않고 끝내 위요를 주살하고 그 집안을 영릉으로 옮겼다. 아들 위륭도 문학이 있었다. 정사 오지 권20 §46–52

화핵전은 위요와 화핵이 일을 논한 장주와 상소가 모두 세상에 전한다고 적는다. 진수는 평에서 설영이 위요를 학문에 독실하고 옛것을 좋아해 여러 서적을 널리 보았으니 기록하고 서술하는 재능이 있다고 한 말을 싣고, 호충이 화핵은 문과 부의 재주는 위요보다 나으나 전고는 미치지 못한다고 한 말을 함께 적었다. 정사 오지 권20 §82 · 84