諸葛亮
人物介紹
諸葛亮字孔明,琅邪國陽都縣人。他隨叔父諸葛玄前往荊州,躬耕田畝,劉備三次往訪才得與他相見,此後他輔佐劉備。 正史 蜀書 卷5 §2–4
曹操進攻荊州時,他爭取到孫權的援軍;劉備稱帝后,他出任丞相。劉備去世後,他輔佐後主劉禪,平定南方,又多次北伐出兵,建興十二年(234年)八月在五丈原與司馬懿對峙期間,病逝于軍中,時年五十四歲。 正史 蜀書 卷5 §12–16 · 20–24 · 32–38
陳壽在評中稱他是識治的良才,可與管仲、蕭何相亞,但又寫道,他連年動眾而未能成功,大概是因為應變將略並非其所長。演義中,他在第36回經徐庶舉薦首次出名,在120回中出場69回;像第49回“七星壇諸葛祭風”那樣以其名字或稱號標於回目的,共有36回。 正史 蜀書 卷5 §66–67演義 第36回 §33演義 第49回 §7
正史記載
諸葛亮早年喪父,隨被袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄,與弟弟諸葛均一同赴任。漢朝廷另派他人接替諸葛玄,諸葛玄便投奔素有舊交的荊州牧劉表。諸葛玄死後,諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。他身長八尺,自比管仲、樂毅,但認可此說的只有與他交好的崔州平和徐庶。 正史 蜀書 卷5 §2–3
劉備屯駐新野時,徐庶稱諸葛亮為“臥龍”,說應當屈尊前往拜訪,劉備前後去了三次才見到他。諸葛亮認為曹操不可與之爭鋒,孫權可以為援而不可圖,勸劉備佔據荊州、益州,與孫權結好,待天下有變,便從兩地出兵。兩人情好日密,關羽、張飛不悅,劉備勸解道:“孤之有孔明,猶魚之有水也。” 正史 蜀書 卷5 §4–8
劉表寵愛小兒子劉琮,不喜長子劉琦。劉琦便請諸葛亮登上高樓,令人撤去梯子,向他請教自保之道。諸葛亮答以申生在內而危、重耳在外而安;黃祖死後,劉琦出任江夏太守,得以外出。劉表死後,劉琮投降曹操,諸葛亮與徐庶一同跟隨南行的劉備;徐庶因母親被俘,投奔了曹操。 正史 蜀書 卷5 §9–11
劉備到達夏口後,諸葛亮主動請命,前往在柴桑觀望成敗的孫權處。他催促孫權決斷:若能抗衡,不如早與曹操斷絕;若不能,便向其稱臣。又說明迴歸的戰士與關羽水軍共有一萬,劉琦的兵力也有一萬,曹操之眾遠來疲弊,北方之人又不習水戰。孫權大喜,派出周瑜、程普、魯肅等水軍三萬。陳壽記載,諸葛亮當時二十七歲。 正史 蜀書 卷5 §12–16 · 47
赤壁之戰後,劉備收取江南,以諸葛亮為軍師中郎將,讓他以零陵、桂陽、長沙三郡的賦稅充實軍需。建安十六年(211年),劉璋迎接劉備,諸葛亮與關羽鎮守荊州;劉備進攻劉璋時,他與張飛、趙雲等溯江而上,分定郡縣,圍攻成都。成都平定後,他任軍師將軍,署理左將軍府事務;劉備外出時,他常鎮守成都,足食足兵。 正史 蜀書 卷5 §17–18
建安二十六年(221年),群臣勸劉備稱帝,劉備未允,諸葛亮加以勸說,劉備於是即位,任命他為丞相、錄尚書事。章武三年(223年)春,劉備在永安病重,召他前來,說他的才能十倍於曹丕,若嗣子可輔則輔之,若不成材,可以自取。諸葛亮流淚回答要竭盡忠貞,至死不渝;劉備又下詔給後主劉禪,要他侍奉丞相如同父親。 正史 蜀書 卷5 §19–22
建興元年(223年),他受封武鄉侯,開府治事,又兼領益州牧,政事無論大小,都由他決斷。南中諸郡叛亂,他先與吳國結盟;建興三年(225年)春率軍南征,當年秋天全部平定。五年(227年),他出發前往漢中時上疏,囑咐宮中之事諮詢郭攸之、費禕、董允,營中之事諮詢向寵,並表示要報答先帝三顧草廬之恩,興復漢室。 正史 蜀書 卷5 §23–30
六年(228年)春,他派趙雲、鄧芝駐箕谷作為疑兵,魏國曹真舉眾抵禦;其間他親自進攻祁山,南安、天水、安定三郡叛魏響應。魏明帝曹叡命張郃抵禦,諸葛亮以馬謖為前鋒,馬謖違背調度,在街亭被張郃大敗。諸葛亮遷走西縣千餘家,退回漢中,誅殺馬謖以向眾人謝罪,並自請貶降三等,以右將軍行丞相事。此時天水人姜維前來投奔諸葛亮,任倉曹掾。 正史 蜀書 卷5 §32–34正史 蜀書 卷14 §30–31
當年冬天,他圍攻陳倉,因糧盡而還,途中斬殺追來的魏將王雙。七年(229年),他派陳式攻打武都、陰平,親自出兵擊退郭淮,平定二郡,恢復丞相之職。九年(231年),他再出祁山,以木牛運糧,與前來救援的司馬懿、張郃對峙,因糧盡退軍,途中射殺張郃。此時負責督運軍糧的李嚴因連雨運糧不繼,召諸葛亮回軍,卻又反問他為何退還,企圖推卸責任,諸葛亮於是上表將他廢為庶人。 正史 蜀書 卷5 §35–37正史 蜀書 卷3 §12正史 蜀書 卷10 §46–49
十二年(234年)春,他率大軍由斜谷出兵,以流馬運糧,據守五丈原,與司馬懿在渭水之南對峙。他擔憂糧草不繼,便分兵屯田,士兵雜處於居民之間,而百姓安居。相持百餘日後,當年八月病逝于軍中,時年五十四歲。蜀軍撤退後,司馬懿察看其營壘舊址,說:“天下奇才也!” 正史 蜀書 卷5 §38
他遺命葬於定軍山,因山為墳,斂以時服,獲諡忠武侯。他生前曾上表說,成都有桑八百株、薄田十五頃,不另外經營產業以增財富,死後果然如其所言。他改良連弩,創制木牛流馬,作八陣圖。景耀六年(263年),沔陽為他建立了祠廟;同年秋,前來伐蜀的魏國鍾會祭祀其廟,並下令不得在墓地周圍割草、砍柴。其子諸葛瞻承襲爵位。 正史 蜀書 卷5 §39–43
陳壽在評中說,諸葛亮對盡忠者雖是仇人也必賞,對犯法者雖是親近也必罰,因此境內之人都既畏懼又敬愛他,刑政雖嚴峻卻無人怨恨。他稱諸葛亮是識治的良才,可與管仲、蕭何相亞,最後又說他連年動眾卻未能成功,大概應變將略並非其所長。 正史 蜀書 卷5 §66–67
演義的描寫
演義第36回,因母親而不得不投奔曹操的徐庶臨行折返,舉薦住在隆中的諸葛亮,告訴劉備他從前聽說的“伏龍”正是此人。劉備在第37回兩次往訪未能相見,第38回第三次前往,等他午睡醒來才得相見。演義把他寫成身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅的形象,並讓他掛出西川五十四州之圖,勸劉備先取荊州,後取西川。 演義 第36回 §31–35演義 第37回 §17 · 35演義 第38回 §7–9 · 15–16
第39回,他向劉備借得劍印,初次用兵,在博望坡以火攻擊破夏侯惇;第40回火燒新野。第43回,他與江東眾儒舌戰之後,說動孫權決意開戰;第44回,他稱曹操想把江東二喬安置在銅雀臺,背誦曹植的《銅雀臺賦》激怒周瑜。第46回,他答應三天內交出十萬支箭,趁大霧將二十隻載著草束的船駛向曹操水寨,取回箭來。第49回,他在南屏山築七星壇祭東南風,隨後乘趙雲的船擺脫了周瑜派來殺他的追兵。 演義 第39回 §29–31 · 44演義 第40回 §42演義 第43回 §9–10 · 45演義 第44回 §15–18演義 第46回 §6 · 11 · 17–20演義 第49回 §7 · 17 · 22–23
第57回,周瑜嘆道“既生瑜,何生亮”而死,諸葛亮看見將星墜地,便知他已死去。隨後他帶著趙雲前往柴桑,宣讀祭文,伏地大哭。第85回,永安宮中的劉備對他說,嗣子若不成材,可以自為成都之主,他汗流遍體,伏地哭拜,表示要竭盡忠貞,至死方休。 演義 第57回 §4 · 9–11 · 15演義 第85回 §18 · 22
第87回至第90回,他七擒七縱南蠻王孟獲,終於使南人立誓不再反叛。第91回,他在回師途中於瀘水設祭,以麵粉塑成人頭形狀的饅頭代替四十九顆人頭獻祭,並在朝會上向後主呈上《出師表》。 演義 第90回 §29 · 60–61演義 第91回 §4–5 · 32
第93回,他用計逼降天水的姜維,欣喜自己得到了可以傳授平生所學之人;又在陣前痛斥魏國的王朗,使其墜馬而死。第95回,馬謖失了街亭,他在只剩二千五百軍士的西城縣大開城門,於城樓上撫琴,使司馬懿的十五萬大軍退去;第96回,他揮淚斬了馬謖。 演義 第93回 §24–25 · 44演義 第95回 §26 · 40–45演義 第96回 §11–12
第102回,他製造木牛流馬搬運糧草;第103回,他把司馬懿父子誘入上方谷放火,不料大雨傾盆,火被澆滅,他嘆道:“謀事在人,成事在天。”在五丈原病重時,他在帳中佈設燈盞,向北鬥祈禳延壽,魏延卻衝進帳來,撲滅了主燈。第104回,他於建興十二年八月二十三日去世,終年五十四歲;追來的司馬懿看見車上的他便逃走了,那卻是一具木像。演義說,蜀中因此有諺語:“死諸葛能走生仲達。”第105回,馬岱依照他留下的錦囊之計斬了魏延。 演義 第102回 §42 · 49演義 第103回 §30–31 · 34 · 52–53 · 56演義 第104回 §15 · 31–34演義 第105回 §18–21
第116回,前來伐蜀的魏國鍾會祭祀定軍山的墓當夜,他出現在鍾會夢中,告誡他不可妄殺百姓。 演義 第116回 §29–31
與演義不同之處
博望之火:演義第39回,諸葛亮初次用兵,在博望坡擊破夏侯惇。正史《先主傳》中,是在博望抵禦夏侯惇、于禁等人的劉備自燒營寨、假裝逃走,以伏兵擊破敵軍,諸葛亮並未出現。 演義 第39回 §29–31正史 蜀書 卷2 §19
銅雀臺:演義第44回,諸葛亮以曹操所建的銅雀臺為由激怒周瑜。正史《武帝紀》中,赤壁之戰在建安十三年(208年),而銅雀臺建於兩年後的建安十五年(210年)冬。 演義 第44回 §15–18正史 魏書 卷1 §103–105 · 107–108
東南風:演義第49回,諸葛亮在七星壇祈求東南風。正史《周瑜傳》只記載黃蓋縱火時風勢猛烈;正史《諸葛亮傳》中他在赤壁前後的事蹟,止於說服孫權,並隨其水軍前往劉備處。 演義 第49回 §7正史 吳書 卷9 §16正史 蜀書 卷5 §16–17
南征:演義第87至90回,諸葛亮七擒七縱孟獲。正史《諸葛亮傳》只記載建興三年(225年)春南征、當年秋平定,孟獲之名並未出現在陳壽的正文中。 演義 第90回 §60–61正史 蜀書 卷5 §24 · 1–54
姜維歸降:演義第93回,諸葛亮用計逼降姜維。正史《姜維傳》中,天水太守懷疑姜維等人而逃走,上邽和冀縣都不接納,姜維等人於是投奔諸葛亮。 演義 第93回 §24正史 蜀書 卷14 §30
王朗之死:演義第93回,王朗隨曹真出陣,被諸葛亮痛斥後墜馬而死。正史《明帝紀》中,司徒王朗死於街亭之戰所在的太和二年(228年)十一月。 演義 第93回 §32 · 44正史 魏書 卷3 §7–10正史 魏書 卷13 §69
街亭與西城:演義第95回,司馬懿奪取街亭、逼近西城,諸葛亮以撫琴使其退兵。正史《明帝紀》中,司馬懿當年正月在新城斬了孟達,在街亭擊敗諸葛亮的是張郃。《諸葛亮傳》也只記張郃為街亭敵將,並無撫琴之事。 演義 第95回 §22 · 26 · 40–45正史 魏書 卷3 §7–8正史 蜀書 卷5 §32–33
馬謖之死:演義第96回,諸葛亮揮淚斬馬謖。正史《諸葛亮傳》記載他誅殺馬謖以謝眾人,但《馬謖傳》記載馬謖下獄後死去,諸葛亮為之流涕。 演義 第96回 §11正史 蜀書 卷5 §33正史 蜀書 卷9 §18
木牛與流馬:演義第102回,諸葛亮在青龍二年(234年)最後一次出征時同時造出二者。正史中,他在建興九年(231年)以木牛、十二年(234年)以流馬運糧,《後主傳》則記載十年二者皆已造成。 演義 第102回 §6 · 42 · 49正史 蜀書 卷5 §37–38正史 蜀書 卷3 §12–13
五丈原的結局:演義第103回,諸葛亮向北鬥祈禳延壽;第104回,他死後以木像使司馬懿逃走。正史《明帝紀》記載司馬懿堅守不戰,諸葛亮死後蜀軍撤退;《諸葛亮傳》則記載蜀軍撤退後,司馬懿察看了其營壘舊址。 演義 第103回 §52演義 第104回 §31–34正史 魏書 卷3 §40正史 蜀書 卷5 §38
魏延之死:演義第105回,按照諸葛亮留下的錦囊之計,魏延剛喊出“誰敢殺我”,馬岱便將他斬殺。正史《魏延傳》中,諸葛亮臨終前與楊儀、費禕、姜維議定退軍節度,若魏延不從命,大軍便自行出發。魏延逃往漢中,被楊儀派出的馬岱斬殺。 演義 第105回 §20–21正史 蜀書 卷10 §61 · 64
定軍山:演義第116回,鍾會祭祀諸葛亮墓的當夜,在夢中見到他的英靈。正史《諸葛亮傳》中,鍾會只是祭祀了諸葛亮的祠廟,並下令不得在墓地周圍割草、砍柴。 演義 第116回 §29–31正史 蜀書 卷5 §43
3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率82100+18
- 武力3532−3
- 智力88100+12
- 政治100100±0
- 魅力9294+2
- 德9496+2
- 處世7488+14
- 文藝7684+8
- 言辯87100+13
- 用人7086+16
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 5項 — 檢視依據
特技 — 才藝 正史 +75 · 演義 +100
-
發明·機械
-
兵器製作
-
音樂
-
占卜·天文
-
術法·妖術
正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。
演義出場回目(69回)
出場未出場 回目列表 →
所屬變遷
- 蜀 · 正史 · 「權大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹公。」
家族
| 配偶 | 黃氏 演義 |
|---|---|
| 兄弟姐妹 | 諸葛瑾 演義·正史, 諸葛均 演義·正史 |
| 子女 | 諸葛瞻 演義·正史, 諸葛喬 正史 |
| 親屬 | 諸葛誕 正史 |
依據Wikidata的歷史人物與演義人物條目。未標“推測”的關係亦已在正史原文中確認。
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