촉지
정사 촉지 권14 장완비의강유전
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촉지 권14 장완비의강유전
장완은 자가 공염이고 영릉 상향 사람이다. 스무 살 무렵 외사촌 동생인 천릉 사람 유민과 함께 이름이 알려졌다. 장완은 주의 서좌로서 선주를 따라 촉에 들어갔고, 광도현장에 임명되었다. 선주가 한번은 유람하러 나갔다가 갑자기 광도에 이르렀는데, 장완이 여러 일을 처리하지 않고 있고 게다가 그때 술에 흠뻑 취해 있는 것을 보았다. 선주는 크게 노하여 죄를 물어 죽이려 했다. 군사장군 제갈량이 청했다. "장완은 사직을 떠받칠 그릇이지, 백 리 고을이나 다스릴 재목이 아닙니다.
蔣琬字公琰,零陵湘鄉人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀,除廣都長。先主嘗因遊觀奄至廣都,見琬眾事不理,時又沉醉,先主大怒,將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰:「蔣琬,社稷之器,非百里之才也。
그의 정치는 백성을 편안히 하는 것을 근본으로 삼고 겉꾸밈을 앞세우지 않으니, 바라건대 주공께서는 거듭 살펴 주십시오." 선주는 평소 제갈량을 존중했으므로 죄를 주지 않고, 서둘러 관직만 면하게 했을 뿐이었다. 장완은 문책을 받은 뒤 밤에 꿈을 꾸었는데, 소머리 하나가 문 앞에 있고 피가 줄줄 흘렀다. 마음에 몹시 꺼림칙하여 꿈 점을 치는 조직을 불러 물었다. 조직이 말했다. "무릇 피를 보는 것은 일이 분명해진다는 뜻입니다. 소의 뿔과 코는 '公(공)' 자의 모양이니, 그대의 지위는 반드시 공에 이를 것입니다. 크게 길한 징조입니다." 얼마 뒤 십방현령이 되었다. 선주가 한중왕이 되자, 장완은 조정에 들어가 상서랑이 되었다.
其為政以安民為本,不以修飾為先,願主公重加察之。」先主雅敬亮,乃不加罪,倉卒但免官而已。琬見推之後,夜夢有一牛頭在門前,流血滂沱,意甚惡之,呼問占夢趙直。直曰:「夫見血者,事分明也。牛角及鼻,『公』字之象,君位必當至公,大吉之征也。」頃之,為什邡令。先主為漢中王,琬入為尚書郎。
건흥 원년, 승상 제갈량이 부를 열자 장완을 불러 동조연으로 삼았다. 무재로 천거되자 장완은 유옹·음화·방연·요순에게 굳이 양보했는데, 제갈량이 교서로 답했다. "생각건대 어버이를 등지고 덕을 버려 백성을 해치는 일이라면 뭇사람이 마음속에 감추지 않을 것이오. 그대의 사양은 실로 멀고 가까운 사람들로 하여금 그 뜻을 알지 못하게 하니, 그대는 마땅히 그 공과 천거를 드러내어 이번 선발이 맑고 무거움을 밝혀야 하오." 참군으로 옮겼다. 5년, 제갈량이 한중에 주둔하자, 장완은 장사 장예와 함께 유부의 일을 총괄했다.
建興元年,丞相亮開府,辟琬為東曹掾。舉茂才,琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳,亮教答曰:「思惟背親捨德,以殄百姓,眾人既不隱於心,實又使遠近不解其義,是以君宜顯其功舉,以明此選之清重也。」遷為參軍。五年,亮住漢中,琬與長史張裔統留府事。
8년, 장예를 대신해 장사가 되고 무군장군이 더해졌다. 제갈량이 자주 밖으로 출정하니, 장완은 늘 식량과 병력을 넉넉히 하여 대 주었다. 제갈량은 늘 말했다. "공염은 뜻을 충성과 바름에 두었으니, 나와 함께 왕업을 도울 사람이다." 그리고 후주에게 은밀히 표를 올려 말했다. "신이 만약 불행해지면, 뒷일은 장완에게 맡기셔야 합니다."
八年,代裔為長史,加撫軍將軍。亮數外出,琬常足食足兵以相供給。亮每言:「公琰托志忠雅,當與吾共贊王業者也。」密表後主曰:「臣若不幸,後事宜以付琬。」
제갈량이 죽자 장완을 상서령으로 삼았고, 얼마 뒤 행도호·가절을 더하고 익주자사를 겸하게 했으며, 대장군·녹상서사로 옮기고 안양정후에 봉했다. 이때 막 원수를 잃은 터라 멀고 가까운 곳이 모두 불안해하고 두려워했다. 장완은 무리 가운데 빼어나 뭇 관료의 윗자리에 있었는데, 슬픈 기색도 없고 기쁜 빛도 없이 정신과 몸가짐이 평소와 같았으니, 이로 말미암아 사람들이 차츰 그에게 복종했다. 연희 원년, 장완에게 조서를 내렸다. "도적의 난리가 아직 그치지 않았는데, 조예는 교만하고 흉포하여, 요동의 세 군이 그 포학에 시달리다가 마침내 서로 뭉쳐 그와 떨어져 나갔다.
亮卒,以琬為尚書令,俄而加行都護、假節、領益州刺史、遷大將軍、錄尚書事、封安陽亭侯。時新喪元帥,遠近危悚。琬出類拔萃,處群僚之右,既無戚容,又無喜色,神守舉止,有如平日,由是眾望漸服。延熙元年,詔琬曰:「寇難未弭,曹叡驕凶,遼東三郡苦其暴虐,遂相糾結,與之離隔。
조예가 크게 무리와 부역을 일으켜 도리어 그들을 공격하고 있다. 옛날 진나라가 망할 때 진승·오광이 먼저 난을 일으켰는데, 지금 이런 변란이 있으니 이는 곧 하늘이 준 때다. 그대는 채비를 갖추고 여러 군을 모두 거느려 한중에 주둔하고, 오가 움직이기를 기다려 동서에서 협공하여 그 틈을 타라." 또 장완에게 부를 열도록 명했고, 이듬해 그 자리에서 대사마를 더했다.
睿大興眾役,還相攻伐。囊秦之亡,勝、廣首難,今有此變,斯乃天時。君其治嚴,總帥諸軍屯住漢中,須吳舉動,東西掎角,以乘其釁。」又命琬開府,明年就加為大司馬。
동조연 양희는 본디 성품이 간략하여, 장완이 그와 이야기를 나누어도 때때로 대답하지 않았다. 어떤 사람이 장완에게 양희를 모함하려고 말했다. "공께서 양희와 말씀을 나누시는데 대답을 듣지 못하시니, 양희가 윗사람을 업신여기는 것이 너무 심하지 않습니까!" 장완이 말했다. "사람의 마음이 같지 않은 것은 저마다 얼굴이 다른 것과 같소. 앞에서는 따르고 뒤에서 딴말하는 것은 옛사람이 경계한 바요. 양희가 내가 옳다고 찬성하려 하면 그것은 그의 본심이 아니고, 내 말에 반대하려 하면 나의 잘못을 드러내게 되니, 그래서 잠자코 있는 것이오. 이것이 양희의 시원스러운 점이오."
東曹掾楊戲索性簡略,琬與言論,時不應答。或欲構戲於琬,曰:「公與戲語而不見應,戲之慢上,不亦甚乎!」琬曰:「人心不同,各如其面;面從後言,古人之所誡也。戲欲贊吾是耶,則非其本心,欲反吾言,則顯吾之非,是以默然,是戲之快也。」
또 독농 양민이 일찍이 장완을 헐뜯어 말했다. "일 처리가 흐리멍덩하니, 참으로 앞사람에 미치지 못한다." 어떤 사람이 이를 장완에게 알리자, 담당 관리가 양민을 조사해 처벌하기를 청했다. 장완이 말했다. "나는 실로 앞사람만 못하니 조사할 것이 없소." 담당 관리는 조사하지 않겠다는 허락을 거듭 확인하고는, 흐리멍덩하다는 것이 어떤 모습인지 묻기를 청했다. 장완이 말했다. "만약 앞사람만 못하다면 일이 이치에 맞지 않을 것이고, 일이 이치에 맞지 않으면 흐리멍덩한 것이오. 다시 무엇을 묻겠소?" 뒤에 양민이 어떤 일에 연루되어 옥에 갇히자, 사람들은 그가 반드시 죽을 것이라고 걱정했다. 그러나 장완은 마음에 치우침이 없었으므로, 양민은 무거운 죄를 면할 수 있었다. 그가 좋아하고 싫어함에 도리를 지킨 것이 모두 이와 같았다.
又督農楊敏曾毀琬,曰:「作事憒憒;誠非及前人。」或以白琬,主者請推治敏。琬曰:「吾實不如前人,無可推也。」主者重據聽不推,則乞問其憒憒之狀。琬曰:「苟其不如,則事不當理,事不當理,則憒憒矣。復何問邪?」後敏坐事繫獄,眾人猶懼其必死。琬心無適莫,得免重罪。其好惡存道,皆此類也。
장완은, 예전에 제갈량이 여러 차례 진천을 엿보았으나 길이 험하고 운송이 어려워 끝내 이기지 못했으니, 물길을 타고 동쪽으로 내려가는 것만 못하다고 여겼다. 그래서 배를 많이 만들어 한수·면수를 따라 위흥·상용을 습격하려 했다. 마침 지병이 잇달아 도져 제때 떠나지 못했다. 게다가 여러 사람의 논의가 모두, 만약 이기지 못하면 돌아올 길이 매우 어려우니 좋은 계책이 아니라고 했다. 이에 상서령 비의와 중감군 강유 등을 보내 조정의 뜻을 전하게 했다.
琬以為昔諸葛亮數窺秦川,道險運艱,竟不能克,不若乘水東下。乃多作舟船,欲由漢、沔襲魏興、上庸。會舊疾連動,未時得行。而眾論咸謂如不克捷,還路甚難,非長策也。於是遣尚書令費禕、中監軍姜維等喻指。
장완은 명을 받고 상소하여 말했다. "더러운 것을 베어 내고 난리를 그치게 하는 것이 신이 맡은 직분입니다. 신이 명을 받들어 한중에 온 지 이미 6년이 지났는데, 신은 어리석고 나약한 데다 병까지 얻어 계획을 이루지 못하니, 밤낮으로 근심하고 괴로워하고 있습니다. 지금 위는 아홉 주에 걸쳐 있어 뿌리와 꼭지가 무성히 뻗어 있으니, 평정하여 없애기가 쉽지 않습니다. 만약 동서에서 힘을 합쳐 머리와 꼬리에서 협공한다면, 비록 빨리 뜻대로 이루지는 못하더라도 나누어 찢고 누에가 뽕잎을 먹듯 조금씩 먹어 들어가, 먼저 그 가지 같은 무리를 꺾어야 할 것입니다.
琬承命上疏曰:芟穢弭難,臣職是掌。自臣奉辭漢中,已經六年,臣既闇弱,加嬰疾疢,規方無成,夙夜憂慘。今魏跨帶九州,根蒂滋蔓,平除未易。若東西並力,首尾掎角。雖未能速得如志,且當分裂蠶食,先摧其枝黨。
그러나 오와의 약속은 이랬다저랬다 하여 번번이 실행되지 못하니, 몸을 굽혔다 폈다 하는 사이에도 오직 어려움뿐이라 참으로 자고 먹는 것도 잊을 지경입니다. 그래서 곧 비의 등과 의논했는데, 양주는 오랑캐 변경의 요지로서 나아가고 물러남에 바탕이 되니 적이 아끼는 곳이고, 또 강족과 호족은 목마른 듯이 한을 그리워하고 있습니다. 또 예전에 별동군이 강족 땅에 들어가 곽회를 격파해 달아나게 한 적이 있습니다. 그 장단을 헤아려 보니 이를 일의 첫머리로 삼아야 하므로, 마땅히 강유를 양주자사로 삼아야 합니다. 만약 강유가 정벌에 나서 황하 서쪽 땅(하우)을 장악하면, 신은 마땅히 군을 이끌고 강유의 뒤를 받치겠습니다. 지금 부현은 물길과 뭍길이 사방으로 통하여 오직 급한 곳에 응할 수 있으니, 만약 동북쪽에 걱정거리가 생겨도 달려가기 어렵지 않습니다."
然吳期二三,連不克果,俯仰惟艱,實忘寢食。輒與費禕等議,以涼州胡塞之要,進退有資,賊之所惜;且羌、胡乃心思漢如渴。又昔偏軍入羌,郭淮破走,算其長短,以為事首,宜以姜維為涼州刺史。若維征行,銜持河右,臣當帥軍為維鎮繼。今涪水陸四通,惟急是應。若東北有虞,赴之不難。
이리하여 장완은 마침내 돌아와 부현에 주둔했다. 병이 점점 심해져 9년에 이르러 죽으니, 시호를 공이라 했다.
由是琬遂還住涪。疾轉增劇,至九年卒,謚曰恭。
아들 장빈이 뒤를 이었고, 수무장군·한성호군이 되었다. 위의 대장군 종회가 한성에 이르러 장빈에게 편지를 보냈다. "파촉에는 어질고 지혜로운 문무의 선비가 많으나, 그대와 제갈사원에 이르러서는 초목에 비기자면 나와 같은 부류요. 고향 어른을 공경하는 것은 예나 지금이나 도탑게 여기는 바요. 서쪽에 이르면 존귀하신 부친 공후의 묘를 우러러 뵙고, 무덤을 쓸고 제사를 받들어 공경을 다하고자 하니, 그곳이 어디인지 알려 주기 바라오!"
子斌嗣,為綏武將軍、漢城護軍。魏大將軍鍾會至漢城,與斌書曰:「巴蜀賢智文武之士多矣,至於足下、諸葛思遠,譬諸草木,吾氣類也。桑梓之敬,古今所敦。西到,欲奉瞻尊大君公侯墓,當灑掃墳塋,奉祠致敬。願告其所在!」
장빈이 답장했다. "뜻이 맞는 사람으로 여겨 주시는 두터운 마음을 알겠으며, 고아하게 통하는 벗으로 대해 주시니 보내신 말씀을 사양하지 않겠습니다. 돌아가신 아버지께서는 예전에 병을 얻어 부현에서 돌아가셨는데, 점을 쳐 보니 길하다 하여 마침내 그곳에 안장했습니다. 그대가 서쪽으로 오시면서 수레를 굽혀 무덤에 공경을 표하려 하신다니 잘 알겠습니다. 남의 아버지를 제 아버지처럼 대하는 것은 안자의 어짊이니, 말씀을 듣고 감동하고 슬퍼하여 그리움이 더해집니다." 종회는 장빈의 답장을 받고 그 뜻과 의리를 칭찬하며 감탄했고, 부현에 이르러 편지에 적힌 대로 했다.
斌答書曰:「知惟臭味意眷之隆,雅托通流,未拒來謂也。亡考昔遭疾疢,亡於涪縣,卜云其吉,遂安厝之。知君西邁,乃欲屈駕修敬墳墓。視予猶父,顏子之仁也,聞命感愴,以增情思。」會得斌書報,嘉歎意義,及至涪如其書云。
후주가 등애에게 항복한 뒤, 장빈은 부현으로 가서 종회를 만났고, 종회는 그를 벗의 예로 대접했다. 장빈은 종회를 따라 성도에 갔다가 난병에게 살해되었다. 장빈의 아우 장현은 태자복이 되었다. 종회는 그의 재주와 학문도 아꼈으나, 장현은 장빈과 같은 때에 죽었다.
後主既降鄧艾,斌詣會於涪,待以交友之禮。隨會至成都,為亂兵所殺。斌弟顯,為太子僕。會亦愛其才學,與斌同時死。
유민은 좌호군·양위장군으로서 진북대장군 왕평과 함께 한중을 지켰다. 위가 대장군 조상을 보내 촉을 습격했을 때, 논의하는 자들 가운데 어떤 이는 성만 지키고 나가서 적을 막지 않으면 적이 반드시 스스로 물러갈 것이라고 했다. 유민은, 남녀가 들판에 흩어져 있고 곡식이 밭이랑에 그대로 있는데 만약 적이 들어오도록 내버려 두면 큰일이 끝장날 것이라고 여겼다. 마침내 거느린 병력을 이끌고 왕평과 함께 흥세를 거점으로 삼고, 깃발을 많이 벌여 세워 백여 리에 걸쳐 이어지게 했다.
劉敏,左護軍、揚威將軍,與鎮北大將軍王平俱鎮漢中。魏遣大將軍曹爽襲蜀時,時議者或謂但可守城,不出拒敵,必自引退。敏以為男女布野,農穀棲畝,若聽敵人,則大事去矣。遂帥所領與平據興勢,多張旗幟,彌亙百餘里。
마침 대장군 비의가 성도에서 이르니, 위군은 곧 물러갔다. 유민은 공으로 운정후에 봉해졌다.
비의는 자가 문위이고 강하 맹현 사람이다. 어려서 아버지를 여의고 일가 아저씨인 백인에게 의지했다. 백인의 고모는 익주목 유장의 어머니였다. 유장이 사자를 보내 백인을 맞이하니, 백인은 비의를 데리고 유학하러 촉에 들어갔다. 마침 선주가 촉을 평정하자 비의는 그대로 익주 땅에 머물렀고, 여남의 허숙룡, 남군의 동윤과 나란히 이름이 났다. 그때 허정이 아들을 잃었는데, 동윤과 비의가 함께 장례 치르는 곳에 가려고 했다. 동윤이 아버지 동화에게 수레를 청하자, 동화는 뒤가 트인 작은 녹거를 내어 주었다.
費禕字文偉,江夏鄳人也。1少孤,依族父伯仁。伯仁姑,益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁,仁將禕遊學入蜀。會先主定蜀,禕遂留益土,與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時許靖喪子,允與禕欲共會其葬所。允白父和請車,和遣開後鹿車給之。
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1鄳音盲。
동윤은 타기 난처하다는 기색이었으나, 비의는 곧 앞쪽에서 먼저 올라탔다. 장례 치르는 곳에 이르니 제갈량과 여러 귀인이 다 모여 있었고 수레들이 매우 화려했다. 동윤은 여전히 얼굴빛이 편치 않았으나, 비의는 태연자약했다. 수레를 몰던 사람이 돌아오자 동화가 물어서 그러했다는 것을 알고, 동윤에게 말했다. "나는 늘 너와 문위의 우열을 가리지 못하겠다고 여겼다. 이제부터는 내 생각이 분명해졌다."
允有難載之色。禕便從前先上。及於喪所,諸葛亮及諸貴人悉集,車乘甚鮮,允猶神色未泰,而禕晏然自若。持車人還,和問之,知其如此,乃謂允曰:「吾常疑汝於文偉優劣未別也。而今而後,吾意了矣。」
선주가 태자를 세우자, 비의는 동윤과 함께 태자의 사인이 되었고 서자로 옮겼다. 후주가 즉위하자 황문시랑이 되었다. 승상 제갈량이 남쪽 정벌에서 돌아올 때 뭇 관료가 수십 리 밖까지 나가 맞이했는데, 나이와 지위가 비의보다 위인 사람이 많았지만, 제갈량은 특별히 비의에게 명하여 수레에 함께 타게 했다. 이로 말미암아 사람들이 모두 비의를 달리 보게 되었다. 제갈량은 남쪽에서 막 돌아오자 비의를 소신교위로 삼아 오에 사신으로 보냈다. 손권은 성품이 익살스러워 거침없이 조롱했고, 제갈각·양도 등은 재주가 넓고 말솜씨가 날카로워 논박이 칼끝처럼 몰아쳤으나, 비의는 말이 공손하고 뜻이 도타워 이치에 근거하여 대답하니, 끝내 그를 굴복시키지 못했다.
先主立太子,禕與允為舍人,遷庶子。後主踐位,為黃門侍郎。丞相亮南征還,群僚於數十里逢迎,年位多在禕右,而亮特命禕同載,由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸,以禕為昭信校尉使吳。孫權性既滑稽,嘲啁無方,諸葛恪、羊衜等才博果辯,論難鋒至,禕辭順義篤,據理以答,終不能屈。1
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1禕別傳曰:孫權每別酌好酒以飲禕,視其已醉,然後問以國事,并論當世之務,辭難累至。禕輒辭以醉,退而撰次所問,事事條答,無所遺失。
손권은 그를 매우 높이 평가하여 비의에게 말했다. "그대는 천하의 훌륭한 덕을 갖춘 사람이니, 반드시 촉 조정의 팔다리가 될 것이오. 아마 자주 오지는 못하겠구려." 돌아와 시중으로 옮겼다. 제갈량이 북쪽으로 가서 한중에 주둔할 때 비의를 청하여 참군으로 삼았다. 사신 일을 뜻에 맞게 잘 해냈으므로 여러 차례 오에 갔다.
權甚器之,謂禕曰:「君天下淑德,必當股肱蜀朝,恐不能數來也。」1還,遷為侍中。亮北住漢中,請禕為參軍。以奉使稱旨,頻煩至吳。
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1禕別傳曰:權乃以手中常所執寶刀贈之,禕答曰:“臣以不才,何以堪明命?然刀所以討不庭、禁暴亂者也,但原大王勉建功業,同獎漢室,臣雖闇弱,終不負東顧。”
건흥 8년, 중호군으로 옮겼고 뒤에 다시 사마가 되었다. 마침 군사 위연과 장사 양의가 서로 미워했다. 함께 앉을 때마다 말다툼을 벌였는데, 위연은 때로 칼을 들어 양의를 겨누었고 양의는 눈물을 줄줄 흘렸다. 비의는 늘 그들이 앉은 사이에 들어가 타이르고 갈라놓았다. 제갈량이 살아 있는 동안 위연과 양의를 각각 끝까지 쓸 수 있었던 것은 비의가 바로잡고 구해 준 힘이었다. 제갈량이 죽자 비의는 후군사가 되었다. 얼마 뒤 장완을 대신해 상서령이 되었다. 장완이 한중에서 부현으로 돌아오자, 비의는 대장군·녹상서사로 옮겼다.
建興八年,轉為中護軍,後又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡。每至並坐爭論,延或舉刀擬儀,儀泣涕橫集。禕常入其坐間,諫喻分別,終亮之世。各盡延、儀之用者,禕匡救之力也。亮卒,禕為後軍師。頃之,代蔣琬為尚書令。1琬自漢中還涪,禕遷大將軍,錄尚書事。
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1禕別傳曰:于時軍國多事,公務煩猥,禕識悟過人,每省讀書記,舉目暫視,已究其意旨,其速數倍於人,終亦不忘。常以朝晡聽事,其間接納賓客,飲食嬉戲,加之博弈,每盡人之歡,事亦不廢。董允代禕爲尚書令,欲斅禕之所行,旬日之中,事多愆滯。允乃歎曰:“人才力相縣若此甚遠,此非吾之所及也。聽事終日,猶有不暇爾。”
연희 7년, 위군이 흥세에 이르자, 비의에게 가절을 주어 무리를 거느리고 가서 막게 했다. 광록대부 내민이 비의에게 와서 작별하면서 함께 바둑을 두자고 청했다. 그때 급한 격문이 오가고 사람과 말이 갑옷을 걸쳐 출진 채비가 이미 끝나 있었다. 그러나 비의는 내민과 바둑에 마음을 쏟으면서도 싫증 내는 기색이 없었다. 내민이 말했다. "방금은 그저 그대를 시험해 보았을 뿐이오! 그대는 참으로 믿음직한 사람이니 반드시 적을 처리할 것이오." 비의가 이르자 적은 마침내 물러갔고, 비의는 성향후에 봉해졌다.
延熙七年,魏軍次於興勢,假禕節,率眾往禦之。光祿大夫來敏至禕許別,求共圍棋。於時羽檄交馳,人馬擐甲,嚴駕已訖。禕與敏留意對戲,色無厭倦。敏曰:「向聊觀試君耳!君信可人,必能辦賊者也。」禕至,敵遂退,封成鄉侯。1
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1殷基通語曰:司馬懿誅曹爽,禕設甲乙論平其是非。甲以爲曹爽兄弟凡品庸人,苟以宗子枝屬,得蒙顧命之任,而驕奢僭逸,交非其人,私樹朋黨,謀以亂國。懿奮誅討,一朝殄盡,此所以稱其任,副士民之望也。乙以爲懿感曹仲付己不一,豈爽與相干?事勢不專,以此陰成疵瑕。初無忠告侃爾之訓,一朝屠戮,攙其不意,豈大人經國篤本之事乎!若爽信有謀主之心,大逆已構,而發兵之日,更以芳委爽兄弟。懿父子從後閉門舉兵,蹙而向芳,必無悉寧,忠臣爲君深慮之謂乎?以此推之,爽無大惡明矣。若懿以爽奢僭,廢之刑之可也,滅其尺口,被以不義,絕子丹血食,及何晏子魏之親甥,亦與同戮,爲僭濫不當矣。
장완이 주의 직무를 굳이 사양하자, 비의가 다시 익주자사를 겸했다. 비의가 나라를 맡아 세운 공과 명성은 대략 장완과 견줄 만했다. 11년, 나가서 한중에 주둔했다. 장완부터 비의에 이르기까지, 비록 몸은 밖에 있었으나 상을 주고 형벌을 내리는 일은 모두 멀리서 먼저 그들에게 물어 결정을 받은 뒤에야 시행했다. 그들을 믿고 맡김이 이와 같았다. 그 뒤 14년 여름, 성도로 돌아왔으나, 성도의 기운을 살피는 자가 도읍에 재상의 자리가 없다고 하므로, 겨울에 다시 북쪽으로 가서 한수에 주둔했다.
琬固讓州職,禕復領益州刺史。禕當國功名,略與琬比。1十一年,出住漢中,自琬及禕,雖自身在外,慶賞刑威,皆遙先諮斷,然後乃行。其推任如此。後十四年夏,還成都,成都望氣者云都邑無宰相位,故冬復北屯漢壽。
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1禕別傳曰:禕雅性謙素,家不積財。兒子皆令布衣素食,出入不從車騎,無異凡人。
연희 15년, 비의에게 부를 열도록 명했다. 16년 정월 초하루의 큰 연회에 위에서 항복해 온 곽순이 자리에 있었다. 비의는 즐겁게 마셔 크게 취했다가 곽순의 칼에 직접 찔려 죽으니, 시호를 경후라 했다. 아들 비승이 뒤를 이어 황문시랑이 되었고, 비승의 아우 비공은 공주에게 장가들었다. 비의의 맏딸은 태자 유선에게 시집가 태자비가 되었다.
延熙十五年,命禕開府。十六年歲首大會,魏降人郭循在坐。禕歡飲沉醉,為循手刃所害,謚曰敬侯。子承嗣,為黃門侍郎,承弟恭,尚公主。1禕長女配太子璿為妃。
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1禕別傳曰:恭爲尚書郎,顯名當世,早卒。
강유는 자가 백약이고 천수 기현 사람이다. 어려서 아버지를 여의고 어머니와 함께 살았으며, 정씨(정현)의 학문을 좋아했다. 군에 벼슬하여 상계연이 되었고, 주에서 불러 종사로 삼았다. 아버지 강경이 예전에 군의 공조로 있을 때 강족과 융족이 반란을 일으키자 몸으로 군장을 지키다가 싸움터에서 죽었으므로, 강유에게 중랑 벼슬을 내리고 본군의 군사에 참여하게 했다. 건흥 6년, 승상 제갈량의 군이 기산으로 향할 때, 천수태수는 마침 관할 지역을 순찰하러 나가 있었다.
姜維,字伯約,天水冀人也。少孤,與母居,好鄭氏學。1仕郡上計掾,州辟為從事。以父冏昔為郡功曹,值羌、戎叛亂,身衛郡將,沒於戰場,賜維官中郎,參本郡軍事。建興六年,丞相諸葛亮軍向祁山,時天水太守適出案行。
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1《傅子》曰:維爲人好立功名,陰養死士,不脩布衣之業。
강유와 공조 양서, 주부 윤상, 주기 양건 등이 따라갔다. 태수는 촉군이 곧 이르고 여러 현이 호응한다는 소식을 듣고, 강유 등이 모두 딴마음을 품었다고 의심하여 밤에 달아나 상규를 지켰다. 강유 등은 태수가 떠난 것을 알고 뒤쫓았으나 늦어서, 성문에 이르렀을 때는 성문이 이미 닫혀 받아들여 주지 않았다. 강유 등이 서로 이끌고 기현으로 돌아갔으나, 기현 역시 강유를 들이지 않았다. 강유 등은 마침내 함께 제갈량에게 나아갔다. 마침 마속이 가정에서 패했다.
維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至而諸縣響應,疑維等皆有異心,於是夜亡保上邽。維等覺太守去,追遲,至城門,城門已閉,不納。維等相率還冀,冀亦不入維。維等乃俱詣諸葛亮。會馬謖敗於街亭。
제갈량은 서현의 천여 가구와 강유 등을 거두어 데리고 돌아왔으므로, 강유는 마침내 어머니와 헤어지게 되었다. 제갈량은 강유를 불러 창조연으로 삼고 봉의장군을 더했으며 당양정후에 봉하니, 그때 나이 스물일곱이었다. 제갈량이 유부장사 장예와 참군 장완에게 보낸 편지에서 말했다. "강백약은 당면한 일에 충성스럽고 부지런하며 생각이 정밀하오. 그가 가진 것을 헤아려 보면 영남·계상 같은 사람들도 그만 못하오. 그 사람은 양주의 으뜸가는 선비요."
亮拔將西縣千餘家及維等還,故維遂與母相失。1亮辟維為倉曹掾,加奉義將軍,封當陽亭侯,時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰:「姜伯約忠勤時事,思慮精密,考其所有,永南、季常諸人不如也。其人,涼州上士也。」
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1《魏略》曰:天水太守馬遵將維及諸官屬隨雍州刺史郭淮偶自西至洛門案行,會聞亮已到祁山,淮顧遵曰:“是欲不善!”遂驅東還上邽。遵念所治冀縣界在西偏,又恐吏民樂亂,遂亦隨淮去。時維謂遵曰:“明府當還冀。”遵謂維等曰:“卿諸人(回)復信,皆賊也。”各自行。維亦無如遵何,而家在冀,遂與郡吏上官子脩等還冀。冀中吏民見維等大喜,便推令見亮。二人不獲已,乃共詣亮。亮見,大悅。未及遣迎冀中人,會亮前鋒爲張郃、費繇等所破,遂將維等卻縮。維不得還,遂入蜀。諸軍攻冀,皆得維母妻子,亦以維本無去意,故不沒其家,但系保官以延之。此語與本傳不同。
또 말했다. "먼저 중호보병 5, 6천 명을 가르치게 해야 하오. 강백약은 군사에 매우 민첩하고, 담력과 의리를 갖춘 데다 용병의 뜻을 깊이 이해하오. 이 사람은 마음을 한 황실에 두고 있고 재주는 남의 몇 배이니, 군사 훈련을 마치면 궁으로 보내 주상을 뵙게 하겠소." 뒤에 중감군·정서장군으로 옮겼다.
又曰:「須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事,既有膽義,深解兵意。此人心存漢室而才兼於人,畢教軍事,當遣詣宮,覲見主上。」1後遷中監軍、征西將軍。
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1孫盛雜記曰:初,姜維詣亮,與母相失,復得母書,令求當歸。維曰:“良田百頃,不在一畝,但有遠志,不在當歸也。”
12년, 제갈량이 죽자 강유는 성도로 돌아와 우감군·보한장군이 되어 여러 군을 통솔했고, 평양후로 봉작이 올랐다. 연희 원년, 대장군 장완을 따라 한중에 주둔했다. 장완이 대사마로 옮긴 뒤 강유를 사마로 삼았고, 강유는 여러 차례 별동군을 거느리고 서쪽으로 들어갔다. 6년, 진서대장군으로 옮기고 양주자사를 겸했다. 10년, 위장군으로 옮겨 대장군 비의와 함께 녹상서사가 되었다.
十二年,亮卒,維還成都,為右監軍、輔漢將軍,統諸軍,進封平襄侯。延熙元年,隨大將軍蔣琬住漢中。琬既遷大司馬。以維為司馬,數率偏軍西入。六年,遷鎮西大將軍,領涼州刺史。十年,遷衛將軍,與大將軍費禕共錄尚書事。
이해, 문산 평강의 이족이 반란을 일으키자, 강유가 무리를 이끌고 토벌하여 평정했다. 또 농서·남안·금성의 경계로 나가 위의 대장군 곽회, 하후패 등과 조서에서 싸웠다. 호족 왕 치무대 등이 부락을 들어 항복하니, 강유는 그들을 데리고 돌아와 편히 살게 했다. 12년, 강유에게 가절을 주어 다시 서평으로 나갔으나 이기지 못하고 돌아왔다. 강유는 스스로 서방의 풍속에 익숙하다고 여기고, 게다가 재주와 무용을 자부하여, 여러 강족과 호족을 꾀어 날개로 삼으면 농 서쪽을 끊어 차지할 수 있다고 생각했다.
是歲,汶山平康夷反,維率眾討定之。又出隴西、南安、金城界,與魏大將軍郭淮、夏侯霸等戰於洮西。胡王治無戴等舉部落降,維將還安處之。十二年,假維節復出西平,不克而還。維自以練西方風俗,兼負其才武,欲誘諸羌、胡以為羽翼,謂自隴以西可斷而有也。
매번 군을 일으켜 크게 거병하려 할 때마다 비의가 늘 억제하여 따르지 않았고, 그에게 준 병력은 1만 명을 넘지 않았다.
每欲興軍大舉,費禕常裁制不從,與其兵不過萬人。1
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1《漢晉春秋》曰:費禕謂維曰:“吾等不如丞相亦已遠矣;丞相猶不能定中夏,況吾等乎!且不如保國治民,敬守社稷,如其功業,以俟能者,無以爲希冀徼倖而決成敗於一舉。若不如志,悔之無及。”
16년 봄, 비의가 죽었다. 여름, 강유는 수만 명을 거느리고 석영으로 나가 동정을 거쳐 남안을 포위했다. 위의 옹주자사 진태가 포위를 풀려고 낙문까지 오자, 강유는 군량이 떨어져 물러나 돌아왔다. 이듬해, 중외의 군사를 감독하는 직무가 더해졌다. 다시 농서로 나가자, 적도를 지키던 현장 이간이 성을 들어 항복했다. 나아가 양무를 포위하고 위의 장수 서질과 맞붙어 싸웠는데, 목을 베고 적을 깨뜨리니 위군이 패하여 물러갔다. 강유는 승세를 타 많은 곳을 항복시키고, 하관·적도·임조 세 현의 백성을 빼내어 돌아왔다.
十六年春,禕卒。夏,維率數萬人出石營,經董亭,圍南安。魏雍州刺史陳泰解圍至洛門,維糧盡退還。明年,加督中外軍事。復出隴西,守狄道長李簡舉城降。進圍襄武,與魏將徐質交鋒,斬首破敵,魏軍敗退。維乘勝多所降下,拔河關狄道、臨洮三縣民還。
그 뒤 18년, 다시 거기장군 하후패 등과 함께 적도로 나가 위의 옹주자사 왕경을 조서에서 크게 깨뜨리니, 왕경의 무리 가운데 죽은 자가 수만 명이었다. 왕경이 물러나 적도성을 지키자 강유가 이를 포위했다. 위의 정서장군 진태가 병력을 진격시켜 포위를 풀자, 강유는 물러나 종제에 주둔했다.
後十八年,復與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道,大破魏雍州刺史王經於洮西,經眾死者數萬人。經退保狄道城,維圍之。魏徵西將軍陳泰進兵解圍,維卻住鍾題。
19년 봄, 그 자리에서 강유를 대장군으로 올렸다. 강유는 다시 병마를 정비하여 진서대장군 호제와 상규에서 만나기로 약속했다. 호제가 약속을 어기고 오지 않았으므로, 강유는 위의 대장 등애에게 단곡에서 격파되어 별처럼 흩어지고 떠돌았으며 죽은 자가 매우 많았다. 이로 말미암아 백성들이 원망하고 비방했으며, 농 서쪽 또한 소란하여 편안하지 못했다. 강유는 허물을 사과하고 책임을 떠맡아 스스로 강등해 주기를 청했다. 후장군이 되어 대장군의 일을 대행했다.
十九年春,就遷維為大將軍。更整勒戎馬,與鎮西大將軍胡濟期會上邽。濟失誓不至,故維為魏大將鄧艾所破於段谷,星散流離,死者甚眾。眾庶由是怨讟,而隴以西亦騷動不寧。維謝過引負,求自貶削。為後將軍,行大將軍事。
20년, 위의 정동대장군 제갈탄이 회남에서 반란을 일으키자, 위는 관중의 병력을 나누어 동쪽으로 내려보냈다. 강유는 빈틈을 타 진천으로 향하려고 다시 수만 명을 거느리고 낙곡으로 나가 곧장 심령에 이르렀다. 그때 장성에는 쌓아 둔 곡식이 매우 많았으나 지키는 병력은 적어서, 강유가 막 이르렀다는 소식을 듣자 모두 두려워했다. 위의 대장군 사마망이 이를 막고, 등애도 농우에서 와서 모두 장성에 진을 쳤다.
二十年,魏徵東大將軍諸葛誕反於淮南,分關中兵東下。維欲乘虛向秦川,復率數萬人出駱谷,逕至沈嶺。時長城積穀甚多而守兵乃少,聞維方到眾皆惶懼。魏大將軍司馬望拒之,鄧艾亦自隴右,皆軍於長城。
강유는 앞으로 나아가 망수에 주둔하고 모두 산에 기대어 진영을 세웠다. 사마망과 등애는 위수 곁에 굳게 진을 쳤다. 강유가 여러 차례 내려가 싸움을 걸었으나 사마망과 등애는 응하지 않았다. 경요 원년, 강유는 제갈탄이 격파되었다는 소식을 듣고 성도로 돌아왔다. 다시 대장군에 임명되었다.
維前住芒水,皆倚山為營。望、艾傍渭堅圍,維數下挑戰,望、艾不應。景耀元年,維聞誕破敗,乃還成都。復拜大將軍。
처음에 선주는 위연을 남겨 한중을 지키게 했는데, 여러 방어 진지에 모두 병력을 채워 바깥의 적을 막게 했다. 적이 쳐들어오더라도 들어오지 못하게 하려는 것이었다. 흥세 싸움 때 왕평이 조상을 막아 낸 것도 모두 이 제도를 이은 것이었다. 강유가 건의하여, 여러 진지에 병력을 벌여 지키는 것은 비록 《주역》의 '겹문'의 뜻에는 맞지만, 적을 막을 수 있을 뿐 큰 이익을 얻지는 못한다고 여겼다. 그러니 적이 온다는 소식을 들으면 여러 진지가 모두 병력을 거두고 곡식을 모아 한성·낙성 두 성으로 물러나는 것만 못하다고 했다.
初,先主留魏延鎮漢中,皆實兵諸圍以御外敵。敵若來攻,使不得入。及興勢之役,王平捍拒曹爽,皆承此制。維建議,以為錯守諸圍,雖合《周易》「重門」之義,然適可禦敵,不獲大利。不若使聞敵至,諸圍皆斂兵聚谷,退就漢、樂二城。
적이 평지로 들어오지 못하게 하고, 또 관문을 겹겹이 두어 지켜서 막는다. 일이 생긴 날에는 유군을 함께 진격시켜 적의 빈틈을 엿보게 한다. 적은 관문을 쳐도 이기지 못하고, 들에는 흩어진 곡식이 없으며, 천 리 밖에서 군량을 날라야 하니 저절로 지치게 된다. 적이 물러가는 날에 여러 성이 함께 나가 유군과 힘을 합쳐 치면, 이것이 적을 섬멸하는 방법이라는 것이었다. 이에 한중 도독 호제를 물려 한수에 주둔하게 하고, 감군 왕함에게 낙성을, 호군 장빈에게 한성을 지키게 했으며, 또 서안·건위·무위·석문·무성·건창·임원에 모두 방어 진지를 세워 지키게 했다.
使敵不得入平,且重關鎮守以捍之。有事之日,令遊軍並進以伺其虛。敵攻關不克,野無散谷,千里縣糧,自然疲乏。引退之日,然後諸城並出,與遊軍並力搏之,此殄敵之術也。於是令督漢中胡濟卻住漢壽,監軍王含守樂城,護軍蔣斌守漢城,又於西安、建威、武衛、石門、武城、建昌、臨遠皆立圍守。
5년, 강유는 무리를 이끌고 한중을 나서 후화로 나아갔다가 등애에게 격파되어, 돌아와 답중에 주둔했다. 강유는 본래 떠돌이로 이 나라에 몸을 의탁한 사람인데, 여러 해 동안 싸웠으나 공적을 세우지 못했다. 게다가 환관 황호 등이 안에서 권력을 농단했고, 우대장군 염우가 황호와 한패가 되었는데, 황호는 몰래 강유를 몰아내고 염우를 세우려 했다. 강유도 이를 의심했으므로, 스스로 위태롭고 두려워 다시는 성도로 돌아오지 않았다. 6년, 강유가 후주에게 표를 올렸다. "종회가 관중에서 병력을 정비하여 쳐들어올 계획을 세우고 있다고 들었습니다. 마땅히 장익과 요화를 함께 보내 여러 군을 감독하여 양안관 입구와 음평의 교두를 나누어 지키게 하여, 일이 벌어지기 전에 막아야 합니다."
五年,維率眾出漢、侯和,為鄧艾所破,還住沓中。維本羈旅托國,累年攻戰,功績不立。而宦官黃皓等弄權於內,右大將軍閻宇與皓協比,而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之,故自危懼,不復還成都。1六年,維表後主:「聞鍾會治兵關中,欲規進取,宜並遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭,以防未然。」
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1《華陽國志》曰;維惡黃皓恣擅,啓後主欲殺之。後主曰:“皓趨走小臣耳,往董允切齒,吾常恨之,君何足介意!”維見皓枝附葉連,懼於失言,遜辭而出。後主敕皓詣維陳謝。維說皓求沓中種麥,以避內逼耳。
황호는 무당과 귀신의 말을 믿어, 적이 끝내 스스로 오지 않을 것이라 했다. 그는 후주에게 아뢰어 그 일을 덮어 두게 했고, 신하들은 알지 못했다. 종회가 낙곡으로 향하려 하고 등애가 답중으로 들어오려 하자, 그제야 우거기장군 요화를 답중으로 보내 강유를 돕게 하고, 좌거기장군 장익과 보국대장군 동궐 등을 양안관 입구로 보내 여러 진지를 밖에서 돕게 했다. 이들이 음평에 이르렀을 때, 위의 장수 제갈서가 건위로 향한다는 소식을 듣고 머물러 기다렸다.
皓徵信鬼巫,謂敵終不自致。啟後主寢其事,而羣臣不知。及鍾會將向駱谷,鄧艾將入沓中。然後乃遣右車騎廖化詣沓中為維援,左車騎張翼、輔國大將軍董厥等詣陽安關口以為諸圍外助。比至陰平,聞魏將諸葛緒向建威,故住待之。
한 달여 뒤, 강유는 등애에게 꺾여 음평으로 돌아와 주둔했다. 종회는 한성·낙성 두 성을 공격해 포위하고, 따로 장수를 보내 관문 입구를 공격하게 하니, 장서는 성문을 열고 나가 항복했고 부첨은 맞서 싸우다가 죽었다. 종회는 낙성을 공격했으나 이기지 못했다. 관문 입구가 이미 함락되었다는 소식을 듣고 멀리 내달려 전진했다. 장익과 동궐이 막 한수에 이르렀을 때, 강유와 요화도 음평을 버리고 물러나, 마침 장익·동궐과 합류하여 모두 검각으로 물러나 지키며 종회를 막았다.
月餘,維為鄧艾所摧,還住陰平。鍾會攻圍漢、樂二城,遣別將進攻關口,蔣舒開城出降,傅僉格鬥而死。1會攻樂城,不能克。聞關口已下,長驅而前,翼、厥甫至漢壽,維、化亦捨陰平而退。適與翼、厥合,皆退保劍閣以拒會。
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1漢晉春秋曰:蔣舒將出降,乃詭謂傅僉曰:“今賊至不擊而閉城自守,非良圖也。”僉曰:“受命保城,惟全爲功,今違命出戰,若喪師負國,死無益矣。”舒曰:“子以保城獲全爲功,我以出戰克敵爲功,請各行其志。”遂率衆出。僉謂其戰也,至陰平,以降胡烈。烈乘虛襲城,僉格斗而死,魏人義之。蜀記曰:蔣舒爲武興督,在事無稱。蜀命人代之,因留舒助漢中守。舒恨,故開城出降。
종회가 강유에게 편지를 보냈다. "공후께서는 문무의 덕으로 세상을 뛰어넘는 책략을 품으시어, 공은 파·한을 구제하고 명성은 중원에 널리 퍼졌으니, 멀고 가까운 곳에서 그 이름을 우러르지 않는 이가 없습니다. 늘 옛날을 생각하면 일찍이 같은 교화 아래 있었으니, 오의 계찰과 정의 자산의 사귐이 이 좋은 정을 비유할 만합니다." 강유는 답장하지 않고 진영을 벌여 험한 곳을 지켰다. 종회는 이기지 못하고 군량 운송도 멀리 떨어져 있어 돌아갈 것을 의논하려 했다. 그런데 등애가 음평에서 경곡도를 따라 옆으로 들어와, 마침내 면죽에서 제갈첨을 격파했다.
會與維書曰:「公侯以文武之德,懷邁世之略,功濟巴、漢、聲暢華夏,遠近莫不歸名。每惟疇昔,嘗同大化,吳札、鄭喬,能喻斯好。」維不答書,列營守險。會不能克,糧運縣遠,將議還歸。而鄧艾自陰平由景谷道傍入,遂破諸葛瞻於綿竹。
후주가 등애에게 항복을 청하자, 등애는 앞으로 나아가 성도를 차지했다. 강유 등은 처음에 제갈첨이 패했다는 소식을 들었는데, 어떤 이는 후주가 성도를 굳게 지키려 한다고 하고, 어떤 이는 동쪽으로 오에 들어가려 한다고 하고, 어떤 이는 남쪽으로 건녕에 들어가려 한다고 했다. 이에 군을 이끌고 광한·처현의 길을 따라가며 사실 여부를 살폈다. 얼마 뒤 후주의 칙령을 받고서야 창을 던지고 갑옷을 벗고 부현의 종회 군영 앞으로 나아가니, 장병들이 모두 분노하여 칼을 뽑아 돌을 내리쳤다.
後主請降於艾,艾前據成都。維等初聞瞻破,或聞後主欲固守成都,或聞欲東入吳,或聞欲南入建寧。於是引軍由廣漢、郪道以審虛實。尋被後主敕令乃投戈放甲,詣會於涪軍前,將士咸怒,拔刀斫石。1
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1干寶《晉紀》云:會謂維曰;“來何遲也?”維正色流涕曰:“今日見此爲速矣!”會甚奇之。
종회는 강유 등을 후하게 대우하여, 모두에게 인수·칭호·부절·일산을 임시로 돌려주었다. 종회는 강유와 나갈 때는 같은 수레를 타고 앉을 때는 같은 자리에 앉았으며, 장사 두예에게 말했다. "백약을 중원의 이름난 선비와 견주면, 공휴나 태초도 그를 이기지 못할 것이오." 종회는 등애를 모함하여 등애가 함거에 실려 소환되자, 이어 강유 등을 거느리고 성도에 가서 스스로 익주목이라 일컫고 반란을 일으켰다. 강유에게 병사 5만 명을 주어 선봉으로 삼으려 했다. 위의 장병들이 분노하여 들고일어나 종회와 강유를 죽였고, 강유의 처자도 모두 처형되었다.
會厚待維等,皆權還其印號節蓋。會與維出則同輿,坐則同席,謂長史杜預曰:「以伯約比中土名士,公休、太初不能勝也。」1會既構鄧艾,艾檻車征,因將維等詣成都,自稱益州牧以叛。2欲授維兵五萬人,使為前驅。魏將士憤發,殺會及維,維妻子皆伏誅。3
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1《世語》曰:時蜀官屬皆天下英俊,無出維右。
2○《漢晉春秋》曰:會陰懷異圖,維見而知其心,謂可構成擾亂以圖克復也,乃詭說會曰:「聞君自淮南已來,算無遺策,晉道克昌,皆君之力。今復定蜀,威德振世,民高其功,主畏其謀,欲以此安歸乎!夫韓信不背漢於擾攘,以見疑於既平,大夫種不從范蠡於五湖,卒伏劍而妄死,彼豈闇主愚臣哉?利害使之然也。今君大功既立,大德已著,何不法陶朱公泛舟絕跡,全功保身,登峨嵋之嶺,而從赤松游乎?」會曰:「君言遠矣,我不能行,且為今之道,或未盡於此也。」維曰:「其他則君智力之所能,無煩於老夫矣。」由是情好歡甚。○《華陽國志》曰:維教會誅北來諸將,既死,徐欲殺會,盡坑魏兵,還復蜀祚,密書與後主曰:「原陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明。」○孫盛《晉陽秋》曰:盛以永和初從安西將軍平蜀,見諸故老,及姜維既降之後密與劉禪表疏,說欲偽服事鍾會,因殺之以復蜀土,會事不捷,遂至泯滅,蜀人於今傷之。盛以為古人云,非所困而困焉名必辱,非所據而據焉身必危,既辱且危,死其將至,其姜維之謂乎!鄧艾之入江由,士眾鮮少,維進不能奮節綿竹之下,退不能總帥五將,擁衛蜀主,思後圖之計,而乃反覆於逆順之間,希違情於難冀之會,以衰弱之國,而屢觀兵於三秦,已滅之邦,冀理外之奇舉,不亦闇哉!○臣松之以為盛之譏維,又為不當。於時鍾會大眾既造劍閣,維與諸將列營守險,會不得進,已議還計,全蜀之功,幾乎立矣。但鄧艾詭道傍入,出於其後,諸葛瞻既敗,成都自潰。維若回軍救內,則會乘其背。當時之勢,焉得兩濟?而責維不能奮節綿竹,擁衛蜀主,非其理也。會欲盡坑魏將以舉大事,授維重兵,使為前驅。若令魏將皆死,兵事在維手,殺會復蜀,不為難矣。夫功成理外,然後為奇,不可以事有差牙,而抑謂不然。設使田單之計,邂逅不會,復可謂之愚闇哉!
3《世語》曰:維死時見剖,膽如(斗)大。
극정이 논을 지어 강유를 평했다. "강백약은 상장의 중임을 맡고 뭇 신하의 윗자리에 있었다. 그러나 집은 낡고 보잘것없었고 재물은 남는 것이 없었으며, 곁방에는 첩을 두는 방탕함이 없었고 후원에는 음악의 즐거움이 없었다. 옷은 입을 만큼만, 수레와 말은 갖출 만큼만 취했고, 음식은 절제하여 사치하지도 인색하지도 않았으며, 관에서 주는 비용은 손에 들어오는 대로 다 써 버렸다. 그렇게 한 까닭을 살펴보면, 탐욕스럽고 혼탁한 자들을 자극하고 경계하려고 감정을 억누르고 스스로 끊어 낸 것이 아니었다.
郤正著論論維曰:「姜伯約據上將之重,處群臣之右。宅舍弊薄,資財無餘,側室無妾媵之褻,後庭無聲樂之娛。衣服取供,輿馬取備,飲食節制,不奢不約,官給費用,隨手消盡;察其所以然者,非以激貪厲濁,抑情自割也。
그저 이만하면 족하다고 여겨 많이 구하려 하지 않았을 뿐이다. 무릇 사람들의 이야기는 늘 성공한 자를 기리고 실패한 자를 헐뜯으며, 높은 자를 떠받들고 낮은 자를 억누른다. 모두 강유가 몸 둘 곳을 얻지 못해 몸은 죽고 일족이 멸망했다고 하여 이 때문에 깎아내리고 다시 가려 살피지 않으니, 이는 《춘추》의 포폄의 뜻과 다르다. 강유처럼 배움을 즐겨 게을리하지 않고 청렴하고 소박하며 절약한 것은 그 자체로 한 시대의 본보기다." 강유가 예전에 함께 촉에 이르렀던 사람들 가운데 양서는 벼슬이 대홍려에 이르렀고, 윤상은 집금오, 양건은 대장추가 되었는데, 모두 촉이 망하기 전에 죽었다.
直謂如是為足,不在多求。凡人之談,常譽成毀敗,扶高抑下,咸以姜維投厝無所,身死宗滅,以是貶削,不復料擿,異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦,清素節約,自一時之儀表也。」1維昔所俱至蜀,梁緒官至大鴻臚,尹賞執金吾,梁虔大長秋,皆先蜀亡沒。
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1孫盛曰:異哉郤氏之論也!夫士雖百行,操業萬殊,至於忠孝義節,百行之冠冕也。姜維策名魏室,而外奔蜀朝,違君徇利,不可謂忠;捐親苟免,不可謂孝;害加舊邦,不可謂義;敗不死難,不可謂節;且德政未敷而疲民以逞,居禦侮之任而致敵喪守,於夫智勇,莫可云也:凡斯六者,維無一焉。實有魏之逋臣,亡國之亂相,而云人之儀表,斯亦惑矣。縱維好書而微自藻潔,豈異夫盜者分財之義,而程、鄭降階之善也?臣松之以為郤正此論,取其可稱,不謂維始終行事皆可準則也。所云「一時儀表」,止在好學與儉素耳。本傳及魏略皆云維本無叛心,以急逼歸蜀。盛相譏貶,惟可責其背母。餘既過苦,又非所以難郤正也。
평
評價
평한다: 장완은 방정하고 엄정하여 위엄과 무게가 있었고, 비의는 너그럽고 남을 구제하며 널리 사랑했다. 둘 다 제갈량이 이루어 놓은 규범을 이어받아 그대로 따르고 고치지 않았으므로, 변경에 걱정이 없고 나라가 화합하여 하나가 되었다. 그러나 작은 나라를 다스리는 마땅함과 고요히 지내는 이치를 다하지는 못했다. 강유는 문무를 대강 갖추고 공명을 세우는 데 뜻을 두었으나, 무리를 가볍게 부리고 군대를 함부로 움직였으며 밝은 판단이 두루 미치지 못해 끝내 죽음에 이르렀다. 노자는 "큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 삶는 것과 같다"고 했다. 하물며 보잘것없이 작은 나라를 어찌 자주 흔들 수 있겠는가?
評曰:蔣琬方整有威重,費禕寬濟而博愛,咸承諸葛之成規,因循而不革,是以邊境無虞,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。1姜維粗有文武,志立功名,而玩眾黷旅,明斷不周,終致隕斃。老子有云:「治大國者猶烹小鮮。」況於區區蕞爾,而可屢擾乎哉?2
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1臣松之以為蔣、費為相,克遵畫一,未嘗徇功妄動,有所虧喪,外卻駱谷之師,內保寧緝之實,治小之宜,居靜之理,何以過於此哉!今譏其未盡而不著其事,故使覽者不知所謂也。
2干寶曰:姜維為蜀相,國亡主辱弗之死,而死於鍾會之亂,惜哉!非死之難,處死之難也。是以古之烈士,見危授命,投節如歸,非不愛死也,固知命之不長而懼不得其所也。
한국어 현대어역 — 3KDEX 번역(검수 전) · 원문: 위키문헌본 「三國志」(번체, 배송지 주 포함) · 배송지 주는 원문으로만 싣습니다(번역 없음).