書籍
兵書二十四篇
物品介紹
兵書二十四篇是演義中諸葛亮將平生所學著成、臨終前傳給姜維的二十四篇書。演義第104回中，諸葛亮說此書共十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法，諸將之中唯有姜維能夠承繼，姜維哭拜而受。 演義 第104回 §3–4
陳壽本文中，字數相同的二十四篇作為《諸葛氏集》目錄出現在蜀書卷五諸葛亮傳末尾。陳壽記載，他奉晉朝之命整理諸葛亮的舊事，刪除重複，隨類相從，編成這二十四篇。演義在第104回的一段中描寫此書。 正史 蜀書 卷5 §44–45演義 第104回 §3
正史記載
蜀書卷五諸葛亮傳末尾載有《諸葛氏集》目錄。從開府作牧第一、權制第二、南征第三、北出第四，到兵要第十二、傳運第十三，經與孫權、諸葛瑾、孟達的書信（第十四至十六）和廢李平第十七，直到軍令上、中、下（第二十二至二十四），共二十四篇，凡十萬四千一百一十二字。 正史 蜀書 卷5 §44
目錄之後的文字中，陳壽奏稱，他任著作郎時，因中書監、中書令上奏，受命整理故蜀丞相諸葛亮的舊事，於是刪除重複，隨類相從，編為二十四篇。他說，有人怪諸葛亮文采不豔而過於丁寧周至，但其聲教遺言皆經事綜物，公誠之心形於文墨；泰始十年（274年）二月一日，他將其抄錄進呈。 正史 蜀書 卷5 §45 · 52–54
諸葛亮傳前文的裴松之注引《魏氏春秋》記載，諸葛亮作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。這些名目並不在《諸葛氏集》二十四篇的篇名之中。 正史 蜀書 卷5 §42 · 44
演義的描寫
演義第104回中，魏延踩滅燈火後，吐血臥倒的諸葛亮對入帳的姜維說，自己本想恢復中原、重興漢室，奈何天意如此，即將死去。他又說平生所學已著書二十四篇，共十萬四千一百一十二字，內有八務、七戒、六恐、五懼之法；遍觀諸將，無人可授，唯有姜維可以承繼此書，囑咐他切勿輕忽。姜維哭拜而受。 演義 第104回 §1 · 3–4
諸葛亮接著把尚未用過的連弩之法畫成圖本交給姜維，讓他依法造用，又告誡他蜀中諸道之中唯有陰平之地務須小心。 演義 第104回 §4
與演義不同之處
作者：演義第104回中，諸葛亮親自將平生所學著為二十四篇，臨終前交給姜維。正史諸葛亮傳中，陳壽奉晉朝之命收集諸葛亮的舊事，刪除重複，編為二十四篇，於泰始十年（274年）進呈。凡十萬四千一百一十二字這一字數，兩者相同。 演義 第104回 §3–4正史 蜀書 卷5 §44–45 · 54
八務、七戒、六恐、五懼：演義說這些法收在二十四篇之中。《諸葛氏集》目錄的二十四篇中並無這些名目的篇章，而是裴松之注引《魏氏春秋》另外記載諸葛亮作此以訓臣子。 演義 第104回 §3正史 蜀書 卷5 §44 · 42
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
擁有經歷
| 擁有者 | 時期 | 出處 |
|---|---|---|
| 諸葛亮 | ~234年 | 演義 「吾平生所學，已著書二十四篇…獨汝可傳我書」 |
| 姜維 | 234年～ | 演義 「獨汝可傳我書」 · 「維哭拜而受」(yy-104:s4) |
持有經歷均與原文比對（3KDEX）——以交接場面的原文及段落為依據。人物圖鑑未收錄的持有者不顯示。