正好学，命人撰写告诫博弈的论文吴书 卷14 §22吴书 卷14 §26
演无直接记载 — 据其事迹推定第108回 §3
孙和 孫和
人物介绍
孙和字子孝，吴主孙权之子，孙虑之弟。母亲王夫人受宠，他自幼便受到宠爱，赤乌五年（242年）十九岁时被立为太子。他好学下士，深受称誉，曾让人撰文告诫博弈妨碍正事。 正史 吴书 卷14 §22 · 24–26正史 吴书 卷2 §97
在全公主的谗言和鲁王孙霸的觊觎之下，他于赤乌十三年（250年）被废去太子之位，迁往故鄣；太元二年（252年）被封为南阳王，居于长沙。诸葛恪被诛后，孙峻派使者将他赐死。后来他的儿子孙皓即位为皇帝，追尊他为文皇帝。 正史 吴书 卷14 §27–32正史 吴书 卷2 §108 · 113
撰写正史的陈寿在评中说，孙虑和孙和都有好善之姿，自我砥砺，却一个短命早终，一个不得其死，令人哀叹。在演义中，他于第108回作为被废的太子首次登场，全书120回中有2回出场，没有一回的回目出现他的名字。 正史 吴书 卷14 §55演义 第108回 §3–4演义 第120回 §3
正史记载
孙和是孙虑之弟。他年幼时因母亲王氏受宠而得到宠爱，十四岁时为他设置宫卫，让中书令阚泽教他书艺。他好学下士，甚受称誉。赤乌五年（242年）正月被立为太子，时年十九岁。阚泽任太傅，薛综任少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等人都在左右侍从。 正史 吴书 卷14 §22正史 吴书 卷2 §97
当时有司常常用条书问事，孙和认为奸妄之人会借此生出祸心，上表请求禁绝。都督刘宝与庶子丁晏互相告发，孙和说「文武在事，当能几人，因隙构簿，图相危害，岂有福哉」，将二人都释放，让他们彼此宽厚相待。 正史 吴书 卷14 §23
孙和常说士人应当讲修术学，校习射御，以周世务，而一味交游博弈则妨碍事业。在一次宴会上谈到博弈，他说博弈妨事费日，劳精损思而终无所成；人生在世，有如白驹过隙，娱乐之好，也可以在饮宴、琴书、射御之间寻求。于是他命侍坐的八人各写一篇论来矫正此风，并把中庶子韦曜退而写成的论文展示给宾客。当时蔡颖喜好下棋，在官署值事的人多有效仿，所以孙和借此加以讽喻。 正史 吴书 卷14 §24–26
此后王夫人与全公主之间产生了嫌隙。孙权曾卧病，孙和到宗庙祭祀，孙和妃子的叔父张休住在宗庙附近，邀请孙和到家中。全公主派人窥探，于是说太子不在庙中，专程到妃子家计议；又说王夫人见主上卧病，面有喜色。孙权因此发怒，王夫人忧惧而死，孙和的宠爱也渐渐减少，担心被废黜。 正史 吴书 卷14 §27正史 吴书 卷5 §21
鲁王孙霸觊觎之心日甚，陆逊、吾粲、顾谭等人多次陈述嫡庶之义，但孙霸的党羽全寄、杨竺日日进谗，吾粲被下狱处死，顾谭被流放交州。孙权犹豫多年，最终将孙和幽禁。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领诸将吏泥头自缚，连日到宫门为孙和求情。 正史 吴书 卷14 §28
孙权登上白爵观看到此情景，十分厌恶。孙权打算废孙和立孙亮，无难督陈正、五营督陈象上书，援引晋献公杀申生、立奚齐致使晋国扰乱之事，朱据、屈晃也坚持劝谏。孙权大怒，族诛陈正、陈象，将朱据、屈晃杖责一百，并于赤乌十三年（250年）八月废孙和，迁往故鄣，又赐死鲁王孙霸。因劝谏而被诛杀或流放的官员有十几人，众人都认为他们冤枉。 正史 吴书 卷14 §29正史 吴书 卷2 §108
太元二年（252年）正月，孙和被封为南阳王，前往长沙。四月孙权去世，孙和妃子张氏的舅舅诸葛恪执掌朝政。妃子派黄门陈迁到建业上疏，并向诸葛恪问候，诸葛恪让陈迁转告妃子「期当使胜他人」，这句话泄露了出去。诸葛恪又有迁都之意，命人修治武昌宫，民间有人说他要迎回孙和。 正史 吴书 卷14 §30正史 吴书 卷2 §113
建兴二年（253年）十月诸葛恪被诛，孙峻借此夺去孙和的玺绶，将他迁往新都，又派使者赐死。孙和与妃子张氏诀别时，张氏说「吉凶当相随，终不独生活也」，也自杀了，举国为之哀伤。孙和姬妾何姬的传记载，孙峻一向谄事全公主，是在她的劝说下这样做的。何姬说「若皆从死，谁当养孤」，于是抚育孙皓和他的三个弟弟。 正史 吴书 卷14 §31正史 吴书 卷3 §6正史 吴书 卷5 §35–36
孙休即位后，封孙和之子孙皓为乌程侯。孙休去世，孙皓即位，元兴元年（264年）九月追谥父亲孙和为文皇帝，改葬于明陵；次年又设置吴兴郡，四时奉祀。宝鼎二年（267年），他修建寝堂，号为清庙，派孟仁等人到明陵迎接神灵。孙皓在金城外露宿迎接，在庙中歔欷悲泣，七天之内祭祀三次，直到有司进谏才停止。 正史 吴书 卷14 §32–34正史 吴书 卷3 §50
陈寿在评中说，孙虑和孙和都有好善之姿，依照规矩自我砥砺，却一个短命早终，一个不得其死，令人哀叹。 正史 吴书 卷14 §55
演义的描写
演义第108回在司马懿死后转向吴国，记载孙权的太子孙登于赤乌四年去世，孙权便立次子孙和为太子，孙和是琅邪王夫人所生。据说孙和与全公主不睦，遭到她的谗言，孙权将他废黜后，他忧恨而死。孙权接着立三子孙亮为太子。 演义 第108回 §3–4
第120回，孙皓被介绍为「大帝孙权太子孙和之子」。孙皓于当年七月即皇帝位，改元为元兴元年，追谥父亲孙和为文皇帝，尊母亲何氏为太后。 演义 第120回 §3
与演义不同之处
排行第几：演义第108回，孙登去世后，孙权立「次子」孙和为太子。正史中孙和是孙虑之弟，于赤乌五年（242年）正月十九岁时被立为太子。 演义 第108回 §3正史 吴书 卷14 §22正史 吴书 卷2 §97
谗言的内容：演义第108回只说孙和与全公主不睦而遭谗言。正史中，嫌隙产生于孙和之母王夫人与全公主之间，全公主在孙权患病时进谗，说太子不在庙中而在妃子家计议，王夫人面有喜色。 演义 第108回 §4正史 吴书 卷14 §27正史 吴书 卷5 §21
二宫之争：演义中没有鲁王孙霸出场。正史中，孙霸觊觎太子之位，其党羽不断进谗，陆逊、吾粲、顾谭、朱据、屈晃等人为孙和进谏，或被处死，或遭流放，或受杖刑；孙和被废时，孙霸也被赐死。 演义 第108回 §3–4正史 吴书 卷14 §28–29正史 吴书 卷2 §108
去世：演义第108回，被废的孙和在忧恨中死去。正史中，他被废后迁往故鄣，后为南阳王，居于长沙；孙权死后，诸葛恪被诛，孙峻夺去他的玺绶，将他迁往新都，又派使者赐死。妃子张氏也随之自杀。 演义 第108回 §4正史 吴书 卷14 §30–31
追尊：演义第120回在叙述孙皓即位当年七月之事时，记载追谥孙和为文皇帝。正史三嗣主传中，追谥文皇帝是在元兴元年（264年）九月，何姬传则记载孙皓即位后尊孙和为昭献皇帝。 演义 第120回 §3正史 吴书 卷3 §50正史 吴书 卷5 §36
清庙之祭：演义没有记载追尊以后的事。正史中，孙皓将他改葬于明陵，设置吴兴郡，宝鼎二年（267年）修建清庙，迎接神灵，七天之内祭祀三次。 演义 第120回 §3正史 吴书 卷14 §32–34
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4838−10
- 政治5535−20
- 魅力6238−24
- 德7550−25
- 处世2525±0
- 文艺6538−27
- 言辩4033−7
- 用人4835−13
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正评称其好善、依规矩自我砥砺，孙登称其仁孝吴书 卷14 §55吴书 卷14 §9
演无直接记载 — 据其事迹推定第108回 §4
正礼贤下士而受称誉，被废时群臣为之求情吴书 卷14 §22吴书 卷14 §28
演无直接记载 — 有被立为太子的记载第108回 §3
正劝谕互相告发的刘宝、丁晏，将二人都释放吴书 卷14 §23
演无直接记载 — 据其事迹推定第108回 §3
正命八人撰论，借以讽喻蔡颖吴书 卷14 §26
演无直接记载 — 据其事迹推定第120回 §3
正看出以条书问事会成为构陷的借口，使之禁绝吴书 卷14 §23
演无直接记载 — 据其事迹推定第108回 §4
相近项目 4项 — 查看依据
正无直接记载 — 据其太子事迹推定吴书 卷14 §22
演无直接记载 — 据其太子事迹推定第108回 §3
正无直接记载 — 仅有劝习射御之言吴书 卷14 §24
演无直接记载 — 据其太子事迹推定第108回 §3
正因全公主谗言被废，最终被赐死吴书 卷14 §27吴书 卷14 §31
演因全公主谗言被废，在忧恨中死去第108回 §4
正无直接记载 — 有劝谕丁晏的记载吴书 卷14 §23
演无直接记载 — 据其事迹推定第108回 §4
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。