주군 周羣

주군은 자가 중직이며 파서군 낭중현 사람이다. 아버지 주서는 자가 숙포로, 젊어서 광한 사람 양후에게서 술수를 배워 명성이 동부·임안에 버금갔으며, 여러 차례 부름을 받았으나 끝내 나아가지 않았다. 어떤 사람이 『춘추참』의 '한을 대신할 자는 당도고다'라는 말의 뜻을 묻자 주서는 '당도고란 위(魏)'라고 답했고, 고향의 학자들이 그 말을 몰래 전했다. 정사 촉지 권12 §9

주군은 젊어서 주서에게 배워 기후를 살피는 학업에 전심했다. 뜰 가운데 작은 누각을 짓고, 집이 부유해 노비가 많았으므로 노비들을 번갈아 누각 위에서 당번을 서며 하늘의 재이를 살피게 했다. 한 줄기 기운이라도 보이면 곧 주군에게 알렸고, 주군은 새벽이든 밤이든 가리지 않고 몸소 누각에 올라가 살폈다. 그래서 기상의 변화가 있으면 보지 못한 것이 없었고, 그가 말한 것이 많이 들어맞았다. 정사 촉지 권12 §9–10

익주목 유장이 그를 불러 사우종사로 삼았다. 선주가 촉을 평정하자 그를 유림교위에 임명했다. 정사 촉지 권12 §10

선주가 조공과 한중을 다투려 하면서 주군에게 묻자, 주군은 '그 땅은 얻겠으나 그 백성은 얻지 못할 것입니다. 만약 별동군을 내보내면 반드시 불리할 것이니, 경계하고 삼가셔야 합니다'라고 대답했다. 당시 익주의 후부사마인 촉군 사람 장유도 점후에 밝았고 타고난 재주가 주군보다 뛰어났는데, 그는 한중을 다투어서는 안 되며 군사가 반드시 불리할 것이라고 간했다. 선주는 끝내 장유의 말을 쓰지 않았고, 과연 땅은 얻었으나 백성은 얻지 못했다. 정사 촉지 권12 §11

선주전에 따르면 건안 23년(218) 선주는 여러 장수를 거느리고 한중으로 나아가면서 장군 오란·뇌동 등을 나누어 무도로 보냈는데, 이들은 모두 조공의 군대에게 전멸당했다. 주군전은 이것이 모두 주군의 말과 같았으므로 주군을 무재로 천거했다고 적는다. 정사 촉지 권2 §37정사 촉지 권12 §12

같은 전기에 함께 실린 장유는 뒤에 유씨의 복록이 다할 것이라고 남에게 몰래 말한 일이 알려지고, 예전에 선주의 수염 없음을 비꼰 일로 미움을 사, 한중을 다투지 말라던 간언이 들어맞지 않았다는 죄로 옥에 갇혔다. 제갈량이 표를 올려 용서를 청했으나 선주는 들어주지 않았고, 장유는 저잣거리에서 처형되었다. 정사 촉지 권12 §13–15

주군이 죽자 아들 주거(周巨)가 그 술수를 상당히 전해 받았다. 진수 본문은 주군이 죽은 해를 적지 않았다. 양희가 연희 4년(241)에 지은 계한보신찬은 왕원태·하언영·두보국과 함께 주중직(주군)을 기리며 '유림교위는 천문에 밝았다'고 했다. 정사 촉지 권12 §16정사 촉지 권15 §33 · 48–49

진수는 권12의 평에서 두미를 백이와 사호의 절개에 견준 뒤, '주군은 하늘을 점쳐 징험이 있었고, 두경은 과묵하고 신중하며 치밀하였으니, 모두 순수한 학자'라고 했다. 정사 촉지 권12 §102