정무너진 의례 대신 제도를 늘 맡음. 평: 한 시대의 제도를 일으킴위지 권21 §6위지 권21 §99
연직접 기록 없음 — 시중 벼슬로 추정제66회 §33
왕찬은 자가 중선이며 산양군 고평현 사람이다. 증조부와 조부가 모두 한나라의 삼공을 지낸 집안에서 나서, 어려서 채옹에게 '나도 그만 못하다'는 말을 들었다. 난리를 피해 형주의 유표에게 의지했다가, 유표가 죽자 그 아들 유종에게 권해 조조에게 귀순하게 했다. 정사 위지 권21 §2–4
조조 아래에서 승상연·군모좨주를 거쳐 위나라가 세워지자 시중이 되어 제도를 맡았고, 시·부·논·의 60편 가까이를 지었다. 건안 22년(217) 봄 오나라 정벌을 따라가던 길에서 병으로 죽었으니, 나이 마흔한 살이었다. 정사 위지 권21 §4 · 6 · 8
정사를 쓴 진수는 평에서 그가 시중으로 '한 시대의 제도를 일으켰으나' 덕의 도량은 서간의 순수함만 못했다고 했다. 연의에는 제40회에 유종에게 항복을 권하는 인물로 처음 나와 120회 가운데 4회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 정사 위지 권21 §99연의 제40회 §22 · 24
증조부 왕공과 조부 왕창은 모두 한나라의 삼공을 지냈다. 아버지 왕겸은 대장군 하진의 장사였는데, 하진이 이름난 공의 후손이라며 혼인을 맺고자 두 아들을 보이고 고르게 했으나 왕겸은 허락하지 않았다. 왕겸은 병으로 면직되어 집에서 죽었다. 정사 위지 권21 §2
헌제가 서쪽으로 옮겨 가자 왕찬도 장안으로 옮겼다. 그때 좌중랑장 채옹은 재주와 학문으로 이름이 높아 늘 손님이 자리에 가득했는데, 왕찬이 문 앞에 왔다는 말을 듣자 신을 거꾸로 신고 달려 나가 맞았다. 왕찬은 나이가 어리고 몸집이 작아 온 좌중이 놀랐는데, 채옹은 '이 사람은 왕공의 손자로 남다른 재주가 있으니 나도 그만 못하다. 내 집의 서적과 문장은 모두 그에게 주어야 마땅하다'고 했다. 정사 위지 권21 §3
열일곱 살에 사도가 그를 불렀고 조서로 황문시랑에 임명되었으나, 서경이 어지러워 모두 나아가지 않았다. 형주로 가서 유표에게 의지했는데, 유표는 그가 용모가 볼품없고 몸이 약한 데다 행동이 소탈하다 하여 그다지 중히 여기지 않았다. 유표가 죽자 왕찬은 유표의 아들 유종에게 권해 조조에게 귀순하게 했고, 조조는 그를 승상연으로 삼고 관내후 작위를 내렸다. 정사 위지 권21 §4
조조가 한수 가에서 술자리를 베풀자 왕찬은 잔을 받들어 축하했다. 원소는 어진 이를 좋아하기만 하고 쓸 줄 몰라 뛰어난 선비들이 떠났고, 유표는 형초에 느긋하게 앉아 스스로 서백을 본받을 수 있다고 여겼으나 피난 온 준걸들을 누구에게 맡길지 몰랐다고 했다. 그리고 조조는 기주를 평정한 날 그곳의 호걸을 거두어 쓰고 강수와 한수 유역을 평정하자 그곳의 인재를 여러 자리에 앉혔으니, 이는 삼왕의 거사라고 했다. 정사 위지 권21 §4–5
뒤에 군모좨주로 옮겼고, 위나라가 세워지자 두습·화흡과 함께 시중으로 기용되었다. 아는 것이 많아 묻는 것에 대답하지 못하는 것이 없었고, 옛 의례가 무너져 제도를 새로 만들 때 늘 이를 맡았다. 기억력이 좋고 견문이 넓어 조조가 나들이할 때 수레에 함께 타는 일이 많았으나, 공경받기로는 화흡과 두습에 미치지 못했다. 두습이 홀로 조조를 뵙고 한밤중까지 이야기하자 왕찬이 무슨 이야기를 하는지 모르겠다며 조바심을 내니, 화흡은 '그대는 낮에 모시면 그만이지 밤까지 겸하고 싶은 것이오'라며 웃었다. 정사 위지 권21 §6정사 위지 권23 §38–39
왕찬은 남과 길을 가다 길가의 비문을 읽고, 등을 돌린 채 한 글자도 틀리지 않고 외웠다. 남의 바둑판이 흐트러지자 다시 늘어놓았는데, 믿지 않은 이들이 판을 덮고 다른 판에 놓게 하여 맞대어 보니 한 줄도 틀리지 않았다. 셈에 뛰어나 『산술』을 지었다. 글을 지을 때는 붓을 들면 곧 완성하고 고치지 않아 사람들이 미리 지어 둔 것이라 여겼으나, 깊이 생각해도 그보다 낫게 할 수 없었다. 시·부·논·의 60편 가까이를 지었다. 정사 위지 권21 §7–8
문제가 오관장이었을 때 평원후 조식과 함께 문학을 좋아했고, 왕찬은 서간·진림·완우·응창·유정과 함께 벗으로 친하게 대우받았다. 건안 21년(216) 오나라 정벌을 따라나섰다가 22년(217) 봄 길에서 병으로 죽었으니, 그때 나이 마흔한 살이었다. 서간·진림·응창·유정도 같은 해에 죽었는데, 문제는 오질에게 보낸 글에서 '중선은 홀로 사부에 뛰어났으나 기력이 약해 그 글을 떨쳐 일으키지 못했다'고 했다. 왕찬의 두 아들은 위풍에게 끌려들어 처형되었고, 대가 끊겼다. 정사 위지 권21 §8–9 · 20–21
진수는 평에서 문제와 진왕이 문채를 좋아해 재사들이 함께 나왔는데 그중 왕찬 등 여섯 사람이 가장 이름이 드러났다고 했다. 왕찬은 특히 상백의 관직에 있으면서 한 시대의 제도를 일으켰으나, 겸허하고 담박한 덕의 도량은 서간의 순수함만 못했다고 적었다. 정사 위지 권21 §99
연의 제40회에서 유표가 죽고 조조가 남하하자, 부손과 괴월이 형주를 조조에게 바치자고 하고 유종은 선군의 업을 내줄 수 없다며 망설인다. 이때 한 사람이 당당히 나서며 '부공제와 괴이도의 말이 매우 옳은데 어찌 따르지 않으십니까'라고 하니, 연의는 그를 '산양 고평 사람으로 성은 왕, 이름은 찬, 자는 중선'이라 소개한다. 연의 제40회 §20–22
연의는 왕찬이 용모가 여위고 몸집이 작았으며, 어렸을 때 중랑 채옹이 그가 왔다는 말을 듣고 신을 거꾸로 신고 나가 맞으며 '이 아이는 남다른 재주가 있으니 나도 그만 못하다'고 했다고 적는다. 비문을 한 번 보고 외우고 흐트러진 바둑판을 한 점도 틀리지 않게 다시 놓았으며, 산술에 뛰어나고 글이 당대에 빼어났다고 한다. 열일곱 살에 황문시랑으로 부름을 받고도 나아가지 않았고, 난리를 피해 형양에 오자 유표가 그를 상빈으로 대접했다고 한다. 연의 제40회 §22–23
왕찬은 유종에게 '장군께서는 스스로 헤아리시기에 조공과 비교해 어떻습니까'라고 묻고, 유종이 그만 못하다고 하자 조공은 하비에서 여포를 사로잡고 관도에서 원소를 꺾고 농우로 유비를 쫓아내고 백랑에서 오환을 깨뜨렸다며 머뭇거리다 후회하지 말라고 권한다. 채부인이 '중선·공제·이도 세 분의 소견이 같다면 내게 알릴 것이 무어 있겠느냐'고 하자, 유종은 송충에게 항복 문서를 들려 조조에게 보낸다. 제41회에서 형주에 들어온 조조는 괴월을 후로 봉하고 부손·왕찬 등을 관내후로 삼는다. 연의 제40회 §24–25연의 제41회 §26
제56회에서 조조가 동작대에서 잔치를 열자 왕랑·종요·왕찬·진림 등 문관들이 시문을 지어 바치고, 그 가운데에는 조조의 공덕이 드높으니 천명을 받아야 한다고 칭송한 것이 많다. 제66회에서는 시중 왕찬·두습·위기·화흡 네 사람이 조조를 위왕으로 높이자고 의논하고, 이를 반대한 중서령 순유는 조조의 노여움을 알고 근심과 울분으로 병들어 죽는다. 연의 제56회 §18연의 제66회 §33
채옹과의 만남: 연의 제40회는 왕찬이 어렸을 때 중랑 채옹을 찾아간 일로 적고, 채옹의 말도 '나도 그만 못하다'에서 그친다. 정사에서는 헌제가 서쪽으로 옮겨 간 뒤 장안에서의 일이며, 채옹은 자기 집의 서적과 문장을 모두 그에게 주어야 한다고까지 말했다. 연의 제40회 §22–23정사 위지 권21 §3
유표의 대우: 연의 제40회에서는 유표가 그를 상빈으로 대접했다고 한다. 정사에서는 유표가 그의 볼품없는 용모와 약한 몸, 소탈한 행동 때문에 그다지 중히 여기지 않았다. 연의 제40회 §23정사 위지 권21 §4
유종을 설득한 말: 연의 제40회에서는 왕찬이 유종에게 '조공과 비교해 어떻습니까'라고 묻고 유종이 그만 못하다고 답한다. 정사 유표전에서 이 물음을 던진 사람은 부손이며, 그는 '유비와 비교해 어떠하십니까'라고 물었다. 왕찬전은 왕찬이 유종에게 권해 귀순하게 했다고만 적는다. 연의 제40회 §24정사 위지 권6 §91–92정사 위지 권21 §4
귀순한 뒤: 연의 제41회에서는 부손 등과 함께 관내후가 되었다는 말뿐이다. 정사에서는 승상연·관내후가 되어 한수 가의 술자리에서 조조를 축하하는 말을 올렸고, 군모좨주를 거쳐 시중으로 제도를 맡았다. 연의 제41회 §26정사 위지 권21 §4–6
동작대의 시문: 연의 제56회에서는 동작대 잔치에서 조조가 천명을 받아야 한다는 뜻을 담은 시문을 지어 바친 문관 가운데 하나로 나온다. 정사 왕찬전에는 동작대 이야기가 없고, 시·부·논·의 60편 가까이를 지었다고만 적는다. 연의 제56회 §18정사 위지 권21 §1–9
위왕 추대: 연의 제66회에서는 시중 왕찬 등 네 사람이 조조를 위왕으로 높이자고 의논하고, 반대한 순유가 근심과 울분으로 병들어 죽는다. 정사 왕찬전에는 이 의논이 없고, 순유전에서 순유는 손권 정벌을 따라가던 길에서 죽었다. 연의 제66회 §33정사 위지 권21 §1–9정사 위지 권10 §65
죽음: 연의에서 왕찬은 제66회를 끝으로 나오지 않고 죽음도 적혀 있지 않다. 정사에서는 건안 22년(217) 봄 오나라 정벌을 따라가던 길에서 병으로 죽었고, 두 아들은 뒤에 위풍의 일에 얽혀 처형되었다. 연의 제66회 §33정사 위지 권21 §8
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
정무너진 의례 대신 제도를 늘 맡음. 평: 한 시대의 제도를 일으킴위지 권21 §6위지 권21 §99
연직접 기록 없음 — 시중 벼슬로 추정제66회 §33
정유표가 중히 여기지 않았고 공경받음이 화흡·두습에 못 미침위지 권21 §4위지 권23 §38
연직접 기록 없음 — 유표의 상빈 대접으로 추정제40회 §23
정평: 겸허담박한 덕은 서간만 못함. 성미 조급하고 다투기 좋아함위지 권21 §99위지 권23 §38
정채옹이 자기보다 낫다 함. 시부 60편, 여섯 문사 가운데 으뜸위지 권21 §3위지 권21 §8위지 권21 §99
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.