蔡邕
人物紹介
蔡邕は字を伯喈という。正史には独立した伝がなく、陳寿の本文では王粲・阮瑀・顧雍の伝に彼にまつわる事柄が見えるだけである。献帝が西の長安へ移ったころ左中郎将の任にあり、才能と学問が優れていることで名高く、朝廷で重んじられた。 正史 呉書 巻7 §27正史 魏書 巻21 §3 · 17
幼い王粲を履物を逆さに履いて迎え、自分の家の書籍と文章をすべて彼に与えようと言い、阮瑀と顧雍が彼に学んだ。陳寿の本文は彼の出身地と死を記さず、陳寿の評にも彼は登場しない。 正史 魏書 巻21 §3 · 17正史 呉書 巻7 §27
演義では第1回に、災異の原因を率直に上奏して罪を着せられ郷里に追放される議郎として初めて登場し、全120回のうち7回に登場するが、名が回目に入った回はない。第4回で董卓に召されて侍中となり、第9回で董卓の死体の上に伏して泣いたため、王允によって獄中で絞め殺される。 演義 第1回 §5–6演義 第4回 §11演義 第9回 §31 · 34
正史の記録
王粲の伝によれば、献帝が西へ移ると王粲も長安へ移り、左中郎将蔡邕は彼を見て非凡だと思った。当時蔡邕は才能と学問が優れていることで名高く、朝廷で重んじられていたので、いつも車馬が路地を埋め、賓客が座に満ちていた。 正史 魏書 巻21 §3
蔡邕は王粲が門前に来たと聞くと、履物を逆さに履いて駆け出て迎えた。王粲は年が幼く体も小さかったので満座の者がみな驚いたが、蔡邕は「この人は王公の孫で、並外れた才能があり、わたしも及ばない。わが家の書籍と文章はすべて彼に与えるべきだ」と言った。 正史 魏書 巻21 §3
阮瑀は若いころ蔡邕に学んだ。建安年間に曹洪が阮瑀に文書と記録を担当させようとしたが、阮瑀は最後まで屈しなかった。のちに太祖(曹操)は陳琳とともに彼を司空軍謀祭酒とし、記室を担当させた。 正史 魏書 巻21 §17
顧雍の伝によれば、蔡伯喈(蔡邕)が朔方から帰り、怨みを避けて呉に身を寄せたことがあり、呉郡の人顧雍は彼から琴と書を学んだ。 正史 呉書 巻7 §27
陳寿の本文で蔡邕が登場するのはこの三つの伝だけである。彼の出身地、仕官の始めと終わり、董卓との関係、死は記されておらず、陳寿の評にも彼は登場しない。 正史 魏書 巻21 §3 · 17正史 呉書 巻7 §27
演義の描写
演義第1回で不吉な異変が相次ぐと、皇帝は詔でその原因を問い、議郎蔡邕は上疏して「虹が落ち、鶏が変じたのは、女性と宦官が政治に干渉したためである」ときわめて率直に申し述べる。皇帝が衣を改めに立った間に曹節がひそかにのぞき見て周囲に知らせ、蔡邕は別の件で罪を着せられて郷里に追放される。 演義 第1回 §5–6
第3回では、董卓が剣を抜いて盧植を殺そうとすると、侍中蔡邕が議郎彭伯とともに、盧尚書は天下の人望を集める人物であり、先に害すれば天下が震え恐れるだろうと言って止める。第4回では、李儒が名士を登用して人望を得るよう勧めて蔡邕を推挙する。蔡邕が召しに応じないと、董卓は来なければ一族を滅ぼすと脅し、恐れてやって来た蔡邕を大いに喜んで迎え、一か月に三度官位を上げて侍中とし、きわめて親しく遇する。 演義 第3回 §33演義 第4回 §11
第9回で董卓の死後に王允が宴を開いていると、市にさらされた董卓の死体の上に伏して泣く者がいると聞き、捕らえて来させると侍中蔡邕であった。蔡邕は、かつて知遇を受けた恩を感じて泣いただけだと言って罪を認め、顔に入れ墨をされ足を切られてでも漢の歴史を書き継いで完成させてほしいと願う。 演義 第9回 §31–32
官僚たちは彼の才能を惜しんで懸命に救おうとし、太傅馬日磾もひそかに王允に、彼を生かして漢の歴史を完成させようと言う。王允は、昔孝武帝が司馬遷を殺さなかったので誹謗の書が後世に伝わったと言って聞き入れず、蔡邕を獄に下して絞め殺させる。この知らせを聞いた士大夫はみな涙を流し、演義は、後世の人々が、蔡邕が董卓のために泣いたのはもとより正しくないが、王允が彼を殺したのもまた度が過ぎていたと論じたと記す。 演義 第9回 §32–34
その後は他の人物の来歴に名が見える。第29回では張紘が孫権に推挙した顧雍を中郎蔡邕の弟子とし、第40回では、王粲が幼いころ中郎蔡邕を訪ねると、蔡邕は貴賓で満ちた座から履物を逆さに履いて出迎え、「この子は並外れた才能があり、わたしも及ばない」と言ったと記す。 演義 第29回 §50演義 第40回 §22–23
第71回で曹操は軍を率いて潼関を出る途中、藍田にある蔡邕の荘園を通りかかる。かねて蔡邕と親しかった曹操は、北方に連れ去られていた彼の娘蔡琰を千金で買い戻して董祀に嫁がせたことがあり、蔡邕のことを思い出して荘園に立ち寄る。蔡琰は孝女曹娥の碑文の掛け軸を見せ、父蔡邕が日暮れ後の暗闇の中で手で碑文をなぞって読み、その裏に八文字を大書したと語る。曹操はすぐには解けず、荘園を離れて三里進んでからようやく悟り、主簿楊脩はこれを、この上なく優れた文章という意味だと解き明かす。 演義 第71回 §6–12
演義と異なる点
上疏と追放:演義第1回で議郎蔡邕は異変の原因を率直に申し述べ、曹節の讒言によって郷里に追放される。陳寿の本文で蔡邕が登場する王粲・阮瑀・顧雍の伝にはこのことはなく、顧雍の伝は、蔡邕が朔方から帰って怨みを避けて呉に身を寄せたと記す。 演義 第1回 §5–6正史 魏書 巻21 §3 · 17正史 呉書 巻7 §27
顧雍を教えた場所:演義第29回は顧雍を中郎蔡邕の弟子とだけ記す。正史の顧雍伝では、怨みを避けて呉に身を寄せていた蔡邕から、呉郡の人顧雍が琴と書を学んだ。 演義 第29回 §50正史 呉書 巻7 §27
董卓との関係:演義第4回で董卓は一族を滅ぼすと脅して蔡邕を呼び出し、一か月に三度官位を上げて侍中とする。陳寿の本文には蔡邕が董卓に召されたことはなく、王粲伝は献帝が長安へ移ったころの彼を左中郎将と記す。 演義 第4回 §11正史 魏書 巻6 §1–17正史 魏書 巻21 §3
死:演義第9回で蔡邕は董卓の死体の上に伏して泣いたため、王允によって獄中で絞め殺される。陳寿の本文には蔡邕の死は記されておらず、董卓伝が記す董卓の死の箇所にも蔡邕は登場しない。 演義 第9回 §31 · 34正史 魏書 巻6 §16–17
王粲を迎えたこと:演義第40回はこれを王粲が幼いころに蔡邕を訪ねたこととして記す。正史の王粲伝では、献帝が西へ移ると王粲が長安へ移ったのちのことであり、蔡邕は自分の家の書籍と文章をすべて王粲に与えるべきだという言葉も添えた。 演義 第40回 §22–23正史 魏書 巻21 §3
娘蔡琰と碑文の八文字:演義第71回で曹操は蔡邕の荘園に立ち寄って娘の蔡琰に会い、蔡邕が曹娥碑の裏に書いた八文字を楊脩が解き明かす。陳寿の本文には蔡琰も、曹娥碑の八文字も登場しない。 演義 第71回 §6–12正史 魏書 巻21 §3 · 17正史 呉書 巻7 §27
3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3130−1
- 知力4250+8
- 政治4245+3
- 魅力6265+3
- 徳5060+10
- 処世4020−20
- 文芸9688−8
- 弁舌4058+18
- 用人7272±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 7件 — 根拠を見る
スペシャル — 才能 正史 +10 · 演義 +0
-
音楽
正熟達 +10 顧雍が彼から琴と書を学んだ呉書 巻7 §27
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。