양희 楊戲

양희는 자가 문연이며 건위군 무양현 사람이다. 젊어서 파서의 정기(程祁), 파군의 양태, 촉군의 장표와 함께 이름이 알려졌는데, 양희는 늘 정기를 으뜸으로 추대했다. 승상 제갈량은 양희를 깊이 알아보았다. 나이 스물 남짓에 주의 서좌에서 독군종사가 되어 형옥을 맡았는데, 법을 논하고 의심스러운 사건을 판결하는 것이 공평하고 합당하다는 평을 들었다. 승상부에서 불러 속관 주부로 삼았다. 정사 촉지 권15 §27

제갈량이 죽자 상서우선부랑이 되었고, 자사 장완이 청해 치중종사사로 삼았다. 장완이 대장군으로서 부를 열자 다시 불려 동조연이 되었다. 정사 촉지 권15 §28

동조연 양희는 성품이 간략해, 장완이 그와 이야기를 나누어도 때때로 대답하지 않았다. 어떤 사람이 양희가 윗사람을 업신여기는 것이 너무 심하다고 모함하자, 장완은 사람의 마음이 같지 않은 것은 얼굴이 저마다 다른 것과 같다고 했다. 양희가 자기 말에 찬성하려 하면 본심이 아니고 반대하려 하면 자기 잘못을 드러내게 되니 잠자코 있는 것이며, 이것이 양희의 시원스러운 점이라고 답했다. 정사 촉지 권14 §8

양희는 남중랑참군으로 옮겨 내강도독을 보좌하며 건녕태수를 겸했다. 병 때문에 성도로 소환되어 호군·감군에 임명되었고, 나가서 재동태수를 겸했으며, 들어와 사성교위가 되었다. 가는 곳마다 깨끗하고 검약하며 번거롭지 않았다. 정사 촉지 권15 §28

연희 20년(257) 양희는 대장군 강유를 따라 출병해 망수에 이르렀다. 양희는 본래 마음속으로 강유에게 복종하지 않아, 술을 마신 뒤 웃고 떠들 때면 늘 오만하게 놀리는 말을 했다. 강유는 겉으로는 너그러우나 속으로는 시기심이 많아 이를 견디지 못했다. 군이 돌아오자 담당 관리가 뜻을 받들어 양희를 탄핵했고, 양희는 파면되어 서인이 되었다. 그 뒤 경요 4년(261)에 죽었다. 정사 촉지 권15 §28–29

양희는 성품이 간략하고 게을러 번거로운 것을 줄였으며, 문서를 써서 일을 지시할 때도 종이 한 장을 채우는 일이 드물었다. 그러나 달콤한 말로 남을 대하거나 실정보다 지나치게 남을 대접한 적이 없었고, 오랜 벗에게는 두터웠다. 어릴 때부터 가까웠던 파서의 한엄·여도 가운데 한엄이 고질병으로 몸을 쓰지 못하게 되고 여도가 품행이 좋지 못해 버림받았을 때도, 양희는 그들의 살림을 돌보아 은정과 우정이 처음과 같았다. 정사 촉지 권15 §30

당시 사람들은 초주가 당대에 쓸 만한 재주가 없다고 여겨 그를 존경하는 이가 적었으나, 양희만은 그를 중히 여겨 '우리 같은 사람들은 훗날 끝내 이 키 큰 친구만 못할 것이다'라고 칭찬했다. 식견 있는 사람들은 이 때문에 양희를 귀하게 여겼다. 처음에 이름과 지위가 양희와 나란했던 장표는 상서에 이르고 내강도독·후장군이 되었으나 양희보다 먼저 죽었고, 정기와 양태는 각각 일찍 죽었다. 정사 촉지 권15 §30–31

양희는 연희 4년(241)에 『계한보신찬』을 지었다. 진수는 그가 기리고 서술한 이들이 촉서에 많이 실려 있으므로 이 글을 옮겨 적는다고 하고, 이 뒤에 죽은 사람은 거슬러 기리지 않아 칭송받을 만한데도 빠진 이가 있으며, 양희가 기렸으나 따로 전을 짓지 않은 사람은 찬사 아래에 그 처음과 끝을 주석으로 적었다고 밝혔다. 정사 촉지 권15 §32–33

찬의 서문에서 양희는 중한 말엽 왕의 기강이 무너지자 당세의 군주가 연과 대에서 일어나 파와 촉에서 위엄을 떨치고 황한의 종묘 제사를 되찾았으나 갑자기 병이 들어 세상을 떠났다고 했다. 그리고 만국이 합하여 따른 것은 당시의 뛰어난 인재들이 부축해 받들었기 때문이라며, 그 아름다운 풍모를 함께 서술해 후세에 전하려 한다고 했다. 찬은 소열황제부터 시작하며, 제갈 승상에 대해서는 유명을 받들어 무비와 문치를 가지런히 했으나 큰 나라를 도모하는 데 정성을 다하고도 아직 평정하지 못한 것을 한으로 남겼다고 기렸다. 스무 살에 요절한 정기에게도 찬을 지어, 우뚝이 빼어나고 비범했으나 재주를 드러내지 못한 것이 애통하다고 했다. 정사 촉지 권15 §34–35 · 38–40 · 80

진수는 평에서 등지·장익·종예를 칭찬한 뒤, 양희는 인물을 헤아려 논함에 있어 뜻이 남다른 데 있었으나 지혜와 도량에 모자람이 있었으니 아마도 그 때문에 세상의 화를 입었을 것이라고 적었다. 정사 촉지 권15 §85