曹昂
人物紹介
曹昂は字を子脩といい、曹操の長男である。母は劉夫人で、二十歳で孝廉に推挙された。 正史 魏書 巻20 §2 · 4正史 魏書 巻1 §43
建安2年（197）春正月、曹操に従って宛に赴いたが、降伏していた張繍が再び背いて曹操の軍が敗れた時、曹操の甥の曹安民とともに殺された。子がなかったため、のちに樊安公曹均の子の曹琬が後継ぎとなり、黄初年間に豊悼公・豊悼王と追封され、太和3年（229）に諡が愍王と改められた。 正史 魏書 巻1 §43正史 魏書 巻20 §4
陳寿はこの巻の評で、魏の王公たちが封国の名のみあって実質がなかった制度の弊害を嘆いただけで、曹昂を個別には評していない。演義では第16回に初めて登場し、全120回のうち4回に登場する。回目に名が入った回はない。第16回で宛城の夜戦の最中、馬を失った曹操に自分の馬を差し出し、乱れ飛ぶ矢に当たって死ぬ。 正史 魏書 巻20 §93演義 第16回 §54
正史の記録
武皇帝には二十五人の息子がおり、そのうち劉夫人が豊愍王曹昂と相殤王曹鑠を生んだ。曹昂は字を子脩といい、二十歳で孝廉に推挙された。 正史 魏書 巻20 §2 · 4
張済が南へ穣を攻めて流れ矢に当たって死ぬと、その一族の甥の張繍がその軍勢を率いて宛に駐屯し、劉表と手を結んだ。太祖が南征して淯水に軍を留めると、張繍らは軍勢を挙げて降伏した。 正史 魏書 巻8 §56–57
建安2年（197）春正月、太祖が宛に至ると、張繍は降伏したもののまもなく後悔して再び背いた。張繍伝はその経緯を、太祖が張済の妻を娶ったので張繍が恨みを抱き、太祖は彼が不満に思っていると聞いてひそかに殺す計略を立てたが、計略が漏れて張繍が太祖を急襲したと記す。 正史 魏書 巻1 §43正史 魏書 巻8 §57
太祖は迎え撃ったが軍は敗れ、流れ矢に当たり、長男の曹昂と甥の曹安民が殺された。曹昂伝は彼が太祖に従って南征し、張繍に殺されたと記し、張繍伝は太祖の軍が敗れて二人の息子が死んだと記す。同じ戦いで典韋は陣営の門を防いで戦死し、太祖は軽騎で退いた。 正史 魏書 巻1 §43正史 魏書 巻20 §4正史 魏書 巻8 §57正史 魏書 巻18 §64–66
太祖は兵を率いて舞陰に戻り、張繍が騎兵を率いて略奪に来るとこれを撃破した。張繍は穣へ逃げて劉表と合流した。太祖は諸将に、張繍らを降伏させながらすぐに人質を取らなかった過ちでこの事態に至ったと言い、これからは二度と敗れないと述べて許に帰った。 正史 魏書 巻1 §43
曹昂には子がなかった。黄初2年（221）に追封され、諡を豊悼公とした。黄初3年（222）に樊安公曹均の子の曹琬を曹昂の後継ぎとして中都公に封じ、同年に長子公に移封した。黄初5年（224）に号を加えて豊悼王と追封し、太和3年（229）に諡を改めて愍王とした。 正史 魏書 巻20 §4
嘉平6年（254）に曹琬が曹昂の爵位を継いで豊王となった。正元・景元年間に食邑がたびたび加増され、以前のものと合わせて二千七百戸となった。曹琬が死ぬと諡を恭王とし、子の曹廉が跡を継いだ。 正史 魏書 巻20 §4–5
陳寿はこの巻の評で、魏の王と公は封国の名があるだけで社稷の実質はなく、禁令と監視に隔てられて牢獄に閉じ込められているのと変わらず、爵位と称号が定まらず年ごとに変わったとして、制度の弊害を嘆いた。曹昂を個別に評した言葉はない。 正史 魏書 巻20 §93
演義の描写
演義第16回で、張済の死後その甥の張繍が賈詡を謀士として宛城に駐屯すると、曹操は兵十五万を起こして自ら討ちに行く。張繍は賈詡の勧めで降伏し、曹操は宛城に入って留まるが、兄の子の曹安民の言葉を聞いて張済の妻の鄒氏を連れて来させる。これを知った張繍は激怒して賈詡と計略をめぐらす。偏将の胡車児が、酔った典韋について入り込み、まずその双鉄戟を盗もうという計を出し、その夜、眠りから覚めた典韋が双戟を見つけられないでいるうちに、張繍の兵が曹操の陣営に攻め込む。 演義 第16回 §40 · 42–50
典韋が陣営の門を防いで死ぬ間に、曹操は陣営の後ろから馬で逃げ、曹安民は徒歩で従ううちに清水河のほとりで敵兵に斬られる。曹操は右腕に矢を受け、川を渡って岸に上がると矢が一本馬の目に当たって馬が倒れる。この時、長男の曹昂が自分の乗っていた馬を曹操に差し出し、曹操がその馬に乗って脱出する間に、曹昂は乱れ飛ぶ矢に当たって死ぬ。 演義 第16回 §52–54
第18回で、再び張繍を討ちに来て賈詡の計略に大敗した曹操は、劉表が退路を断とうと出てくる中、軍をゆっくり進めて清水に至る。彼は去年この地で大将の典韋を失ったと言って馬上で声を上げて泣き、典韋の祭祀を終えてからようやく甥の曹安民と長男の曹昂を祀り、戦死した兵士たちや矢に当たって死んだ大宛馬にまで祭祀を行う。 演義 第18回 §4–7
第68回で、建安21年（216）に曹操が魏王となって世子を立てることを議論する際、演義は、正室の丁夫人には子がなく、妾の劉氏が生んだ曹昂は張繍を討った時に宛城で死んだと記す。続いて卞氏が生んだ四人の息子を挙げ、曹操が丁夫人を退けて卞氏を魏王后に立てたとする。 演義 第68回 §28–29
第78回で、病が重くなった曹操は曹洪・陳群・賈詡・司馬懿らを枕元に呼んで家のことを託し、劉氏が生んだ長男の曹昂は不幸にも早く宛城で死んだと言う。そして卞氏が生んだ四人の息子のうち曹丕だけが自分の業を継ぐに足るとして、彼を補佐するよう頼む。 演義 第78回 §28–30
演義と異なる点
死の経緯：演義第16回では、馬を失った曹操に曹昂が自分の馬を差し出し、乱れ飛ぶ矢に当たって死ぬ。正史の武帝紀は、曹操が流れ矢に当たり、長男の曹昂と甥の曹安民が殺されたとだけ記し、曹昂伝は張繍に殺されたと記す。陳寿の本文には曹昂が馬を差し出したという記述はない。 演義 第16回 §54正史 魏書 巻1 §43正史 魏書 巻20 §3–5
張繍が背いた理由：演義第16回では、曹操が曹安民の言葉を聞いて張済の妻の鄒氏を連れて来させると、張繍は辱められたと怒って賈詡と奇襲を謀る。正史の張繍伝では、太祖が張済の妻を娶ったので張繍が恨みを抱き、太祖はこれを聞いてひそかに張繍を殺す計略を立てたが、それが漏れて張繍が奇襲した。張済の妻の姓と、曹安民が彼女を連れて来たことは陳寿の本文にない。 演義 第16回 §44–47正史 魏書 巻8 §57
ともに死んだ曹安民：演義第16回は曹安民を曹操の兄の子とし、徒歩で曹操に従って清水河のほとりで斬られたと描く。正史の武帝紀は彼を曹操の弟の子（弟子）と記し、曹昂とともに殺されたとだけ記す。 演義 第16回 §44 · 53正史 魏書 巻1 §43
丁夫人と卞氏：演義第68回では、建安21年（216）に曹操が魏王となったのち、曹昂が死に丁夫人に子がないという記述に続いて、丁夫人を退けて卞氏を魏王后に立てる。正史の后妃伝では、建安の初めに丁夫人が廃されて卞氏が正室となり、卞氏を王后としたのは建安24年（219）である。陳寿の本文は丁夫人が廃された理由を記していない。 演義 第68回 §29正史 魏書 巻5 §9 · 11
追封と後継ぎ：正史では、曹昂は子がなかったため黄初2年（221）に豊悼公と追封され、曹均の子の曹琬が後継ぎとなり、諡は豊悼王を経て太和3年（229）に愍王と改められた。演義は第68・78回で宛城で早く死んだ長男として彼に触れるだけで、追封と後継ぎは記さない。 正史 魏書 巻20 §4演義 第68回 §29演義 第78回 §29
孝廉：正史の曹昂伝は、彼が二十歳で孝廉に推挙されたと記す。演義で曹昂は第16回の宛城の戦いに初めて登場してすぐに死に、孝廉に推挙されたことは出てこない。 正史 魏書 巻20 §4演義 第16回 §54
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3531−4
- 武力3840+2
- 知力4038−2
- 政治4031−9
- 魅力4540−5
- 徳5882+24
- 処世4040±0
- 文芸4235−7
- 弁舌3531−4
- 用人3531−4
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
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正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。