正好學，命人撰寫告誡博弈的論文吳書 卷14 §22吳書 卷14 §26
演無直接記載 — 據其事蹟推定第108回 §3
孫和
人物介紹
孫和字子孝，吳主孫權之子，孫慮之弟。母親王夫人受寵，他自幼便受到寵愛，赤烏五年（242年）十九歲時被立為太子。他好學下士，深受稱譽，曾讓人撰文告誡博弈妨礙正事。 正史 吳書 卷14 §22 · 24–26正史 吳書 卷2 §97
在全公主的讒言和魯王孫霸的覬覦之下，他於赤烏十三年（250年）被廢去太子之位，遷往故鄣；太元二年（252年）被封為南陽王，居於長沙。諸葛恪被誅後，孫峻派使者將他賜死。後來他的兒子孫皓即位為皇帝，追尊他為文皇帝。 正史 吳書 卷14 §27–32正史 吳書 卷2 §108 · 113
撰寫正史的陳壽在評中說，孫慮和孫和都有好善之姿，自我砥礪，卻一個短命早終，一個不得其死，令人哀嘆。在演義中，他於第108回作為被廢的太子首次登場，全書120回中有2回出場，沒有一回的回目出現他的名字。 正史 吳書 卷14 §55演義 第108回 §3–4演義 第120回 §3
正史記載
孫和是孫慮之弟。他年幼時因母親王氏受寵而得到寵愛，十四歲時為他設置宮衛，讓中書令闞澤教他書藝。他好學下士，甚受稱譽。赤烏五年（242年）正月被立為太子，時年十九歲。闞澤任太傅，薛綜任少傅，蔡穎、張純、封俌、嚴維等人都在左右侍從。 正史 吳書 卷14 §22正史 吳書 卷2 §97
當時有司常常用條書問事，孫和認為奸妄之人會藉此生出禍心，上表請求禁絕。都督劉寶與庶子丁晏互相告發，孫和說「文武在事，當能幾人，因隙構簿，圖相危害，豈有福哉」，將二人都釋放，讓他們彼此寬厚相待。 正史 吳書 卷14 §23
孫和常說士人應當講修術學，校習射御，以周世務，而一味交遊博弈則妨礙事業。在一次宴會上談到博弈，他說博弈妨事費日，勞精損思而終無所成；人生在世，有如白駒過隙，娛樂之好，也可以在飲宴、琴書、射御之間尋求。於是他命侍坐的八人各寫一篇論來矯正此風，並把中庶子韋曜退而寫成的論文展示給賓客。當時蔡穎喜好下棋，在官署值事的人多有效仿，所以孫和藉此加以諷喻。 正史 吳書 卷14 §24–26
此後王夫人與全公主之間產生了嫌隙。孫權曾臥病，孫和到宗廟祭祀，孫和妃子的叔父張休住在宗廟附近，邀請孫和到家中。全公主派人窺探，於是說太子不在廟中，專程到妃子家計議；又說王夫人見主上臥病，面有喜色。孫權因此發怒，王夫人憂懼而死，孫和的寵愛也漸漸減少，擔心被廢黜。 正史 吳書 卷14 §27正史 吳書 卷5 §21
魯王孫霸覬覦之心日甚，陸遜、吾粲、顧譚等人多次陳述嫡庶之義，但孫霸的黨羽全寄、楊竺日日進讒，吾粲被下獄處死，顧譚被流放交州。孫權猶豫多年，最終將孫和幽禁。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率領諸將吏泥頭自縛，連日到宮門為孫和求情。 正史 吳書 卷14 §28
孫權登上白爵觀看到此情景，十分厭惡。孫權打算廢孫和立孫亮，無難督陳正、五營督陳象上書，援引晉獻公殺申生、立奚齊致使晉國擾亂之事，朱據、屈晃也堅持勸諫。孫權大怒，族誅陳正、陳象，將朱據、屈晃杖責一百，並於赤烏十三年（250年）八月廢孫和，遷往故鄣，又賜死魯王孫霸。因勸諫而被誅殺或流放的官員有十幾人，眾人都認為他們冤枉。 正史 吳書 卷14 §29正史 吳書 卷2 §108
太元二年（252年）正月，孫和被封為南陽王，前往長沙。四月孫權去世，孫和妃子張氏的舅舅諸葛恪執掌朝政。妃子派黃門陳遷到建業上疏，並向諸葛恪問候，諸葛恪讓陳遷轉告妃子「期當使勝他人」，這句話洩露了出去。諸葛恪又有遷都之意，命人修治武昌宮，民間有人說他要迎回孫和。 正史 吳書 卷14 §30正史 吳書 卷2 §113
建興二年（253年）十月諸葛恪被誅，孫峻藉此奪去孫和的璽綬，將他遷往新都，又派使者賜死。孫和與妃子張氏訣別時，張氏說「吉凶當相隨，終不獨生活也」，也自殺了，舉國為之哀傷。孫和姬妾何姬的傳記載，孫峻一向諂事全公主，是在她的勸說下這樣做的。何姬說「若皆從死，誰當養孤」，於是撫育孫皓和他的三個弟弟。 正史 吳書 卷14 §31正史 吳書 卷3 §6正史 吳書 卷5 §35–36
孫休即位後，封孫和之子孫皓為烏程侯。孫休去世，孫皓即位，元興元年（264年）九月追諡父親孫和為文皇帝，改葬於明陵；次年又設置吳興郡，四時奉祀。寶鼎二年（267年），他修建寢堂，號為清廟，派孟仁等人到明陵迎接神靈。孫皓在金城外露宿迎接，在廟中歔欷悲泣，七天之內祭祀三次，直到有司進諫才停止。 正史 吳書 卷14 §32–34正史 吳書 卷3 §50
陳壽在評中說，孫慮和孫和都有好善之姿，依照規矩自我砥礪，卻一個短命早終，一個不得其死，令人哀嘆。 正史 吳書 卷14 §55
演義的描寫
演義第108回在司馬懿死後轉向吳國，記載孫權的太子孫登於赤烏四年去世，孫權便立次子孫和為太子，孫和是琅邪王夫人所生。據說孫和與全公主不睦，遭到她的讒言，孫權將他廢黜後，他憂恨而死。孫權接著立三子孫亮為太子。 演義 第108回 §3–4
第120回，孫皓被介紹為「大帝孫權太子孫和之子」。孫皓於當年七月即皇帝位，改元為元興元年，追諡父親孫和為文皇帝，尊母親何氏為太后。 演義 第120回 §3
與演義不同之處
排行第幾：演義第108回，孫登去世後，孫權立「次子」孫和為太子。正史中孫和是孫慮之弟，於赤烏五年（242年）正月十九歲時被立為太子。 演義 第108回 §3正史 吳書 卷14 §22正史 吳書 卷2 §97
讒言的內容：演義第108回只說孫和與全公主不睦而遭讒言。正史中，嫌隙產生於孫和之母王夫人與全公主之間，全公主在孫權患病時進讒，說太子不在廟中而在妃子家計議，王夫人面有喜色。 演義 第108回 §4正史 吳書 卷14 §27正史 吳書 卷5 §21
二宮之爭：演義中沒有魯王孫霸出場。正史中，孫霸覬覦太子之位，其黨羽不斷進讒，陸遜、吾粲、顧譚、朱據、屈晃等人為孫和進諫，或被處死，或遭流放，或受杖刑；孫和被廢時，孫霸也被賜死。 演義 第108回 §3–4正史 吳書 卷14 §28–29正史 吳書 卷2 §108
去世：演義第108回，被廢的孫和在憂恨中死去。正史中，他被廢后遷往故鄣，後為南陽王，居於長沙；孫權死後，諸葛恪被誅，孫峻奪去他的璽綬，將他遷往新都，又派使者賜死。妃子張氏也隨之自殺。 演義 第108回 §4正史 吳書 卷14 §30–31
追尊：演義第120回在敘述孫皓即位當年七月之事時，記載追諡孫和為文皇帝。正史三嗣主傳中，追諡文皇帝是在元興元年（264年）九月，何姬傳則記載孫皓即位後尊孫和為昭獻皇帝。 演義 第120回 §3正史 吳書 卷3 §50正史 吳書 卷5 §36
清廟之祭：演義沒有記載追尊以後的事。正史中，孫皓將他改葬於明陵，設置吳興郡，寶鼎二年（267年）修建清廟，迎接神靈，七天之內祭祀三次。 演義 第120回 §3正史 吳書 卷14 §32–34
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4838−10
- 政治5535−20
- 魅力6238−24
- 德7550−25
- 處世2525±0
- 文藝6538−27
- 言辯4033−7
- 用人4835−13
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正評稱其好善、依規矩自我砥礪，孫登稱其仁孝吳書 卷14 §55吳書 卷14 §9
演無直接記載 — 據其事蹟推定第108回 §4
正禮賢下士而受稱譽，被廢時群臣為之求情吳書 卷14 §22吳書 卷14 §28
演無直接記載 — 有被立為太子的記載第108回 §3
正勸諭互相告發的劉寶、丁晏，將二人都釋放吳書 卷14 §23
演無直接記載 — 據其事蹟推定第108回 §3
正命八人撰論，藉以諷喻蔡穎吳書 卷14 §26
演無直接記載 — 據其事蹟推定第120回 §3
正看出以條書問事會成為構陷的藉口，使之禁絕吳書 卷14 §23
演無直接記載 — 據其事蹟推定第108回 §4
相近專案 4項 — 檢視依據
正無直接記載 — 據其太子事蹟推定吳書 卷14 §22
演無直接記載 — 據其太子事蹟推定第108回 §3
正無直接記載 — 僅有勸習射御之言吳書 卷14 §24
演無直接記載 — 據其太子事蹟推定第108回 §3
正因全公主讒言被廢，最終被賜死吳書 卷14 §27吳書 卷14 §31
演因全公主讒言被廢，在憂恨中死去第108回 §4
正無直接記載 — 有勸諭丁晏的記載吳書 卷14 §23
演無直接記載 — 據其事蹟推定第108回 §4
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。