정평: 강직·공정해 제 몸을 돌보지 않았고 권신과 사귀지 않음위지 권25 §120위지 권25 §16
신비 辛毗
인물 소개
신비는 자가 좌치이며 영천군 양적현 사람이다. 형 신평을 따라 원소를 섬기다가, 원상에게 쫓긴 원담의 사자로 조조를 찾아가 원상부터 치라고 설득했고, 업이 평정된 뒤 의랑이 되어 조조 밑에서 벼슬했다. 정사 위지 권25 §2–7
문제 때 시중이 되어 여러 차례 황제의 뜻을 거슬러 간했고, 명제 때는 위위가 되었다. 청룡 2년(234) 제갈량이 위남으로 나오자 대장군 군사·사지절이 되어 육군이 그의 지휘를 따랐으며, 제갈량이 죽은 뒤 다시 위위로 돌아왔다가 죽었다. 시호는 숙후다. 정사 위지 권25 §9–15 · 18 · 22
정사를 쓴 진수는 평에서 그를 양부와 함께 '굳세고 밝으며 공정하고 곧아, 바르게 간하며 제 몸을 돌보지 않았다'고 하고 급암의 높은 풍모에 버금간다고 했다. 연의에는 제32회에 곽도가 원담의 사자로 천거하는 인물로 처음 나와 120회 가운데 7회에 등장하며, 회목에 이름이 오른 회는 없다. 정사 위지 권25 §120연의 제32회 §21
정사 기록
신비는 자가 좌치이며 영천군 양적현 사람이다. 그 선조는 건무 연간에 농서에서 동쪽으로 옮겨 왔다. 신비는 형 신평을 따라 원소를 섬겼고, 조조가 사공이 되어 그를 불렀으나 부름에 응할 수 없었다. 원소전은 신평이 곽도와 함께 원담 편에 서서 원상 편의 심배·봉기와 권력을 다투었다고 적는다. 같은 군의 조엄은 신비·진군·두습과 함께 이름이 알려져 '신·진·두·조'로 불렸다. 정사 위지 권25 §2정사 위지 권6 §60정사 위지 권23 §64
건안 8년(203) 8월 조조가 유표를 치러 서평에 머물 때, 원상이 평원의 원담을 급히 공격하자 원담은 신비를 보내 항복하고 구원을 청했다. 조조는 크게 기뻐했으나 며칠 뒤 먼저 형주를 평정하고 원담과 원상이 서로 지치게 하려고 마음을 바꾸었다. 술자리에서 조조의 안색이 달라진 것을 본 신비가 곽가에게 말하자, 조조는 원담을 믿을 수 있는지, 원상을 반드시 이길 수 있는지 신비에게 물었다. 정사 위지 권1 §77 · 80정사 위지 권25 §2–3
신비는 믿음과 속임수를 묻지 말고 형세만 논하라고 답했다. 원씨는 밖에서 군대가 패하고 안에서 모신이 주살되었으며, 형제가 다투어 나라가 둘로 갈라진 데다 가뭄과 누리에 기근까지 겹쳤으니 하늘이 원상을 망하게 하는 때라고 했다. 업을 치면 원상은 돌아와 구하지 않으면 지키지 못하고 돌아오면 원담이 그 뒤를 밟을 것이며, 사방의 도적 가운데 하북보다 큰 것이 없으니 하북이 평정되면 천하가 떨 것이라고 했다. 조조는 '좋소' 하고 원담과의 화평을 허락했고, 이듬해 업을 쳐서 이긴 뒤 표를 올려 신비를 의랑으로 삼았다. 정사 위지 권25 §3–7
오랜 뒤 조조는 도호 조홍을 보내 하변을 평정하게 하면서 신비와 조휴를 참여시키고, '옛날 고조는 재물을 탐하고 여색을 좋아했으나 장량과 진평이 그 잘못을 바로잡았다. 지금 좌치와 문열의 근심은 가볍지 않다'고 명했다. 군대가 돌아오자 신비는 승상장사가 되었다. 정사 위지 권25 §8
문제가 즉위하자 신비는 시중으로 옮기고 관내후의 작위를 받았다. 정삭을 고치자는 논의가 있자, 신비는 위나라가 순과 우의 계통을 이었으며 정삭을 고친 탕과 무왕은 전쟁으로 천하를 평정했기 때문이라고 하고, 공자와 『좌씨전』을 들어 반드시 반대로 할 까닭이 없다고 했다. 황제는 이를 따랐다. 정사 위지 권25 §9
황제가 기주의 사가 10만 호를 옮겨 하남을 채우려 하자, 누리로 백성이 굶주렸는데도 뜻을 굽히지 않았다. 황제가 낯빛을 굳히고 만나니 신하들은 감히 말하지 못했으나, 신비는 참으로 잘못이라 여긴다고 말했다. 황제가 일어나 안으로 들어가자 신비는 따라가 옷자락을 붙잡았고, 한참 뒤 나온 황제가 '좌치, 경은 어찌 이리도 나를 다급하게 몰아붙이오'라고 하자 민심을 잃고 먹일 것도 없다고 했다. 황제는 마침내 그 절반을 옮겼다. 꿩 사냥에서 황제가 즐겁다고 하자 신비는 아랫사람들에게는 매우 괴롭다고 했고, 황제는 그 뒤로 사냥을 드물게 나갔다. 정사 위지 권25 §10–12
오주전에 따르면 위는 시중 신비와 상서 환계를 보내 손권과 맹약을 맺고 인질로 아들을 요구하려 했으나 손권은 사양했고, 황무 원년(222) 가을 9월 조진 등에게 남군을 포위하게 했다. 신비는 상군대장군 조진이 강릉에서 주연을 칠 때 군사를 맡았고, 돌아와 광평정후에 봉해졌다. 정사 오지 권2 §42정사 위지 권25 §13
황제가 크게 군사를 일으켜 오를 치려 하자 신비는, 천하가 막 평정되어 땅은 넓고 백성은 드물며 선제도 여러 차례 강가에 이르렀다가 돌아왔다고 간했다. 백성을 기르고 둔전을 일구어 10년 뒤에 쓰면 두 번 군사를 일으킬 일이 없을 것이라고 했다. 황제가 오랑캐를 자손에게 남겨 주라는 말이냐고 묻자, 신비는 주 문왕이 주왕을 무왕에게 남긴 것은 때를 알았기 때문이라고 답했다. 황제는 끝내 오를 쳤으나 강에 이르러 돌아왔다. 뒤에 포훈이 정위에 넘겨져 황제가 크게 노했을 때, 시중 신비는 종요·화흠·진군 등과 함께 포훈의 아버지 포신이 조조에게 공이 있었다며 용서를 청했으나 황제는 허락하지 않았다. 정사 위지 권25 §13–15정사 위지 권12 §75–76
명제가 즉위하자 영향후로 올려 봉해지고 식읍 300호를 받았다. 중서감 유방과 중서령 손자가 정사를 결단해 대신들이 모두 그들과 사귀었으나 신비만은 왕래하지 않았다. 아들 신창이 뜻을 조금 굽히라고 권하자, 신비는 삼공이 되지 못하는 데 그칠 뿐이라며 '어찌 대장부가 공이 되고자 높은 절개를 무너뜨리겠느냐'고 했다. 필궤가 신비로 상서복야 왕사를 대신하게 하자고 표를 올렸으나, 유방과 손자가 신비는 밝고 곧지만 성품이 굳세고 독단적이라고 답해 쓰이지 못했고, 신비는 나가서 위위가 되었다. 정사 위지 권25 §16–18
황제가 궁전을 지어 백성이 노역에 시달리자 신비는, 제갈량은 무예를 익히고 손권은 요동에서 말을 사들이니 서로 호응하려는 듯하다며 사직을 위해 헤아리라고 상소했다. 황제가 북망산을 깎아 누대를 지으려 하자, 높은 것을 낮추는 것은 이치가 아니며 홍수가 나면 무엇으로 막겠느냐고 간했고 황제는 그만두었다. 정사 위지 권25 §19–21
청룡 2년(234) 제갈량이 무리를 이끌고 위남으로 나왔다. 앞서 대장군 사마의가 여러 차례 싸우기를 청했으나 명제는 들어주지 않았는데, 이해에는 막지 못할까 두려워 신비를 대장군 군사로 삼고 사지절로 삼았다. 육군이 모두 엄숙해져 신비의 지휘를 따르고 감히 어기지 못했다. 제갈량이 죽자 신비는 돌아와 다시 위위가 되었고, 죽은 뒤 숙후라는 시호를 받았다. 아들 신창이 뒤를 이었고, 함희 연간에 하내태수가 되었다. 정사는 그가 죽은 해를 적지 않았다. 정사 위지 권25 §22
진수는 평에서 신비와 양부가 굳세고 밝으며 공정하고 곧아, 바르게 간하며 제 몸을 돌보지 않았으니 급암의 높은 풍모에 버금간다고 적었다. 정사 위지 권25 §120
연의 묘사
연의 제32회에서 평원에서 원상에게 포위된 원담이 조조에게 항복하기로 하자, 곽도는 '신평의 아우 신비는 자가 좌치로 지금 평원 현령'이며 말을 잘하는 선비라며 그를 사자로 천거한다. 신비는 원담의 글을 가지고 밤새 서평의 조조 영채로 달려가고, 조조는 정욱·여건·만총의 반대와 순유의 말을 들은 뒤 신비를 불러 술을 마시며 원담의 항복이 참인지 묻는다. 신비가 형세를 들어 먼저 업을 치라고 하자, 조조는 '신좌치를 늦게 만난 것이 한스럽구려'라며 그날로 기주로 군사를 돌린다. 연의 제32회 §20–26
같은 회에서 조조가 장하의 물을 끌어 기주성을 잠기게 하자, 신비는 성 밖에서 창끝에 원상의 인수와 의복을 꿰어 들고 항복을 권한다. 심배는 크게 노해 신비의 집안 늙은이와 어린아이 80여 명을 성 위에서 베어 머리를 던지고, 신비는 목 놓아 운다. 신비와 사이가 두텁던 심배의 조카 심영이 성문을 바치겠다는 글을 화살에 매어 보내고 서문을 열자, 신비는 말을 달려 먼저 들어간다. 사로잡힌 심배를 채찍으로 가리키며 꾸짖고, 조조 앞에 엎드려 울며 심배를 죽여 원한을 씻어 달라고 청한다. 연의 제32회 §46–51
제33회에서 남피에서 포위된 원담이 신평을 보내 항복을 약속하자, 조조는 '네 아우 신비는 내가 이미 중히 쓰고 있다'며 신평에게도 머물라고 하지만 신평은 거절한다. 돌아간 신평은 아우가 조조를 섬기니 두 마음을 품었느냐는 원담의 꾸짖음에 분기가 치밀어 쓰러져 죽는다. 연의 제33회 §16–17
제79회에서 신비는 화흠·왕랑·가후 등 40여 명과 함께 헌제에게 들어가 조비에게 제위를 선양하라고 청한다. 제86회에서 조비가 오와 촉이 손잡은 것에 노해 오를 치려 하자, 시중 신비는 땅은 넓고 백성은 적으니 10년 동안 군사를 기르고 둔전을 일군 뒤에 쓰라고 아뢴다. 조비는 '세상 물정 모르는 선비의 논리'라며 노하고 군사를 일으킨다. 연의 제79회 §39연의 제86회 §26–27
제95회에서 조예는 신비와 손례에게 군사 5만을 주어 조진을 돕게 하고, 사마의는 두 사람에게 기곡 길목을 막게 한다. 제97회에서는 손례와 함께 밤새 표문을 올려, 촉군이 또 기산으로 나왔고 조진이 군사와 장수를 잃어 형세가 위급하다고 알린다. 연의 제95회 §1–2연의 제97회 §46
제103회에서 오장원의 사마의가 제갈량에게 머리쓰개를 받은 뒤 표문을 올려 싸우기를 청하자, 위위 신비는 사마의가 본래 싸울 마음이 없고 분노한 장수들을 누르려고 다시 성지를 청하는 것이라고 풀이한다. 조예의 명으로 부절을 들고 위북 영채에 가서 다시 싸우자는 자는 성지를 어긴 죄로 다스린다고 선포하고, 사마의는 가만히 '공은 참으로 내 마음을 아시는구려'라고 한다. 연의에서 신비는 이 뒤로 나오지 않는다. 연의 제103회 §44–47
연의와 다른 점
사자가 된 경위: 연의 제32회에서는 곽도가 평원 현령으로 있던 신비를 말 잘하는 선비라며 사자로 천거한다. 정사 신비전은 원소를 섬기던 그를 원담이 조조에게 보냈다고만 적고, 곽도의 천거와 평원 현령이라는 관직은 나오지 않는다. 연의 제32회 §21정사 위지 권25 §2
조조를 설득한 과정: 연의 제32회에서는 순유가 먼저 원담을 받아들이자고 주장하고, 조조가 신비를 불러 술을 마시며 묻자 신비의 말을 듣고 '늦게 만난 것이 한스럽다'며 곧바로 군사를 돌린다. 정사에서는 크게 기뻐하던 조조가 며칠 뒤 형주를 먼저 치려고 마음을 바꾸었고, 그 낯빛을 본 신비의 말이 곽가를 거쳐 전해져 조조가 묻자 신비가 형세를 논해 마음을 되돌렸다. 연의 제32회 §23–26정사 위지 권25 §2–3 · 7
원상의 인수: 연의 제32회에서는 신비가 창끝에 원상의 인수와 의복을 꿰어 성안에 항복을 권한다. 정사 원소전에서는 조조가 원상의 치중에서 얻은 인수·절월·의복을 성안에 있는 그 가족에게 보이자 성안의 사기가 무너졌고, 신비는 나오지 않는다. 연의 제32회 §47정사 위지 권6 §65
신비의 가족과 심영: 연의 제32회에서는 심배가 신비의 가족 80여 명을 성 위에서 베고, 신비와 사이가 두터운 심영이 그 일에 분을 품어 서문을 연다. 정사 원소전·무제기에서는 심배의 형의 아들 심영이 지키던 동문을 밤에 열었다고만 적고, 신비 가족의 죽음과 신비와의 관계는 진수 본문에 나오지 않는다. 연의 제32회 §47–48정사 위지 권6 §66정사 위지 권1 §84
형 신평: 연의 제33회에서 신평은 조조의 권유를 뿌리치고 돌아갔다가 원담의 의심에 쓰러져 죽는다. 정사는 신비가 형 신평을 따라 원소를 섬겼고 신평이 곽도와 함께 원담 편에 섰다고 적을 뿐, 그 죽음은 적지 않는다. 연의 제33회 §16–17정사 위지 권25 §2정사 위지 권6 §60
선양: 연의 제79회에서 신비는 헌제에게 선양을 청하러 들어간 40여 명 가운데 이름이 나온다. 정사 신비전에는 이 일이 없고, 문제가 즉위한 뒤 시중이 된 일부터 적는다. 연의 제79회 §39정사 위지 권25 §9
오 정벌 간언: 연의 제86회에서 신비가 10년 동안 둔전을 일구자고 하자 조비는 '세상 물정 모르는 선비의 논리'라며 노한다. 정사에서 신비는 범려·관중·조충국·중니를 들어 간했고, 황제가 오랑캐를 자손에게 남기라는 말이냐고 묻자 주 문왕이 주왕을 무왕에게 남긴 일로 답했다. 연의 제86회 §26–27정사 위지 권25 §13–15
조진을 도운 일: 연의 제95회와 제97회에서 신비는 손례와 함께 군사 5만을 이끌고 촉군을 막는 조진을 돕고 그 패전을 알린다. 정사 신비전에서 신비가 조진 밑에서 군사를 맡은 것은 조진이 강릉에서 오의 주연을 칠 때이며, 촉과의 싸움에 나간 기록은 청룡 2년(234)의 일뿐이다. 연의 제95회 §1연의 제97회 §46정사 위지 권25 §13 · 22
오장원의 부절: 연의 제103회에서는 사마의가 표문을 올려 싸우기를 청하자 신비가 장수들을 누르려는 속뜻이라고 풀이하고, 부절을 들고 가서 싸우지 말라는 칙유를 전하며, 사마의가 '공은 내 마음을 안다'고 말한다. 정사에서는 사마의가 여러 차례 싸우기를 청했으나 명제가 들어주지 않다가, 이해에 막지 못할까 두려워 신비를 대장군 군사·사지절로 삼았고 육군이 신비의 지휘를 따랐다. 신비의 풀이와 사마의의 말은 없다. 연의 제103회 §46–47정사 위지 권25 §22
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔6245−17
- 무력3131±0
- 지력7876−2
- 정치6545−20
- 매력5540−15
- 덕8840−48
- 처세5865+7
- 문예5845−13
- 언변8280−2
- 용인4540−5
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
정정삭 논의를 정하고 사가 이주·북망산 공사를 줄이게 함위지 권25 §9위지 권25 §19
연직접 기록 없음 — 땅은 넓고 백성이 적다는 간언으로 추정제86회 §26
정대장군 군사로 육군을 엄숙히 따르게 하고 조진의 군사를 맡음위지 권25 §22위지 권25 §13
연손례와 군사 5만을 이끌고 기곡 길목을 막음제95회 §1
정태조가 장량·진평에 견주었으나 굳세고 독단적이라 쓰이지 못함위지 권25 §8위지 권25 §17
연직접 기록 없음 — 심영과 두터웠던 행적으로 추정제32회 §48
비슷한 곳 5개 — 근거 보기
정직접 기록 없음 — 문관 행적으로 추정위지 권25 §13
연직접 기록 없음 — 문관 행적으로 추정제32회 §49
정원씨 멸망의 형세를 논하고 오 정벌 불리를 예견해 적중위지 권25 §3위지 권25 §13
정권신에 굽히지 않되 삼공을 못 할 뿐이라며 해를 입지 않음위지 권25 §16
정형세 논변으로 태조를 돌려세우고 옷자락을 잡고 황제에 간함위지 권25 §3위지 권25 §10위지 권25 §120
정직접 기록 없음 — 필궤의 추천을 받은 행적으로 추정위지 권25 §17
연직접 기록 없음 — 행적으로 추정제32회 §48
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.